LAS SECTAS EN EL PERÚ

a) Grupos Cristianos.- Es el bloque más numeroso en el país: aproximadamente 5% de la población peruana en 1990. La mayoría de ellos agrupados en el Concilio Nacional Evangélico del Perú. Son cristianos procedentes de las Iglesias protestantes clásicas. Toman la Biblia como única fuente de revelación predican a Jesucristo como Señor y Salvador, son rectamente vivenciales y ponen como requisito para la salvación, no la pertenencia a ellos, sino el arrepentimiento y la conversión del corazón.

b) Grupos de Inspiración Cristiana.- Adventistas del Séptimo Día, Testigos de Jehová, Mormones, Israelitas del Nuevo Pacto. Predican al "Cristo" que ellos han forjado con sus propios o nuevas revelaciones. Son más doctrinales que vivenciales. El requisito para salvarse es pertenecer a su grupo.

c)Grupos de Inspiración No cristiana.- Grupos orientalistas, sincretistas, cosmológistas y gnósticos como son: el Mahikari, el Hare Krishna, la Gran Fraternidad Universal, Moon, Misión Rama, Alfa y Omega y otros. No son grupos vivenciales, sino sobre todo doctrinales. Predican una doctrina una Filosofía más que a un Cristo vivo. Ellos afirman que sólo se encuentra en ellos la verdad plena y la salvación.

Las razones de la fuga de católicos a estos grupos son las siguientes:

1) Encuentran una experiencia religiosa profunda e intensa. Experimentan a Dios vivo y personal. Experimentan a Dios vivo y personal que transforma sus vidas.

2) Encuentran un ambiente comunitario en donde todos son hermanos, se conocen, se ayudan, se estimulan, sienten la presencia de dios en esa comunidad.

3) Encuentran una "verdad" (bíblica) muy accesible a ellos, la comprenden, la practican y la predican. No hay contradicción entre sus doctrinas y sus vivencias: viven lo que creen y creen lo que viven.

EL TÉRMINO SECTA.- Este término ya existía en el Judaísmo. Eran las facciones que se alejaban de las tradiciones rabínicas. Ya en el Nuevo Testamento San Pablo utiliza el término háiresis (gr.= grupos adversos) en oposición a "Ekklesía". En la raíz latina seque= seguir, aquel que sigue a un maestro particular; o sectare= cortar, aquel grupo que se desprende a se separa de una Iglesia madre. Antiguamente se denominaba secta a todo grupo cismático y herético. Ahora el concepto secta denota algo peyorativo, que roza con el fanatismo y el desequilibrio. Por la complejidad del tema se le denomina Movimiento Religioso Contemporáneo.

Las "Iglesias Evangélicas" no tienen el corte de la Iglesias protestantes históricas clásicas que nacen en la Reforma, como la Luterana, Anglicana y Reformada. El Evangelismo surge como un movimiento de avivamiento dentro del <protestantismo clásico, sobre todo del Anglicanismo.

Diego Thomson: Pastor bautista, llega al Perú en Juniode 1822 a invitación del Gran San Martín para que se hiciera cargo del sistema educativo de nuestro país. Abandonó el Perú en Setiembre de 1824 a causa de la inestabilidad política. Desarrolló una importante difusión de la Biblia.

Francisco Penzotti: Metodista llega al Perú en 1888 como agente de la Sociedad Bíblica Americana. Fue el fundador de la primera comunidad protestante de peruanos.

Juan Ritchie: Bautista escocés llega al Perú en 1916 realizó el primer sínodo con las distintas congregaciones evangélicas y luego de tres sínodos se formó la Iglesia Evangélica Peruana que en la actualidad es una de los denominaciones con mayor número de miembros. Este personaje permaneció en Perú hasta 1929.

Juan Mackay: Llega al Perú en 1916 con la intención de ejercer una influencia evangélica en la clase intelectual, profesional y rectora del país. Doctorado en Filosofía en la Universidad de San Marcos, conoce en los claustros a Víctor Raúl Haya de la Torre, con quien mantiene una sólida amistad y en quien influye. Deja el Perú en 1925.

En las primeras décadas del siglo XX el movimiento evangélico se presenta como toda una institución bien constituida y organizada, ya no está a cargo de precursores extranjeros, sino de denominaciones peruanas, como la Iglesia Evangélica Peruana, Alianza Cristiana Misionera, Iglesia Bautistas, Iglesia de los Peregrinos, Iglesia Nazareno, Iglesia Pentecostales, Asambleas de Dios entre otras.

