Las nuevas virtudes
Las «viejas» virtudes, tales como la prudencia, el amor y la valentía desaparecen. Ahora se trata de las «nuevas» virtudes, centradas en el medio ambiente, el humanitarismo, la terapia y el ser críticos.

La virtud cristiana del amor ha caído en dificultades porque sólo puede entenderse y vivirse dentro del contexto de una teología cristiana más amplia. Una vez que la fe en Dios, el cielo y el pecado desaparecen, entonces el amor, junto con muchas otras virtudes, se desvanece.

En su lugar tenemos una populista ética sentimental, o una ética secular basada en derechos. Permanece algo del tradicional lenguaje de la virtud del amor, pero es superficial, sin una metafísica o una sólida antropología que lo fundamente.

Así, en lugar de una virtud que ponga a Dios en primer lugar y nos requiera amar a nuestro prójimo, tenemos ahora un amor que nos libera de las normas, nos anima a seguir nuestros sentimientos y nos exhortar a ser agradables con la gente.


El respeto a uno mismo ha sido reemplazado por la autoestima. El respeto a uno mismo solía surgir de la paz de intentar vivir una vida virtuosa y del tener una conciencia clara. Ahora sólo consiste en sentirse bien consigo mismo y carece de todo contenido moral.

Las religiones tradicionales decían a sus seguidores que habíamos caído y teníamos necesidad de ayuda espiritual, y explicaban las realidades del pecado y el perdón. El nuevo evangelio de la autorrealización, en cambio, niega cualquier deficiencia personal y vende una serie de técnicas que nos permitirán llevar a la práctica nuestro potencial. En el proceso, los conceptos de lo correcto y lo incorrecto se quedan en la cuneta. (más)

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Meta equivocada
«¿Qué sentido tiene correr
cuando estamos en la carretera equivocada?»

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Expertos: NO instalar Internet en la habitación de un adolescente
Stéphane Marcovitch, delegado general de la Asociación de Proveedores de Internet (AFA) en Francia declara a "Le Monde" (22-09-2005) que la seguridad de los menores de edad frente a contenidos ilegales en Internet "pasa ante todo por el diálogo con los padres y el respeto de reglas básicas como la de no instalar un ordenador conectado a Internet en la habitación de un adolescente". Entrevistado con motivo de una Conferencia de la Familia celebrada en París y dedicada a la protección de la infancia en Internet y la conciliación de vida familiar y trabajo, Marcovitch asegura que los controles de poderes públicos o empresas que ofrecen filtros "puede crear un sentimiento ilusorio de seguridad: los padres pensarán que la mano invisible de los proveedores de acceso protege a sus hijos". (Sugerencias del PONTIFICIO CONSEJO PARA LAS COMUNICACIONES SOCIALES)

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Poligamia legalizada

Holanda ha sido la primera de pensar en legalizar eutanasia de niños y bebés. Ahora se ha coronado campeona en legalizar poligamia.

Hace unos días se realizó en Holanda la primera unión civil polígama, que legalizó formalmente la unión de tres personas por primera vez en un país europeo.

Según informa el Brussels Journal, el 23 de septiembre y en presencia de un notario público, Victor de Brujin, de 46 años de edad, se unió legalmente con Bianca de 31 años y Mirjam de 35. “Amo a Bianca y a Mirjam, por eso me caso con ambas”, comentó.

Brujin ya estaba casado con Bianca cuando ambos conocieron a Mirjam Geven en una sala de chat de Internet, hace tres años. Dos meses después, Mirjam dejó a su esposo y se fue a vivir con Victor y Bianca. Después del divorcio de Mirjam, los tres decidieron unirse legalmente.

“Un matrimonio entre tres personas no es posible en Holanda, pero sí lo es la unión civil. Consideramos que esto es un matrimonio ordinario”, manifestó Brujin.

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4 jóvenes... ¿La diferencia? Un solo detalle...
Son jóvenes entre los 17 y los 25 años. Normales, alegres, entusiastas, luchadores, con sus grandes ideales; les gustan las fiestas y bailar hasta que «el cuerpo aguante». Los diferencia de los demás jóvenes de su edad un solo detalle...

