El Amor de Dios hecho Corazon
viernes, junio 27
 
¡Felicitaciones políticos PSOE e ICV de España! Apoyan a los compañeros de la humanidad.

Los grandes simios están de suerte en España. Los diputados les han reconocido una dignidad intrínseca y algo muy próximo al derecho a la vida. La medida aprobada por PSOE e ICV coincide, de forma macabra, con el nuevo impulso hacia el aborto libre y la eutanasia que los socialistas darán a su inminente Congreso federal.

La iniciativa partió de ICV y se presentó como proposición no de ley en la Comisión de Medio Ambiente del Congreso. El texto final fue acordado entre ICV y el PSOE, y contó con el respaldo de la Cámara, excepto del PP.

Lea: El Congreso del PSOE relanzará su ofensiva laicista, abortista y pro-eutanasia
¡Qué alivio! Por lo menos los simios estarán a salvo!
¿Qué piensa al respecto?: Yo prefiero ser orangután, por ALEJANDRO CAMPOY

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miércoles, junio 11
 
Niño sobrevive el aborto.
Jodie Percival es una joven de 25 años de edad que intentó abortar a su hijo Finley porque éste sufría de una enfermedad congénita en el riñón. "Decidir acabar a las 8 semanas eran tan horrible… pero no podía enfrentar la angustia de perder otro bebé", señala Jodie Percival al Daily Mail de Inglaterra.

Thane, el primer hijo de Jodie Percival, vivió sólo durante 20 minutos después del parto prematuro en el que nació, porque padecía de la misma enfermedad congénita que Finley. Su segundo hijo, Lewis, quien ya tiene 20 meses, nació con una condición similar y ahora vive con un solo riñón. Ella tiene un gen que origina el riñón multicístico, un desorden congénito que produce quistes en esta parte del organismo.

Tiempo después del aborto, Jodie sintió movimiento en su vientre. Su médico le dijo que se hiciera una ecografía, tras la cual descubrieron que tenía 19 semanas de embarazo. El bebé había sobrevivido a la práctica anti-vida. Le dijeron que podría vivir una vida normal y decidió quedarse con él.

"No podía creer todo lo que este niño atravesó y que además se vea ahora tan perfecto. Me cuesta pensar en lo que ha tenido que pasar. Ahora está aquí y no lo cambiaría por nada del mundo", cuenta Jodie. (Más historias)

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domingo, junio 1
 
Dieron la vida para que sus hijos tuvieran vida
No al aborto del hijo<- Loraine
amor que se sacrifica<- Paola
vida por vida<- Caroline, piloto de caza, astronauta y con su hijo...
dio la vida
Dieron la vida para dar la vida: tres madres coraje, tres opciones radicales en la frontera de la muerte, Caroline, Lorraine y Paola , francesa, inglesa e italiana, respectivamente. Sus vidas son paralelas no sólo porque son mujeres ni porque son madres, sino, sobre todo, por la actitud de coraje y valentía que asumieron cuando una opción radical tocó a su puerta: la muerte o la vida.

Frente a estos ejemplos luminosos que van totalmente contracorriente, es difícil que otros seres humanos no se conmuevan y se opongan a una cultura de la muerte que defiende el aborto como derecho y conquista.

Frente al egoísmo del aborto, conscientes del riesgo que corrían, estas mujeres han elegido la generosidad.

A pesar de vivir en una época donde la vida humana parece valer nada y donde el egoísmo se convierte en ley, siguen existiendo testimonios de mujeres que nos enseñan que dar la vida por un hijo, dar la vida por el prójimo, es una excepción que sigue teniendo un gran sentido cuando se ha captado el significado ya no sólo de la maternidad, sino de lo que significa ser persona, de lo que significa amar.

Vea un video sobre Loraine.

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sábado, mayo 10
 
Los buenos hacen mal el bien, y mientras, los malos hacen muy bien el mal;
Los buenos hacen mal el bien, y mientras, los malos hacen muy bien el mal; en consecuencia, éste se difunde a sus anchas y el aborto progresa imparable.

Hay asesinos que nunca olvidan la última mirada aterrorizada de sus víctimas. Esas miradas permanecen fijas en el cerebro del criminal como un cuchillo, que, en ocasiones, les lleva a la desesperación, al arrepentimiento o al suicidio. Pero los niños invisibles no lloran, ni suplican, ni han aprendido a mirar. Son sólo carne de carnicería, deshecho de quirófano, tejido reciclable. Sus honorables homicidas pueden acallar la conciencia con un güisqui a media tarde.

