¿Cómo está presente Jesús en la Iglesia?
Bebiendo en la tradición secular de la Iglesia, el Concilio Vaticano II ha puesto de relieve varias formas de presencia la de Cristo:

- Jesús está presente en la Iglesia de modo especial en las acciones litúrgicas, en la persona del ministro y sobre todo bajo las especies eucarísticas.
- Jesús está presente con su virtud en los sacramentos.
- Jesús está presente en su Palabra (Sacrosantum Concilium, n. 7; Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1373).
- Jesús está presente cuando la Iglesia ejerce las obras de misericordia; está presente en los pobres, en los enfermos, en los prisioneros (cf. Mt 25, 31-46).
- Jesús está presente "en la vida de aquellos que, aunque participan de nuestra naturaleza humana, son transformados más perfectamente en la imagen de Cristo (cf. 2 Co 3, 18). En ellos es Él mismo quien nos habla y nos muestra la señal de su reino" (LG, n. 50).
- Jesús está presente en una comunidad cristiana que vive en el amor (cf. Hch 2, 42-4; 4, 32-35).

Jesús está presente. Y sin embargo a menudo parece como si no lo estuviese. Para muchos contemporáneos nuestros y también para no pocos cristianos, sucede lo que vivieron los dos discípulos de Emaús: "Caminó a su lado, pero sus ojos estaban como incapacitados para reconocerlo" (Lc 24, 15-16). "Caminaba por el camino como un compañero de viaje -escribe san Agustín-, o mejor, era Él quien los guiaba. Por tanto, lo veían, pero no eran capaces de reconocerlo. Sus ojos -así lo hemos entendido- estaban impedidos para reconocerlo. Estaban impedidos no para verlo, sino para reconocerlo" (SAN AGUSTÍN, Discurso 235, 2: PL 38, 1118).
Cardenal van Thuan

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¿Has rezado hoy?
Aunque no entiendes, escucha y entra en oración:

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¿Conoce su catecismo? ¿Qué significa el nombre de Jesús? ¿Por qué es llamado Cristo?
81. ¿Qué significa el nombre de Jesús?
El nombre de Jesús, dado por el ángel en el momento de la Anunciación, significa «Dios salva». Expresa, a la vez, su identidad y su misión, «porque él salvará al pueblo de sus pecados» (Mt 1, 21). Pedro afirma que «bajo el cielo no se nos ha dado otro nombre que pueda salvarnos» (Hch 4, 12). (Compendio resumiendo los nn. 430-435 y 452 del Compendio resumiendo los nn. 436-440 y 453 del Compendio resumiendo los nn. 436-440 y 453 del Catecismo de la Iglesia católica )

82. ¿Por qué Jesús es llamado Cristo?
«Cristo», en griego, y «Mesías», en hebreo, significan «ungido». Jesús es el Cristo porque ha sido consagrado por Dios, ungido por el Espíritu Santo para la misión redentora. Él es el Mesías esperado por Israel y enviado al mundo por el Padre. Jesús ha aceptado el título de Mesías, precisando, sin embargo, su sentido: «bajado del cielo» (Jn 3, 13), crucificado y después resucitado, Él es el siervo sufriente «que da su vida en rescate por muchos» (Mt 20, 28). Del nombre de Cristo nos viene el nombre de cristianos. (Compendio resumiendo los nn. 436-440 y 453 del Catecismo de la Iglesia católica )

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En cada Misa, de hecho, el Espíritu Santo desciende
Jóvenes universitarios: "En cada Misa, de hecho --recordé a vuestros compañeros hace un año durante la Jornada Mundial de la Juventud en Sydney--, el Espíritu Santo desciende nuevamente, invocado en la solemne oración de la Iglesia, no sólo para transformar nuestros dones del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre del Señor, sino también para transformar nuestra vida, para hacer de nosotros, con su fuerza, un solo cuerpo y un solo espíritu en Cristo". Vuestro compromiso misionero en el ámbito universitario consiste, por tanto, en testimoniar el encuentro personal que habéis tenido con Jesucristo, Verdad que ilumina el camino de cada hombre (Benedicto XVI) más

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¿Conoce su catecismo? ¿Como se difunde la Buena Nueva?
80. ¿Cómo se difunde esta Buena Noticia?
Desde el primer momento, los discípulos desearon ardientemente anunciar a Cristo, a fin de llevar a todos los hombres a la fe en Él. También hoy, el deseo de evangelizar y catequizar, es decir, de revelar en la persona de Cristo todo el designio de Dios, y de poner a la humanidad en comunión con Jesús, nace de este conocimiento amoroso de Cristo. (Compendio n. 80 resumiendo los nn. 425-429 del Catecismo de la Iglesia católica )

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¿Conoce su catecismo? ¿Cuál es la Buena Noticia para el hombre?
La Buena Noticia es el anuncio de Jesucristo, «el Hijo de Dios vivo» (Mt 16, 16), muerto y resucitado. En tiempos del rey Herodes y del emperador César Augusto, Dios cumplió las promesas hechas a Abraham y a su descendencia, enviando «a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la Ley, y para que recibiéramos la filiación adoptiva» (Ga 4, 4-5). (Compendio n. 79 resumiendo los nn. 422-424 del Catecismo de la Iglesia católica )

Paulo VI: La Evangelización del Mundo Contemporáneo.

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Católico, ¿conoce su Catecismo? ¿Qué sabe sobre la Creación y la Redención?
63. ¿Cuál es el lugar del hombre en la creación?
El hombre es la cumbre de la Creación visible, pues ha sido creado a imagen y semejanza de Dios (Compendio resumiendo los nn. 343-344 y 353 del Catecismo de la Iglesia católica ).

64. ¿Qué tipo de relación existe entre las cosas creadas?
Entre todas las criaturas existe una interdependencia y jerarquía, queridas por Dios. Al mismo tiempo, entre las criaturas existe una unidad y solidaridad, porque todas ellas tienen el mismo Creador, son por Él amadas y están ordenadas a su gloria. Respetar las leyes inscritas en la creación y las relaciones que dimanan de la naturaleza de las cosas es, por lo tanto, un principio de sabiduría y un fundamento de la moral (Compendio resumiendo los nn. 342 y 354 del Catecismo de la Iglesia católica ).

65. ¿Qué relación existe entre la obra de la Creación y la de la Redención?
La obra de la Creación culmina en la obra aún más grande de la Redención. Con ésta, de hecho, se inicia la nueva Creación, en la cual todo hallará de nuevo su pleno sentido y cumplimiento (Compendio resumiendo los nn. 345-349 del Catecismo de la Iglesia católica ).

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El creyente sufre mucho menos estrés que el agnóstico
Creer en Dios puede minimizar el estrés, de acuerdo con una investigación de la Universidad de Toronto que muestra diferencias cerebrales entre creyentes y agnósticos.

Comparados con los agnósticos, los participantes con creencias religiosas mostraron una actividad significativamente menor en el córtex cingulado anterior, una parte del cerebro que ayuda a modificar la conducta avisando cuando la atención y el control son necesarios, habitualmente como resultado de algún evento que produce ansiedad, como por ejemplo cometer un error.

"Puede pensarse que esta parte del cerebro actúa como una campana de alarma cortical que suena cuando un individuo se ha equivocado o sufre experiencias inciertas", declaró Inzlicht. "Encontramos que la gente religiosa o incluso aquella que simplemente cree en la existencia de Dios muestra una significativamente menor actividad en esta porción cerebral cuando comete errores. Sufren mucha menos ansiedad y sienten menos estrés cuando cometen errores". (ACE Prensa)
Vea: Historias de convertidos

Etiquetas: Cerebros, Creyente, Córtex, Estrés mental, fe, Investigaciones, Investigación

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Jóvenes, ¿pastores o ovejas? La razón de nuestra esperanza.

Recientemente ha finalizado en Roma el Sínodo de la Palabra, y resuena en nosotros un pasaje bíblico, que bien podría ser elegido como tema central para un anuncio a los jóvenes: "Os escribo a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes y la Palabra de Dios permanece en vosotros y habéis vencido al Maligno..." (1 Jn 2, 14). ¿A qué jóvenes se refiere San Juan? ¿Existen en nuestros días este tipo de "jóvenes fuertes", que permanecen fieles al mensaje de la Palabra de Dios y que salen victoriosos de las múltiples tentaciones? ¿No se tratará, tal vez, de un pasaje bíblico que describe a los jóvenes del primer siglo del cristianismo, pero que está muy alejado de la radiografía sociológica del actual mundo joven?

Sin embargo, la Palabra de Dios, a diferencia de la palabra de los hombres, no se limita a describir las circunstancias y situaciones de un determinado tiempo y lugar, sino que tiene el poder y la gracia de transformar la realidad, engendrando y dando a luz a una juventud renovada por el Evangelio de Cristo. La fuerza de la esperanza cristiana es tal que, en plena crisis de secularización del Occidente cristiano, en una situación histórica que muchos perciben como de "fin de época", escuchamos la voz del Espíritu que anuncia el renacimiento de la experiencia cristiana: "¡Yo hago nuevas todas las cosas!" (Ap 21, 5). Si algo está quedando claro en esta crisis postmodernista es que Jesucristo y su Evangelio no tienen alternativa. Como decía Chesterton: "Cualquier cosa muerta puede ir con la corriente, pero solamente algo que está vivo puede nadar contra la corriente".