Los aspectos diversos de las Iglesias Evangélicas son: experiencias de fe válidas, identificación cristiana y no denominacional, la Biblia única fuente de Revelación, cierto anticatolicismo y elitismo.

B. Doctrina en común: la existencia de un sólo Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo, la Inspiración divina, veracidad e integridad de las Escrituras tal como fueron dadas, suprema y única autoridad en materia de fe y costumbres, la universalidad del pecado y la culpabilidad del hombre, la cual sujetó a la ira y la condenación de dios, la redención a la culpa por la muerte expiatoria del Señor Jesucristo, la Encarnación, el Misterio Pascual, la Segunda venida de Cristo Glorificado para consumar su Reino, la justificación del pecador por gracia de Dios por la fe en Cristo Jesús, la obra regeneradora del Espíritu Santo, la Santa Iglesia Universal y única, la cual es el cuerpo de Cristo, visible en las congregaciones locales a las cuales pertenecen todos los creyentes en Cristo Jesús.

Son de inspiración cristiana porque tomo como fundamento de su doctrina la cristiana, pero agrega a ésta una serie de relaciones que distorsionan de tal manera el mensaje de Cristo. La mayoría de los autores les llaman "pseudo cristianos" o "paracristianos". Son de corte escatológico, acentúan la inminencia de la "segunda venida de Cristo", atrevieronse incluso a predecir fechas exactas de este acontecimiento. Asustan a las personas para que se adhieran a su grupo, si no se adhieren no hay salvación. Son grupos minoritarios congregados por un líder carismático que comienza a recibir nuevas revelaciones o a reelaborar la doctrina cristiana. En le Perú son cuatro los grupos de inspiración cristiana: los Adventistas, Israelitas del Nuevo Pacto, los Testigos de Jehová y los Mormones.

1) Los Adventistas del Séptimo Día.

A. Visión histórica: Aparece en el S. XIX como avivamiento escatológico acerca de la segunda venida de Cristo y su reino por mil años. Surgió de la diversas Iglesias Protestantes de Norteamérica y después terminó siendo una Iglesia separada de ellos. El representante más destacado fue William Miller (1782-1849), fue granjero protestante (bautista), natural Pittfield Massachussets, quien en 1816 se consagró al estudio de la Biblia, sobre todo de las profecías relativas a la Segunda venida de Cristo de las cuales predijo fechas, pero que no sucedieron nada. Por eso le llaman el gran chasco y se apartaron muchos de sus adeptos. Los adventistas se instalaron en Perú en el año 1898 con dos grupos misioneros chilenos.

B. Doctrina: Los adventistas creen: en un Dios personal creador del Universo, en Jesús como hijo de Dios, en el Espíritu Santo, como tercera persona de la Santísima Trinidad, en la divina inspiración de las Sagradas Escrituras, en la validez de la ley moral de los Diez Mandamientos, en la santidad y observancia del séptimo día de la semana, en la creación original del hombre a imagen de Dios, en la salvación de los hombres por la gracia de Dios, en la conversión o transformación de la vida, en la validez y a realidad de una religión práctica, en las leyes de la naturaleza que son también leyes de Dios. en el culto espiritual, con himnos y alabanzas, en la mayordomía Cristiana - el diezmo, en la Iglesia sin jerarquía eclesiástica, en el rito del Bautismo, la Cena del Señor, el lavado de los pies, la imposición de las manos y el ungimiento de los enfermos, en los bautismos que conmemoran la muerte y pasión de Cristo. Sólo se pueden bautizar por inmersión cuando tienen uso de razón para aceptar la fe Adventista, creen en el segundo Adviento en gloria y majestad de nuestro Señor Jesucristo, en que los muertos yacen inconscientes hasta el día de la Resurrección, en que al fin de los tiempos, Dios establecerá en este mundo un reino de justicia, paz, amor y gozo inefable.

A. Visión histórica: Es un grupo religioso que nace en el Perú moderno, con las características propias de nuestra cultura andina. La mayoría de sus creencias y ritos provienen de la Biblia, sobre, del AT Tiene como fundador a Ezequiel Ataucusi Gamonal, quechua hablante de la sierra de Arequipa. Inicia el movimiento en la década de 1960, en la zona de Tarma (Junín), continuando por la Sierra y Selva. En su juventud fue católico, luego tuvo contacto con los Adventistas del Séptimo día..

