Meditación sobre los Pasajes Bíblicos del Domingo

 

 


 

 

INTRODUCCIÓN CHOCANTE A LA PRIMERA LECTURA

DOMINGO 15 “A”

 

 

 

 

GARANTÍA: USTED ES APTO

Diálogo para promover la participación activa de los católicos

 

 (Es una introducción a la primera lectura  que es chocante por ser una interpelación tan directa.  Sugerimos utilizarla sólo cuando se les puede ofrecer a los oyentes alguna misión, sea en casa sea en otro lugar, y que sea fácil de realizar. Inquietar por inquietar no tiene sentido. Eivdentemente una Misa con muchos jóvenes presta un ambiente más cóngruo).
 

Locutor 1: Visibles para todos

Locutor 2: Visibles para todos

Locutores 1—3: Somos tres, ni dos ni uno.

L 2: Uno — eso sería lo de costumbre.

L 3: Uno tiene la palabra, en el altar, en el púlpito.

L 1: Iglesia exclusivamente clerical

L 2: Iglesia compuesta sólo por sacerdotes

L 1—3: Nosotros avanzamos — dos pasos — tres pasos

L 3: Iglesia consciente

L 1: Laicos responsables

L 2: Pueblo de Dios consciente

L 3: Iglesia después del Concilio

L 1: Iglesia en diálogo

L 1—3: Visibles para todos, somos tres, ni dos, ni uno.

L 1: Sacerdocio universal.

L 1-3: Visibles para todos: somos iglesia en diálogo.

(Los siguientes lectores están entre las personas de la asamblea).

Locutor 4a: ¿He escuchado bien? ¿Diálogo? ¿Con quién? ¿Conmigo?

L 5a: ¡Qué son tres frente a tantos!

L 4a: ¿Qué pueden hacer? ¡Nada!

L 5: De acuerdo, ustedes son tres — pero aislados en la gran masa

L 5a: ¿Qué son tres frente a tantos a quienes nadie ha preguntado?

L 1—3: Somos tres

L 1: Somos el grupo que ha preparado este llamado

L 2: También hay otros

L 1—3: No somos los únicos

L 3: ¡A ver, acérquense los que han pensado, dialogado, rezado con nosotros! (Se acercan tres más)

L 1: Miren, no estamos aislados

L 4a: De acuerdo, ustedes son seis, no tres

L 5a: ¿Qué son seis frente a seiscientas, 10 frente a mil, 10 frente a mil que no dicen nada, que son pasivos?

L 7: ¡Basta! ¿Por qué no están contentos de que los de adelante hagan el trabajo? Nunca en la vida todos han podido hacerlo todo.

L 8: Yo estoy contento que ellos actúen aunque sean pocos. Yo me pondría nervioso delante de tanta gente.

L 9: Sí, señor, para eso se necesita haber estudiado, se necesita  una aptitud especial.

L 7: Además, adónde llegaríamos si cada uno quiere meterse, dar su opinión o hablar sobre la fe

L 8: Lo mismo digo: debe ser uno muy piadoso o por lo menos haber estudiado teología o ser cura o monja.

L 9: Si yo predicaría en a Iglesia mis amigos me dirían cucufato o cosas peores.

L 7: Además esperarían que fuera medio santo

L 1: Esto es típico: los laicos a la vanguardia

L 2: Mira como hacen grandes juicios sobre la Iglesia y cuando se les llama dicen: ¡no se oye, padre!

L 3: El hombre m valiente empieza a temblar y la mujer más habladora dice: esta boca no es mía

L 1—3: ¡Ustedes tienen la culpa!

L 3: Ustedes nos han dejado plantados.

L 1: Ustedes se quejan de la Iglesia, pero ser Iglesia, eso o dejan a los demás.

L 2: Tantas veces se han quejado y han criticados los sermones, las canciones, lo aburrido de la misa. Ahora que les toca a ustedes la única respuesta es un enorme silencio.

L 3: Están sentados y hacen de televidentes sólo que no hay botón para cambiar de canal.

L 1—3: Aquí no se hace un show

L 1: Aquí no se ofrece una diversión

L 2: Aquí no se les provoca emociones piadosas

L 3: Aquí no se les facilita cumplir con un precepto

L 1: Estas gradas no son de otro mundo

L 2: Pertenecen a nuestro mundo

L 3: Sirven para subir

L 1—3: No es un mundo distinto del suyo. Ustedes ya no nos espectadores. Ustedes son el tema. Ustedes están en el centro.

L 1: No hay marginación

L 2: No hay privilegiados

L 1—3: Todos los bautizados somos el tema, todos tenemos certificado, todos somos aptos.

L 3: No uno — no tres

L 1—3: Todos, todos somos aptos

L 1: También para ser testigo

L 2: También para anunciar

L 3: También para predicar

L 1: Quién no participa

L 2: Pone en peligro a la Parroquia

L 3: Pone el peligro a la Iglesia

L 1—3: Les llamados a todos a participar. Porque todos somos aptos

L 7: ¿Y quién nos garantiza esto?

L 8: ¿Quién dice que no debe haber espectadores aquí?

L 9: ¿Quién nos garantiza que no vamos a fracasar?

L 1: Isaías es nuestro testigo, el profeta de Dios.

L 2: Vengan, lean ustedes mismos

L 4a: Lee Is 55,10—11

 

Esta introducción provocará reacciones encontradas. Es importante que en la homilía se refleje las reacciones negativas aunque no hayan quedado manifiestas. El miedo tiene muchas formas. El cristiano ha de entender que, en el fondo, sólo se es portador de un mensaje. Es el mensaje mismo que lleva dentro el poder de Dios. Como anotamos arriba, debe ofrecerse una acción fácil y práctica a la vez que dé cabida a las re-acciones positivas.

 

 

 

 

 

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