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Disfruten de
la Palabra Divina de los Domingos tomados de la mano de los Padres de la
Iglesia, de los Santos y Sabios de todos los tiempos y del Catecismo de la
Iglesia Católica (Nota Bene: Los números consignados entre paréntesis ( ) hacen referencia a los números del Catecismo).También puede saltar a: La
esperanza, ancla del alma CONTENIDO A. Comentarios de Sabios y
Santos IV. SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO DE LA HOMILÍA B. Contenidos del Catecismo de
la Iglesia Católica I. LA PALABRA DE DIOS
1 R 17, 17-24: Tu hijo está vivo Sal 29, 2 y 4.5-6.11 y 12a y 13b: Te
ensalzaré, Señor, porque me has librado Ga 1,11-19: Se dignó revelar a su Hijo en mí,
para que yo lo anunciara a los gentiles Lc 7, 11-17: !Muchacho, a ti te lo
digo,levántate! A.
Comentarios de Sabios y Santos
B.
Suplementos
II. LA FE DE LA IGLESIA
«La esperanza es la virtud teologal por la
que aspiramos al Reino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra,
poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en
nuestras fuerzas sino en los auxilios de la gracia del Espíritu Santo» (1817). «La bendición expresa el movimiento de fondo
de la oración cristiana: es encuentro de Dios con el hombre; en ella, el don de
Dios y la acogida del hombre se convocan y se
unen. La oración de bendición es la respuesta del hombre a los dones de
Dios: porque Dios bendice, el corazón del hombre puede bendecir a su vez a
Aquél que es la fuente de toda
bendición» (2626). III. TESTIMONIO CRISTIANO
«Espera, espera, que no sabes cuando vendrá
el día, ni la hora. Vela con cuidado, que todo se pasa con brevedad, aunque tu
deseo hace lo cierto dudoso, y el tiempo breve largo. Mira que mientras más
peleases, más mostrarás el amor que tienes a tu Dios y más te gozarás con tu
Amado con gozo y deleite que no puede tener fin» (Sta. Teresa de Jesús) (1821). IV. SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO DE
LA HOMILÍA
A. Apunte
bíblico-litúrgico
Ya en el Antiguo Testamento, el poder de Dios
para resucitar a los muertos se manifiesta en Elías, su profeta. Este relato de
la resurrección del hijo de una viuda por parte de un profeta contrasta con el
Evangelio. Para Elías es un trabajoso esfuerzo. Jesús como «el que ha de venir» lo hace con
la libertad soberana del que tiene dominio sobre la muerte. Lo realiza sin que
se lo pidan; por compasión. Ante el milagro se produce la bendición. Pablo se presenta a los Gálatas haciendo
constar el origen divino de su Evangelio, la buena noticia de la justificación
por la fe, sin las obras de la Ley de
Moisés. B.
Contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica
La fe: Los milagros de resurrección de muertos,
signos y prenda de la Resurrección del Señor y la nuestra: 994. La virtud de la esperanza en la vida eterna:
1817-1821. La respuesta: La oración de bendición: 2626-2627. C. Otras
sugerencias
El evangelista relata un segundo milagro que
revela que el Señor, Dios de la vida y de la muerte, se hace presente en Jesús.
Actúa libremente y por compasión. Dios es así. Ante esa revelación surge la
oración de bendición y la respuesta esperanzada. Bendecir es reconocer los dones de Dios,
muchas veces no pedidos y recibidos. Esperar es un don que se basa en las
promesas de Jesucristo anunciadas en su vida entre nosotros: la promesa de la
vida eterna realizada con su resurrección que es prefigurada en esta otra
resurrección que es de otro orden (Veáse 994) La vida cristiana se compone de oración (la
bendición es una forma) y comportamiento moral (la esperanza es una virtud
teologal que informa la vida). vea:
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