Uno se llama Gerardo, tiene 18 años y recientemente terminó su primer año de carrera. Hasta hace dos meses tenía una novia extraordinaria. Su mayor pasatiempo era dirigir a un grupo de adolescentes en grupos juveniles, charlas, campamentos, paseos... Siempre ha creído que ayudar a los demás es la mejor inversión.

El segundo tiene apenas 17 años. Se llama Leopoldo y acaba de terminar su preparatoria. Desde que tenía 7 años ha ido de misiones con su familia todas las semanas santas. Dice que no concibe la semana santa sin ir de misiones entre los indígenas. Además, es un gran deportista. También trabaja con grupos de adolescentes.

El tercero se llama Juan Andrés y tiene 25 años. Hace dos que terminó la carrera con mención honorífica. Se graduó en una de las mejores universidades de Venezuela. Hasta hace dos meses trabajaba en General Electric con un muy buen puesto y perspectivas de crecimiento. También ha trabajado desde hace dos años con grupos de jóvenes y adolescentes.

El último se llama Andrés. Terminó su segundo año de la carrera y se fue un año Irlanda para trabajar en una academia de idiomas. Junto a su mejor amigo fundó un movimiento estudiantil para la difusión de valores entre la juventud.

El detalle en común que tienen estos jóvenes es que han decidido entregar sus jóvenes vidas a Dios, ¡han decidido ser sacerdotes! Efectivamente, lo han dejado todo para seguir a Jesucristo.

En nuestro mundo actual, en el que muchos jóvenes piensan sólo en su futuro y en granjearse una vida acomodada y tranquila, el hecho de que haya jóvenes como éstos es una extra-dosis de esperanza y alegría. (Por Antonio Aldrette Buenas Noticias)

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La Eucaristía: Pan vivo para la paz del mundo

Lea el mensaje de los Obispos
al finalizar
el Sínodo en Roma.

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El nuevo Papa convoca multitudes
Cada domingo de octubre han acudido a rezar el Ángelus con el Papa más de 50.000 personas, un número nunca visto excepto en la última semana de vida de Juan Pablo II. Anteayer, sábado, ciento cincuenta mil personas fueron a la cita del Papa con los niños que habían hecho este año la primera comunión.
Desde el mes de mayo al de septiembre, han asistido a la audiencia general de los miércoles 410.000 personas, más del doble de las 194.000 del mismo período del año anterior. Benedicto XVI está convocando auténticas avalanchas humanas mientras su predecesor, Juan Pablo II, recibe cada día la visita de 20.000 personas que acuden a rezar ante su tumba (ABC 17.10.05).

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¿El buddhismo propala el amor?

Brevemente: los estoicos proclamaron sí que no había extranjeros y que la patria del hombre era todo el mundo, como Mario Bravo; pero era una manera de rechazar o despreocuparse de la propia patria más bien que amor al foráneo, al extraño, al enemigo: a lo socialista actual.

Lao-Tsé y Confucio predican el perdón y la gentileza; pero no es el amor, es una benevolencia general y más bien una táctica de defensa y prudencia: es un amor-timidez, sin arrojo y sin fortaleza.

El Bhuda Gautama, su antecesor, es el que más claramente predica el amor a todos los hombres, aun a los más bajos y despreciados. Pero hay que saber lo que es el amor budista: él se extiende a los animales y a las plantas, está fundado en el desprecio de todo lo visible. El Budismo quiere suprimir el dolor por la supresión del deseo, por el anegamiento de todo lo terrenal en el Nirvana; su amor al prójimo es una especie de gimnasia para la supresión del amor a sí mismo. ¿Qué me importa que me ames como a ti mismo, si no te amas nada a ti mismo? Budha me ama a mí como a su gato; y ama a su gato como a un fantasma: lo sensible para el budista no tiene realidad, es una apariencia, la Maia o Gran Ilusión.

Un budista japonés convertido decía a Paul Claudel: "Lo que me asombró en el cristianismo es que no sólo ama al hombre, sino que «lo respeta»." Profunda palabra. El amor universal del Budha es gélido, interesado, egoísta; como en los estoicos, es una indiferencia cansada y despreciativa. No respeta al hombre. ¿Y qué es un amor sin respeto? (C. S. Lewis, sobre el tao, la ley moral universal). Lea el documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre Algunos Aspectos de la Meditación.

