Cap. I. EL NOMBRE DE PROTESTANTE.

Tuvo origen en la protesta que seis príncipes alemanes y catorce ciudadanos libres se levantaron contra la Dieta de Espira en 1529, celebrada también en Espira 1526; entre otras cosa se concedía a los príncipes poder resolver sobre problemas religiosos en sus territorios.

Se define: Palabra usada para significar doctrinas y prácticas de grupos de cristianos surgidos después de la llamada reforma de siglo XVI, de la Iglesia Católica de Roma.

Según esta definición, se llamarían protestantes todos los grupos de cristianos no Católicos – Romanos, excluidos los cismáticos orientales, comprendiendo aquellos que no reconocen a Nuestro Señor Jesucristo como Dios.

El título oficial con el que ellos se designan las sectas es: Evangélicos, no se llaman con el nombre de sectas.

Cap. II. DENOMINACIÓN, SECTA E IGLESIA PROTESTANTE.

La palabra secta se usa para indicar una parte o sección del cuerpo de los cristianos. La secta es un grupo que sigue la doctrina de un jefe. Los Católicos distinguen a todos los grupos protestantes con el nombre de secta, porque se han separado de la verdadera y única Iglesia, fundada por Jesucristo, y que reconoce Jefe supremo de la tierra al sucesor de San Pedro.

Cap. III CRONOLOGÍA DE LAS SECTAS

Nos limitaremos a citar las principales, "sectas madres", que dieron origen a otras llamadas "sectas hijas", y a otras de estos últimos tiempos.

Siglo XVI. En Alemania: Luteranos, Schwenkenfeldianos

Siglo XVII tenemos:

En Alemania: Pietistas

En Francia: Jansenistas

Siglo XVIII: En Alemania: Hermanos Inmercionistas, Hermanos Moravos

Siglo XIX: En Alemania: Iglesia Evangélica de Prusia,

Cap. IV. ORIGEN Y DIVISIÓN DE LAS SECTAS.

• Se originan por cuestiones sociales (grupo pequeño de pobres)

• Por razones doctrinales y de disciplina.

• Nacionalismo, migracionismo, racismo, ritualismo.

• Cambios de régimen

• Elección de un ministro contra la voluntad de los fieles.

Los Bautistas: Los Cuáqueros:

- Ingleses - Los Hicksitas o sociedad.

- Americanos religiosa de amigos

- Alemanes. - Los Wilburitas

- Los amigos primitivos

Las Iglesias protestantes Espiscopalianas de los Estados Unidos.

- Iglesia Protestante Episcopaliana en los estados confederados.

- Iglesia Reformada Episcopaliana.

- Iglesia Ortodoxa Africana.

Plymutistas o Hermanos de Plymouth, se dividen:

- Hermanos abiertos.

- Hermanos Cerrados.

Los Irvingitas o Iglesia Católica-Apostólica. Tuvo su división en Alemania y se llamó: Iglesia Neo-Apostólica.

Los Metodistas.

- 1845. Iglesia Episcopal metodista Del norte, se divide:

- Metodistas Libres

- Santidad metodista

- Iglesia episcopal del Sur.

- Nueva congregación Metodista.

Cap. V. CLASIFICACIÓN DE LAS SECTAS.

En el Siglo XVI, los protestantes se dividen:

- Luteranos, Calvinistas y Anglicanos.

Sectas surgidas después del siglo XVI.

- S. XVII Iglesias de inspiración. Es la convicción de que el hombre se hace hijo de Dios, por la obra interna y por la experiencia de Espíritu

- s. XVIII Iglesias de evangelización. Son las Iglesias de principios inspiracionistas. En la cual el hombre se entrega a propagar la Palabra de Dios de persona en persona, para ganar almas para Dios.

- S. XIX – XX Iglesias Bíblicas. Quieren reproducir íntegra la vida y la doctrina de los primeros cristianos, predican solamente de Nuevo Testamento

- Iglesias Milenarias. Son aquellas que prefieren el Libro de Daniel a los otros libros de la Biblia.

Cap. VI. DOCTRINA.

• Profesan su fe en Dios creador, La Biblia es un libro sagrado y es inspirado, en la divinidad de Cristo; en la Redención.

No están de acuerdo con los católicos.

• Con la autoridad infalible principalmente en la interpretación de la Biblia, en cuestiones de fe y moral.

• Que María sea mediadora e intercesora.

• Que la gracia santificante nos haga santos

• Que la relación entre Cristo y la Iglesia sea con la que existe entre la cabeza y los miembros

Doctrinas que profesan:

• La justificación por la sola fe

• La Biblia única regla de fe.

• El libre examen.

• La negación de la autoridad del Papa.

Principales doctrinas opuestas al catolicismo:

• Niegan la trinidad.

