Reacciones ante la elección del nuevo Papa

Escuchó esta: "¿Qué te parece el nuevo Papa?" - "Vamos con calma. Tengo que conocerlo más de cerca. Si no, ¿cómo voy a saber respecto a qué estar en desacuerdo?"
O esta otra:
Al ver en la televisión al nuevo Papa recién elegido: "¡Que vergüenza! ¿Cómo se les ocurre a los cardenales a elegir a un Papa tan, tan, tan, tan católico?"
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Falsos profetas
Este hombre pretende saber más y mejor lo que es la voluntad de Dios. Y él tiene la razón y no el Papa, ni los Obispos ni toda la Iglesia católica. Está decepcionado por la elección del Papa Benedicto XVI. Para él el nuevo Papa es fruto de las estructuras del poder. Lo que está diciendo realmente es: "El Espíritu Santo se ha equivocado", sólo que no lo cree. Que alguién no crea´¿acaso cambia el hecho en el cual no cree? Les ofrezco unos botones de muestra para que vean cuál es la liberación de tipo boffiano.Ustedes no han vivido la efervescencia de la teología de liberación como su servidor allí por los años 60-70. Servía en una parroquia de los barrios residenciales. Me cuestionaban seriamente: "¿Cómo puedes estar con los explotadores?" ¿Sólo necesitan escuchar el evangelio los pobres?
Recuerdo que un sacerdote propaló en aquel entonces en una reunión donde estábamos presentes varios sacerdotes, que ni el Partido Comunista era ya eficaz. "Tenemos que pasar a la clandestinidad", es decir, tenemos que unirnos a los terroristas. Lo dijo seriamente como si fuera la única opción cristianamente viable.
Recuerdo que otro sacerdote - no los identifico porque sus compañeros de hoy no tienen la culpa por lo de aquel entonces -, luego de haber dado una conferencia sobre la justicia social a partir de la visión marxista de una extrema teología de liberación, contestó afirmativamente cuando le preguntaron: "¿Estaría usted dispuesto a logarar el cambio de estructuras con la metralla en la mano?".
Se dan cuenta que ha sido necesario que la Iglesia aclare un dato importante: Existen varias teologías de la liberación y algunas están fuera y contra la doctrina revelada de la Iglesia. Existen también aspectos positivos.
No es por nada que Bert Brecht, el poeta oficial del marxismo, escribiera cosas como esta: “Si alguien os repite esa monserga –espetaba la brechtiana Santa Juana de los mataderos en el último acto, refiriéndose a la fe en la bienaventuranza ultraterrena- estrelladle la cabeza contra el asfalto”.
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La Misión de Benedicto XVI
Si hay una idea y una experiencia que vertebra la revelación de Dios a lo largo de la historia del pueblo elegido, del Pueblo de Israel, es que Dios no olvida a su Pueblo. La fidelidad y la misericordia son el centro de la Historia.En "La ciudad de Dios” del santo de Hipona, se habla de Roma como don divino: “Era poco su valer (el de los romanos) contra la costumbre de una ciudad que se había obligado a tan demoníacos ritos. Porque también ellos, aunque sentían que eran vanidades, pensaban que debía exhibirse el culto religioso que se debe a Dios, a la naturaleza de las cosas constituidas bajo el régimen y el imperio del único y verdadero Dios. Era necesario el auxilio del Dios verdadero, que envía hombres santos y verdaderamente piadosos, que, muriendo por la verdadera religión, hacen desaparecer las falsas de entre los vivientes”.
Madeleine Debrel, en su libro “La joie de croire”, que radiografía la situación a la que Benedicto XVI dará una respuesta certera: “Un mundo que se cristianizó,(y luego se descristianiza) se vacía, al parecer, por si, desde dentro. Primero se vacía de Dios; luego del Hijo de Dios, y, por fin, de lo que el Hijo de Dios comunica de divino a su Iglesia. Y es muy común que lo ultimo en desmoronarse sea la fachada” (Cfr. BENEDICTO XVI, Kant en la barca de Pedro,Por José Francisco Serrano Oceja.)
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Coincidencias papales
Benedicto XV siguió a un Papa santo: San Pío X. Benedicto XVI también sigue a un Santo, el "santo subito" o peruanamente "santo al toque".El beato Papa Juan XXIII, una persona carismática, convocó e impulsó el Concilio Vaticano II. Su sucesor, el Papa Paulo VI, acogió la herencia y tuvo que luchar mucho para dirigir la dinámica de cambio dentro de los cauces de la verdad. Recién años más tarde aprecian la obra gigantesca que realizó.
También Benedicto XVI le sigue a un Papa carismático y sufrirá mucho por llevar los dinamismos despertados dentro de los cauces de la verdadera fe. Tendrá que enfrentarse con los que dicen haber encontrado los principios de la convivencia moderna.
Juan Souto Coelho (Iglesia digital del 20 de abril 2005) ofrece una cáustica descripción de esos principios. Haciendo alusión al proyecto educacional del gobierno español, dice que el jefe de gobierno y su ministra de educación quieren engendrar la nueva juventud, la del futuro mejor, porque ellos tienen principios para todos: el principio de la "tolerancia TDI” (Todo da igual), de la "ética QMD” (Qué más da), y de las "opciones TV” (Todo vale).
¿Benedicto XVI conservador? Todos los Papas son "conservadores" porque tienen que conservar intacto el precioso depósito de la fe.