Los niños invisibles, algunas veces tienen los ojos negros como el azabache, azules como el mar, o verdes como la esperanza. Pero hay que evitar que lo sepan sus madres. ¡Ah, si lo supieran!: aún sería posible la salvación.

Sólo Dios los mira. Cuando los niños invisibles abren los ojos ven los ojos de Dios empañados de lágrimas.

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lunes, abril 21
 
Video: Madre coraje - Lorraine Allard da la vida para dar vida a su hijo.
El amor de una madre que da su vida para dar vida a su hijo. Basta mirar los ojos de esta mujer para ver la gloria de Dios resplandecer en el rostro de la madre.





Acceda a mayor información

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viernes, abril 18
 
El Consejo Europeo (Consejo de Muerte) está en favor de la matanza de los inocentes
¿Acaso no tenía el derecho de vivir? El Consejo europeo quiere que el aborto sea legal y accesible en los Estados Miembros.

Según el texto, adoptado por una amplia mayoría de los miembros de la comisión, Andorra, Malta, Irlanda y Polonia son los únicos países de los 47 en los que la práctica se penaliza.

El Consejo de Europa preconiza que el aborto sea una practica accesible para las mujeres que la demanden en todos los Estados miembros del organismo, según un informe de la comisión de igualdad de esa institución paneuropea publicado y que invita a despenalizarlo en los países que aún no lo han hecho.

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sábado, abril 12
 
Benedicto XVI: Una respuesta a las llagas del aborto y del divorcio
Discurso de Benedicto XVI dirigió el sábado a los participantes del Congreso Internacional (Roma, 4-5 abril) sobre el tema «"Bálsamo en las heridas". Una respuesta a las llagas del aborto y del divorcio».

Señores cardenales,
venerados hermanos en el episcopado y en el sacerdocio,
queridos hermanos y hermanas:
Con gran alegría celebro este encuentro con vosotros con ocasión del Congreso Internacional «"Bálsamo en las heridas". Una respuesta a las llagas del aborto y del divorcio», promovido por el Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia, en colaboración con los Caballeros de Colón. Me complazco con vosotros por la temática que es objeto de vuestras reflexiones en estos días, más actual que nunca y compleja, y en particular por la referencia a la parábola del buen samaritano (Lc 10, 25-37), que habéis elegido como clave para acercaros a las heridas del aborto y del divorcio, las cuales implican mucho sufrimiento en la vida de las personas, de las familias y de la sociedad. Sí; en verdad los hombres y las mujeres de nuestros días se encuentran a veces despojados y heridos, al margen de los caminos que recorremos, con frecuencia sin nadie que atienda su grito de ayuda y se acerque a su pena para aliviarla y sanarla. En el debate, a menudo puramente ideológico, se crea respecto a ellos una especie de conjura de silencio. Sólo en la actitud del amor misericordioso es posible aproximarse para llevar ayuda y permitir a las víctimas que se levanten y reanuden el camino de la existencia.

En un contexto cultural marcado por un creciente individualismo, por el hedonismo y, con demasiada frecuencia, también por la falta de solidaridad y de adecuado respaldo social, la libertad humana, ante las dificultades de la vida, se ve conducida en su fragilidad a decisiones contrarias a la indisolubilidad del pacto conyugal o al respeto debido a la vida humana recién concebida y aún custodiada en el seno materno. Divorcio y aborto son opciones de naturaleza ciertamente distinta, a veces maduradas en circunstancias difíciles y dramáticas, que comportan a menudo traumas y son fuente de profundos sufrimientos para quien las toma. Golpean también a víctimas inocentes: el niño recién concebido y no nacido, los hijos envueltos en la ruptura de los vínculos familiares. En todos dejan heridas que marcan indeleblemente la vida. El juicio ético de la Iglesia respecto al divorcio y al aborto provocado es claro y de todos conocido: se trata de culpas graves que, en medida diversa y con la salvedad de la valoración de las responsabilidades subjetivas, dañan la dignidad de la persona humana, implican una profunda injusticia en las relaciones humanas y sociales y ofenden a Dios mismo, garante del pacto conyugal y autor de la vida. Y sin embargo la Iglesia, a ejemplo de su Divino Maestro, ve siempre a las personas concretas, sobre todo a las más débiles e inocentes, que son víctimas de las injusticias y de los pecados, y también a los demás hombres y mujeres que, habiendo realizados tales actos se han manchado de culpas y llevas sus heridas interiores, buscando la paz y la posibilidad de una recuperación.