La fuerza de la comunión: En nuestros días y en nuestras circunstancias, el aislamiento es "mortal" para el joven creyente. Los jóvenes cristianos son conscientes de la importancia de la comunión para que el seguimiento de Cristo sea factible. Dios ha querido que caminemos juntos y que tengamos necesidad unos de los otros, para llegar a descubrirle. Estamos conectados por Jesús en la Iglesia... Se trata de un presupuesto irrenunciable.

Una de las señales más claras de la madurez cristiana, es la conciencia de la necesidad de ser acompañados y acompañantes, al mismo tiempo. Todos nosotros tenemos algo de "oveja" y de "pastor". Es verdad que para aprender a ser "pastor experimentado", en buena lógica, primero hay que ser "oveja dócil". Pero también es cierto que hasta que el joven no viva la experiencia de acompañar a otros jóvenes y de ser apóstol de Cristo ante ellos, no llegará a valorar y a abrirse a la riqueza de comunión que se le ofrece en el seno de la Iglesia.

María es el paradigma del encuentro entre la sed que Dios tiene del hombre, y la sed de que el hombre tiene de Dios. La sorpresa del joven que descubre a María, se produce al comprobar que mucho antes de que saliésemos al encuentro de Dios, Él ya había salido en nuestra búsqueda.

Como le gusta repetir a Benedicto XVI en sus alocuciones: "Quien no da a Dios, da demasiado poco" y "Quien excluye a Dios de su horizonte, falsifica el concepto de la realidad"... Por ello, por fidelidad al proyecto de Dios y por amor a los jóvenes, no nos vamos a conformar con los mínimos, sino que hacemos nuestro el ideal de la Inmaculada (Cf. José Ignacio, Obispo de Palencia.).

Etiquetas: Amor de Dios, Encuentro con Cristo, fe, Juventudes, jóvenes, Proyecto

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Mensaje de parte de Dios... ¿Quieres saber lo que Dios piensa de tí?

Etiquetas: Amor de Dios, creación, Espejos, fe, Hermosuras, Parcialidad

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Ir a la Misa Dominical: arrastrándose 3 1/2 kilómetros
Domingo tras domingo se arrastraba Olivia -no estaba todavía bautizada- hacia la iglesia. No tiene piernas, nadie la ayudaba y su casa distaba del templo tres kilómetros y medio. Así informan CNA y AVAN.

Unas religiosas en Chissano, Mozambique, han recibido a Olivia de 25 años en su asilo. Un día vieron como en la distancia "algo se movía en el suelo" y, cuando se acercaban, se dieron cuenta "sorprendidas que se trataba de una jóven mujer". Las religiosas portuguesas no comprendieron el dialecto de la jóven africana y requerían que una feligrés se lo tradujera.

"La arena de la pista quemaba sus palmas durante la estación más calurosa del años" informaban las hermanas. Sin embargo, la jóven se arrastraba a la Misa "dando testimonio de su perseverancia y fe heróicas". La mujer estaba preparándose al Bautismo y un catequista la visitaba de vez en cuando en su casa.

Ahora Olivia está bautizada y el relato de las religiosas animó a un alma caritativa de regalarle una silla de ruedas. ¡Qué ejemplo!

Vea: La Iglesia Del Hogar.

Etiquetas: Arrastrarse, Catecúmenas, Catecúmenos, fe, Inválidez, Misa Dominical, Misas, Perseverancia, Sin piernas

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Niña anencefálica sobrevivió un año, ocho meses y doce días
En un año, ocho meses y doce días de vida, la pequeña Marcela de Jesús Ferreira consiguió más amigos que ningún otro niño de su edad. Unas 1,500 personas acompañaron sus restos y llevaron su blanco ataúd hasta el cementerio de Patrocinio Paulista, su pueblo natal, donde quieren dedicar una calle a su memoria.

Marcela de Jesús Ferreira nació el 20 de noviembre de 2006. A los cuatro meses de gestación le diagnosticaron anencefalia, una malformación congénita que supone la pronta muerte del bebé debido a la carencia parcial o total de cerebro. Los bebés que nacen con esta malformación sobreviven sólo horas o escasos días fuera del vientre materno.

Los promotores del aborto que por meses habían insistido en proclamar que esta malformación solo causa dolor a la gestante, no pudieron silenciar el testimonio de Casilda Galante Ferreira, la humilde agricultora de 36 años, madre de Marcela.

"Sufrir, la gente sufre, pero ella no me pertenece, ella es de Dios y yo la cuido aquí", declaró Cacilda a los periodistas que la buscaron en el hospital cuando dio a luz.

Para la madre de Marcela, "cada segundo de su vida" fue precioso. "Considero su vida un milagro tan grande que voy a esperar hasta que Dios quiera su hora de partir", dijo entonces. Ese momento llegó el viernes 1 de agosto a las 22 horas.Sus padres aceptaron su tránsito con serenidad y esperanza. Sus hermanas Deborah y Dirlene no pudieron contener el llanto. Dirlene ayudó a cuidar de su hermana desde que nació.

Cacilda asegura que trató de cumplir su misión de madre la mejor manera posible. "Dios ha llegado a buscarla. Es su momento. Me siento feliz porque ella no ha sufrido mucho y vivió rodeada de amor", dijo antes de dar el último adiós a la pequeña Marcela de Jesús.

Etiquetas: abortos, Anencefalia, Derecho a vivir, fe, testimonio

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Creer solo en lo que podemos ver es una necedad
Conozca a un maestro y predicador inspirado por Dios.
Habla claramente.
No podrá decir que no ha entendido el mensaje.

Etiquetas: ateos, conocimiento de Dios, creer, fe

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Testimonios desde la Jornada Mundial de la Juventud - Australia
¡Quien no quisiera estar allí!




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Etiquetas: Dios Espíritu Santo, fe, JMJ, Jornada Mundial de la Juventud, juventud, Testimonios

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¿Cómo participa usted en la celebración dominical de la Santa Misa?

Los esposos bautizaron a su hijita de 3 años. Por tradición y por responsabilidad participaron todos los domingos en la Santa Misa. La tía de la niñita era una católica que confesaba su fe. Era hora de ir a Misa y la mamá peguntó a la niña: "¿Con quién quieres ir a Misa, con mami o con la tía?" Sin dudar la niña respondió: "Con la tía". "¿Por qué?", preguntó la mamá. La niña respondió: "Porque cree".

Una respuesta de este tipo es toda una catequesis, ¿verdad?

Etiquetas: Domingo, Eucaristia, fe, padres, Santa Misa, Transmisión de la Fe

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¿Conoce su catecismo? ¿Tiene la fe iluminada? ¿Qué piensa respecto a los ángeles?
60. ¿Quiénes son los ángeles?
Los ángeles son criaturas puramente espirituales, incorpóreas, invisibles e inmortales; son seres personales dotados de inteligencia y voluntad. Los ángeles, contemplando cara a cara incesantemente a Dios, lo glorifican, lo sirven y son sus mensajeros en el cumplimiento de la misión de salvación para todos los hombres. (Compendio resumiendo los nn. 328-333 y 350-351 del Catecismo de la Iglesia católica )

61. ¿De qué modo los ángeles están presentes en la vida de la Iglesia?
La Iglesia se une a los ángeles para adorar a Dios, invoca la asistencia de los ángeles y celebra litúrgicamente la memoria de algunos de ellos.
«Cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducirlo a la vida» (San Basilio Magno) (Compendio resumiendo los nn. 334-336 y 352 del Catecismo de la Iglesia católica )

Etiquetas: Amor de Dios, creación, Espíritu, fe, Ángeles

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¿Conoce su catecismo? ¿Tiene la fe iluminada? ¿Qué piensa respecto a la creación?
59. ¿Qué ha creado Dios?

La Sagrada Escritura dice: «en el principio creó Dios el cielo y la tierra» (Gn 1, 1). La Iglesia, en su profesión de fe, proclama que Dios es el creador de todas las cosas visibles e invisibles: de todos los seres espirituales y materiales, esto es, de los ángeles y del mundo visible y, en particular, del hombre.
(Compendio resumiendo los nn. 325-327 del Catecismo de la Iglesia católica )

Etiquetas: catecismo, creación, fe, mundo, Ángeles

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En casa: un ex-pastor pentecostal encontró la Iglesia

Etiquetas: conversión, fe, Iglesia católica, Relativización, sectas, unidad

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Cada uno de vosotros, queridos jóvenes, si permanece unido a Cristo y a la Iglesia, puede realizar grandes cosas.

Estad unidos entre vosotros, ayudaos a vivir y a crecer en la fe y en la vida cristiana, para que podáis ser testigos intrépidos del Señor.

• Estad unidos, pero no cerrados.
• Sed humildes, pero no tímidos.
• Sed sencillos, pero no ingenuos.
• Sed sensatos, pero no complicados.
• Entrad en diálogo con todos, pero sed vosotros mismos.

Permaneced en comunión con vuestros pastores: son ministros del Evangelio, de la divina Eucaristía, del perdón de Dios. Para vosotros son padres y amigos, compañeros de camino. Los necesitáis y ellos os necesitan, todos os necesitamos (Benedicto XVI).

(más)

Etiquetas: cristianos, Eucaristia, fe, Iglesia, jóvenes, testigos

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"Doctor, mi hijo tiene un síntoma gravísimo: he descubierto que va a Misa".

Vittorio Messori, periodista italiano de 56 años, es conocido internacionalmente por haber entrevistado a Juan Pablo II en Cruzando el Umbral de la Esperanza, y al Cardenal Ratzinger en Informe sobre la Fe.

Pero, en contra de lo que pudiera pensarse, no ha sido precisamente un "católico de toda la vida". Su pasión era la política y en su casa no recibió una educación cristiana que digamos.

