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Disfruten de  la Palabra Divina de los Domingos

tomados de la mano de los Padres de la Iglesia, de los Santos y Sabios de todos los tiempos y del Catecismo de la Iglesia Católica

(Nota Bene: Los números consignados entre paréntesis ( ) hacen referencia a los números del Catecismo).También puede saltar a:

 


 

DOMINGO XIII ORDINARIO C

 

Libres para ser esclavos por amor

 

 

 

 

CONTENIDO

I. LA PALABRA DE DIOS

A. Comentarios de Sabios y Santos

B. Suplementos

II. LA FE DE LA IGLESIA

III. TESTIMONIO CRISTIANO

IV. SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO DE LA HOMILÍA

A. Apunte bíblico-litúrgico

B. Contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica

C. Otras sugerencias

 

 

 

 

I. LA PALABRA DE DIOS

 

 1 R 19, 16b.19-21: Eliseo se levantó y marchó tras Elías

 

 Sal 15, 1-2a y 5.7-8.9-10.11: El Señor es mi lote y mi heredad

 

 Ga 4, 31b-5,1.13-18: Vuestra vocación es la libertad

 

 Lc 9,51-62: Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén. Te seguiré a donde vayas

 

 

A. Comentarios de Sabios y Santos

 

 

B. Suplementos
Iglesia del Hogar: Seguir a Cristo
Catequesis: Preparar con los niños la celebración del domingo

 

 

II. LA FE DE LA IGLESIA

 

 «Dios ha querido ``dejar al hombre en manos de su propicia decisión''. Para que puede adherirse libremente a su Creador y llegar así a la bienaventurada perfección» (1743). «La libertad alcanza su perfección, cuando está ordenada a Dios, el Supremo Bien» (1744).

 

 «No hay verdadera libertad sino en el servicio del bien y de la justicia» (1733).

 

 «Por su Cruz gloriosa, Cristo obtuvo la salvación para todos los hombres. Los rescató del pecado que los tenía sometidos a esclavitud. Para ser libres nos liberó Cristo» (1741).

 

III. TESTIMONIO CRISTIANO

 

 «Dios omnipotente y misericordioso, aparta de nosotros los males, para que, bien  dispuesto nuestro cuerpo y nuestro espíritu, podamos libremente cumplir tu voluntad» (Misal romano) (1742).

 

 «El hombre es racional, y por ello semejante a Dios; fue creado libre y dueño de sus actos» (S. Ireneo) (1730).

 

IV. SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO DE LA HOMILÍA

 

A. Apunte bíblico-litúrgico

 

 Después de anunciar la Pasión, Jesús inicia el camino de Jerusalén. Invita a seguirle, pero rechaza a aquellos que no lo hacen en la pobreza y la renuncia a todo lo mundano.

 

 El profeta Eliseo es figura del seguimiento radical, deja todas sus cosas para seguir con generosidad y radicalidad a su maestro, el profeta Elías.

 

 El apóstol instruye a los nuevos cristianos para que no pierdan la libertad lograda en Cristo y les advierte sobre el uso correcto de esa gracia: el servicio mutuo con amor, y el domino de las pasiones.

 

B. Contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica

 

 La fe:

 

 El seguimiento de Cristo, ley nueva, ley de amor, de gracia, de libertad: 1972.

 La libertad humana en la economía de la salvación: 1739-1742.

 

 La respuesta:

 

 Libertad y responsabilidad: 1730-1738.

 

C. Otras sugerencias

 

 El seguimiento de Cristo es la vocación del cristiano. Es una decisión libre del discípulo, pero el Señor también pone condiciones. No es la decisión libre del discípulo la única determinación para seguir a Jesucristo. La libertad no es el único valor absoluto.

 

 ¿Qué se entiende hoy por libertad? ¿Qué es la libertad para el cristiano? Importante cuestión pues el cristiano ha de ser libre. Más aún: Para ser libre nos liberó Cristo.

 

 Libres porque  así nos ha creado Dios. Libres porque así nos ha redimido de la esclavitud el Señor. Libres para buscar y alcanzar el Bien Supremo. Libres para hacernos esclavos por el amor.

 

 Contradicción entre este concepto de libertad y el de la cultura actual.

 

 

 

 

vea: clerus.org

 

 

 

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