A estas personas tiene la Iglesia el deber primario de acercarse con amor y delicadeza, con premura y atención materna, para anunciar la proximidad misericordiosa de Dios en Jesucristo. Es Él, de hecho, como enseñan los Padres, el verdadero Buen Samaritano, que se ha hecho nuestro prójimo, que vierte el bálsamo y el vino en nuestras heridas y que nos lleva a la posada, la Iglesia, en donde nos hace curar, confiándonos a sus ministros y pagando en persona anticipadamente por nuestra sanación. Sí: el evangelio del amor y de la vida es también siempre evangelio de la misericordia, que se dirige al hombre concreto y pecador que somos para levantarle de cualquier caída, para restablecerle de cualquier herida. Mi amado predecesor, el Siervo de Dios Juan Pablo II, de cuya muerte acabamos de recordar el tercer aniversario, al inaugurar el santuario de la Divina Misericordia en Cracovia, dijo: «No existe para el hombre otra fuente de esperanza fuera de la misericordia de Dios» (17 de agosto de 2002). A partir de esta misericordia la Iglesia cultiva una indómita confianza en el hombre y en su capacidad de recuperarse. Ella sabe que, con la ayuda de la gracia, la libertad humana es capaz del don de sí definitivo y fiel, que hace posible el matrimonio de un hombre y una mujer como pacto indisoluble, que la libertad humana también en las circunstancias más difíciles es capaz de gestos extraordinarios de sacrificio y de solidaridad para acoger la vida de un nuevo ser humano. Así se puede ver que los «noes» que la Iglesia pronuncia en sus indicaciones morales y sobre los cuales a veces se detiene de manera unilateral la atención de la opinión pública, son en realidad grandes «síes» a la dignidad de la persona humana, a su vida y a su capacidad de amar. Son la expresión de la confianza constante en que, a pesar de su debilidad, los seres humanos son capaces de corresponder a la altísima vocación para la que han sido creados: la de amar.

En aquella misma ocasión, Juan Pablo II proseguía: «Es necesario transmitir al mundo este fuego de la misericordia. En la misericordia de Dios el mundo encontrará la paz». Se inserta aquí la gran tarea de los discípulos del Señor Jesús, que se encuentran compañeros de camino de tantos hermanos, hombres y mujeres de buena voluntad. Su programa, el programa del buen samaritano, es «un corazón que ve. Este corazón ve dónde se necesita amor y actúa en consecuencia» (Enc. Deus caritas est, 31). En estos días de reflexión y de diálogo os habéis inclinado sobre las víctimas afectadas por las heridas del divorcio y del aborto. Ante todo habéis constatado los sufrimientos, a veces traumáticos, que golpean a los llamados «hijos del divorcio», marcando su vida hasta hacer su camino mucho más difícil. De hecho es inevitable que cuando se rompe el pacto conyugal lo sufran sobre todo los hijos, que son el signo vivo de su indisolubilidad. La atención solidaria y pastoral tendrá, por lo tanto, que orientarse a que los hijos no sean víctimas inocentes de los conflictos entre los padres que se divorcian, que se asegure en lo posible la continuidad del vínculo con sus progenitores y también esa relación con los propios orígenes familiares y sociales, indispensable para un equilibrado crecimiento psicológico y humano.

Habéis dirigido igualmente vuestra atención al drama del aborto provocado, que deja profundas señales, a veces imborrables, en la mujer que se lo procura y en las personas que la rodean, y que produce consecuencias devastadoras en la familia y en la sociedad, también por la mentalidad materialista que favorece, de desprecio a la vida. ¡Cuántas complicidades egoístas están frecuentemente en la raíz de una sufrida decisión que muchas mujeres han tenido que afrontar solas y de la que llevan en el alma una herida aún sin cerrar! Aunque lo que se ha cometido es una grave injusticia y no es en sí remediable, hago mía la exhortación que se dirige en la Encíclica Evangelium vitae a las mujeres que han recurrido al aborto: «No os dejéis vencer por el desánimo y no abandonéis la esperanza. Antes bien, comprended lo ocurrido e interpretadlo en su verdad. Si aún no lo habéis hecho, abrios con humildad y confianza al arrepentimiento: el Padre de toda misericordia os espera para ofreceros su perdón y su paz en el sacramento de la Reconciliación. Podéis confiar con esperanza a vuestro hijo a este mismo Padre y a su misericordia» (n. 99).
Expreso profundo aprecio por todas las iniciativas sociales y pastorales que se dirigen a la reconciliación y a la atención de las personas heridas por el drama del aborto y del divorcio. Constituyen, junto a muchas otras formas de compromiso, elementos esenciales para la construcción de esa civilización del amor que más que nunca necesita hoy la humanidad.

