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Disfruten de  la Palabra Divina de los Domingos

tomados de la mano de los Padres de la Iglesia, de los Santos y Sabios de todos los tiempos y del Catecismo de la Iglesia Católica

(Nota Bene: Los números consignados entre paréntesis ( ) hacen referencia a los números del Catecismo).También puede saltar a:

 


 

DOMINGO X ORDINARIO C

 

La esperanza, ancla del alma

 

 

 

 

CONTENIDO

I. LA PALABRA DE DIOS

A. Comentarios de Sabios y Santos

B. Suplementos

II. LA FE DE LA IGLESIA

III. TESTIMONIO CRISTIANO

IV. SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO DE LA HOMILÍA

A. Apunte bíblico-litúrgico

B. Contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica

C. Otras sugerencias

 

 

 

 

I. LA PALABRA DE DIOS

 

 1 R 17, 17-24: Tu hijo está vivo

 

 Sal 29, 2 y 4.5-6.11 y 12a y 13b: Te ensalzaré, Señor, porque me has librado

 

 Ga 1,11-19: Se dignó revelar a su Hijo en mí, para que yo lo anunciara a los gentiles

 

 Lc 7, 11-17: !Muchacho, a ti te lo digo,levántate!

 

 

A. Comentarios de Sabios y Santos

 

 

B. Suplementos

 

 

II. LA FE DE LA IGLESIA

 

 «La esperanza es la virtud teologal por la que aspiramos al Reino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras fuerzas sino en los auxilios de la gracia del   Espíritu Santo» (1817).

 

 «La bendición expresa el movimiento de fondo de la oración cristiana: es encuentro de Dios con el hombre; en ella, el don de Dios y la acogida del hombre se convocan y se   unen. La oración de bendición es la respuesta del hombre a los dones de Dios: porque Dios bendice, el corazón del hombre puede bendecir a su vez a Aquél que es  la fuente de toda bendición» (2626).

 

III. TESTIMONIO CRISTIANO

 

 «Espera, espera, que no sabes cuando vendrá el día, ni la hora. Vela con cuidado, que todo se pasa con brevedad, aunque tu deseo hace lo cierto dudoso, y el tiempo breve largo. Mira que mientras más peleases, más mostrarás el amor que tienes a tu Dios y más te gozarás con tu Amado con gozo y deleite que no puede tener fin» (Sta. Teresa de Jesús) (1821).

 

IV. SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO DE LA HOMILÍA

 

A. Apunte bíblico-litúrgico

 

 Ya en el Antiguo Testamento, el poder de Dios para resucitar a los muertos se manifiesta en Elías, su profeta. Este relato de la resurrección del hijo de una viuda por parte de un profeta contrasta con el Evangelio. Para Elías es un trabajoso esfuerzo.

 

 Jesús como «el que ha de venir» lo hace con la libertad soberana del que tiene dominio sobre la muerte. Lo realiza sin que se lo pidan; por compasión. Ante el milagro se produce la bendición.

 

 Pablo se presenta a los Gálatas haciendo constar el origen divino de su Evangelio, la buena noticia de la justificación por la fe, sin las obras de la Ley de  Moisés.

 

B. Contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica

 

 La fe:

 

 Los milagros de resurrección de muertos, signos y prenda de la Resurrección del Señor y la nuestra: 994.

 La virtud de la esperanza en la vida eterna: 1817-1821.

 

 La respuesta:

 

 La oración de bendición: 2626-2627.

 

C. Otras sugerencias

 

 El evangelista relata un segundo milagro que revela que el Señor, Dios de la vida y de la muerte, se hace presente en Jesús. Actúa libremente y por compasión. Dios es así. Ante esa revelación surge la oración de bendición y la respuesta esperanzada.

 

 Bendecir es reconocer los dones de Dios, muchas veces no pedidos y recibidos. Esperar es un don que se basa en las promesas de Jesucristo anunciadas en su vida entre nosotros: la promesa de la vida eterna realizada con su resurrección que es prefigurada en esta otra resurrección que es de otro orden (Veáse 994)

 

 La vida cristiana se compone de oración (la bendición es una forma) y comportamiento moral (la esperanza es una virtud teologal que informa la vida).

 

 

 

 

vea: clerus.org

 

 

 

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