B. Doctrina: Son un movimiento milenarista con características peculiares. Se les identifica como Hebraístas. Creen en Jesucristo como hijo de dios , no niegan que haya pasado por la tierra (mundo) predicando el evangelio. Lo llaman el "Cristo de Oriente" por haber nacido en Palestina. Creen que el Espíritu de Cristo se ha encarnado en Ezequiel Ataucusi a quién llaman el "Cristo de Occidente". Creen que Ezequiel tiene que morir como el Cristo Histórico, resucitar, juzgar a los hombres en el juicio final, y restaurar el día Sábado como día dedicado al culto. Creen que el Perú es el nuevo y definitivo pueblo del pacto universal de donde irradiará la salvación a todas las naciones. Consideran a Manco Cápac el primer profeta peruano quien enseñó la cultura a los nativos; a los Incas los comparan con reyes y al Consejo Inca con los Apóstoles. Consideran a Atahualpa como el personaje que rompió el pacto del hombre con Dios, por arrojar la Biblia al suelo. Creen en la Biblia como fuente de verdad revelada, sobre todo el AT. Usan la traducción protestante "Reina Valera". Con respecto a la creación del Mundo y del Hombre, toman en forma muy literal los textos del Génesis. Creen en un cielo y en un infierno eterno. Realizan ritos del AT - contienen el holocausto, la unción, la circuncisión, la presentación del niño.

A. Visión histórica: Su fundador fue Carlos Taze Russel, quien nación en Pittsburg, Pensilvania (EE.UU.) en 1852. Russel profetizó que el fin del mundo sería en 1875, después postergó la fecha para 1914, y posteriormente 1918. Murió el 31 de octubre de 1916. Su obra continuó con J. F. Rutherford de 1916 a 1942, quien continuó la organización y la centralizó en Brooklyn. Al Perú llegó a mediados del año !940, se establecen en Lima y de aquí se expanden por todo el Perú.

B. Doctrina: Niegan la Trinidad de Dios, la Maternidad Divina de María y la inmortalidad del alma. Creen que el mundo y la humanidad están bajo el gobierno de Satán. No admiten el pecado original y usan los textos del Apocalipsis como el centro de toda su doctrina. Rechazan los sacramentos; el Bautismo tiene sólo el carácter de ingreso a su sociedad. El Matrimonio es considerado como sólo un contrato entre marido y mujer y no tiene ceremonia sagrada. Su objetivo central en los llamados "Salones del Reino" es la enseñanza y el adiestramiento propagandístico. En su moral son excesivamente rigoristas, no comen nada que se mezcle con sangre, y obligan a sus miembros a no consumir alcohol, ni fumar. Rehúsan las transfusiones de sangre, los símbolos patrios, hacer servicio militar.

A. Historia.- El fundador fue José Smith, quien nació en Vermont, EE.UU. en 1805. Él tuvo una escasa formación intelectual. En 1820, cuenta él, que Cristo se le apareció para restaurar la primitiva Iglesia de Cristo. Funda su Iglesia en 1830 en New York, EE.UU. José Smith afirma que transcribió unos jeroglíficos de Egipto reformado, que llamó "Libro del Mormón". Los Mormones llegan al Perú en 1900 por medio de la corporación de Cerro de Pasco expandiéndose luego por Lima Arequipa y otras ciudades del país.

B. Doctrina.- Los Mormones tienen como otro testamento el Libro del Mormón. Creen en la identidad de la naturaleza entre Dios y el hombre, siendo ellos politeístas; niegan el pecado original. Creen en la reunión real del Pueblo de Israel , la restauración de las diez tribus y el reinado de Cristo en América. Practican el bautismo de inmersión y la cena del Señor como memorial. Prohíben el uso del alcohol en todas sus formas, de café y de té. Tienen dos tipos de sacerdocio: el "Arónico" para asuntos administrativos y el de "Melquisedec" de carácter más espiritual. Está constituido por los doce apóstoles (Quorum), Quorum de los 60, patriarcas, los obispos , ancianos o elder, sacerdotes, diáconos y maestros.

Son grupos muy diversos y complejos que doctrinas de diversas fuentes. Tienen muchas formas de organización y actuación. Son pequeños numéricamente. No predican tanto una conversión de vida o un encuentro personal con Dios, sino más bien la profesión de una doctrina. Hay muchos católicos, que sin abandonar oficialmente la Iglesia, participan activamente en estos grupos.