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¡El crucificado salva al mundo, no lo crucificadores!
"Mi programa auténtico de gobierno no es hacer mi propia voluntad, seguir mis propias ideas, sino escuchar, junto con toda la Iglesia, al mundo y la voluntad del Señor"."Hay muchos tipos de desierto. Está el de la pobreza, el hambre y la sed, el desierto del abandono, de la soledad, del amor destruido".
"Está el desierto de la oscuridad de Dios, el vacío de las almas que ya no son conscientes de su dignidad o del objetivo de la vida humana. Los desiertos externos del mundo están creciendo, porque los internos se han vuelto demasiado grandes".
"Por tanto, los tesoros de la Tierra ya no sirven para construir el jardín de Dios en el que todos vivamos, sino que sirven a los poderes de la explotación y destrucción".
"Mis queridos amigos, en este momento sólo puedo decir: rezad por mi, para que pueda aprender a amar al Señor más y más" (Benedicto XVI en su homilía de hoy).
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Los mártires (confesores) modernos
¿Puede haber confesores hoy? Pues, vea la disyuntiva que hoy por hoy, en los tiempos democráticos y de derechos humanos, les vendrá al encuentro a los cristianos. ¿Qué haría si a Usted siendo juez, por ejemplo, le solicitan firmar los papeles de adopción entregando un niño a una pareja homosexual?
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"En una entrevista publicada en «Il Corriere della Sera» este viernes, el cardenal López Trujillo recuerda el juicio negativo de la Iglesia católica sobre este proyecto de ley, pues supone «la destrucción de la familia ladrillo tras ladrillo».
«Una ley no tiene razón por el simple hecho de ser una ley», recuerda el purpurado. «No se pueden imponen cosas inicuas a los pueblos. Es más, precisamente porque son inicuas, la Iglesia llama con urgencia a la libertad de conciencia y al deber de oponerse».
Esta objeción de conciencia, afirma el cardenal colombiano, afecta a «todas las profesiones que tienen algo que ver con la aplicación de esta ley: la misma objeción de conciencia que se pide a los médicos y enfermeros ante un crimen como el aborto».
«Todos los cristianos deben estar dispuestos a pagar el precio más elevado, incluyendo la pérdida del empleo», recuerda.
El cardenal se opone de manera particular a la medida que prevé la adopción de niños por parte de parejas homosexuales.
Recuerda que en 1989 las Naciones Unidas, en un importante congreso sobre la infancia, recordaron que en esta materia hay un principio fundamental: «que la adopción ayude a los niños no a quienes les adoptan».

«Los niños no son un juguete», subraya.
El cardenal aclara que la Iglesia «no discrimina nunca». «La Iglesia no acepta el que las personas homosexuales sean objeto de bromas o insultos o expresiones inhumanas. Son personas que merecen todo nuestro amor y ayuda», concluye".
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¿Se acuerdo cómo fue discriminado alguien por declarar su fe?
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Objeción de Conciencia
"¿La compras porque es barata y todo el mundo la adquiere?" Una ley que aprueba el "matrimonio" entre personas del mismo sexo y les permite adoptar es intrínsecamente mala. ¿Qué ha de hacer el cristiano? Lea lo que dice Juan Pablo II respecto a leyes que promueven el aborto y la eutanasia. Mutatis mutandis ha de aplicarse la misma enseñanza a otras leyes que quieren legalizar lo que está en flagrante contradicción a la voluntad de Dios:---------------------------
" 73. Así pues, el aborto y la eutanasia son crímenes que ninguna ley humana puede pretender legitimar. Leyes de este tipo no sólo no crean ninguna obligación de conciencia, sino que, por el contrario, establecen una grave y precisa obligación de oponerse a ellas mediante la objeción de conciencia.------------------------------------
Desde los orígenes de la Iglesia, la predicación apostólica inculcó a los cristianos el deber de obedecer a las autoridades públicas legítimamente constituidas (cf. Rm 13, 1-7, 1 P 2, 13-14), pero al mismo tiempo enseñó firmemente que « hay que obedecer a Dios antes que a los hombres » (Hch 5, 29).
Ya en el Antiguo Testamento, precisamente en relación a las amenazas contra la vida, encontramos un ejemplo significativo de resistencia a la orden injusta de la autoridad. Las comadronas de los hebreos se opusieron al faraón, que había ordenado matar a todo recién nacido varón. Ellas « no hicieron lo que les había mandado el rey de Egipto, sino que dejaban con vida a los niños » (Ex 1, 17). Pero es necesario señalar el motivo profundo de su comportamiento: « Las parteras temían a Dios » (ivi). Es precisamente de la obediencia a Dios —a quien sólo se debe aquel temor que es reconocimiento de su absoluta soberanía— de donde nacen la fuerza y el valor para resistir a las leyes injustas de los hombres. Es la fuerza y el valor de quien está dispuesto incluso a ir a prisión o a morir a espada, en la certeza de que « aquí se requiere la paciencia y la fe de los santos » (Ap 13, 10)". (Ioannes Paulus PP. II. Evangelium vitae. A los Obispos a los Sacerdotes y Diaconos a los Religiosos y Religiosas a los Fieles laicos y a todas las Personas de Buena Voluntad sobre el Valor y el Caracter Inviolable de la Vida Humana)
¡La que nos espera!
