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Disfruten de  la Palabra Divina de los Domingos

tomados de la mano de los Padres de la Iglesia, de los Santos y Sabios de todos los tiempos y del Catecismo de la Iglesia Católica

(Nota Bene: Los números consignados entre paréntesis ( ) hacen referencia a los números del Catecismo).También puede saltar a:

 

 

DOMINGO II ORDINARIO B

“¿Dónde vives? Venid y lo veréis”

 

1 S 3,3b-10.19: “Habla, Señor, que tu siervo te escucha”

 

Sal 39,2 y 4ab.7.8-9.10: “Aquí estoy Señor para hacer tu voluntad”

 

1 Co 6,13c-15a.17-20: “Vuestros cuerpos son miembros de Cristo”

 

Jn 1,35-42: “Vieron dónde vivía y se quedaron con él”

 

Samuel, consagrado desde el vientre de su madre para el servicio de Dios, recibe ahora el llamamiento. El “sueño” o la “visión” es un recurso literario de una verdadera vocación de la que Samuel es plenamente consciente.

A san Pedro se le cambia el nombre. Cambiar el nombre quería decir la adopción de un nuevo estilo de vida. San Marcos habla del cambio del nombre de Simón por el de Pedro.

El llamamiento a los discípulos es una verdadera teología de la vocación. La iniciativa es de Jesús. Luego vienen las preguntas. Y después las respuestas, que son a la vez fórmulas de búsqueda, de inquietud, de afán de encuentro.

 

La palabra “prestaciones”, tan usada en el mundo de la técnica como indicativa de lo que nos proporciona un objeto, delata que el hombre de hoy busca ante todo respuestas a lo que quiere y busca. Y la carrera hoy está establecida para otorgar al usuario lo mejor y lo más pronto posible. ¿Y si alguien nos hiciera preguntas por respuesta? ¿Y si nos hicieran preguntarnos por nosotros mismos cuando tratamos de saber algo de otro? Cuando en el campo religioso al hombre se le ofrecen preguntas en lugar de contestaciones se siente defraudado. Esa iniciativa siempre es de Dios.

 

_ “Las llaves del Reino”:

“Desde el comienzo de su vida pública Jesús eligió unos hombres en número de doce para estar con Él y participar en su misión; les hizo partícipes de su autoridad ``y los envió a proclamar el Reino de Dios y a curar'' (Lc 9,2). Ellos permanecen para siempre asociados al Reino de Cristo porque por medio de ellos dirige su Iglesia” (551).

_ El apostolado:

“Toda la Iglesia es apostólica mientras permanezca, a través de los sucesores de san Pedro y de los apóstoles, en comunión de fe y de vida con su origen. Toda la Iglesia es apostólica en cuanto que ella es ``enviada'' al mundo entero; todos los miembros de la Iglesia, aunque de diferentes maneras, tienen parte en este envío. ``La vocación cristiana, por su misma naturaleza, es también vocación al apostolado''. Se llama ``apostolado'' a ``toda la actividad del Cuerpo Místico'' que tiende a ``propagar el Reino de Cristo por toda la tierra'' (AA 2)” (863).

 

_ “Esta vocación a la vida eterna es sobrenatural. Depende enteramente de la iniciativa gratuita de Dios, porque sólo Él puede revelarse y darse a sí mismo. Sobrepasa las capacidades de la inteligencia y las fuerzas de la voluntad humana, como de toda criatura” (1998).

 

_ “Ciertamente nosotros trabajamos también, pero no hacemos más que trabajar con Dios que trabaja. Porque su misericordia se nos adelantó para que fuésemos curados; nos sigue todavía para que, una vez curados, seamos vivificados; se nos adelanta para que seamos llamados, nos sigue para que seamos glorificados; se nos adelanta para que vivamos según la piedad, nos sigue para que vivamos por siempre con Dios, pues sin Él no podemos hacer nada (San Agustín, nat. et grat. 31)” (2001).

 

El llamamiento de Cristo es siempre a recorrer caminos. No es a la simple aventura, porque Él los ha recorrido primero y  ha dejado marcadas las huellas.

 

 

(Lea también la introducción al Ciclo B del Tiempo Ordinario)

 

 

 

vea: clerus.org

 

 

 

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