Implorando del Señor Dios misericordioso que os asimile cada vez más a Jesús, Buen Samaritano, a fin de que su Espíritu os enseñe a mirar con ojos nuevos la realidad de los hermanos que sufren, os ayude a pensar con criterios nuevos y os impulse a actuar con vigor generoso en la perspectiva de una auténtica civilización del amor y de la vida, a todos imparto una especial Bendición Apostólica.
[Traducción del original italiano por Marta Lago.

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martes, abril 8
 
Colegio Real de Psiquiatras del Reino Unido advirtió que las mujeres que se someten a un aborto pueden acabar sufriendo problemas mentales.

Un año después que una prometedora artista británica se suicidara porque no soportó haber abortado a los gemelos que esperaba, el Colegio Real de Psiquiatras del Reino Unido advirtió que las mujeres que se someten a un aborto pueden acabar sufriendo problemas mentales.

Lo curioso es que más del 90 por ciento de los 200 mil abortos realizados al año en Gran Bretaña responden a que los médicos creen que continuar con el embarazo podría causarle a la mujer un mayor estrés mental.

En febrero del año 2007, la sociedad inglesa quedó conmovida por la trágica historia de Emma Beck, una prometedora artista de 30 años de edad, que se ahorcó porque no pudo el dolor espiritual que le causó el aborto de sus gemelos. La joven se sometió a un aborto a las ocho semanas de gestación porque su novio no quería a los niños.

"Nunca debí haberme sometido a un aborto. Ahora veo que habría sido una buena madre. Le dije a todo el mundo que no quería hacerlo, hasta en el hospital. Estaba asustada, ahora es demasiado tarde. Morí cuando mis bebés murieron. Quiero estar con ellos; nadie más que ellos me necesita", escribió Beck en una nota antes de suicidarse.

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sábado, abril 5
 
Trasnacional anti-vida ganó 112 millones de dólares con abortos en solo un año

La agencia LifeSiteNews.com dio a conocer el informe anual 2006 – 2007 de la organización abortista Planned Parenthood Federation of America (PPFA). Según este documento, el grupo realizó en este periodo 289 mil 650 abortos y obtuvo ganancias de 112 millones de dólares.

Con estas cifras, PPFA superó los abortos realizados en 2005 y los 55,7 millones de dólares de ganancias que obtuvo en ese mismo año.

El informe también señala que la transnacional recibió del gobierno de Estados Unidos unos 336 millones de dólares en fondos para sus actividades abortistas.

WASHINGTON D.C., 04 Abr. 08 / 12:10 am (ACI) (más)

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jueves, febrero 7
 
Arriesgó su vida por sus Gemelas. Ellas salvaron la de ella


La Sra. Stepney de 35 años había desarrollado un cáncer cervical. Las constantes pataditas de sus bebes en realidad lograron desalojar el tumor.


“No podía creerlo cuando los médicos me dijeron literalmente que los bebes habían echado mi tumor. Si no hubiera tenido el embarazo, el cáncer no hubiera sido descubierto. Yo sabía que podía ser operada enseguida y eso curaría mi cáncer, pero eso significaba perder a mis bebes y yo no podía hacerlo. Tenía dos vidas dentro de mí y no podía, sobretodo después de que ellas me habían salvado a mí”.


(más)


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viernes, diciembre 28
 
Somos peores que Herodes - 1, 202, 000 abortos en el mundo por mes

Vea la lista de los países campeones en matar a los inocentes e indefensos
.


Estimados según los años sin reporte
y en algunos países por no publicar todos los datos.

TOTAL: 1920 - 2006:
804,000,000 abortos informados

Estimados 929,000,000 abortos

¿Cuántos habitantes tiene China?

Estimado de abortos a nivel global
PROMEDIO MENSUAL: 1,202,000 abortos




No es un chiste. Es la triste realidad
Un hombre clama al cielo "Dios mío, ¿por qué no nos enviaste personas con la cura para el cáncer, el sida, el hambre en el mundo y los problemas sociales?" Respuesta desde del cielo: "Lo hice. Los he enviado." Re-pregunta: "Pero... pero...¿Dónde están?" Respuesta: "¡Ustedes los han abortado!".