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¡Un Papa de Alemania!
Escribe una revista alemana: "Joseph Ratzinger es conocido como hombre modesto y firme en sus principios. Esto constituye un escándalo para muchos que creen que la firmeza en los principios es algo antiguado, algo escandaloso. Por eso lo tildan de 'Rottweiler de Dios'. Realmente el Espíritu Santo se ha permitido una jugada excepcional porque ha reclutado al nuevo Papa justamente entre aquellos que más lo necesitan: entre los alemanes. Al fin y a cabo el drama de la modernidad comenzó en Alemania. Y son los alemanes que han llevado la modernidad a extremos exorbitantes". (Spiegel)Etiquetas: fe, Iglesia católica
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Nuestros Sumos Pontífices
¿Puede identificar los últimos ocho Papas?


Benedikto XV Pío XI Pío XII Juan XXIII
Paulo VI Juan Pablo I Juan Pablo II Benedicto XVI
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¿Por qué Benedicto XVI?
«La novedad de este pontificado radica ya en el nombre escogido: sucede a Benito XV, que escogió este nombre en honor a san Benito, patrón de Europa y gran evangelizador de su tiempo. Si Benito evangelizó la primera Edad Media, Benedicto XV evangelizó la Edad Moderna y el ahora Benedicto XVI será el evangelizador del nuevo milenio» (Cipriano Calderón, vicepresidente emérito de la Pontificia Comisión para América Latina, zenit.org)Para mí, Dios le está regalando a la Iglesia otro santo más en la sede de Pedro inspirado por San Agustín cuyos escritos lo han acompañado desde siempre.
¿Sabía que la bendición 'urbi et orbi' entraña una indulgencia plenaria?
¿Sabe que la bendición implora un "espacio de verdadera penitencia" y "la perserverancia final"?
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Habemus Papam: Benedicto XVI
El cardenal alemán Joseph Ratzinger es el nuevo Papa y gobernará la Iglesia como Benedicto XVI, anunció el protodiácono chileno Jorge Arturo Medina Estévez desde el balcón de la basílica de San Pedro del Vaticano.Ratzinger, ex guardián de la doctrina de la fe y , era el gran favorito para suceder a Juan Pablo II antes del inicio del Cónclave el lunes por la tarde.
Su elección ocurrió en el segundo día del Cónclave más numeroso de la historia, en el que participaron 115 cardenales de 52 países de los cinco continentes.
La elección del nuevo jefe de la Iglesia Católica fue anunciada en un primer momento por la tradicional fumata blanca y confirmada por el repique de fiesta de las campanas de San Pedro, una de las grandes novedades de este primer Cónclave del tercer milenio.
El nuevo Papa, el cardenal alemán Joseph Ratzinger, que dirigirá la Iglesia Católica con el nombre de Benedicto XVI, fue aclamado este martes por la multitud durante su primera aparición en el balcón de la basílica de San Pedro.
LA ELECCIÓN DEL NUEVO PAPA SÓLO DEMORO 26 HORAS
La elección del nuevo Papa, a las 17:50 hora local (15:50 GMT), sólo se ha demorado 26 horas y han bastado cuatro votaciones, las mismas que se llevaron a cabo para escoger a Juan Pablo II y una más que en el caso de Pío XII.
La rapidez en la elección mantiene la tónica de los últimos decenios, en los que no se han superado las once votaciones.
Pío XII fue elegido con tres votaciones y en apenas 24 horas; Juan Pablo I, con cuatro; Pablo VI, con cinco; Juan Pablo II, con ocho, y Juan XXIII, con once.
Si quiere informarse sobre la misión del nuevo Papa lea sobre el magisterio ordinario y extraordinario.
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Que Juan Pablo II busque a mi hijo
Se llama Francesca. A juzgar por su voz se trata de una mujer joven, del norte de Italia. En medio del tráfico de una ciudad enloquecida por los millones de peregrinos, ella empieza a contarnos su historia.Tiene pocos segundos, pues /Radio Radical/está recibiendo un
sinnúmero de llamadas... Todos quieren contar su experiencia del
Papa, todos desean compartir lo que este gigante de la fe representó
para sus vidas. ¡A ver qué nos dice esta chica!
De pronto, cesan las preocupaciones viales, y parece como si todos
los que esperábamos en el semáforo de la calle Gregorio VII nos
quedáramos prendados de lo que va relatando Francesca, con voz
entrecortada.
«Ahora el Papa se ha ido al Cielo. Yo, sinceramente, no he sido la
mejor de sus hijas..., de hecho, hace tiempo que dejé de ir a la
iglesia. Aunque he vuelto a rezar en las últimas semanas, porque Juan
Pablo II contaba con mis oraciones».
Y continúa: «Yo sólo deseo decirle al Papa que lo quiero, y pedirle
un favor... que ahora que entre en el Paraíso, busque a mi hijo. Que
busque y encuentre a ese bebé que yo no tuve la valentía de traer al
mundo, y que con toda su bondad —que yo he sentido siempre— le
suplique que me perdone. Que le diga a mi hijo que pida por mí, para
poder abrazarlo un día en el Cielo, pues cometí la barbaridad de no
querer tenerlo aquí en la Tierra... Hoy, después de tantos años, me
he acercado a pedirle perdón a Dios».