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¿Qué prefieres, un dólar hoy o un millón mañana?

Dijo uno que «conformarse con poco es difícil; con mucho, imposible». Y todos nuestros males empiezan por ahí, cuando no nos vamos a llevar nada, y eso será pasado mañana como quien dice. «Sólo nos llevamos lo que damos», que ésa es otra. Y aquí no podemos ser del todo felices porque éste no es nuestro destino. «No estamos donde hemos de permanecer, estamos de camino», dijo un santo.

Pues así como el que se va a casar, meses antes, ya disfruta pensando en la dicha y felicidad que le espera, así cuando vas hacia el cielo, aunque el camino es estrecho, te inunda un gozo que ya casi estás en el cielo. La felicidad está dentro de nosotros. Se siente, no se toca. Yo he visto ricos hastiados, y pobres y enfermos gozosos y alegres. Es el colmo preferir el minuto de ahora a la eternidad de después. Prueba que hay una virtud teologal que aún no hemos estrenado: la esperanza. ¿Qué prefieres, un dólar hoy o un millón mañana? ¡Un dólar ahora!, exclamamos tan convencidos. Y nos llaman el homo sapiens. ¡Ya! (Javier Palau Añó A&O 467).

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Síntomas y terapia de “adicción al teléfono móvil”
La Fundación Arzobispo Miguel Roca ha iniciado la atención de los primeros casos de adicción a teléfonos móviles entre jóvenes, según indicó Ángel Turbi, director técnico del área de prevención de dicha entidad.

El “Proyecto Hombre-Valencia” de la Fundación atiende varios casos que fueron detectados por “facturas de teléfono que ascendían cada mes a cantidades exageradas”, declaró Turbi a la agencia Avan.

Entre los casos tratados figuran algunos universitarios que “llegaron a enviar durante un mes cerca de mil mensajes desde su teléfono e, incluso, se han dado situaciones de adictos que han tomado prestado móviles de sus compañeros para este fin”.

Entre los síntomas principales para detectar la adicción al teléfono móvil figura el gasto exagerado de la factura de teléfono, que en algunos casos ha ascendido a 600 euros mensuales, el descenso del rendimiento escolar y laboral y el aumento del nivel de estrés y ansiedad.

La terapia para frenar la adicción a móvil demora entre seis y ocho meses de tratamiento en varias etapas que incluyen eliminar por un tiempo el teléfono e incorporarlo progresivamente. Durante este período, el adicto debe efectuar llamadas delante de otras personas y “es aconsejable que el teléfono sea de contrato y no de prepago para controlar el gasto”, según Turbi.

Por último, explicó el especialista, “no es recomendable que niños menores de 14 años dispongan de teléfono móvil a no ser que su uso sea vigilado por los propios padres”. (cortesía ACIprensa)

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Yo sé que mi marido me quiere...

¡pero me gustaría tanto que me lo dijera alguna vez!
Así confesaba su profundo deseo de felicidad una sencilla mujer,

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Soñé que me había muerto.

Soñé que me había muerto. Y me encontré cara a cara con san Pedro: «¿Dónde vas?», me preguntó. «Pues aquí, al cielo», se me ocurrió contestarle; a ver qué le iba a decir. «¿Y vienes solo?», insistió. Al verme un tanto desconcertado, continuó: «Tú sabes que aquí se está muy bien, ¿no?, y que esto es ya para siempre. ¿Y vienes solo, no se lo has comunicado a nadie, no has traído a nadie?» Las piernas me temblaban, no sabía qué decir; pero san Pedro es muy bueno y me lo fue explicando con más parsimonia: «La vida en la tierra es un milímetro cuando la vida de felicidad sin fin en el cielo serán mil kilómetros. Por poner un ejemplo, que la diferencia es muchísima más», me decía. Y que en este vivir de un milímetro aquí, nos ganamos aquella felicidad sin fin. Y que muchos no lo entienden. Y otros muchos no lo quieren entender. Y la obligación de los que lo han entendido es explicarlo a los que no, hasta convencerlos, tanto si quieren como si no. Y me explicó por qué. Porque después de esta vida viene la otra, la eterna. Y esto es así tanto si uno creía que sería así, como si creía que no sería así.