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viernes, noviembre 30
 
Para que pueda vivir ¿usted dejaría que maten a 32 de sus hermanitos?
El director del Instituto Ciencias de la Vida Universidad Católica de Valencia «San Vicente Mártir» (UCV), Justo Aznar, resaltó que «son muchos los problemas éticos que suscitan pero sin duda, uno de los más llamativos es objetivar el número de embriones humanos que se destruyen para conseguir uno de estos niños».

Además, «para conseguir el primer “niño de diseño”, Adam Nash, se produjeron 33 embriones. Es decir se destruyeron 32 vidas embrionarias humanas para conseguir que naciera Adam, lo que supone una eficiencia del 3 por ciento».

Otras experiencias similares aportan datos parecidos. «En una clínica de reproducción asistida se produjeron 466 embriones para conseguir 5 niños. En otra se produjeron 1130 embriones para conseguir 13 nacidos útiles. En el caso del primer niño de diseño nacido en España, aunque las experiencias se realizaron en Chicago, se produjeron 37 embriones para conseguir un solo niño útil, con una eficiencia 2,7 por ciento», reveló.

En general, «la eficiencia de la técnica está entre el 1 por ciento y el 3 por ciento, lo que significa que para conseguir 1, 2 o 3 niños de diseño útiles para tratar a un hermano enfermo hay que destruir 100 embriones humanos».

Ante esto, el profesor Aznar explicó que «sin duda, plantea importantes problemas éticos y sobre todo, es algo que los padres deberían conocer antes de iniciar el proceso de producción de un hijo de diseño».

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domingo, septiembre 16
 
¡Viva Nicaragua! ¡Viva la vida! Los que quieren matar bebes no la pudieron comprar.
Que Nicaragua haya resistido la presión del lobby abortista internacional y mantenga prohibido todo tipo de aborto es un ejemplo para el mundo y especialmente para los países pobres que enfrentan la misma presión.
Carlos José Gadea, diputado del Partido Liberal Constitucionalista, uno de los más de 60 parlamentarios que decidieron mantener sancionado el aborto en el nuevo Código Penal del país, aclaró que con su decisión no están “condenando a las mujeres” sino que les garantizan la mejor atención para madre y el bebé.

El aborto, indicó, “es un negocio más de los países ricos que mantienen como política la reducción de la población en países pobres” porque consideran que “los pobres son un problema en nuestro planeta”.

Por su parte, el ex Ministro de Familia nicaragüense Max Padilla, consideró que éste es un gran triunfo porque “las organizaciones abortistas, financiadas por las Naciones Unidas y los países nórdicos” presionaron con insistencia al gobierno para que se volviera a legalizar el aborto.

“En la Asamblea Nacional había un montón de personas que estaban pagadas por asociaciones abortistas, pero la mayoría de diputados no aceptaron el chantaje. Prevaleció la cultura de la vida, nuestra cultura, nuestro cristianismo y catolicismo”, indicó.

Para Padilla, “se ha dado un ejemplo de que no se debe tener miedo a los países que quieren inducir la cultura de la muerte. Ésta es una derrota para quienes promueven el aborto” gracias al incansable trabajo de los obispos, los cristianos de otras denominaciones, y los laicos que “estamos a favor de esta lucha y sobretodo de los diputados que no tuvieron miedo de decir sí a sus raíces, a su cristianismo, a su catolicismo, a la cultura de la vida y a todo lo que el país quería”.

Al mismo tiempo, el director para América Latina del Population Research Institute (PRI), Carlos Polo, aseguró que “el triunfo de la vida en Nicaragua es un triunfo de todos los pueblos de América Latina que están reaccionando a las presiones y ataques del poderoso lobby abortista”.

Según Polo, con triunfos como el del Nicaragua, los pueblos de la región “consolidan la protección del derecho fundamental a la vida de todos sus ciudadanos, sobre todo las mujeres pobres que son las más afectadas en su salud y en su mente con el aborto”.

“Con este tipo de respuesta generan una cultura de solidaridad y valores que en modo alguno es propiciada por el discurso abortista. La manipulación de cifras, la distorsión del lenguaje y la permanente presión económica que utilizan quienes promueven el aborto no consiguieron amedrentar a Nicaragua. Felicitaciones a Nicaragua por la valentía de mantener su soberanía. Éste es un ejemplo a seguir”, indicó.

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martes, enero 9
 
Las precupaciones de Benedicto XVI.