Conozca el testimonio de su conversión que asustó tanto a su mamá que llamara al médico.

Etiquetas: conversión, fe, Iglesia católica, Leyendas negras, Messori

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Video-Canto: "Ni un Paso atrás" ante la Dictadura del Relativismo

Etiquetas: Conciencia, Desafío, fe, Objección de Conciencia, Relativismo Dictadura, testimonio

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El niño que amenazó a Jesús.
Una madre lleva a su hijo de diez años, paralítico, a Lourdes. Por el camino le repite que Jesús siempre concede lo que se le pide por medio de su Madre.
Llegan a Lourdes y asisten a la bendición de los enfermos con el Santísimo. Al pasar el sacerdote frente al pequeño impartiendo la bendición, el niño dice a Jesús:
-“Si no me curas, se lo digo a tu Madre”.
Estas palabras del niño conmueven al sacerdote; el cual, cuando ha terminado de dar la bendición a los demás enfermos, vuelve a pasar por delante de él y, de nuevo, le bendice con el Señor. Y otra vez el pequeño dice a Jesús en voz alta:
-“Si no me curas, se lo digo a tu Madre”.
Al instante quedó curado.
---------------------------------------------------
“Se lo digo a tu Madre”. El niño habría oído esas mismas palabras como una amenaza. Y él se las dice a Jesús con aire también de amenaza. Pero, seguro, que a Jesús le encanta oírse así amenazado.
En realidad, si la Virgen María interviene, va a ser difícil que el Señor se resista: ¡buenas son las madres!

Etiquetas: fe, Jesús, Lourdes, Madre de Dios, Virgen María

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La "prueba" existencial de San Pablo: "Sé en quién he creído".

Igual que el movimiento se muestra simplemente caminando, la verdad del Evangelio se constata con la misma simplicidad, viviéndolo: la profundidad insondable de una enseñanza expresada con palabras tan elementales no tiene mejor verificación que la de la vida. A esta "prueba" existencial se refería Pablo al constatar "sé en quién he creído".

Siguiendo sobre el mismo nivel de lo concreto, tampoco he olvidado lo que me dijo una vez el cardenal Ratzinger: "No hay argumento apologético más eficaz que la santidad y el arte: la belleza de las almas y la belleza de las cosas que la fe ha plasmado, sin interrupciones, desde hace ya veinte siglos. Ahí está, créamelo, la fuerza misteriosa del Resucitado".

Pero como es obvio, añadiría a estas que, parafraseando a Pascal, llamaría "razones del corazón", las "razones de la razón" hacia las que, sobre todo, he dirigido mi investigación. ¿Cómo reducir a la médula las infinitas argumentaciones que, página tras página, he tratado de acumular? Como un policía inglés podría pasar revista a todas las posibles respuestas a la pregunta "si excluimos la hipótesis de los creyentes, ¿qué otra cosa pudo suceder en Jerusalén aquel 9 de abril del año 793 de la fundación de Roma, el año 30 según el calendario cristiano?".

... La tutela de la libertad del hombre ha quedado confiada al claroscuro en el que Jesús envolvió su Pascua, admitiendo por decirlo de nuevo con Pascal "suficiente luz para creer", pero dejando "suficiente sombra para poder dudar". El resplandor de la mañana de Pascua puede iluminar el camino de quien esté dispuesto a dejarse guiar. El corazón del Evangelio no es un autoritario "tú debes", sino un afectuoso "si tú quieres" (Messori).

(El duelo entre la vida y la muerte)

Etiquetas: fe, razón, Resucitado, resurrección, vida eterna

- posted by mscperu @ 08:47 | enlaces con este mensaje

 
Jesucristo ha resucitado - verdaderamente ha resucitado
... o bien la resurrección es algo infinitamente más grande que una bonita historia, o bien es infinitamente menos. Si es verdad, entonces se trata del hecho supremo de la historia; y dejar de ajustar la propia vida a sus implicaciones significa una pérdida irreparable. Si no es verdad, si Cristo no hubiese resucitado, entonces el cristianismo sería un fraude total lanzado sobre el mundo por unos embusteros consumados o, en el mejor de los casos, por unos estúpidos engañados.

¿Se puede concebir, quizá, que una mentira deliberada cambiase un grupo de cobardes en héroes, y que los inspirase a vivir una vida sacrificada que frecuentemente acababa en el martirio? La psicología enseña que nada hace al hombre más propenso a la cobardía que una mentira que pese sobre su conciencia.

La promesa del Salvador resucitado se mantiene: «Mira, estoy a la puerta y llamo. Si alguno escucha mi voz y abre la puerta, entraré a él y comeré con él, y él conmigo.» (cfr. http://www.sedin.org/propesp/X0156_06.htm)

FELICES PASCUAS - QUE PUEDA RESUCITAR CON ÉL

(Vea unas catequesis de Juan Pablo II sobre la resurrección)

Etiquetas: Cristo, fe, Martirio, Resurreción, vida

- posted by mscperu @ 08:46 | enlaces con este mensaje

 
¿Como es un discípulo de Cristo? ¿Cuáles son sus rasgos?
"Como rasgos del discípulo, al que apunta la iniciación cristiana destacamos: que tenga como centro la persona de Jesucristo, nuestro Salvador y plenitud de nuestra humanidad, fuente de toda madurez humana y cristiana; que tenga espíritu de oración, sea amante de la Palabra, practique la confesión frecuente y participe de la Eucaristía; que se inserte cordialmente en la comunidad eclesial y social, sea solidario en el amor y fervoroso misionero" (Documento conclusivo de Aparecida n. 292)

¿Estos rasgos también son suyos?

Clic si desea enterarse acerca de la reunión del episcopado latinoamericano y del Caribe.

Etiquetas: confesión, Discípulo de Cristo, fe, oración

- posted by mscperu @ 11:09 | enlaces con este mensaje

 
Permiso, volveremos fines de febrero. Nos vamos a Jerusalén. Por mientras:
Nos vamos de peregrinación a Jerusalén y volveremos el 27 de febrero. En los lugares sagrados rezaremos por todos aquellos que han leído o leerán este blog.

¿Y mientras tanto? ¿Por qué no se toma el tiempo para leer y vivirá su fe con más alegría y firmeza?

¿Cómo vivir la Cuaresma?
Todos los bautizados tienen una sola vocación: La de la Santidad.
La Teología del Cuerpo (Noviazgo, Matrimonio, Familia Cristiana) de Juan Pablo II.
Elogio del Pudor y de la Castidad.
Conozca su fe: Lea el Catecismo de la Iglesia católica o, por lo menos, el Compendio del Catecismo.
La Defensa de los más Indefensos: El Aborto es un Asesinado.
Mejor: Contemple cómo lució Usted en el seno de su madre.
Crecer en la Fe: Descubrir un Mundo Nuevo de la Espiritualidad. ¡No se maree! ¿Verdad que hay muchísimo para descubrir?
Testimonios de Fe: Cristianos que la ha vivido radicalmente.
Defienda su Fe.
Los Misioneros del Sagrado Corazón en el Perú.

Estaremos de vuelta antes de que haya terminado.

Que Dios los bendiga a todos.

Etiquetas: aborto, Apologética, castidad, catecismo, fe, Iglesia, MSC, pudor, santidad

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Si Dios le hubiera concedido a Usted una entrevista ¿qué es lo que le preguntaría?

Etiquetas: amor, confianza, Dios, Entrevista, fe, Providencia

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Un famoso agnóstico tiene una propuesta para los ateos y los agnósticos.
(Es muy conocida) una frase de Blaise Pascal que dirigía a sus amigos ateos: "Velut si Deus daretur" (como si Dios existiera). Se trataba de evitar la propuesta nihilista de Iván Karamazov: si Dios no existe, todo está permitido. Hay en nuestra sociedad claras muestras de esta letal arbitrariedad. Pascal por el contrario les sugería a sus amigos no creyentes –laicistas, se llamarían ahora– que lo mejor para todos es funcionar como si Dios existiera. Velut si Deus daretur: esto garantiza unas reglas de juego de las que todos salimos beneficiados.

Sostengo que Occidente ha ido demasiado lejos en la apostasía y en la renuncia de sus propias raíces judeocristianas. El "todo vale" acaba por ir en contra del hombre, sea este cristiano o no. Una conquista que ha durado siglos, sangre y no pocos errores debe ser mantenida no porque sea cristiana, sino porque es un acierto y la mejor de las posibles para todos los ciudadanos europeos. No hace falta ser creyente para apreciar los valores de una civilización (Marcello Pera,
18 de enero de 2008 La Razón, Madrid). Por si acaso, el que fuera Presidente del Senado Italiano se declara agnóstico.

Quizás se anima a leer "26 Razones para Creer"

Etiquetas: agnósticos, Apostasía, ateos, Dios, fe, Todo vale

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Octavario de oración por la unidad de los cristianos
El poder de la oración es inmenso, sobre todo cuando está vinculado al servicio. El Evangelio nos enseña que Cristo quiere que nos amemos y que nos ayudemos unos a otros. En la carta de Pablo a los Tesalonicenses, el tema del servicio se reanuda con el imperativo: "Sostened a los débiles".

Es indudable que la fe en el poder de la oración es común al conjunto de nuestras tradiciones y puede contribuir mucho a la causa de la unidad cristiana, una vez que hayamos comprendido y superado nuestras diferencias. Debemos apoyar con nuestras oraciones todos los diálogos que mantienen nuestras Iglesias sobre las divergencias que impiden aún reunirnos en torno a la mesa del Señor. Celebrar juntos el memorial de Cristo y elevar hacia él nuestra común acción de gracias nos permitirá realizar un gran paso adelante en el camino de la unidad.