El conflicto surge cuando, llegado el momento, un amigo increpa a otro: «¿Y tú sabías este desenlace y no me lo dijiste, bandido?» –«Sí te lo decía, te lo dije muchas veces». –«Pues no lo dirías bastante fuerte, debías haber gritado más, bandido». Y me desperté del sueño.

Empecé a ponerlo en práctica. Insistí a mi nieto primogénito, ya mayorcito, 12 años, para que me acompañara el domingo al Rosario de la Aurora. Y vino, y hasta trajo un amigo, y luego me preguntó el porqué de tanta insistencia mía, que a mí qué me iba. Le dije que era mi obligación. Y le expliqué el sueño que había tenido, y que me espantaba que un día me maldijera por no haberle insistido bastante. «¡Ostras!», exclamó (Javier Palau Añó A&O 467).

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Cuando el hombre se viste, cubre su cuerpo; cuando la mujer lo hace, descubre su alma
La mujer elegante sobre todo es pudorosa. El pudor es la tendencia natural a la reserva de lo íntimo. Allí donde hay intimidad brota el pudor. La intimidad, de por sí se recata, se reserva, se oculta en su propio misterio, consciente del alto valor que posee. Porque estoy convencida como mujer de esto, es que sí me importa el largo que tenga mi falda la forma en que desnudo o cubro mis hombros y el detalle al usar ropa que no ajuste de manera excesiva las formas de mi cuerpo.

Por esto es, que a la hora de ir en la búsqueda de un estilo personal, que sólo puede manifestarse con el tiempo, es importante que nos preguntemos: ¿en qué creo? ¿qué relación hay entre lo que yo creo y me pongo? ¿existe coherencia entre lo que digo y proyecto a la hora de vestirme? Si por primera vez se presentará inesperadamente ante mí un personaje al que admiro, ¿me sentiría orgullosa de la impresión que le dí?

El magnetismo que surge del buen gusto de una mujer que sabe elegir las prendas de su guardarropa es impresionante. Lo és, porque el vestido, simplemente es como una Segunda piel que prolonga la belleza de su alma y la sólidez de sus valores y creencias. (cortesía Sheila Morataya - fluvium)

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Querido bebe

Tenemos para usted algo estupendo. Lea la Carta de una Mamá al bebe en su seno . Entérese también de lo que dice un experto neonotólogo, el Dr. Carlo Bellieni sobre la Realidad de la vida intrauterina. Encontrará enlaces para bajar a su disco duro los videos de niños que saltan en el seno de la madre, dan voltaretas, lloran y sonríen.

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Odio a la Iglesia católica
Fulton Sheen ha escrito que apenas habrá en Estados Unidos un centenar de personas que odien a la Iglesia Católica, pero hay millones que odian lo que erróneamente suponen que es y dice la Iglesia Católica.

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Sacerdotes casados no son solución para la falta del clero

El Cardenal Nasrallah Pierre Sfeir, Patriarca de Antioquía de los Maronitas (Líbano), explicó por qué, pese a que el rito Maronita los admite, los sacerdotes casados no son una solución para la falta de clero.

Durante su intervención en la tarde del jueves, el Patriarca señaló que “la mitad de nuestros sacerdotes diocesanos están casados. Pero hay que reconocer que si el matrimonio de los sacerdotes resuelve un problema, también crea otros graves”.

El purpurado libanés explicó que “un sacerdote casado tiene el deber de ocuparse de su esposa y de sus hijos, de asegurarles una buena educación, de garantizarles el porvenir”. “Otra dificultad para un sacerdote casado puede ser la de no entenderse con sus parroquianos. A pesar de ello, su obispo no puede trasladarlo debido a la imposibilidad de que su familia se desplace con él”, añadió.