Orientalistas: Tienen su fundamento doctrinal en el Hinduismo, Budismo, Confusionismo e Islamismo. Estos grupos son los siguientes: Mahikari, Hare Krishna, otros.

Sincretistas: Grupos que entrecruzan la doctrina cristiana con toda clase de doctrinas. Se presentan muy abiertas y ecuménicos porque quieren formar una sola religión. Tenemos el caso de la Gran Fraternidad Universal Moon, entre otros.

Cosmologistas: Estos grupos escapan a las doctrinas religiosas tradicionales y toman una nueva, que el contacto con el universo cósmico y con los extraterrestres. Estos son: Alfa y Omega y Rama.

Gnósticos: Son grupos que centran su doctrina en el conocimiento racional de Dios; más que grupos religiosos parecen ser grupos filosóficos que tratan de estudiar y analizar las realidades divinas o sobrenaturales.

3.1 Grupos Orientalistas.

A. Historia.- Fue fundada por el general del ejército Japonés Sukuinuschisama (Kootama Okada), quien recibió revelaciones del dios "SU", en 1959. Escribió el texto sagrado "Goseiguen" ("Palabras sagradas"). Muere el 23 de julio de 1979 y le sucede su hija Osiunushisama. El Mahikari llega al Perú en Junio de 1975. Hacia 1988 eran unos trece mil miembros.

B. Doctrina.- Mahikari No Wasa significa arte de la trasmisión de la luz divina; este consiste en irradiar la luz de Dios que habita en nosotros, a través de la palma de la mano a fin de purificar a otras persona de espíritus de bajo nivel y alcanzar la curación de todas sus enfermedades y dolencias. Ellos afirman que "SU" dios único y común a todas las religiones, se ha ido revelando a lo largo de la historia personificándose en Moisés, Buda, Cristo, Mahoma, Confucio, etc. por lo que Mahikari es compatible con todas las religiones, que vienen a ser resultado de revelaciones parciales de "SU". La creación tiene dos principios: agua y fuego que deben estar en equilibrio para mantener la armonía del mundo. El hombre está constituido de tres "yo" : material, astral y espiritual (una parte del mismo "SU"). Después de la muerte sólo permanece el "yo espiritual", si está purificado va al encuentro de "su" si no lo ha logrado, se reencarna. La ética Mahikari consiste en purificarse y purificar a otros de las influencias de las malas acciones de nuestros antepasados, de los espíritus malos, de las toxinas de la medicina moderna.

A. Historia.- Fundado por A. C. Braktivedanta Swani Prabhupada. Nació en Calcuta. Luego de seguir estudios universitarios se dedicó a la enseñanza del conocimiento védico. En 1965, por encargo de su maestro veda, viaja a EE:UU: a propagar el vedismo en occidente, fundando en New York en 1965 la sociedad Internacional Krishna. Muere en Noviembre de 1977. En Junio de 1977 llega al Perú la primera misión Hare Krishna; en 1979 se establece en Cusco y después en Trujillo, San Martín, Arequipa, Huancayo, Chosica. En Perú son 200 consagrados y 2000 simpatizantes.

B. Doctrina.- Krishna significa supremamente atractivo, es origen de todo el universo, que proviene por emanación de él. De toda la creación tres cuartas partes son de naturaleza espiritual y atemporal, y una cuarta parte es material, originado por un pequeño grupo de seres espirituales que desobedecieron a Krishna. La historia de la humanidad se divide en cuatro etapas de degeneración progresiva, a cada una le corresponde una forma distinta de meditación para lograr el contacto con Krishna. El devoto Krishna debe observar los siguientes principios éticos: no tener vida sexual ilícita (fuera del matrimonio o sin el fin de procrear), no comer carne, huevos, pescado; no participar en juegos de azar; y no embriagarse ni tomar té, café ni cigarrillos.

3.2 Grupos Sincretistas.

A. Historia.- El fundador de este movimiento fue Sege Reynaud de la Ferriere, quien nació en París en 1916. Fue un y intelectual destacado con títulos y doctorados en diversas áreas del saber. Lo fundó el 21 marzo de 1948. Llega al Perú, primero a la ciudad de Trujillo en 1961.