La Iglesia ha sepultado al Papa. Pero con su historia, Francesca nos
confirma que, si bien una lápida cubre hoy el cuerpo de Juan Pablo
II, su espíritu, su ejemplo evangélico y su mensaje de misericordia
están más libres que nunca.
A la luz de estos ejemplos podremos darnos cuenta de cómo este hombre
ha transformado el mundo. No sólo en el aspecto cultural, social o
político, sino también, y sobre todo, cómo ha llegado a nuestro mundo
interior para curar nuestras heridas.
¡Cuántas Francescas han sido cambiadas por la palabra valiente de
este hombre! ¡Cuántas vidas se han salvado gracias a la promoción
audaz de la cultura de la vida!
Hoy también, el Papa, desde la ventana de la casa del Padre, nos
bendice. Y si estamos atentos, quizás podamos ver que ahí está con
él, el hijito de Francesca. Ya ha perdonado a su madre. Ahora pide
para que también ella llegue al Cielo, y desde este momento defienda
y celebre la vida, tomando la estafeta de Juan Pablo II. (Benjamín Clariond / Buenas Noticias)
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Diez razones para tener otro hijo
Steve Mosher, experto en demografía y presidente del Population Research Institute, publicó un artículo en el que da a los cristianos diez razones para pensar seriamente en la posibilidad de tener más hijos que el promedio actual. Aquí se condensan:1. Tener otro hijo, permite unirse a Dios en la creación de un alma inmortal». «Los padres tienen la oportunidad increíble de asistir a Dios en la creación de un alma inmortal y, como lo dijera el cardenal Mindszenty, ni los ángeles recibieron tal gracia.
2. Un nuevo hijo trae alegría a la vida. Uno se maravilla ante la perfección de ese pequeño ser y de la facilidad con la que uno lo ama. Uno queda encantado con cada pequeño aspecto de su apariencia. El color del cabello, la forma de la nariz, su sonrisa.
3. Un nuevo hijo permite crecer en santidad y virtud. Los niños dan la oportunidad de practicar la misericordia corporal y espiritual. Llegan al mundo desnudos y los vestimos, hambrientos y los alimentamos, sedientos y les damos de beber.
4. Los niños son cada vez menos debido a la contracepción y el aborto; segmentos completos de la sociedad se vuelven menos sensibles al gozo y la esperanza que sólo los niños pueden brindar. En este clima, la anticoncepción y el aborto se alimentan a sí mismos.
5. Tener otro hijo da un hermano a los hijos que ya tiene la pareja, y así pueden aprender a compartir, a poner las necesidades de los demás por encima de las propias. La unión entre los hermanos es para toda la vida.
6. Los hijos permiten que en la ancianidad no se esté solo. La gente que tiene hijos no tiene que buscar extraños para que cuiden de ella cuando es anciana. Además, los hijos se convierten en padres de los nietos, y los nietos traen gozo, alegría y risas.
7. Los humanos son bendecidos con los regalos del intelecto y la libertad, y así descubren soluciones creativas a los problemas. Las personas sin hijos deben recordar que el hijo de otros es el médico que les salva la vida, el bombero que ayuda, o el ingeniero del tren.
8. La familias con hijos inyectan la economía. Sin jóvenes que ingresen a la fuerza laboral el sistema de seguridad social falla. Sin niños que asistan al colegio los maestros no tienen empleo. Muchas industrias descansan en negocios de y para niños.
9. Tener un hijo más ayuda a enfrentar la despoblación global adveniente. América no está superpoblada; toda la población del mundo puede vivir en Texas, en casas adecuadas a cada familia. El problema a largo plazo no será por tener muchos niños, sino pocos.
10. Tener un hijo ayuda a poblar el Cielo. El niño que se tiene con generosidad se acepta de Dios y regresará a Él, después de una vida de amor, servicio y obediencia en la Tierra para pasar la eternidad con Dios en el Cielo.
EL OBSERVADOR 315-1
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Teología de Liberación y Juan Pablo II
Estos días hemos oído que Juan Pablo II se enfrentó a la teología de la liberación. En honor a la verdad, debería ser considerado como el salvador de la misma. Bajo sus directrices se publicaron dos documentos sobre esta teología. El primero,(Libertatis Nuntius, 1984) llamaba la atención sobre diversas desviaciones, especialmente su adhesión al pensamiento marxista. El segundo (Libertatis Conscientia 1986), complementario del primero, subrayaba los aspectos positivos, e insistía en que toda teología católica debe de ser liberadora de las opresiones que sufre el hombre.Haciendo caso omiso de estas orientaciones, pocos meses antes de la caída del muro de Berlín (9- 11-89), fray Betto, Leonardo Boff, y otros conocidos teólogos de la liberación, visitaron Rusia y Alemania del Este, afirmando a su regreso a Sudamérica que aquélla era «una sociedad libre, limpia, donde uno no se siente perseguido» (sic). Tuvieron suerte, ya que si hubiesen tardado un poco más en abandonar los países comunistas, se les hubiese caido el muro encima. Y es evidente que la caída del Muro provocó una profunda crisis en el sector de la teología de la liberación que no había tomado las debidas distancias con el marxismo.
