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Domingo 29 del Tiempo Ordinario A - 'Den al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios' - Lecturas y Catecismo: Preparemos con ellos la Acogida de la Palabra de Dios durante la celebración de la Misa dominical

 

Con  las Lecturas   Con el Catecismo   Con el Directorio Homilético

 

Recursos adicionales para la preparación

Año Litúrgico Patrístico

Comentarios de Sabios y Santos I

Comentarios de Sabios y Santos II

Iglesia del Hogar: Preparando en Familia


Catequesis preparatoria para los niños

Ejemplos que iluminan la participación

Recursos: Gráficos - Videos - Audios

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La Palabra de Dios y yo - cómo acogerla
Falta un dedo: Celebrarla

 

 

con Las Lecturas del Domingo

Lectura del Profeta Isaías 45,1. 4-6.

Así dice el Señor a su Ungido, a Ciro,
a quien lleva de la mano:

Doblegaré ante él las naciones,
desceñiré las cinturas de los reyes,
abriré ante él las puertas,
los batientes no se le cerrarán.

Por mi siervo Jacob,
por mi escogido Israel,
te llamé por tu nombre, te di un título,
aunque no me conocías.

Yo soy el Señor y no hay otro;
fuera de mí no hay dios.

Te pongo la insignia,
aunque no me conoces,
para que sepan de Oriente a Occidente
que no hay otro fuera de mí.
Yo soy el Señor y no hay otro.
Palabra de Dios


Salmo Responsorial Sal 95,1 y 3. 4-5. 7-8. 9-10a y c

R/. Aclamad la gloria y el poder del Señor.
Cantad al Señor un cántico nuevo,
cantad al Señor, toda la tierra.
Contad a los pueblos su gloria,
sus maravillas a todas las naciones. R/.

Porque es grande el Señor, y muy digno de alabanza,
más temible que todos los dioses.
Pues los dioses de los gentiles son apariencia,
mientras que el Señor ha hecho el cielo. R/.

Familias de los pueblos, aclamad al Señor,
aclamad la gloria y el poder del Señor,
aclamad la gloria del nombre del Señor,
entrad en sus atrios trayéndole ofrendas. R/.

Postraos ante el Señor en el atrio sagrado,
tiemble en su presencia la tierra toda.
Decid a los pueblos: «El Señor es rey,
él gobierna a los pueblos rectamente. R/.


Lectura de la primera carta del Apóstol San Pablo a los Tesalonicenses 1,1-5b.

Pablo, Silvano y Timoteo a la Iglesia de los Tesalonicenses, en Dios Padre y en el Señor Jesucristo. A vosotros, gracia y paz.
Siempre damos gracias a Dios por todos vosotros y os tenemos presentes en nuestras oraciones.
Ante Dios, nuestro Padre, recordamos sin cesar la actividad de vuestra fe, el esfuerzo de vuestro amor y el aguante de vuestra esperanza en Jesucristo nuestro Señor.
Bien sabemos, hermanos amados de Dios, que él os ha elegido y que cuando se proclamó el Evangelio entre vosotros no hubo sólo palabras, sino además fuerza del Espíritu Santo y convicción profunda, como muy bien sabéis.
Palabra de Dios



Aclamación Flp 2,15-16
Aleluya
Brillan como lumbreras del mundo, mostrando una razón para vivir
Aleluya


Lectura del santo Evangelio según San Mateo 22,15-21.