El Patriarca reconoció que en el rito Maronita estos sacerdotes “han preservado la fe del pueblo junto al cual han compartido una vida dura”; pero recordó que “el celibato es la joya más preciosa del tesoro de la Iglesia Católica”. (Documentación adicional sobre el sacerdocio)

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Sínodo sobre la Eucaristía: Los temas más tratados
Después de una semana desde la inauguración del XI Sínodo de Obispos, se puede hacer un balance de los temas más tratados y de las direcciones que están tomando las discusiones privadas, llamadas “libres”, novedad de este Sínodo respecto a los anteriores.

Hasta hoy se han celebrado diez Congregaciones Generales y una reunión de grupos por lenguas. El Santo Padre Benedicto XVI estuvo presente en todos los trabajos excepto en la primera parte de la segunda Congregación, en la Quinta y en la primera parte de la Novena Congregación.

El asunto de mayor relevancia fue la reafirmación de la dimensión de sacrificio de la Eucaristía, así como la importancia de la coherencia de partidos políticos en cuestiones que atañen la vida moral y de fe, así como una reafirmación del celibato (discutido especialmente en la Novena Congregación), y la propuesta de establecimiento de un "año de la reconciliación", aún sin concretar". (más sobre la eucaristía).

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"¿Hasta cuándo será América Latina un continente católico?"

Tras manifestar en la sesión del Sínodo de los Obispos su preocupación por el descenso del uno por ciento anual del número de católicos en Brasil, el Arzobispo de San Pablo, Cardenal Claudio Hummes, preguntó a los presentes hasta cuándo será América Latina un continente católico.

"Nos estamos preguntando con mucha angustia, ¿Hasta cuándo Brasil será todavía un país católico y hasta cuándo será América Latina un continente católico?", dijo el Purpurado en la sala vaticana ante unos 250 obispos.

Ante esta situación, el Cardenal brasilero enfatizó que "la Iglesia tiene que ser misionera y debe estar profundamente centrada en la Eucaristía, que es fuente de misión". "Brasil y América Latina tienen una urgente necesidad de esta acción misionera alimentada por la Eucaristía", agregó.

"Esta hace crecer al discípulo, anunciándole la Palabra de Dios y llevándolo a un encuentro personal y comunitario con Cristo, a través de la muerte y la Resurrección del Señor por la comunión sacramental con Él", continuó el Cardenal Hummes (Cortesía ACIprensa).

"De este encuentro, realizado en el Espíritu Santo, el discípulo es impulsado a anunciar también a los otros aquello que ha vivido y experimentado. El discípulo se convierte así en misionero”, concluyó el Purpurado.

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No saben lo que se han perdido

Invité a un amigo a Colonia. Me costó convencerlo. Una vez en Marienfeld, y viendo las multitudes de gente y el buen rollo generalizado, me dijo: «Xavi, qué pena que no hayan venido el resto de los amigos. No saben lo que se han perdido y nosotros no tendremos palabras para explicar esto».
Javier Doménech
Cádiz

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Mas de 700 días en coma y despierta
Salvatore Crisafulli fue declarado casi muerto y despertó luego de dos años. El hombre estuvo en coma por un accidente vehicular desde el 2003

Un italiano que pasó dos años en un coma profundo, al cual se lo creía inconsciente y que fuera calificado por los médicos como prácticamente muerto, se despertó diciendo que pudo oír y entender todo lo que pasó a su alrededor durante ese período, dijo su familia. "Lloraba de desesperación", dice Salvatore Crisafulli.

Salvatore Crisafulli, padre de cuatro hijos, ha descrito su caso como un milagro, pues prueba que las causas perdidas son de todo menos desesperanzadoras; su recuperación parece haber reforzado la opinión de los italianos que se oponen a las medidas para acabar con la vida.

¿Recuerda a Terri Schiavo? Recorra las peripecias de sus asesinato legalizado: 1 2 3 4 5 6

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El signo de la Cruz

El signo de la Cruz, un «sí» visible y público a Cristo, asegura Benedicto XVI
Reflexión durante el Ángelus en la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz

El signo de la Cruz no debe ser un gesto rutinario, sino el pronunciamiento de un «sí» visible y público al amor de Cristo que murió por nosotros, afirmó este domingo Benedicto XVI al rezar la oración mariana del Ángelus.