Otro gallo les cantó a los teólogos de la liberación que se dejaron iluminar por las orientaciones del Papa venido del otro lado del telón de acero. (Jesús Mendizabal/DNI: 72.403.235 DIARIOVASCO.COM)
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El Papa de las primeras veces
Juan Pablo II ha sido el primer Papa no italiano en 455 años, y el más joven desde 1846. Un inicio más que prometedor para un Papa que no ha dejado de hacer cosas que ningún Papa antes había hecho.. Juan Pablo II ha sido…
- el primer Papa eslavo;
- el primer Papa en visitar la Casa Blanca;
- el primer Papa en hacer público un informe financiero de la Santa Sede (el del año 1986, publicado en marzo de 1988);
- el primer Papa en enviar a una mujer como cabeza de una delegación de la Santa Sede (fue en septiembre de 1995, a la IV Conferencia de la ONU sobre la Mujer);
- el primer Papa en firmar un documento importante fuera del Vaticano (la Exhortación apostólica post-sinodal Ecclesia in Africa);
- el primer Papa en mandar un documento por correo electrónico (la Exhortación apostólica post-sinodal Ecclesia in Africa);
- el primer Papa que ha beatificado a un gitano, a un mártir del comunismo, a un matrimonio y a un indígena;
- el primer Papa que, en un mismo año, celebra tanto la Misa del Gallo de Nochebuena, como el mensaje de Navidad y la bendición urbi et orbi en la Plaza de San Pedro (con motivo del Jubileo del año 2000);
- el primer Papa en cruzar el umbral de una mezquita, y de una sinagoga
- el primer Papa que ha rezado en la basílica de San Pedro con dos obispos luteranos, desde la Reforma. (A&O 445)
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Mirando la Televisón.
He tenido el privilegio de estar presente en el sepelio de Juan Pablo II aunque sea sólo (¿?) por televisión. Impresionante el poder de convocatoria de este hombre aún después de fallecido. Impresionante como la gente aguantaba 18 horas en la cola para rodear un momentito el férretro del Juan Pablo. Y después dijeron:"Valía la pena".En cierto momento he recorrido rápidamente todos los canales de televisión (¿se dice "zapear"?) y me dí cuenta cómo en el mundo entero también los canales que no le dan mucha importancia a la Iglesia católica e inclusive suelen atacarla, realizaban una transmisión en vivo y en directo de casi 3 horas.
Y otra cosa que me llamó la atención. Al pasar por los canales con sus programas de costumbre sentí esa insondable distancia entre su mensaje y el mensaje que estaba transmitiendo un anciano al que estaban sepultando. Sentí y entendí el estado de ánimo que me describió alguna vez un hermano de cierta edad al que le había tentado una mujer joven y hermosa que no era la suya y a la que cortesmente había despachado. Con asombro describió su ´(re)acción: "Ni me costó...., ni me costó". Es la simple diferencia entre el mundo y sus pompas y la realidad de Dios visible en su Iglesia y presente en el corazón del hombre.
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Juan Pablo II y los jóvenes
El Mensaje de una persona joven ante la muerte de Juan Pablo II: "Si nunca he creído en ti, ¿por qué estoy tan triste?"En su última Carta enviada a los jóvenes el agosto pasado para animarles a ir al XX encuentro de Colonia, encontramos estas proféticas palabras:
«¡Jóvenes: no creáis en falaces ilusiones, en modas efímeras que no pocas veces dejan un trágico vacío espiritual. Rechazad la seducción del dinero, del consumismo, de la violencia solapada que, a veces, ejercen todos los medios de comunicación. La adoración del Dios verdadero constituye un auténtico acto de resistencia contra toda forma de idolatría. Adorad a Cristo: Él es la roca sobre la que construís vuestro futuro en un mundo justo y solidario… Queridos jóvenes: la Iglesia necesita auténticos testigos para una nueva evangelización, hombres y mujeres cuya vida haya sido transformada por el encuentro con Jesús; hombres y mujeres capaces de comunicar su experiencia a los demás».
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Mel Gibson: La Iglesia católica está equivocada.
Miren lo que encontré. Mel Gibson ha decidido que la Iglesia católica actual no es ya la Iglesia de Jesucristo:GIBSON: Probalemente sueno como un soberbio egoísta, sabe, diciendo que la Iglesia católica está equivocada. Con todo yo creo que es así en este momento, a partir del Vaticano II.
JESS CAGLE, SENIOR EDITOR PEOPLE MAGAZINE: Mel ha sido influenciado profundamente en su vida por su padre. Su padre estaba muy en desacuerdo con lo que llama la modernización de la Iglesia católica en los años 60. Así pues, Mel, después de unos año disolutos, abrazó el tipo de catolicismo muy, pero muy conservador en el cual creía su padre.
ZAHN: De hecho, Gibson hasta ha construido su propia Iglesia en California donde se celebra la Misa en latín tradición como ha sido antes del Vaticano II.
LARRY KING, HOST: ¿No le gusta la nueva Iglesia? ¿La Misa en inglés? GIBSON: No.
KING: ¡Por qué no?
GIBSON: Faltan cosas. It's missing some stuff.
KING: ¿Como cuáles?
GIBSON: Faltan cosas muy importantes. Yo creo que ya no se realiza más la transubstaciación. Pienso que si no hay reglas, si no hay nada totalmente fijo y absoluto, entonces ya no vale más (CNN 26 de marzo de 2005 - a horas 17:00 ET).
Bueno, ser buen actor y experto director de película no garantiza que tenga discernimiento.