¿Cómo no preocuparse también de los continuos atentados a la vida, desde la concepción hasta la muerte natural? Tales atentados afectan incluso a regiones donde la cultura del respeto de la vida es tradicional, como en África, donde se intenta trivializar subrepticiamente el aborto por medio del Protocolo de Maputo, así como por el Plan de acción adoptado por los Ministros de Sanidad de la Unión Africana, y que dentro de poco se someterá a la Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno.

Se extienden también amenazas contra la estructura natural de la familia, fundada en el matrimonio de un hombre y una mujer, así como los intentos de relativizarla dándole el mismo estatuto que a otras formas de unión radicalmente diferentes. Todo esto ofende la familia y contribuye a desestabilizarla, violando su carácter específico y su papel social único.

Otras formas de agresión a la vida se cometen a veces al amparo de la investigación científica. Se apoya en la convicción de que la investigación no está sometida más que a las leyes que ella se da a sí misma, y que no tiene otro límite que sus propias posibilidades. Es el caso, por ejemplo, del intento de legitimar la clonación humana para hipotéticos fines terapéuticos.

(Lea el discernimiento del Papa sobre el estado del planeta durante el año 2006)

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jueves, diciembre 2
 
Involución Cavernícola

Monseñor Francisco Pérez, que dirige las Obras Misionales Pontificias en España, denuncia la campaña orquestada desde «instancias políticas mal orientadas», cuyo objetivo es descristianizar España, «arrasando con las raíces más profundas que hacen posible sustentar y sostener a la misma sociedad».

A su juicio, estamos ante una «involución cavernícola». Y la explica así: «Ahora no se mata con una garrota con un clavo en la cabeza, pero sí con un bisturí en el seno de la madre y en los inicios de una vida en embrión; no se le pone al anciano en el precipicio de una montaña, pero sí se le puede aplicar una inyección letal; ahora no se empareja de forma bestial, pero sí se pueden casar los del mismo sexo y además, cínicamente llamarlo matrimonio; la religión era opio, ahora se la rechaza porque, dicen, no aporta nada para la cultura».
Ante esta situación, «no podemos callar y menos ahora que se nos quiere hacer creer que la cicuta es la mejor medicina para sanar a la sociedad». Monseñor Pérez concluye reprobando lo que, en sus palabras, «nos quieren imponer»: el «laicismo salvaje», que «se parece más a un campo de exterminio moral que a un jardín gozoso de libertad».

“Si por mi comodidad fuera –añade monseñor Pérez- no hablaría pero traicionaría mi conciencia y lo que es más grave sería cómplice de le extinción ético-moral que se nos quiere imponer”. Y concluye: “Como ser humano, como creyente y como pastor de la Iglesia no sólo no apruebo sino repruebo lo que nos quieren imponer”: el “laicismo salvaje”, que “se parece más a un campo de exterminio moral que a un jardín gozoso de libertad”.

En España están rumbo a una confrontación cada vez más directa. En nuestros parajes las cosas están más solapadas pero no menos peligrosas.

Recomiendo leer el pronunciamiento del Cardenal Ratzinger "El relativismo, nuevo rostro de la intolerancia".

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miércoles, octubre 6
 
El cambio de palabras no cambia el hecho que actuan como los nazis
Las palabras «diagnóstico pre-implantatorio» o «el examen de ADN» «suenan bastante inocuos a los oídos del gran público», y términos como «pre-zigoto» o «pre-embrión» «confunden la percepción común sobre el valor de la vida prenatal», alerta.

«Pero ahora son sobre todo las locuciones eugenesia positiva, eugenesia buena o eugenesia inocente las que se atreven a ir más lejos, insinuando la existencia de una diferencia ética entre distintos tipos de eugenesia», denuncia. ...

Para la doctora Navarini, se trata de un «eugenismo enmascarado de espíritu democrático» «que pretende mantener las distancias del totalitario ligado para siempre al nazismo», pero que «llega a considerar el embrión (por caridad) como material médico que se puede cribar para ofrecer un producto-hijo lo más perfecto posible» (Cf. N. Tiliacos, Nasce la eugenetica innocente, «Il Foglio», 21 septiembre 2004, p. 1).

Igualmente es un «eugenismo en el que se confunde el deseo del hijo con el derecho al hijo sano --añade--, cultivando contemporáneamente la titánica ilusión de poder eliminar todo dolor y sufrimiento del hombre». (Lea toda la entrevista que ilumina el panorama)

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