El Papa meditó sobre el significado de la fiesta litúrgica de la Exaltación de la Santa Cruz, que se celebra el próximo miércoles, 14 de septiembre, durante el encuentro dominical con varios miles de peregrinos congregados en la residencia pontificia de esta localidad situada a unos 30 kilómetros de Roma.

En el Año dedicado a la Eucaristía, invitó a meditar particularmente «en el profundo e indisoluble lazo que une la celebración eucarística con el misterio de la Cruz».

«Cada santa misa, de hecho, actualiza el sacrificio redentor de Cristo», afirmó. «La Eucaristía es por tanto el memorial de todo el misterio pascual: pasión, muerte, descenso a los infiernos, resurrección y ascensión al cielo, y la Cruz es la manifestación impactante del acto de amor infinito con el que el Hijo de Dios ha salvado al hombre y al mundo del pecado y de la muerte».

«Por este motivo --aclaró--, el signo de la Cruz es el gesto fundamental de la oración del cristiano».

Según el obispo de Roma, «hacerse el signo de la Cruz es pronunciar un sí visible y publico a quien murió por nosotros y resucitó, al Dios que en la humildad y debilidad de su amor es el Omnipotente, más fuerte que toda la potencia y la inteligencia del mundo».

La Cruz, siguió subrayando, «no es un incidente en el camino, sino el pasaje por el que Cristo entró en su gloria y reconcilió a la humanidad entera, derrotando toda enemistad».

Por este motivo, junto a la liturgia, el sucesor de Pedro exhortó a los creyentes a elevar una imploración: «¡Quédate con nosotros, Señor, que por tu santa cruz has redimido al mundo!».


«Cuando recibimos la santa comunión, como María y unidos a ella, nos abrazamos al madero que Jesús con su amor ha transformado en instrumento de salvación y pronunciamos nuestro "amén", nuestro "sí" al Amor crucificado y resucitado», concluyó.
(CASTEL GANDOLFO, domingo, 11 septiembre 2005 (

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Ya no es Usted la misma persona
Cuenta San Agustín de su amigo: "Alipio (posteriormente santo obispo de Tagaste) se dejó arrebatar increíblemente de una extraordinaria afición y ansia de asistir al espectáculo de los gladiadores. Porque siendo así que él aborrecía tales espectáculos y le horrorizaban, encontrándose un día de los que estaban dedicados a tan crueles como funestos juegos con unos amigos y condiscípulos suyos, que venían de comer, con una amigable y familiar violencia le llevaron al anfiteatro, no obstante que él lo rehusó y resistió fuertemente, y que les iba diciendo: Aunque a mi cuerpo le llevéis por fuerza a ese lugar y le coloquéis en él, ¿por ventura podréis obligar a mis ojos ni a mi alma a que atienda y mire tan bárbaros espectáculos? Por lo cual yo estaré allí como si no estuviera, y de este modo triunfaré de vosotros y de tales espectáculos. Mas ellos, aunque oyeron esto, no desistieron de su empresa y le llevaron consigo, acaso deseando experimentar si podía cumplir lo que había dicho.

Habiendo llegado allá y tomado los asientos que pudieron, en todo aquel gran concurso no se veía otra cosa que deleites crudelísimos. Cerrando Alipio las puertas de sus ojos, estorbó que su alma saliese a ver tantos males, ¡y ojalá que también hubiese cerrado enteramente los oídos! Porque en un lance de aquella lucha fue tan grande el clamor de todo el pueblo, que movido fuertemente de aquellas voces y vencido de la curiosidad (pareciéndole que estaba prevenido interiormente para despreciarlo, fuese ello lo que fuese, y quedar victorioso), abrió los ojos y recibió mayor herida en su alma que el otro a quien deseaba ver había recibido en el cuerpo. Así cayó él más lastimosa y miserablemente que el otro a quien quiso ver, cuya caída ocasionó aquella gritería, que entrándole por los oídos, le hizo abrir los ojos, para que su ánimo, que entonces era aún más presuntuoso que fuerte, fuese herido y derribado, y conociese que tanto era más flaco, cuanto más había presumido de sí mismo, debiendo solamente confiar en Vos. Porque luego que vio la sangre derramada, bebió también por los ojos la crueldad, pues no los apartó de aquel espectáculo, antes fijó en él la vista, y embebido en aquel furor, sin advertirlo se iba deleitando en la maldad de la pelea y embriagándose con tan sangriento deleite.