En aquel tiempo, los fariseos se retiraron y llegaron a un acuerdo para comprometer a Jesús con una pregunta. Le enviaron unos discípulos, con unos partidarios de Herodes, y le dijeron:
-Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas el camino de Dios conforme a la verdad; sin que te importe nadie, porque no te fijas en las apariencias. Dinos, pues, qué opinas: ¿es lícito pagar impuesto al César o no?
Comprendiendo su mala voluntad, les dijo Jesús:
-¡Hipócritas!, ¿por qué me tentáis? Enseñadme la moneda del impuesto.
Le presentaron un denario. El les preguntó:
-¿De quién son esta cara y esta inscripción?
Le respondieron:
-Del César.
Entonces les replicó:
-Pues pagadle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.
Palabra del Señor

 

Con el Catecismo de la Iglesia Católica entender y  vivir la Palabra

II. APUNTE BÍBLICO-LITÚRGICO

III. SITUACIÓN HUMANA


IV. LA FE DE LA IGLESIA


* La fe


* La respuesta


* El testimonio cristiano

 

II. APUNTE BÍBLICO-LITÚRGICO

 

* En tres Domingos, a partir de hoy, el evangelio nos propone tres consignas para la vida de la Iglesia: hoy para las relaciones Iglesia-Estado.

 

* La fórmula lapidaria “... al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” es un ejemplo de la comprensión de la Palabra por la Tradición viva de la Iglesia (cf. DV 12c). El sentido literal no está claro. La fórmula es una síntesis de las relaciones Iglesia-Estado: independencia y colaboración para bien del hombre.

 

III. SITUACIÓN HUMANA

 

* Los ciudadanos y las sociedades intermedias necesitan del Estado. Y éste cae con frecuencia en la tentación de invadir campos que no son de su competencia, también en las sociedades democráticas, sobre todo, a través de los medios de comunicación. La Iglesia ha de promover la actitud de colaboración y de libertad entre los ciudadanos y el Estado, entre ella misma y el Estado.

 

* Tal vez tengamos tendencia a subrayar excesivamente las respectivas competencias y campos del César y de Dios. Sin embargo ¿no habremos de primar el cuidado del hombre tan sometido a dominación y degradación, y aun de la misma sociedad?

 

* Si ocurre tal degradación es que el campo de la sociedad ha invadido el de Dios, porque la causa del hombre es de Dios.

 

IV. LA FE DE LA IGLESIA

* La fe

 

_ “Los que ejercen una autoridad deben ejercerla como un servicio... [que] ha de manifestar una justa jerarquía de valores...” Para una ampliación de las relaciones ciudadanos-Estado: 2234-2243.

_ Puesto que “toda institución se inspira, al menos implícitamente, en una visión del hombre y de su destino... la Iglesia invita a las autoridades civiles a juzgar y decidir a la luz de la Verdad sobre Dios y sobre el hombre... Pertenece a la misión de la Iglesia ``emitir un juicio moral incluso sobre cosas que afectan al orden político cuando lo exijan los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas...''” (2244).

_ “La Iglesia, que por razón de su misión y de su competencia no se confunde en modo alguno con la comunidad política, es a la vez signo y salvaguarda del carácter trascendente de la persona humana” (2245).

_ Para la comunidad política y la Iglesia: 2244-2246

 

* La respuesta

 

_ Cumplir los deberes ciudadanos: “... el pago de los impuestos, el ejercicio del derecho al voto, la defensa del país...” (2240).

_ “La actividad política... la organización de la vida social... forma parte de la vocación de los fieles laicos... deberá atender siempre al bien común y ajustarse al mensaje evangélico y a la enseñanza de la Iglesia” (2442).

 

* El testimonio cristiano

 

_ “Los fieles laicos se encuentran en la línea más avanzada de la vida de la Iglesia; por ellos la Iglesia es el principio vital de la sociedad... (Pío XII)” (899).

_ “Tan noble es el puesto que Dios les ha asignado que no les está permitido desertar (Epístola a Diogneto...)” (2240).

 

La “fórmula lapidaria” regula las relaciones Iglesia-Estado. 

Pide de los Estados el cumplimiento de su misión por el bien común, sin sobrepasar sus límites. Y de la Iglesia la colaboración para elevar la escala de valores de la sociedad.

  Los fieles han de cumplir sus deberes ciudadanos y evangelizar la política y la cultura. Así se va haciendo la nueva creación.




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