• De Jesucristo dicen: que es mito idealizado por los primeros cristianos, no es Dios como el Padre, tuvo una divinidad progresiva, sólo después de muerto participo de la divinidad, es manifestación de Dios pero su persona no se distingue de los hombres, es un cuerpo presente en todas partes, murió por los elegidos, nació como todo hombre, María no es virgen

• Los sacramentos no son necesarios para la salvación, en algunos sólo existe el bautismo, tienen la cena del Señor

• La predestinación: Unos a la Gloria otros al infierno

• En la justificación tienen diversas opiniones

• El pecado. La concupiscencia es pecado (Luteranos); Dios autor, origen y causa del pecado( Hopkinsitas). Así como estos otros tantos.

• Las obras son negadas casi por todos los protestantes

• La Sagrada Biblia

• La Iglesia es toda congregación de fieles

• El infierno no existe es temporal.

• Juicio final. Tuvo lugar 1757 y precede al milenarismo.

• El purgatorio. No existe.

• Órdenes Sagradas. Todos los ministros son sagrados.

• El matrimonio: Dos clases. Terreno y Celeste.

Cap. VII. REGIMENES ECLESIÁSTICOS.

Existen cuatro regímenes típicos.

• Episcopado. Poder otorgado que es distinto al de los seglares y ministros. Los ministros son ordenados solamente por el obispo. Tienen este régimen la Iglesia de Inglaterra, Los protestantes Episcopalianos, Los viejos Católicos, La Iglesia Neo Apostólica.

• Presbiterado Ancianos. (los metodistas también, tienen obispos)

• Congregacionista. Los pastores y oficiales que les asisten son designados por los fieles, no tienen ordenación. Este régimen ha sido adoptado por muchas sectas.

• Metodista. Ofrecen particularidades: clases Grupo de catecúmenos bajo un guía, se preparan para ser miembro de la Iglesia. Predicadores Son seglares o eclesiásticos, predican la Palabra de Dios en una sola Iglesia. Conferencias Es un territorio que abarca barios distritos, también es la reunión de predicadores ambulantes. Obispos Es el superintendente de los metodistas americanos.

Cap. VIII. ORGANIZACIÓN INTERNA

Comisiones o secretariados.

La organización interna es muy distinta entre una y otra secta. La Iglesia de Inglaterra tiene como Jefe Un seglar Y una organización complicada de asambleas, convocatorias, arzobispos primados, obispos, consejo de iglesias.

En todas las sectas existen algunos organismos que adoptan diversos nombres, y todas tienen casi un mis fin.

Reciben informes sobre las misiones, educación religiosa, obras de caridad, etc.

Diversas clases de comisiones. Existen algunos comités comunes: Comité de hacienda, de misiones extranjeras, de misiones interiores, de educación religiosa, de seminarios teológicos, comité escogido sobre la confesión de fe

Diaconisas. Es el único orden para las mujeres, son ordenadas por el obispo, por una imposición de manos y con ella se les confiere autoridad. Su misión es socorrer a las mujeres en el cuerpo y en el alma, imitan al diaconado primitivo. Ayudan al obispo, también predican fuera del culto.

Lectores. Es un orden sagrado, es el obispo quien les examina y lo declara apto para el servicio de proclamar la Palabra de Dios.

CAP. IX. SOCIEDADES PROTESTANTES.

Distinción entre secta y sociedad protestante. Secta o denominación es un grupo de hombres y mujeres que generalmente tienen una misma confesión de fe más o menos concreta. Algunas denominaciones no tienen confesión de fe.

Sociedad protestante. Si está formada dentro de una secta con un fin especial y está compuesto por miembros de la misma secta son:

• Alianza mundial de las Iglesias reformadas de sistema presbiteriano

• Alianza mundial de los Bautistas.

• Convención mundial Luterana ecuménica metodista.

• Consejo congregacionista mundial.

• Conferencia de Lamberth.

Sociedades Bíblicas.

La sociedad Bíblica, Americana, Nacional de Escocia, Casa Bíblica de los ángeles, La casa de Berea; sociedad Americana de tratados, Sociedad de Jóvenes Sociedad para la enseñanza religiosa, sociedad filantrópica, sociedad para la misión de la Iglesias.

CAP. X CULTO PROTESTANTE

Oraciones de la mañana y de la tarde. La oración de la mañana consiste en leer unos versículos de la Biblia, se entonan muchos cánticos y salmos, de manera que al mes se canten todos los salmos. Anglicanos, metodistas, presbiterianos y luteranos, siguen este esquema, con sus variantes. Añaden la Cena del Señor. Tienen un sermón.

La oración de la tarde es igual como la mañana, pero es breve.

Celebración de la cena del Señor y del bautismo. Las sectas en su mayoría, celebran este sacramento y comulgan bajo las dos especies, la manera de recibirlo es según la doctrina de cada secta, puede ser: arrodillado, sentado o parado. El pan es el pan común de cada mesa, cogen cada uno un trozo de pan y beben del cáliz que dicen que está consagrada, esto se hace en pequeños vasos.

El Bautismo es por aspersión o inmersión, puede ser único o triple, la fórmula es la católica.