Me dicen que quiere hacer una película sobre Juan Pablo II. ¿Dirá también que el Papa celebró la eucaristía pero no había transubstanciación, es decir, que el pan y el vino no se convirtieron en Cuerpo y Sangre de Cristo?
Quizás sucederá otra cosa... Tendrá que leer los escritos de Juan Pablo II y.....
¡Gibson se convierte! No me admiraría. Que comience con leer la encíclica de Juan Pablo II sobre la Eucaristía.
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Despedida como no ha habido ninguna
--Tres millones de peregrinos vinieron a Roma a despedirse del Papa.
--Unos 250.000 pudieron participar en las exequias del viernes en la plaza de San Pedro del Vaticano y en la Vía de la Conciliación.
--En torno a 1.400.000 fieles rindieron homenaje a los restos mortales de Juan Pablo II en la Basílica de San Pedro del Vaticano.
--En cada uno de esos días, en el metro de Roma, viajaron 1.500.000 pasajeros.
--10.000 voluntarios de la Protección Civil, del Ayuntamiento de Roma, de los boy scout y de otras organizaciones han garantizado la asistencia.
--8.963 de las fuerzas de seguridad dedicados a garantizar el orden público
Así lo constatan los datos que ha distribuido el Ayuntamiento de Roma sobre la afluencia de personas en estos últimos días.
¿Quiere que traduzcamos el mensaje de la pancarta "Santo subito!" a lo peruano? Ahí va:
¡Santo al toque!
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Lo que el mundo necesita.
Un filósofo político norteamericano de religión católica, Michael Novak, quien mantuvo amistad con Juan Pablo II, fue entrevistado repetidas veces en estos últimos días. Muchas de las preguntas de los periodistas estaban orientadas a crear polémica, más o menos en los siguientes términos: "Es verdad que Juan Pablo II era admirado por muchos. Pero, ¿no es verdad también que con su conservatismo en relación con la moral sexual, el aborto, la eutanasia, el divorcio, las sacerdotisas y los homosexuales, ha creado una división entre conservadores y liberales en la Iglesia Católica? ¿Cómo podrá el próximo Papa adaptar el mensaje de la Iglesia a las nuevas tendencias del público norteamericano?". (Como que si lo importante fuese complacer al publico norteamericano, de los cuales apenas hay 62 millones de catolicos, siendo activos solamente 32millones, en una Iglesia universal conformada por 1100 millones de fieles!!!) Novak respondía con profunda sencillez: "Tenemos que distinguir entre afirmar: 'yo no puedo practicar esa doctrina en mis circunstancias' y exigirle al Papa que predique lo que se acomoda a nuestras limitaciones. Gracias a Dios el Papa se mantuvo firme en las enseñanzas tradicionales de la Iglesia, razón por la cual es tan admirado entre los no católicos. ¡Imagínense si el Papa predicara lo que la gente quiere oír!".
La grandeza de Juan Pablo II está precisamente en haberse mantenido fiel al milenario tesoro de sabiduría de la Iglesia, aun a costa de ser tachado de retrógrado, intransigente, medieval y otras cosas peores; pero al mismo tiempo derrochando un verdadero amor a todas las personas sin distinción, incluso a quien intentó asesinarlo. En esto fue un fiel imitador del Maestro. Jesús fue víctima de su propia verdad, que era demasiado sublime para ser comprendida por sus contemporáneos. Esa ha sido y seguirá siendo la función de la Iglesia: enseñar la verdad de Jesucristo sin adornos y sin adaptaciones a los tiempos, a los gustos y las modas de la época. La Iglesia no puede hacer uso del "marketing" porque dejaría de ser Iglesia para convertirse en una especie de organización tranquilizadora de conciencias. La dificultad de aceptación del mensaje cristiano por parte de una gran parte de la humanidad es signo claro de que el mensaje del Maestro no ha sido alterado para complacer la debilidad humana.
Bienvenidos sean los Papas "estrictos", afectuosos y apegados a la doctrina tradicional de la Iglesia. Es lo que el mundo necesita. Y el próximo será igual en ese sentido, aunque tenga un estilo diferente. Y por eso mismo, sera tambien admirado, porque los hombres y las mujeres en lo mas intimo de su ser, (aunque su boca proclame muchos disparates), respetan a una persona de una sola linea.... como fue Juan Pablo II y como todo Papa debe ser.
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Mensaje póstumo de Juan Pablo II
El mensaje que Juan Pablo II había preparado para que fuera leído con motivo de la oración mariana del Regina Coeli, en este Domingo de la Divina Misericordia, fue pronunciado «con mucho honor y mucha nostalgia», y «por explícita indicación» del Santo Padre, por el arzobispo Leonardo Sandri, Sustituto de la Secretaría de Estado, tras la celebración eucarística en sufragio por Juan Pablo II, presidida por el cardenal Angelo Sodano: «Resuena también hoy el gozoso Aleluya de Pascua. La página del Evangelio de hoy de Juan subraya que el Resucitado, la noche de ese día, se apareció a los apóstoles y les mostró las manos y el costado, es decir, los signos de la dolorosa Pasión impresos de manera indeleble en su cuerpo también después de la Resurrección. Aquellas llagas gloriosas, que ocho días después hizo tocar al incrédulo Tomás, revelan la misericordia de Dios que tanto amó Dios al mundo, que le dio a su Hijo único.