Oremos

Señor, ayúdanos a ser de verdad uno cuando rogamos por la curación de nuestro mundo, de las divisiones entre nuestras Iglesias y por nuestra propia curación. Haz que no dudemos de que tú nos escuchas y que tú nos responderás. Te lo pedimos en el nombre de Jesucristo. Amén.

Etiquetas: ecumene, ecumenismo, fe, Iglesia verdadera, unidad

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No hay ningún momento en el que Dios no se presente debajo de alguna pena, de alguna obligación o de algún deber.
En las manos de Dios todas las criaturas son vivas; es cierto que los sentidos no perciben más que la acción de la criatura, pero la fe cree en la acción divina sobre todo. Ve que Jesucristo vive en todo y opera a lo largo de todos los siglos, que el más mínimo instante y el más pequeño de los átomos encierran una porción de esta vida escondida y de esta acción misteriosa. La acción de las criaturas es un velo que encubre los profundos misterios de la acción divina.

Después de su Resurrección, Jesucristo, en sus apariciones, sorprendía a sus discípulos, se presentaba a ellos bajo figuras que le disfrazaban, y tan pronto como se daba a conocer, desaparecía. Este mismo Jesús que está siempre viviente y operante, todavía sorprende a las almas que no tiene la fe suficientemente pura ni profunda. No hay ningún momento en el que Dios no se presente debajo de alguna pena, de alguna obligación o de algún deber. Todo lo que se realiza en nosotros, alrededor de nosotros y a través de nosotros, encierra y esconde su acción divina que, aunque invisible, hace que siempre nos veamos sorprendidos y que no conozcamos su operación más que cuando ella ya no subsiste.

Si perforáramos el velo y si estuviéramos vigilantes y atentos, Dios se nos revelaría sin cesar y gozaríamos de su acción en todo lo que nos acontece. Frente a cada acontecimiento diríamos: “¡Es el Señor!”. Y en todas las circunstancias encontraríamos que recibimos un don de Dios, que las criaturas no son más que débiles instrumentos, que nada nos faltaría, y que el constante cuidado de Dios hacia nosotros le lleva a darnos lo que nos conviene (Jean Caussade sj, Abandono a la Providencia).

Etiquetas: Caussade, confianza, cuidado, fe, invisible, Providencia

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¿Tiene la fe iluminada? ¿Podría contestar a esta simple pregunta?
45. ¿Puede la razón humana conocer, por sí sola, el misterio de la Santísima Trinidad?
Dios ha dejado huellas de su ser trinitario en la creación y en el Antiguo Testamento, pero la intimidad de su ser como Trinidad Santa constituye un misterio inaccesible a la sola razón humana e incluso a la fe de Israel, antes de la Encarnación del Hijo de Dios y del envío del Espíritu Santo. Este misterio ha sido revelado por Jesucristo, y es la fuente de todos los demás misterios. (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo el n. 237)

Etiquetas: conocimiento de Dios, fe, Jesucristo, Santísima Trinidad

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A la cárcel por tildar las uniones homosexuales de pecado.
Ake (pronuciado Ouque) Green tiene 63 años y es pastor de Pingstkyrkan, una pequeña iglesia protestante en Borgholm, en la isla de Öland. Su vida transcurre día a día como la de cualquier pastor. Tiene una mujer, Hjordis (pronunciado Yerdis), tres hijos y ocho nietos, de los que prefiere hablar antes que nada. Sus fotos, colgadas en el salón, dan un aire familiar y decorativo al hogar. Gente humilde, sin pretensiones. Pero no hablamos de él por eso.

Ake ahora debe elegir entre tres cárceles distintas en cuál arrepentirse de sus actos, de sus convicciones. La justicia de Suecia ha calificado al pastor Green como un hombre peligroso. ¿Su crimen? Criticar el matrimonio homosexual, violando, según los jueces, la ley sobre la "discriminación".
Lea lo que dice la Iglesia católica acerca de los hermano(a)s homosexuales.

Por si acaso, "no todo está perdido en Dinamarca". Un tribunal superior lo absolvió.

Etiquetas: fe, homosexuales, Iglesia católica, lesbianas

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«La fe que amo más, dice Dios, es la esperanza».
«La fe que amo más, dice Dios, es la esperanza. La caridad no me sorprende. Lo que me admira es la esperanza. Esa pequeña esperanza que parece de nada. Esa niñita esperanza. Inmortal La Fe es una Esposa fiel. La Caridad es una Madre. Una madre ardiente, toda corazón. La Esperanza es una niñita de nada. Que vino al mundo el día de Navidad. Esa niñita de nada. Sola, llevando a las otras, atravesará los mundos». Estas bellas, buenas y verdaderas palabras del Charles Péguy, en El pórtico del Misterio de la Segunda Virtud, pueden introducirnos bien en la lectura de la espléndida segunda encíclica que acaba de regalarnos Benedicto XVI

La libertad, junto con la razón, enaltecidas por la Ilustración como las nuevas divinidades a adorar, en lugar del Dios con rostro humano, nacido de María Virgen y que nos ha amado hasta el extremo, no podían menos que derrumbarse estrepitosamente. «¿Cuándo domina realmente la razón? se pregunta Benedicto XVI. «¿Acaso cuando se ha apartado de Dios?» Y «hablando de libertad», ¿acaso es posible sin Aquel «que es fundamento y meta de nuestra libertad»? ¡Ya hemos visto sobradamente a qué niveles de inhumanidad han conducido estos falsos dioses de la modernidad! La razón y la fe recuerda el Papa «se necesitan mutuamente», como el hombre mismo «necesita a Dios», pues «de lo contrario queda sin esperanza». Porque necesitamos «una esperanza que vaya más allá» de lo que alcanzan nuestras fuerzas.

La verdadera esperanza que nos asegura el futuro de felicidad infinita para el que ha sido hecho nuestro corazón no puede ser otra que esa niñita de nada con rostro humano,que llevando de la mano a la fe y al amor atraviesa los mundos y abraza el universo. (lea la encíclica del Papa Benedicto XVI)

Etiquetas: Benedicto XVI, caridad, Dios, esperanza, fe, libertad

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Invitación a la Fiesta
Por eso te dirijo a ti, (PONGA AQUÍ SU NOMBRE) ...., una invitación apremiante: sé una Iglesia que ora, alaba a Dios, reconoce su absoluta supremacía y lo exalta con fe gozosa. Descubre el sentido del misterio: vívelo con humilde gratitud; da testimonio de él con alegría sincera y contagiosa. Celebra la salvación de Cristo: acógela como don que te convierte en sacramento suyo y haz de tu vida un verdadero culto espiritual agradable a Dios (cf. Rm 12, 1).

Sentido del misterio
Algunos síntomas revelan un decaimiento del sentido del misterio en las celebraciones litúrgicas, que deberían precisamente acercarnos a él. Por tanto, es urgente que en la Iglesia se reavive el auténtico sentido de la liturgia. Ésta... es instrumento de santificación, celebración de la fe de la Iglesia y medio de transmisión de la fe. Con la Sagrada Escritura y las enseñanzas de los Padres de la Iglesia, es fuente viva de auténtica y sólida espiritualidad. Con ella, como subraya certeramente también la tradición de las venerables Iglesias de Oriente, los fieles entran en comunión con la Santísima Trinidad, experimentando su participación en la naturaleza divina como don de la gracia. La liturgia se convierte así en anticipación de la bienaventuranza final y participación de la gloria celestial.

En las celebraciones hay que poner como centro a Jesús para dejarnos iluminar y guiar por Él. En ellas podemos encontrar una de las respuestas más rotundas que nuestras Comunidades han de dar a una religiosidad ambigua e inconsistente. La liturgia de la Iglesia no tiene como objeto calmar los deseos y los temores del hombre, sino escuchar y acoger a Jesús que vive, honra y alaba al Padre, para alabarlo y honrarlo con Él. Las celebraciones eclesiales proclaman que nuestra esperanza nos viene de Dios por medio de Jesús, nuestro Señor.

Se trata de vivir la liturgia como acción de la Trinidad. El Padre es quien actúa por nosotros en los misterios celebrados; Él es quien nos habla, nos perdona, nos escucha, nos da su Espíritu; a Él nos dirigimos, lo escuchamos, alabamos e invocamos. Jesús es quien actúa para nuestra santificación, haciéndonos partícipes de su misterio. El Espíritu Santo es el que interviene con su gracia y nos convierte en el Cuerpo de Cristo, la Iglesia.

Se debe vivir la liturgia como anuncio y anticipación de la gloria futura, término último de nuestra esperanza. Como enseña el Concilio, « en la liturgia terrena pregustamos y participamos en la Liturgia celeste que se celebra en la ciudad santa, Jerusalén, hacia la que nos dirigimos como peregrinos [...], hasta que se manifieste Él, nuestra Vida, y nosotros nos manifestamos con Él en la gloria ». (Juan Pablo II. Ecclesia in Europa).

El tiempo de adviento es una invitación permanente a entrar a la fiesta!

