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Disfruten de
la Palabra Divina de los Domingos tomados de la mano de los Padres de la
Iglesia, de los Santos y Sabios de todos los tiempos y del Catecismo de la
Iglesia Católica (Nota Bene: Los números consignados entre paréntesis ( ) hacen referencia a los números del Catecismo).También puede saltar a: DOMINGO XXXIV ORDINARIO C SOLEMNIDAD DE CRISTO REY «Amén» INDICEA. Comentarios de Sabios y
Santos B. Contenidos del Catecismo
de la Iglesia Católica I. LA
PALABRA DE DIOS
2 S 5, 1-3: Ungieron a David como rey de
Israel Sal 121, 1-2.3-4a.4b-5: Qué alegría cuando me
dijeron: «Vamos a la casa del Señor» Col 1, 12-20: Nos ha trasladado al Reino de
su Hijo querido Lc 23, 35-43: Señor, acuérdate de mí, cuando
llegues a tu Reino A.
Comentarios de Sabios y Santos
B.
Suplementos
II. LA FE
DE LA IGLESIA
«El nombre de Cristo significa ``Ungido'',
``Mesías''. Jesús es el Cristo porque ``Dios le ungió con el Espíritu Santo y
con poder'' (Hch 10, 38). Era ``el que ha de venir'' (Lc 7, 19), el objeto de
``la esperanza de Israel'' (Hch 28, 20)» (453). «El nombre de Hijo de Dios significa la
relación única y eterna de Jesucristo con Dios su Padre: el es el Hijo único
del Padre y El mismo es Dios. Para ser cristiano es necesario creer que
Jesucristo es el Hijo de Dios» (454). «El nombre de Señor significa la soberanía divina. Confesar o invocar a Jesús como Señor es creer en su divinidad ``Nadie puede decir: `!Jesús es Señor!' sino por influjo del Espíritu Santo'' (1 Co 12, 3)» (455). III.
TESTIMONIO CRISTIANO
La vida cristiana de cada día será también el
«Amén» al «Creo» de la Profesión de fe de nuestro Bautismo: «Que tu símbolo sea
para tí como un espejo. Mírate en él: para ver si crees todo lo que declaras
creer. Y regocíjate todos los días en tu fe» (San Agustín) (1064). IV. SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO DE LA
HOMILÍA A. Apunte
bíblico-litúrgico
David es ungido del Señor. Es Cristo o
ungido. Se ungía a los reyes porque representaban a Dios en medio de su pueblo. Jesús fue ungido por el Espíritu Santo
publicamente en el Bautismo del Jordán. En la cruz es proclamado rey por el
título de su condena y por la
invocación del malhechor crucificado junto a él. Los redimidos por Cristo han de ser
trasladados a su reino eterno, en el que Cristo es el el primer ciudadano y
soberano a partir de la Resurrección. El himno recogido en esta carta acumula
título sobre título para exaltar la indescriptible grandeza de nuestro Señor. B.
Contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica
La fe: m Cristo, Hijo
único de Dios, Señor: 436-451. La respuesta: Amén: 1061-1065. C. Otras
sugerencias
La entronización del Rey del universo se hace
en la cruz, suplicio de muerte para malhechores. El reinado de Jesucristo es el Reinado de
Dios, de amor y de vida. Amor que tiene su máxima expresión en la cruz. Vida que
la gana para todos los hombres en la cruz. Los nombres de Jesús, los adjetivos sobre su
reinado, las alabanzas y los cánticos a Cristo Rey, todo, debe entenderse
referido a Dios que en Jesucristo se hace visible. La doxología de la plegaria eucarística y el
Amén de las oraciones nos hacen recapitular todo en el único Dios y Señor, en
el Rey del universo.
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