Este misterio de amor está en el corazón de la liturgia de hoy, domingo in Albis, dedicado al culto de la Divina Misericordia. A la Humanidad, que en ocasiones parece como perdida y dominada por el poder del mal, del egoísmo y del miedo, el Señor resucitado le ofrece como don su amor que perdona, reconcilia y vuelve a abrir el espíritu a la esperanza. El amor convierte los corazones y da la paz. ¡Cuánta necesidad tiene el mundo de comprender y acoger la divina Misericordia!
Señor, que con la muerte y la resurrección revelas el amor del Padre, nosotros creemos en Ti y con confianza te repetimos hoy: Jesús, confío en Ti, ten misericordia de nosotros y del mundo entero.
La solemnidad litúrgica de la Anunciación, que celebraremos mañana, nos lleva a contemplar con los ojos de María el inmenso misterio de este amor misericordioso que surge del Corazón de Cristo. Con su ayuda, podemos comprender el auténtico sentido de la alegría pascual, que se funda en esta certeza: Aquel a quien la Virgen llevó en su seno, que sufrió y murió por nosotros, ha resucitado verdaderamente. ¡Aleluya!»
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Juan Pablo y "el genio de la mujer"
El Papa saluda a la hija de la mujer canonizada por él que prefirió dar a luz a esta niña y morir antes de abortar." Pese a una gran admiración hacia las madres de todo el mundo, al hablar del «genio» de la mujer el Papa Wojtyla no se refería a la maternidad física. La circunstancia de que una mujer pueda llegar a ser madre no significa que todas las mujeres deban serlo, ni que encuentren en la maternidad su felicidad. El «genio» femenino se halla más bien en una dimensión espiritual, y constituye una determinada actitud básica, que corresponde a la estructura física de la mujer y se ve fomentada por ésta. Así como durante el embarazo, la mujer experimenta una cercanía única hacia el nuevo ser, así también su naturaleza favorece los contactos espontáneos con otras personas de su alrededor.
Dios ha confiado a la mujer, de modo especial, el ser humano. En este sentido, todas las mujeres son llamadas, de alguna forma, a ser «madres». ¿Qué significa sino romper el anonimato, escuchar a los demás, tomar en serio sus preocupaciones, mostrarse solidaria con ellos? A una mujer sencilla, normalmente, no le costará nada transmitir seguridad y crear una atmósfera en la cual quienes la rodean puedan sentirse bien" (La profesora de teología en la Universidad de Navarra y especialista en Iglesia y mujer: Jutta Burggraf). Lea la carta de Juan Pablo II a las mujeres.
Si desea ver la TV del Vaticano que transmite también en vivo.
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«Tríptico Romano» de Juan Pablo II.
JuicioEn la Capilla Sixtina el artista colocó el Juicio.
En este interior el Juicio domina todo.
He aquí que el final invisible se volvió conmovedoramente visible.
El final y a la vez la cumbre de la transparencia
Este es el camino de las generaciones.
Non omnis moriar [No moriré del todo]
¡Lo que hay en mí de indestructible,
ahora se encuentra cara a cara con El que Es!
Así se pobló la pared central de la policromía sixtina.
¿Te acuerdas, Adán? Él te preguntó en el principio «adónde estás?»
Y tú contestaste: «porque estaba desnudo; por eso me oculté».
«¿Quién te ha indicado que estabas desnudo?
«La mujer que me diste» me dio el fruto...
¡Todos los que pueblan la pared central de la policromía sixtina, llevan en sí la heredad de tu respuesta de entonces!
¡De esta pregunta y de esta respuesta! Este es el final de vuestro camino.
Postfacio
Y aquí precisamente al pie de esta maravillosa policromía sixtina se reunen los cardenales la comunidad responsable de la heredad de las llaves del Reino. Viene precisamente aquí.
Y Miguel Ángel de nuevo abarca con la visión. «En Él vivimos, nos movemos y existimos»...
¿Quién es El?
He aquí la mano creadora del Anciano Todopoderoso
dirigida hacia Adán...
En el principio creó Dios...
Él que vio todo...
La policromía sixtina hablará, entonces, con la Palabra del Señor:
Tu es Petrus [Tú eres Pedro] oyó Simón, hijo de Jonás.
«Te doy las llaves del Reino»,
Los hombres a quienes se confió el cuidado de la heredad de las llaves,
se encuentran aquí, se dejan abarcar por la policromía sixtina,
por la visión que dejó Miguel Angel
Así fue en agosto y, luego, en octubre del memorable año
de los dos cónclaves,
y así será de nuevo, cuando se presente la necesidad,
después de mi muerte.
Es menester que les hable la visión de Miguel Ángel.
«Con-clave»: el común cuidado de la heredad de las llaves,
de las llaves del Reino.
He aquí que se ven entre el Principio y el Final,
entre el Día de la Creación y el Día del Juicio...
¡Se permitió al hombre morir una sola vez y, luego, el Juicio!
La transparencia final y la luz.
La transparencia de los hechos
La transparencia de las conciencias
Es preciso que, durante el cónclave, Miguel Ángel
concientice a los hombres
No olvidéis: Omnia nuda et aperta sunt ante oculos Eius.
Tú que penetras todo indica!
Él indicara...