Etiquetas: fe, Iglesia católica, Santísima Trinidad

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¿Tiene la fe iluminada? ¿Conoce su catecismo?
41. ¿En qué sentido Dios es la verdad?
Dios es la Verdad misma y como tal ni se engaña ni puede engañar. «Dios es luz, en Él no hay tiniebla alguna» (1 Jn 1, 5). El Hijo eterno de Dios, sabiduría encarnada, ha sido enviado al mundo «para dar testimonio de la Verdad» (Jn 18, 37). (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 214-217. 231)

42. ¿De qué modo Dios revela que Él es amor?
Dios se revela a Israel como Aquel que tiene un amor más fuerte que el de un padre o una madre por sus hijos o el de un esposo por su esposa. Dios en sí mismo «es amor» (1 Jn 4, 8.16), que se da completa y gratuitamente; que «tanto amó al mundo que dio a su Hijo único para que el mundo se salve por él» (Jn 3, 16-17). Al mandar a su Hijo y al Espíritu Santo, Dios revela que Él mismo es eterna comunicación de amor. (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 218-221)

Etiquetas: amor, Dios, Dios Hijo, fe, luz, sabiduría, verdad

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¿Cómo piensa Usted acerca de Dios? ¿Cómo habla de Él (= hacer teología)?
«Una teología que deja de respirar la atmósfera de la fe deja de ser teología; acaba reduciéndose a una serie de disciplinas más o menos ligadas entre sí».

«Donde, por el contrario, se practica una “teología de rodillas”, como decía Hans Urs von Balthasar, no faltará fecundidad para la Iglesia».

«Donde se descuida la dimensión intelectual, nace demasiado fácilmente una forma pía de infatuación, nutrida exclusivamente de emociones y estados de ánimo que no pueden mantenerse en pie durante toda una vida».

«Y si se descuida la dimensión espiritual se crea un racionalismo rarefacto que, sobre la base de su frialdad y su distancia, no desemboca nunca en una entrega entusiasta de sí mismo a Dios». (Benedicto XVI)

Etiquetas: deficiencias, espiritualidad, fe, razón, teología, unilateral

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¿Conoce su catecismo? Responda; ¿Quién es Dios?
46. ¿Qué nos revela Jesucristo acerca del misterio del Padre?
Jesucristo nos revela que Dios es «Padre», no sólo en cuanto es Creador del universo y del hombre sino, sobre todo, porque engendra eternamente en su seno al Hijo, que es su Verbo, «resplandor de su gloria e impronta de su sustancia» (Hb 1, 3). (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 240-243)

47. ¿Quién es el Espíritu Santo, que Jesucristo nos ha revelado?
El Espíritu Santo es la tercera Persona de la Santísima Trinidad. Es Dios, uno e igual al Padre y al Hijo; «procede del Padre» (Jn 15, 26), que es principio sin principio y origen de toda la vida trinitaria. Y procede también del Hijo (Filioque), por el don eterno que el Padre hace al Hijo. El Espíritu Santo, enviado por el Padre y por el Hijo encarnado, guía a la Iglesia hasta el conocimiento de la «verdad plena» (Jn 16, 13). (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn.243-248)

Etiquetas: catecismo, fe, Iglesia católica, oración, Santísima Trinidad

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Seamos sinceros: ¡Muy ingratos somos para con Dios!
Sea valiente y lea la catequesis de gratitud que se ofrece para los niños de cara a los pasajes bíblicos del próximo domingo. Cuando lea el ejemplo al final sentirá mucha vergüenza. Pero, menos mal, Dios es misericordioso.

Etiquetas: fe, gratitud, ingratos, reconocimiento

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Siquiera hoy, en su día, salude y agradezca a su ángel de la guarda
Los santos ángeles de la guarda: la unidad del universo visible e invisible
De la Encarnación a la Ascensión, la vida del Verbo Encarnado está rodeada de la adoración y del servicio de los ángeles… Su cántico de alabanza en el nacimiento de Cristo no ha cesado de resonar en la alabanza de la Iglesia: “Gloria a Dios…” (Lc 2,14). Protegen la infancia de Jesús, le sirven en el desierto, le reconfortan en la agonía, cuando habría podido ser salvado por ellos… Son también los ángeles quienes “evangelizan” anunciando la Buena Nueva de la Encarnación, y de la Resurrección de Cristo. Con ocasión de la segunda venida de Cristo, anunciada por los ángeles, éstos estarán presentes al servicio de juicio del Señor.

De aquí que toda la vida de la Iglesia se beneficie de la ayuda misteriosa y poderosa de los ángeles. En su liturgia, la Iglesia se une a los ángeles para adorar al Dios tres veces santo (Is 6,6); invoca su asistencia (tanto en el Canon romano como en la liturgia de los difuntos o también en el “Himno querubínico” de la liturgia bizantina) y celebra más particularmente la memoria de ciertos ángeles (san Miguel, san Gabriel, san Rafael, los ángeles custodios).

Desde la infancia a la muerte, la vida humana está rodeada de su custodia y de su intercesión. “Cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducirlo a la vida” (S. Basilio). Desde esta tierra, la vida cristiana participa, por la fe, en la sociedad bienaventurada de los ángeles y de los hombres, unidos en Dios (Catecismo de la Iglesia católica § 333-336).

«Fuerte compañía - el poeta enmendaba la jaculatoria popular - que no nos desampara ni de día ni de noche, atentos a cada segundo, porque todos son preciosos, de nuestra titubeante existencia, interviniendo en ella con misteriosos aletazos que nos desconciertan. Y sabiendo que al fin nos va a presentar ante el Señor con la serena sonrisa del trabajo bien hecho (y en silencio) para que podamos llegar de su mano a la Ciudad de la Luz.- Cuando creemos haber perdido el camino siempre hay alguien que nos guia.

Ángel de Dios,
que eres mi custodio,
pues la bondad divina
me ha encomendado a ti,
ilumíname, guárdame, defiéndeme
y gobiérname.
Amén.

(más oraciones)

Vea también las catequesis de Juan Pablo II sobre los ángeles.

¡La sopresa que se llevarán los hermanos evangélicos cuando conozcan a su ángel de la guarda - y a sus santos patronos!

Etiquetas: confianza, fe, oración, protección., ángel de la guarda, ángeles custodios

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¿Tiene una fe iluminada? Responda la siguiente pregunta: ¿Qué consecuencias tiene creer en un solo Dios?
43. ¿Qué consecuencias tiene creer en un solo Dios?
Creer en Dios, el Único, comporta: conocer su grandeza y majestad; vivir en acción de gracias; confiar siempre en Él, incluso en la adversidad; reconocer la unidad y la verdadera dignidad de todos los hombres, creados a imagen de Dios; usar rectamente de las cosas creadas por Él. (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 222-227 229)

44. ¿Cuál es el misterio central de la fe y de la vida cristiana?
El misterio central de la fe y de la vida cristiana es el misterio de la Santísima Trinidad. Los cristianos son bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 232-237

Etiquetas: catecismo, Dios, fe, Iglesia verdadera, monoteísmo, verdad

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Todo el mundo pide una civilización nueva y completamente humana
Al recibir el 12 de enero de 1990 al Consejo Pontificio para la cultura que él mismo había creado el 20 de mayo de 1982, el Papa Juan Pablo II nos invitaba a «discernir los signos de los tiempos y las nuevas vías
de incorporación de la cultura en el Evangelio y de evangelización de las culturas en este último decenio de nuestro milenio, en este paso de una época cultural a otra.» Y añadía: «Las grandes ideologías han demostrado su fracaso ante la dura prueba de los acontecimientos.

Ciertos sistemas supuestamente científicos y de renovación social, incluso de redención del hombre por si mismo, ciertos mitos de la realización revolucionaria del hombre han revelado ante el mundo entero su verdadera condición: utopías trágicas que han provocado una regresión sin precedentes en la atormentada historia de la humanidad. La heroica resistencia de las comunidades cristianas contra el totalitarismo inhumano ha suscitado admiración entre sus hermanos. El mundo actual vuelve a descubrir que, lejos de ser el opio del pueblo, la fe en Cristo es la mejor garantía y el estimulo de su libertad.

Se han derrumbado muros. Se han abierto fronteras... E1 mesianismo terreno se ha venido abajo y surge en el mundo la sed de una justicia nueva. Se ha despertado una gran esperanza de libertad, de responsabilidad, de solidaridad, de espiritualidad. En esta hora privilegiada que estamos viviendo, todo el mundo pide una civilización nueva y completamente humana. Esta esperanza inmensa de la humanidad no debe verse decepcionada: todos tenemos que responder a las expectativas de una nueva cultura humana. Esta labor exige vuestra reflexión y reclama vuestras propuestas...

Es competencia de los hombres y mujeres el pensar este futuro a la luz de la fe cristiana que les inspira. La sociedad del mañana deberá ser distinta en un mundo que no tolera ya las estructuras estatales inhumanas (Cardenal Poupard).

Etiquetas: cultura, espiritualidad, fe, humanismo, libertad, solidaridad

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Desafío JMJ: c/u lleve a 1 jóven a Jesucristo

En el Mensaje publicado por la Santa Sede en preparación la XXIII Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará del 15 al 20 de julio de 2008 en Australia, y que tiene como lema “Tendréis la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre vosotros y seréis mis testigos”, el Santo Padre recuerda que el Espíritu Santo es el don más grande de Dios al hombre, “el testimonio supremo de su amor por nosotros, un amor que se expresa como un sí a la vida que Dios quiere para cada uno”.

“Os invito por tanto a reflexionar sobre esto que os escribo. Hoy es particularmente importante redescubrir el sacramento de la Confirmación y reencontrar el valor para nuestro crecimiento espiritual. Quien ha recibido los sacramentos del Bautismo y de la Confirmación recuerda que se ha convertido en ‘templo del Espíritu’: Dios habita en él. Que sea siempre conciente de esto y haga que el tesoro que está en él lleve frutos de santidad. Quien está bautizado, pero aún no ha recibido el sacramento de la Confirmación, que se prepare para recibirlo sabiendo que así se convertirá en un cristiano ‘pleno’”, señala el Pontífice.

