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Disfruten de
la Palabra Divina de los Domingos tomados de la mano de los Padres de la
Iglesia, de los Santos y Sabios de todos los tiempos y del Catecismo de la
Iglesia Católica (Nota Bene: Los números consignados entre paréntesis ( ) hacen referencia a los números del Catecismo).También puede saltar a: Vida
o muerte. !Bienaventurados! o !Malditos! CONTENIDO A. Comentarios de Sabios y
Santos IV. SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO DE LA HOMILÍA B. Contenidos del Catecismo de
la Iglesia Católica I. LA PALABRA DE DIOS
Jr 17,5-8: Maldito quien confía en el hombre;
bendito quien confía en el Señor Sal 1, 1-2.3.4 y 6: Dichoso el hombre que ha
puesto su confianza en el Señor 1 Co 15,12.16-20: Si Cristo no ha resucitado,
vuestra fe no tiene sentido Lc 6, 17.20-26: Dichosos los pobres: !ay de
vosotros, los ricos! A.
Comentarios de Sabios y Santos
B.
Suplementos
II. LA FE DE LA IGLESIA
«Las bienaventuranzas dibujan el rostro de
Jesucristo y describen su caridad; expresan su vocación de los fieles asociados
a la gloria de su Pasión y de su Resurrección; iluminan las acciones y las
actitudes características de la vida cristiana; son promesas paradójicas que
sostiene la esperanza en las tribulaciones; anuncian a los discípulos las
bendiciones y las recompensas ya incoadas; quedan inauguradas en la vida de la
Virgen María y de todos los santos» (1717). «Las bienaventuranzas nos enseñan el fin
último al que Dios llama: el Reino, la visión de Dios, la participación en la
naturaleza divina, la vida eterna, la filiación, el descanso en Dios» (1726). III. TESTIMONIO CRISTIANO
«Sólo Dios sacia» (Sto. Tomás de Aquino)
(1718). «El dinero es el ídolo de nuestro tiempo. A
él rinde homenaje institivo la multitud, la masa de los hombres... y la
notoriedad es otro..., el hecho de ser reconocido y de hacer ruido en el mundo»
(Newman) (1723). IV. SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO DE
LA HOMILÍA
A. Apunte
bíblico-litúrgico
El profeta Jeremías y el Salmo 1 señalan los
«dos caminos para la vida y la muerte del hombre: el de la confianza en Dios o
en el hombre respectivamente». El evangelista San Lucas recoge un discurso
semejante al «sermón de la montaña» recogido por San Mateo, aunque más breve.
Los dichos de Jesús abren una reflexión sobre la vida del cristiano, la vida
moral que sigue el esquema de «los dos caminos». San Pablo proclama que la fe en la
resurrección de los muertos no se basa en razonamientos filosóficos sobre la
inmortalidad sino que es consecuencia de la fe en la resurrección de
Jesucristo. B.
Contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica
La fe: «Los dos caminos»: 1696. El camino de la Bienaventuranza cristiana:
1716-1717. La Bienaventuranza cristiana: 1718-1729. La respuesta: Las opciones morales: 1723-1724; 1728 C. Otras
sugerencias
El «primer catecismo» o «Didajé» dice: «Hay
dos caminos: uno de la vida y otro de la muerte; pero muy grande es la
diferencia entre los dos caminos. El discurso que recoge el evangelista S.
Lucas y que se va a proclamar en este y próximos domingos se inicia con cuatro
bienaventuranzas del camino de la vida y cuatro lamentaciones del camino de la
muerte». El camino de la bienaventuranza no es otro
que la vida de Cristo. Esa es la vida moral cristiana. Las «bienaventuranzas»
lo expresan con plenitud. La elección moral cristiana tiene hoy en el
dinero y en el poder o «notoriedad» la tentación del camino de la muerte... y
no sólo para los que ejercen cargos públicos. vea:
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