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El mendigo que confesó a Juan Pablo II
En el programa de televisión de la Madre Angélica en Estados Unidos (EWTN), relataron un episodio poco conocido de la vida Juan Pablo II. Un sacerdote norteamericano de la diócesis de Mueva York se disponía a rezar en una de las parroquias de Roma cuando, al entrar, se encontró con un mendigo. Después de observarlo durante un momento, el sacerdote se dio cuenta de que conocía a aquel hombre. Era un compañero del seminario, ordenado sacerdote el mismo día que él. Ahora mendigaba por las calles. El cura, tras identificarse y saludarle, escuchó de labios del mendigo cómo había perdido su fe y su vocación. Quedó profundamente estremecido. Al día siguiente el sacerdote llegado de Nueva York tenía la oportunidad de asistir a la Misa privada del Papa al que podría saludar al final de la celebración, como suele ser la costumbre. Al llegar su turno sintió el impulso de arrodillarse ante el santo Padre y pedir que rezara por su antiguo compañero de seminario, y describió brevemente la situación al Papa. Un día después recibió la invitación del Vaticano para cenar con el Papa, en la que solicitaba llevara consigo al mendigo de la parroquia. El sacerdote volvió a la parroquia y le comentó a su amigo el deseo del Papa. Una vez convencido el mendigo, le llevó a su lugar de hospedaje, le ofreció ropa y la oportunidad de asearse.
El Pontífice, después de la cena, indicó al sacerdote que los dejara solos, y pidió al mendigo que escuchara su confesión. El hombre, impresionado, les respondió que ya no era sacerdote, a lo que el Papa contestó: "una vez sacerdote, sacerdote siempre". "Pero estoy fuera de mis facultades de presbítero", insistió el mendigo. "Yo soy el obispo de Roma, me puedo encargar de eso", dijo el Papa. El hombre escuchó la confesión del Santo Padre y le pidió a su vez que escuchara su propia confesión. Después de ella lloró amargamente. Al final Juan Pablo II le preguntó en qué parroquia había estado mendigando, y le designó asistente del párroco de la misma, y encargado de la atención a los mendigos. ¿Recuerda las partes de la confesión?
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Los últimos momentos de Juan Pablo II
Como si dijera un mensaje a su secretario: "Soy feliz y ustedes deberían serlo también. No lloren. Oremos juntos con alegría".El Padre Jarek Cielecki, director del Servicio de Noticias del Vaticano describió sus últimos momentos: "El Santo Padre murió mirando hacia la ventana mientras rezaba. Esto muestra que de alguna manera estaba consciente".
"Poco antes de morir el Papa levantó la mano derecha en un gesto incoado por claro de bendición como si estuviera consciente de la muchedumbre reunida en la plaza de San Pedro que estaba rezando el Rosario. Justo cuando la oración terminó el Papa hizo un esfuerzo enorme y pronunció la palabra "Amén". Y un momento después murió. Lea el testimonio respecto a su vocación.
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El Papa está con el Señor
En una conversación telefónica a las 1:10 AM de hoy 3 de Abril (hora de España) Kiko Argüello habló desde la Domus Galilaeae en Palestina para el informativo especial sobre la muerte del Papa que emitía la cadena española Popular TV. Ante la pregunta de qué destacaría del Papa, Kiko ha respondido: "el inmenso amor al hombre, que sólo un hombre de Dios puede amar así al hombre".
También le preguntaron acerca de cómo el Papa había apoyado al Camino Neocatecumenal. Kiko manifestó que el Santo Padre lo había defendido siempre porque, visitando las más de 100 parroquias que hay en Roma con presencia de comunidades neocatecumenales, se había dado cuenta de que el Camino era válido para el mundo de hoy. Se reunía aparte en las criptas y salones con dichas comunidades, a las que Kiko le iba presentando de una en una, y luego el Papa preguntaba:"¿Cuántos estabais fuera de la Iglesia?" y se levantaban muchos.
Kiko ha contado que se encuentra ahora mismo en la Domus Galilaeae después de inaugurar la biblioteca destinada al estudio de las Bienaventuranzas. En el centro de la misma han colocado una Torá que han regalado al Camino los rabinos. En esta inaguración estaban presentes 50 obispos y 13 cardenales (todos ellos han abierto seminarios Redemptoris Mater en sus diócesis), embajadores y un ministro de Israel y el Nuncio. Éste último ha leído una carta de 3 páginas escrita por el Papa en la que decía que "esta casa servirá como un puente de la Iglesia Católica con Israel". Al terminar de leer, el Nuncio se ha emocionado al pensar que esta carta podría ser el último documento escrito por el Santo Padre y que ha sido dedicado al Camino Neocatecumenal.
Posteriormente, el presentador de Popular TV le ha preguntado a Argüello si recordaba su primer encuentro con Juan Pablo II, a lo que ha respondido que sí. Kiko comentaba que, junto con Carmen y el Padre Mario, había asistido a una Eucaristía celebrada por el Papa y, al término de ésta, les dijo que durante la misa había visto Ateismo-Bautismo-Catecumenado. Luego KiKo habló con él en privado y se sintió acogido con mucho amor. Después de este primer encuentro han tenido muchos más.
Sobre el futuro de la Iglesia, Kiko dijo que, después de que el Concilio Vaticano II marcara un cambio de época, Juan Pablo II ha abierto un camino hacia delante lanzando a la Iglesia hacia la Nueva Evangelización. Al despedirse de la conversación telefónica, Kiko dio las gracias y dijo "el Papa está con el Señor".
Vea el Estatuto del Camino neocatecumenal.
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(kath.net)