Ya no era verdaderamente el mismo que había venido, sino uno de los muchos que allí estaban y con quienes se había mezclado, y verdadero compañero de aquéllos que por fuerza le habían atraído. Pero ¿qué hay que decir más? Vio, clamó, se enardeció y de allí llevó consigo la loca afición que le estimulase a volver, no sólo igualando en esta afición a los otros que le habían llevado a él, sino aventajándose a ellos y llevando también a otros" (San Agustín, Confesiones VI, 8, 13).

Aplique Usted esta historia antigua a sus hábitos de ver Televisión. El hombre cambia de acuerdo a lo que deja entrar en su interior, de acuerdo a lo que contempla con agrado o, por lo menos, sin resistir. Cuantas crueldades ha contemplado Usted. Realmente ya no es la misma persona que había comenzado a mirar. ¿Tiene Usted también esos "buenos" amigos que le invitan a mirar? (Algunos consejos de cómo ver la tv).

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El Superior General y sus Asistentes
Los Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús presentamos a la nueva administración general: P. Franciscus Xaverius Wahyudi MSC (Indonesia), P. Narciso Abellana (Filipinas), P. Mark McDonald MSC (Superior General), y P. Faustino Fernández García (America Central).




También tenemos una foto de los capitulares. ¡Que Dios los bendiga a todos!

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¿Usted ama a su hijo?

Amar a una criatura es tener necesidad de que esta criatura viva. (Henri Barbusse)

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Oración por el Sínodo que ha empezado
Señor Jesucristo, a quien el Padre nos ha encomendado escuchar como a su Hijo amado: ilumina tu Iglesia, para que nada sea para ella más santo que escuchar tu voz y hacerse seguidora tuya. Tú, que eres Sumo Pastor y Guía de nuestras mentes, dirige tu mirada a los Pastores de tu Iglesia, que en estos días se reúnen con el beato Sucesor de Pedro para celebrar el Sínodo y dígnate santificarlos en la verdad y confírmalos en la fe y en el amor.

Señor Jesucristo, manda tu Espíritu de amor y de verdad sobre los Obispos que celebran el Sínodo y sobre quienes les asisten en sus tareas: concédeles percibir con fe en el ánimo el soplo que el Espíritu infunde hoy en las Iglesias y recibir de él la enseñanza de la verdad, y haz que los fieles, purificados y sostenidos por su compromiso, adhieran al Evangelio a través del cual obras la salvación, convirtiéndose en oblación viviente al Dios del cielo.

Y que María, la santísima Madre de Dios y Madre de la Iglesia, asista hoy a los Obispos como un día asistió a los Apóstoles en el Cenáculo e interceda con su materno apoyo, para que honren la comunión fraterna, tengan prosperidad y paz en días serenos y, escrutando con amor los signos de los tiempos, celebren la majestad de Dios, Señor misericordioso de la historia, para alabanza y gloria de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

[Traducción del original en latín distribuida por la Secretaría General del Sínodo de los Obispos]

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El coraje cristiano que corre riesgos

En 1972, el Papa Benedicto XVI y Hans Urs Von Balthasar fundaron juntos la revista Communio. Años más tarde, con ocasión del XX aniversario de su primer número, el entonces cardenal Ratzinger pronunció las siguientes palabras: «Me quema todavía dentro la frase de Hans Urs Von Balthasar: No se trata de pericia; hoy, como siempre, se trata del coraje cristiano que corre riesgos. ¿Tenemos suficiente de este coraje? ¿No nos encontramos retenidos dentro de la erudición teológica, para demostrar que estamos a la altura de los tiempos? ¿Hemos enviado de verdad a un mundo hambriento la palabra de la fe, de una manera comprensible y que llegue al corazón? ¿No será que permanecemos en el centro del estrecho círculo de aquellos que, con un lenguaje especializado, se echan tierra unos a otros?» Lea también una conferencia del entonces Cardenal Ratzinger: "La Verdad del Cristianismo".

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