Benedicto XVI agrega que “también hoy se necesitan discípulos de Cristo que no escatimen tiempo y energía para servir al Evangelio. Se necesitan jóvenes que dejen arder dentro de sí el amor de Dios y respondan generosamente a su urgente llamado, como han hecho tantos jóvenes beatos y santos del pasado y también de tiempos más cercanos a nosotros”.

El Papa plantea luego un desafío: “Cada uno de vosotros tenga el coraje de prometer al Espíritu Santo de llevar a un joven a Jesucristo, de la manera que considera mejor, sabiendo ‘dar cuenta de la esperanza que está en el, con dulzura’”.

La JMJ se creó en 1984, cuando tras concluir el Año Santo de la Redención convocado por el Siervo de Dios Juan Pablo II.

Desde entonces se han celebrado en Roma (1985), Buenos Aires (1987), Santiago de Compostela (España), en 1989; Czestochowa (Polonia), en 1991; Denver (Colorado, Estados Unidos), 1993; Manila, en 1995, París en 1997; Roma de nuevo durante el Jubileo 2000; en Toronto (Canadá) en 2002 y en Colonia (Alemania) en 2005.

Etiquetas: Espíritu Santo, fe, JMJ, Jornada Mundial de la Juventud, testigos, testimonio

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Estrella de cine valiente
Eduardo Verastegui

Además de modelo, cantante y un actor, que se perfila como una de las nuevas estrellas del cine latino en Hollywood, este joven «cuerpazo» con unos ojos de impacto que nos abre su corazón sin reservas, no puede pasar desapercibido. Es más, tiene todas las cualidades que una madre desea para el futuro marido de sus hijas.

El poder de una madre
Mas aún, debo reconocerle una valentía que cautiva y sorprende, cuando nos confiesa sin ningún rubor y sin «cortarse un pelo» que «buscó la felicidad en la fama y el éxito pero al cabo de varios años de perseguir este sueño se dio cuenta que estaba «vacío» y ciego en la vanidad y la soberbia», pero que ahora está «dispuesto a «vender tacos» en Tamaulipas, su pueblo natal, con tal de ser fiel a sus principios morales».

La razón de este cambio en su vida la tiene muy clara: «Creo que las oraciones de mi madre han tenido mucho que ver en todo esto, Ya sabes lo que se dice: 'No hay nada más poderoso que las oraciones de una madre por sus hijos'. Después de ver mi caso, estoy convencido de ello. Todo el cambio que he experimentado en mi vida, las personas nuevas que se me acercaron en mi crisis, no me cabe duda que han sido fruto de las oraciones de mi madre».

«Si el día de mañana voy a casarme y tener hijos, que mis hijos estén orgullosos de su padre. Si voy a llevar una vida íntegra, voy a ser radical. No me gustan las medias tintas. Sea quien sea quien esté detrás del mejor proyecto, no voy a hacer nada que vaya contra mis principios porque si acepto, es venderme y volveré a acabar viviendo una mentira» (Remedios Falaguera Silla, ConoZe.com ).

Etiquetas: actor, estrella de cine, fe, fidelidad, madre, orgullo

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Pregunta informulable e incontestable
"Si no creemos en un Dios personal, la pregunta '¿cuál es el sentido de la vida?' es informulable e incontestable", escribió Tolkien en 1969.

Dios existe, yo me lo encontré (André Forssard)

Etiquetas: Dios, existencia, fe, sentido de la vida

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Dios hecho eucaristía... por tí
El Hijo de Dios se ha hecho hombre por amor tuyo, es más, se ha hecho eucaristía por amor tuyo. ¿Qué o quién es tu medida?

“Nosotros tenemos otra medida: el Hijo de Dios, el hombre verdadero. El es la medida del verdadero humanismo.

No es adulta una fe que sigue las olas de la moda y la última novedad; adulta y madura es una fe profundamente arraigada en la amistad con Cristo.

Esa amistad nos abre a todo lo que es bueno y nos da el criterio para discernir lo verdadero y lo falso, entre el engaño y la verdad. Debemos madurar este fe adulta; debemos guiar la grey de Cristo a esta fe”
(Cardenal J. Ratzinger).

Etiquetas: adultez, amistad, engaños, falso, fe, razón, verdad

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Más de 1 000 000 de personas por la familia

Más de un millón de personas piden en Roma más apoyo a la familia: En un clima de fiesta, más de un millón de personasse manifestaron en la Plaza de San Juan de Letrán en Roma para sensibilizar a la opinión pública de Italia, y en particular a su gobierno, sobre la necesidad de apoyar a la familia (12 mayo 2007).

«Familia, un invento de Dios», decía el primer cartel de la manifestación. «Familia, esperanza de la humanidad»
«Hoy estamos aquí para que resuene con más fuerza la voz de las familias italianas», porque «la familia es un bien de todos».
«Gracias a la pasión, al amor, a la generosidad que las mujeres ponen en el esfuerzo por construir y mantener en pie las familias».
Gracias «también a los padres», pues «queremos que la paternidad siga siendo un modelo importante para los hombres, porque queremos la responsabilidad familiar no sólo sea compartida por las madres».
«No hay ningún tipo de integrismo ni de fundamentalismo entre nosotros, no hay ningún deseo de dividir al país o de promover enfrentamientos anacrónicos».
«Aquí no se manipula la religión, pero tampoco se prohíbe a la religión iluminar las conciencias de las personas, creyentes o no creyentes».
«Pues para un creyente la fe no es irrelevante en la construcción de la sociedad».

Etiquetas: Familia, fe, invento de Dios, matrimonio, padres

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Ovejas sois...
Podría venir un día en que, Constantino el Grande, San Constantino, como figura en el vitral que está entrando, a la derecha, en la Basílica de la Virgen de Luján en Argentina, montado en su brioso corcel que hará arabescos con los cascos en el suelo, gritará a algunas gentes del Palacio de Cristal, de la Comisión y del Parlamento Europeos, a algunos del ‘Palais de l’Elysée’ y del ‘Palais Bourdon’, Downing Street y a las Cámara de los Comunes y de los Lores, del Palazzo Chiggi y Palazzo di Montecitorio, del Palacio de la Moncloa,... gritará con los apóstrofes de Laurencia, del Fuente Ovejuna de Lope de Vega:

«¿Vosotros sois hombres nobles?
¿Vosotros padres y deudos?
Ovejas sois...
Dadme unas armas a mí,
pues sois piedras, pues sois bronces,
pues sois jaspes, pues sois tigres...
-Tigres no, porque feroces
siguen a quien roba sus hijos...
Liebres cobardes nacisteis;
gallinas... os han de tirar piedras,
hilanderas, maricones,
amujerados, cobardes,
... medio-hombres...»[9].
«¡Vosotros no tenéis futuro!
No sigáis apostatando de la Cruz de Cristo: ¡In hoc signo vinces!».

Para luego volver grupas, picar espuelas y, mirándonos, levantar su pulgar derecho hacia el cielo, escuchando lo que San Jerónimo riendo corrobora al decir: «Muchos de estos dirigentes de ahora son, como Montano, “un capado y semihombre” [10]».

Notas: [9] Lope de Vega, Fuente Ovejuna, Cía. Ibero-americana publicaciones, Madrid, 230-1.
[10] SAN JERÓNIMO, Cartas de San Jerónimo, BAC 1962, Carta 41 A Marcela, 303.
(P. Baela)

Etiquetas: Constantino, fe, protesta, reproches, respeto

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´Dios en las cosas pequeñas

«Somos demasiado proclives a advertir sólo el esfuerzo diario», «pero si abrimos nuestro corazón, entonces podemos, aún inmersos» en esa fatiga, «constatar cuán bueno es Dios con nosotros», «como piensa Él en nosotros precisamente en las pequeñas cosas, ayudándonos así a alcanzar las grande»(Benedicto XVI).

Etiquetas: Dios, fatiga, fe, preocupación

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¿Qué es el cristianismo?
El cristianismo no es, en último término, ni una doctrina de la verdad ni una interpretación de la vida. Es esto también, pero nada de ello constituye su esencia nuclear. Su esencia está constituida por Jesús de Nazareth, por su existencia, su obra y su destino concretos; es decir, por una personalidad histórica. Algo semejante, en cierto modo, a lo "que con estas palabras quiere decirse lo experimenta todo aquel para que el que adquiere significación esencial otra persona. Para él no es ni "la humanidad" ni "lo humano" lo que reviste importancia, sino esta persona concreta. Ella determina todo lo demás, y tanto más profunda y ampliamente cuanto más intensa es la relación.

Puede llegarse incluso a que todo: el mundo, el destino y el cometido propio, pasen a través de la persona amada, a que ésta se halle contenida en todo, a que se la vea a través de todo y a que todo reciba de ella su sentido. En la experiencia de un-gran amor todo el mundo confluye en la relación yo-tú, y todo cuanto acontece se convierte en un acontecimiento dentro de su ámbito.

El elemento personal al que se refiere en último término el amor, y que representa la más elevada entre las realidades del mundo, penetra y determina todo lo demás: espacio y paisaje, la piedra, el árbol y los animales... Todo ello es cierto, pero tiene lugar solamente entre este yo y este tú. Cuanto más vidente se hace el amor, tanto menos pretende, sin embargo, que lo que para él constituye el centro del mundo ha de revestir también esta cualidad para los demás. Una pretensión de esta especie podría ser sincera desde el punto de vista lírico; pero constituiría, por lo demás, un desatino.