B. Doctrina.- Para su doctrina toma como fuentes: la tradición cristiana occidental, la religión Hindú y la astrología. La humanidad cada 2000 años entra en una etapa nueva que es de delimitada con criterios astrológicos y astronómicos. El origen del universo es el siguiente: el mundo divino, preexistente y atemporal ha involucionado a grados más elementales de vida física para luego empezar a evolucionar, así apareció el macrocosmos (la naturaleza) y el microcosmos (hombre). Ambos principios al término del ascenso volverán a Dios, pues emanaron de él. El hombre está llamado a liberarse de la materia, reintegrándose a Dios, por medio del completo control corporal, conociéndose a sí mismo y desarrollando al máximo sus facultades intelectuales. El hombre se reencarnara las veces que sean necesarias hasta perfeccionarse lo suficiente para llegar a Dios.

1. Historia.- Su fundador es Sun Myung Moon, quien nació en Pyungan Buk-do, actual Corea del Norte, en 1920. En su infancia perteneció a la Iglesia presbiteriana. A los 16 años afirma haber recibido un mensaje del mismo Cristo encargándole culminar la misión que él no pudo llevar a cabo cuando vino a la Tierra. Comienza a predicar en Corea del Norte pero es apresado y casi muere ejecutado en 1950. En 1954 funda su iglesia en el sur, extendiéndose a Japón, EE.UU. y Europa. Tras tres matrimonios se casa con una joven a quien llama la "Nueva Eva". Ellos son los "Padres" de la verdadera familia de Dios en la Tierra. La Iglesia de la Unificación y sus hijos son los "hijos sin mancha". Este movimiento llega al Perú en 1975 estableciéndose en Lima, después en Arequipa y Puno.

Doctrina.- Comprende la tradición cultural y religiosa cercana, elementos cristianos y fascistas. El mundo es resultado de la interacción de dos principios divinos complementarios ("Sung Sang" y "Hyung Sang"). El hombre está llamado a ser reflejo de Dios. Adán y Eva tenían que fundar la familia perfecta pero pecaron; Cristo vino a asumir esa tarea, pero no logró culminarla. Por eso se encargo a Moon llevar a Cabo la misión de fundar la familia ideal y perfecta de "hijos sin mancha"

3.3 Grupos Cosmologistas.

1. Historia.- Fue fundado en lima, el 22 de Enero de 1974 por Sixto Paz Wells, quien empezó a recibir comunicaciones extraterrestres. En Setiembre de 1975 se inician grupos Rama en provincias y en 1979 en el extranjero.

2. Doctrina.- Dios es una realidad indefinible y maravillosa, pero puede ser experimentado en el amor puro. Es creador del universo y ordenador del caos. Toda la realidad puede existir en siete grados o niveles de conciencia. Los habitantes del universo fueron creados en el cuarto nivel de conciencia, pero el ser humano descendió al tercer grado o nivel por una desafortunada visita de extraterrestres que alteró la sociedad, y por la corrupción de algunas civilizaciones. El hombre tiene que pasar progresivamente de la tercera a la séptima dimensión de conciencia y ahí encontrarse con dios, si no lo logra tendrá que reencontrarse hasta alcanzar el grado de conciencia requerido. El mal es fruto de la acción de la "Hermandad Negra", un conjunto de fuerzas negativas que quiere evitar que el hombre evolucione, el Bien es por el contrario, resultado de la acción de la "Hermandad Blanca", conjunto de fuerzas positivas que procuran el cambio y la transformación del planeta.

3.3.2 Asociación misionera de la orden revelada Alfa y Omega.

A. Historia.- Este movimiento se inicia cuando el chileno Luís Antonio Soto Romero, luego de pasar por Argentina y Bolivia llegan a casa del peruano Antonio Córdova Quesada en 1975. Ellos dicen que Soto era un extraterrestre que levitaba, brillaba, cambiaba de aspecto y podía estar de un lugar a la vez, por la que fue considerado desde el primer momento el "Cristo encarnado". Luego de su muerte en 1978, resucitó al tercer día y acompañó a la familia Córdova por quince días para finalmente embarcarse rumbo a China. Desde ese momento se inicia el movimiento Alfa y Omega dirigido por el mismo Antonio Corcova.

B. Doctrina.- La revelación dejada es un conocimiento científico, no es una religión. Este mundo enfrentará un juicio final. Este mundo acabará en el año 2001 cuando Cristo venga en un platillo volador acompañado de una gran flota de naves similares. Sostienen que la Iglesia Católica es una manifestación satánica.