Otros ritos. La confirmación. En los Anglicanos y episcopalianos sólo el obispo confirma, y los confirmandos deben estar preparados según el catecismo. En otros es el rito de introducción y lo hacen con una pública confesión de fe.

La penitencia. Se exige antes de la Cena, se hace una oración general de confesión, luego se recibe la absolución del ministro.

Extrema Unción. Se llama visita a los enfermos, sin unción.

Orden sagrado. Anglicanos y Episcopalianos tienen una ceremonia especial. Para la ordenación de diáconos, ministros y obispos se hace con imposición de manos, también el pueblo los designa.

El Matrimonio. En este sacramento tienen sus ritos y oraciones.

Lavatorio de los pies, el banco de los penitentes, el bautismo de los muertos, coronación del rey y de la reina de Inglaterra.

Culto luterano, Anglicano y Presbiteriano.

Culto Luterano. Tienen mucho de lo Católico, La ceremonia se llama Misa, fomentan mucho el canto popular, en esas misas no hay gloria ni profesión de fe, la comunión permanece.

El culto de los presbiterianos. Surgieron con mucha más radicalidad que los Luteranos, suprimieron todo lo que era Católico. Calvino no fue sacerdote, por e esto y por el odio es que suprimió todo lo que católico, decía que la Misa era una verdadera pantomima, el culto se redujo a su mínima expresión, lo cual terminaron siendo ritualistas. En el culto de la Mañana se lee un texto de la Biblia, un salmo cantado, más una plegaria del ministro con la confesión de los pecados; luego se da un sermón, un himno cantado, luego avisos sobre la colecta, sermón de media hora, al final hacen una breve oración con bendición. La cena se celebra al mes cuatro veces, y lo hacen con pan y vino, pronunciando las palabras de Jesucristo en la Última Cena

Culto de los Anglicanos. Su libro se llama "Prayer Book" (devocionario), conservan el Salterio. En la misa, tienen plegarias por la mañana y leen epístolas y evangelios esto es todos los domingos. Tienen su ritual para la celebración de la Cena del Señor. Para la ordenación de diáconos, ministros y obispos tienen un pontifical.

El culto de los tembladores. Los tembladores creen que la inspiración del Espíritu Santo, se manifiesta durante el culto con tembladeras, convulsiones, gritos, etc. se forman en filas para alabar y lo acompañan con aplausos.

Culto de los Pentecostales. Sus cantos van acompañados de instrumentos, plegarias, exhortaciones.

Culto ecuménico. Que cada secta celebre su propio culto y que los participantes vayan con espíritu ecuménico.

El culto a María Virgen. Es negado totalmente, buscan citas donde parece que hay una frialdad de Jesús a María para indicar, que no merece un culto como Madre de Jesús. Y para negar su virginidad, se basan en las frases "hermanos de Jesús", que habla el Evangelio: No obstante muchos protestantes consideran el culto a María como bueno para el mundo.

CAP. XI. CULTO SILENCIOSO.

Despertemos, ritos espirituales. También se llaman ejercicios espirituales o meditaciones, comprenden varios actos de piedad, se aíslan de las actividades cotidianas para meditar en silencio, escuchan la palabra de algún predicador, llamado conductor.

Culto silencioso. Se introducen en una sala y allí escuchan la voz del Espíritu Santo que les iluminará el interior, esto es la comunión del alma con Dios.

Despertamientos. Son las renovaciones colectivas del sentimiento religioso que se manifiesta con numerosas conversiones y dramáticas; le predican para esto la miseria humana y que Dios castiga con el infierno.

Los ejercicios espirituales. Así lo llaman los Anglicanos, dice un anglicano. "Solo aquellos que viven para Dios, pueden persuadir a los otros a hacer lo mismo". En 1856 se dio el primer retiro espiritual a algunos ministros Anglicanos.

CAP. XII EDUCACIÓN RELIGIOSA.

Tienen mucha prioridad a la educación, para enseñar tienen su catecismo. Enseñan a través de las escuelas dominicales a leer y a escribir y tienen como texto de lectura la Biblia. Los que enseñan son: los pastores, el superintendente los maestros y maestras.

CAP. XIII FORMACIÓN DE LOS MINISTROS.

Le llaman educación eclesiástica y sólo es para aquellos van a ser ministros de la secta. La instrucción se da en instalaciones especiales. El curso en los seminarios dura tres años. En los seminarios se admiten a aquellos que tienen algún grado superior de estudios, esto entre los Anglicanos y Episcopalianos. La admisión de los candidatos se reserva al obispo, entre los presbiterianos al presbiterio y entre los luteranos al sínodo. Para ser profesor se exige el acto de fidelidad a la doctrina de la secta. La educación intelectual: lo que enseñan es que Dios se ha hablado al hombre y al mismo tiempo se ha revelado, aprenden la lengua, interpretar bien la Biblia. También se hacen estudios teológicos.

CAP. XIV. ORDENES RELIGIOSAS PROTESTANTES.

Existen órdenes femeninas (Iglesia de Inglaterra).