Para la doctrina cristiana, en cambio, la situación es otra. La doctrina cristiana afirma, en efecto, que por la humanización del Hijo de Dios, por su muerte y su resurrección, por el misterio de la fe y de la gracia, toda la creación se ha visto exhortada a abandonar su aparente concreción objetiva y a situarse, como bajo una norma decisiva, bajo la determinación de una realidad personal, a saber: bajo la persona de Jesucristo. Ello constituye, desde el punto de vista lógico, una paradoja, ya que parece hacer problemática la misma realidad concreta de la persona.

Incluso el sentimiento personal se rebela contra ello. Someterse, en efecto, a una ley general cierta —bien natural, mental o moral— no es difícil para el hombre, el cual siente que al hacerlo así continúa siendo él mismo, e incluso que el reconocimiento de una ley semejante puede convertirse en una acción personal. A la pretensión, en cambio, de reconocer a "otra" persona como ley suprema de toda la esfera religiosa y, por tanto, de la propia existencia, el hombre reacciona en sentido violentamente negativo (Romano Guardini) continuará...

Etiquetas: cristianismo, Cristo, doctrina, fe, Jesucristo, persona, Romano Guardini

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Vietnam: Sacerdote condenado a ocho años de cárcel
P. Nguyen Van Ly, el sacerdote vietnamita activista por los derechos humanos y la democracia que ya ha pasado 14 años de su vida en prisión pasará otros ocho años encarcelado. El 30 de marzo, el sacerdote ha sido condenado, junto a otros cuatro imputados, por un tribuna de Hue, en Vietnam central, por el delito de “propaganda contra el régimen comunista”.

El juez del tribunal, en un proceso velocísimo, de solo pocas horas, declaro que “el comportamiento de los acusados equivale a hacer propaganda contra el estado socialista”. Asistieron al proceso numerosos diplomáticos, periodistas, exponentes de la sociedad civil. A las preguntas del juez, el sacerdote respondió: “Por el bien de la nación vietnamita continuaré luchando por la libertad y la democracia”.
P. Nguyen Van Ly, 60 años, era acusado de ser el inspirador de un movimiento pro-democracia llamado “Bloque 8406”, nacido en abril del 2006, y de apoyar grupos políticos considerados ilegales como el “Partido progresista del Vietnam”, que tendría más de 2.000 miembros.

En el 2001 fue condenado a 15 años de cárcel por haber dado un testimonio escrito a la Comisión internacional sobre la Libertad religiosa, en los Estados Unidos, sobre la situación de la libertad religiosa en Vietnam. Fue dejado en libertad en el 2005 como beneficiario de una amnistía.

Su caso ha sido asumido como bandera para la lucha por la libertad, sobre todo por las comunidades vietnamitas exiliadas. En Vietnam muchas comunidades católicas recuerdan p. Nguyen Van Ly en sus oraciones. (Hanoi (Agencia Fides)

Etiquetas: fe, libertad, persecución, prisión, represión

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¿Cónoce su catecismo?
37. ¿Por qué profesamos un solo Dios?
Profesamos un solo Dios porque Él se ha revelado al pueblo de Israel como el Único, cuando dice: «escucha Israel, el Señor nuestro Dios es el Único Señor» (Dt 6, 4), «no existe ningún otro» (Is 45, 22). Jesús mismo lo ha confirmado: Dios «es el único Señor» (Mc 12, 29). Profesar que Jesús y el Espíritu Santo son también Dios y Señor no introduce división alguna en el Dios Único. (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 200-202. 228)

Etiquetas: Dios, fe, profesión, Trinidad, uno, verdadero, único

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¿Cónoce su catecismo?
36. ¿Por qué la profesión de fe comienza con «Creo en Dios»?

La profesión de fe comienza con la afirmación «Creo en Dios» porque es la más importante: la fuente de todas las demás verdades sobre el hombre y sobre el mundo y de toda la vida del que cree en Dios. (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 198-199)

Etiquetas: catecismo, compendio, credo, creo, Dios, fe, profesión

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La pareja y la Iglesia

Y siempre, sólo así, crece la Iglesia. En particular, esta pareja (Áquila y Priscila) demuestra la importancia de la acción de los esposos cristianos. Cuando están apoyados por la fe y por una intensa espiritualidad, su compromiso valiente por la Iglesia y en la Iglesia se hace natural. La cotidiana comunión de su vida se prolonga y en cierto sentido se sublima al asumir una común responsabilidad a favor del Cuerpo místico de Cristo, aunque sólo sea de una pequeña parte de éste. Así sucedió en la primera generación y así sucederá frecuentemente.

De su ejemplo podemos sacar otra lección que no hay que descuidar: toda casa puede transformarse en una pequeña iglesia. No sólo en el sentido de que en ella tiene que reinar el típico amor cristiano, hecho de altruismo y recíproca atención, sino más aún en el sentido de que toda la vida familiar, en virtud de la fe, está llamada a rotar en torno al único señorío de Jesucristo. Por eso, en la Carta a los Efesios, Pablo compara la relación matrimonial con la comunión esponsalicia que se da entre Cristo y la Iglesia (Cf. Efesios 5, 25-33). Es más, podríamos considerar que el apóstol conforma la vida de la Iglesia con la de la familia. Y la Iglesia, en realidad, es la familia de Dios.

Honramos, por tanto, a Áquila y Priscila como modelos de una vida conyugal responsablemente comprometida al servicio de toda la comunidad cristiana. Y encontramos en ellos el modelo de la Iglesia, familia de Dios para todos los tiempos. (Benedicto XVI)

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¿Cónoce su catecismo?
32. ¿En qué sentido la fe de la Iglesia es una sola?

La Iglesia, aunque formada por personas diversas por razón de lengua, cultura y ritos, profesa con voz unánime la única fe, recibida de un solo Señor y transmitida por la única Tradición Apostólica. Profesa un solo Dios –Padre, Hijo y Espíritu Santo– e indica un solo camino de salvación. Por tanto, creemos, con un solo corazón y una sola alma, todo aquello que se contiene en la Palabra de Dios escrita o transmitida y es propuesto por la Iglesia para ser creído como divinamente revelado. (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 172-175 y 182)

Etiquetas: catecismo, fe, Iglesia católica, Iglesia verdadera, Palabra de Dios

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¿Cónoce su catecismo?
33. ¿Qué son los símbolos de la fe?

Los símbolos de la fe, también llamados «profesiones de fe» o «Credos», son fórmulas articuladas con las que la Iglesia, desde sus orígenes, ha expresado sintéticamente la propia fe, y la ha transmitido con un lenguaje común y normativo para todos los fieles. (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 185-188,199.197)


34. ¿Cuáles son los símbolos de la fe más antiguos?

Los símbolos de la fe más antiguos son los bautismales. Puesto que el Bautismo se administra «en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt 28, 19), las verdades de fe allí profesadas son articuladas según su referencia a las tres Personas de la Santísima Trinidad (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 189-191).

35. ¿Cuáles son los símbolos de la fe más importantes?

Los símbolos de la fe más importantes son: el Símbolo de los Apóstoles, que es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia de Roma, y el Símbolo niceno-constantinopolitano, que es fruto de los dos primeros Concilios Ecuménicos de Nicea (325) y de Constantinopla (381), y que sigue siendo aún hoy el símbolo común a todas las grandes Iglesias de Oriente y Occidente (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 193-195).

Etiquetas: catecismo, credo, fe, símbolo

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¿Conoce su catecismo?
31. ¿Por qué son importantes las fórmulas de la fe?

Las fórmulas de la fe son importantes porque nos permiten expresar, asimilar, celebrar y compartir con los demás las verdades de la fe, utilizando un lenguaje común.

(Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 170-171)

Etiquetas: catecismo, dogma, fe, Iglesia católica, Iglesia verdadera

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¿Conoce su catecismo?
30. ¿Por qué la fe es un acto personal y al mismo tiempo eclesial?

La fe es un acto personal en cuanto es respuesta libre del hombre a Dios que se revela. Pero, al mismo tiempo, es un acto eclesial, que se manifiesta en la expresión «creemos», porque, efectivamente, es la Iglesia quien cree, de tal modo que Ella, con la gracia del Espíritu Santo, precede, engendra y alimenta la fe de cada uno: por esto la Iglesia es Madre y Maestra. (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo los nn. 166-169 y 181)

Etiquetas: acto humano, catecismo, fe, Iglesia católica, libre

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Fe y ciencia.
29. ¿Por qué afirmamos que no hay contradicción entre la fe y la ciencia?

Aunque la fe supera a la razón, no puede nunca haber contradicción entre la fe y la ciencia, ya que ambas tienen su origen en Dios. Es Dios mismo quien da al hombre tanto la luz de la razón como la fe. «Cree para comprender y comprende para creer» (San Agustín) (Compendio del Catecismo de la Iglesia católica resumiendo el n. 159)

Cuentan una peregrina historia de los años antes de la 2ª guerra mundial. Durante un banquete oficial Einstein estaba sentado al lado del Cardenal de Munich. Un poco maliciosamente le preguntó: "Eminencia, ¿qué haría Ud. si los matemáticos podríamos probar por medio de cálculos exactos que Dios no existe?"
Contestó el Cardenal: "Esperaríamos tranquilamente hasta que encontrasen el error de cálculo".

Etiquetas: cardenal, ciencia, cálculos, Einstein, fe, matemática

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Si no creo en la Iglesia católica, que es la verdadera, cómo voy a creer en la suya

Ocurrió en Sevilla. Ding, dong. Diiing, doooong. Toc, toc, toc. «Señora, señoooora. Oiga, ¿hay alguien ahí?». Por fin apareció la señora con su bata de boatiné y sus rulos en la cabeza. «Sí, sí, dígame chiquillo, qué se le ofrece». «Buena señora -le dijo el supuesto chiquillo ya crecidito-, usted que tiene una cara angelical y gran corasón, corasón muy grande, necesita escuchar un mensaje de salvasión». «No me seas zalamero y vete al grano, ¿qué me quieres vender cabroncete?», le espetó la señora de Triana. «Mire, soy Testigo de Jehová y le traigo unas revistas que le van a cambiar la vida. Necesita leerlas. El mundo se acaba y pocos serán los que se salven». «Oiga, chiquillo, déjeme en paz, si no creo en la Iglesia católica, que es la verdadera, cómo voy a creer en la suya». Y, plooom... click, clack. La señora cerró la puerta con fuerza y se terminó la conversación.

Algo parecido les ha ocurrido a un numeroso grupo de intelectuales italianos. No tienen fe, no creen en Dios, son ateos, pero su increencia no les impide admirar y apoyar a la Iglesia católica en la defensa de un determinado modelo de civilización. Para ello han creado un grupo llamado «Ateos devotos», y entre sus integrantes están personalidades como el político Marcello Pera, anterior Presidente del Senado italiano; la ya fallecida Oriana Fallaci, o el director del diario Il Foglio, Giuliano Ferrara.

Están convencidos de que Europa es Europa gracias a sus raíces cristianas y no precisamente a la influencia del iluminismo o el racionalismo, como elementos determinantes. Y apoyan a Benedicto XVI en su lucha contra la dictadura del relativismo imperante sin ningún tipo de complejos. Y para ello no rechazan la razón. Todo lo contrario. Gracias a la razón, dicen, han descubierto la grandeza del cristianismo, y no como algo del pasado, sino como una fuerza viva que crea civilización hoy y que aporta una «convivencia» armónica en la sociedad (Álex ROSAL, La Razón.es).

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¿Conoce su catecismo?
28. ¿Cuáles son las características de la fe?

La fe, don gratuito de Dios, accesible a cuantos la piden humildemente, es la virtud sobrenatural necesaria para salvarse. El acto de fe es un acto humano, es decir un acto de la inteligencia del hombre, el cual, bajo el impulso de la voluntad movida por Dios, asiente libremente a la verdad divina. Además, la fe es cierta porque se fundamenta sobre la Palabra de Dios; «actúa por medio de la caridad» (Ga 5,6); y está en continuo crecimiento, gracias, particularmente, a la escucha de la Palabra de Dios y a la oración. Ella nos hace pregustar desde ahora el gozo del cielo. (Compendio: Catecismo de la Iglesia católica nn. 153-165, 179-180 y 183-184)

Etiquetas: acto humano, catecismo, fe, inteligencia, virtud

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¡Ateos, ojo!
«El testimonio de Dios que uno lleva dentro de sí mismo no es una invitación interior a creer, un motivo interior de credibilidad, sino se trata de una revelación objetiva de Dios » (I. DE LA POTTERIE). Ciertamente el hombre es libre de rechazarla. Pero el hecho hecho está.

Tal coincidencia es clara en Cristo. Para Hans Urs von Balthasar el «Identificarse en la respuesta de su comportamiento de cara a la Palabra de Dios el Hijo obediente borra toda distancia que existe entre "Mediador" y "Palabra". Dios y el hombre se hacen uno.

Jesucristo es una realidad histórica que ha originado este acontecimiento de unificación -repetido innumerables veces- en el corazón del hombre a través de 2000 años.

Diga: "No quiero aceptarlo". No diga irreflexivamente: "No se da".

Innumerables mártires (= testigos) en la fuerza de esta revelación interior han dado su vida como lo hizo el primer mártir San Esteban (Hch 7)cuya fiesta celebramos ayer.

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¿Conoce su catecismo?
27. En la práctica ¿qué significa para el hombre creer en Dios?

Creer en Dios significa para el hombre adherirse a Dios mismo, confiando plenamente en Él y dando pleno asentimiento a todas las verdades por Él reveladas, porque Dios es la Verdad. Significa creer en un solo Dios en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. (Compendio: Catecismo de la Iglesia católica nn. 150-152 y 176-178)

Etiquetas: catecismo, compendio, Dios, Espíritu Santo, fe, Hijo, Padre, revelación, verdad

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¿Conoce su catecismo?
25. ¿Cómo responde el hombre a Dios que se revela?

El hombre, sostenido por la gracia divina, responde a la revelación de Dios con la obediencia de la fe, que consiste en fiarse plenamente de Dios y acoger su Verdad, en cuanto garantizada por Él, que es la Verdad misma. (Compendio: Catecismo de la Iglesia católica nn. 142-143)

26. ¿Cuáles son en la Sagrada Escritura los principales modelos de obediencia en la fe?

Son muchos los modelos de obediencia en la fe en la Sagrada Escritura, pero destacan dos particularmente: Abraham, que, sometido a prueba, «tuvo fe en Dios» (Rm 4, 3) y siempre obedeció a su llamada; por esto se convirtió en «padre de todos los creyentes» (Rm 4, 11.18). Y la Virgen María, quien ha realizado del modo más perfecto, durante toda su vida, la obediencia en la fe: «Fiat mihi secundum Verbum tuum – hágase en mi según tu palabra» (Lc 1, 38). (Compendio: Catecismo de la Iglesia católica nn. 144-149)

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¿Conoce su catecismo?
18. ¿Por qué decimos que la Sagrada Escritura enseña la verdad?

Decimos que la Sagrada Escritura enseña la verdad porque Dios mismo es su autor: por eso afirmamos que está inspirada y enseña sin error las verdades necesarias para nuestra salvación. El Espíritu Santo ha inspirado, en efecto, a los autores humanos de la Sagrada Escritura, los cuales han escrito lo que el Espíritu ha querido enseñarnos. La fe cristiana, sin embargo, no es una «religión del libro», sino de la Palabra de Dios, que no es «una palabra escrita y muda, sino el Verbo encarnado y vivo» (San Bernardo de Claraval). (Compendio: Catecismo de la Iglesia católica nn. 105-108 135-136)

19. ¿Cómo se debe leer la Sagrada Escritura?

La Sagrada Escritura debe ser leída e interpretada con la ayuda del Espíritu Santo y bajo la guía del Magisterio de la Iglesia, según tres criterios: 1) atención al contenido y a la unidad de toda la Escritura; 2) lectura de la Escritura en la Tradición viva de la Iglesia; 3) respeto de la analogía de la fe, es decir, de la cohesión entre las verdades de la fe. (Compendio: Catecismo de la Iglesia católica nn. 109-119 137)

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Bienvaventurados los que lloran...
Las bienaventuranzas han conocido, dentro del propio Nuevo Testamento, un desarrollo y aplicaciones diferentes, según la teología de cada evangelista o las necesidades nuevas de la comunidad. A ellas se aplica lo que San Gregorio Magno dice de toda la Escritura, que ella «cum legentibus crescit», crece con quienes la leen, revela siempre nuevas implicaciones y contenidos más ricos, de acuerdo con las instancias y los interrogantes nuevos con los que se lee.

Mantener la fe en este principio significa que también hoy nosotros debemos leer las bienaventuranzas a la luz de las situaciones nuevas en las que nos encontramos viviendo, con la diferencia, se entiende, de que las interpretaciones de los evangelistas están inspiradas, y por ello normativas para todos y para siempre, mientras que las de hoy no comparten tal prerrogativa (más).

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El que ya no reconoce su culpa, está enfermo
"Ya desde un punto de vista meramente antropológico, es importante, por una parte, reconocer nuestras culpas y, por otra, practicar el perdón. La falta generalizada de una conciencia de la culpa es un fenómeno preocupante de nuestro tiempo. Por tanto, el don del sacramento de la Penitencia no sólo consiste en recibir el perdón, sino también en que ante todo nos damos cuenta de nuestra necesidad de perdón. Ya con esto nos purificamos, nos transformamos interiormente y así también podemos comprender mejor a los demás y perdonarlos.

Reconocer la propia culpa es algo elemental para el hombre; el que ya no reconoce su culpa, está enfermo. Igualmente importante para él es la experiencia liberadora que implica el recibir el perdón. El sacramento de la Reconciliación es el lugar decisivo para realizar ambas cosas. Además, en él la fe se hace algo plenamente personal; ya no se oculta en la colectividad. Si el hombre afronta el desafío y, en su situación de necesidad de perdón, por decirlo así, se presenta indefenso ante Dios, entonces realiza la experiencia conmovedora de un encuentro totalmente personal con el amor de Jesucristo" (Benedicto XVI a los obispos suizos, 7 de noviembre).

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Niños, ¡máximo una hora diaria de tv!
Los jóvenes no deberían mirar la televisión más de una hora diaria. Esto lo dicen en Suiza los médicos para niños de acuerdo a la información de la „Neuen Zürcher Zeitung“. Es verdad, los expertos en general no pueden ponerse de acuerdo. Sin embargo, para la sociedad de los médicos de niños suizos no hay duda.

Más de siete horas de consumo semanal de tv daña física y psíquicamente el desarrollo de niños y jóvenes. En su publicación que regalan con ocasión de todo nacimiento advierten seriamente a los padres.

"Hasta la edad de tres años los niños no deberían mirar de ninguna manera" dice la doctora Nicole Pellaud.

En Estados Unidos causan sensación los estudios que relacionan el aumento de autismo en niños con el consumo infantil de la televisión.

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