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Disfruten
de la Palabra Divina de los Domingos tomados
de la mano de los Padres de la Iglesia, de los Santos y Sabios de todos los
tiempos y del Catecismo de la Iglesia Católica (Nota Bene: Los números consignados entre paréntesis ( ) hacen referencia a los números del Catecismo).También puede saltar a: DOMINGO XXVI ORDINARIO A “Se entra en el
Reino por la acogida y el seguimiento de Jesús” INDICE A. Comentarios de Sabios y
Santos I. LA PALABRA DE DIOS
* Ez 18,25-28: “Cuando el malvado se convierta de su
maldad, salvará su vida” * Sal 24,4bc-5.6s.8s.: “Recuerda, Señor, que tu
misericordia es eterna” * Flp 2,1-11: “Tened entre vosotros los sentimientos de
una vida en Cristo Jesús” * Mt 21,28-32: “Los publicanos y las prostitutas os
llevan la delantera en el camino del Reino de Dios” A. Comentarios de Sabios y Santos
B. Suplementos
II. APUNTE BÍBLICO-LITÚRGICO
* La segunda
parábola del Reino (cf. Domingo
anterior) censura al que dice y no hace, y alaba, en cambio, al que se
arrepiente de haber dicho que no a Dios y termina haciendo lo que Él quiere.
Esto es: aceptar y seguir al Enviado, al Hijo. El pueblo antiguo en su mayoría
tenía a Dios en los labios pero desechó al Enviado (cf. Domingo siguiente). El
pueblo nuevo, pecador, y “los publicanos y las prostitutas” del antiguo “os
llevan la delantera [a los jefes del antiguo] en el camino del Reino de Dios”,
porque aceptan al Enviado. * El mensaje de
este Domingo invita a los cristianos a vivir conforme a su identidad en el
seguimiento a Jesucristo. Alcanzar los sentimientos y las costumbres propias de
la vida en Cristo. III. SITUACIÓN HUMANA
* Decir y no
hacer es lo que Jesús denuncia. “Del dicho al hecho va mucho trecho”, dice la
sabiduría popular. Según el evangelio, ese largo trecho no puede salvarlo el
hombre solo. Lo salva con Jesús. * No es la
eficacia el supremo valor que exige el evangelio, a diferencia del pensamiento
actual. Más bien se reclama del cristiano la coherencia del pensar y del vivir. IV. LA FE DE LA IGLESIA
* La fe
_ En las
parábolas se nos describen el Reino y sus caminos: “Jesús llama a
entrar en el Reino a través de las parábolas, rasgo típico de su enseñanza...
Por medio de ellas invita al banquete del Reino... las palabras no bastan hacen
falta obras (cf. Mt 21,28-32). Las parábolas son como un espejo para el hombre:
¿acoge la palabra como un suelo duro o como una buena tierra...? ¿Qué hace con
los talentos recibidos...? Jesús y la presencia del Reino en este mundo están
secretamente en el corazón de las parábolas. _ Es preciso
entrar en el Reino, es decir, hacerse discípulo de Cristo para ``conocer los
Misterios del Reino...'' ... Para los que están ``fuera''... la enseñanza de
las parábolas es algo enigmático...” (546). * La respuesta
_ “Maestro, ¿qué
he de hacer yo de bueno para conseguir la vida eterna?... Si quieres entrar en
la vida, guarda los mandamientos...” “Cuando le hacen la pregunta ``¿cuál es el
mandamiento mayor de la Ley?''... Jesús responde: ``Amarás al Señor tu Dios con
todo tu corazón... El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a
ti mismo. De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas''... El
Decálogo debe ser interpretado a la luz de este doble y único mandamiento de la
caridad, plenitud de la Ley...” (2055). _ Sobre el
Decálogo: 2056-2068. * El testimonio cristiano
_ “Como la caridad comprende dos preceptos en los que el Señor condensa toda la ley y los profetas... así los diez preceptos se dividen en dos tablas: tres están escritos en una tabla y siete en la otra (S. Agustín, serm 33, 2, 2)” (2067). _ “``Por el
decálogo, Dios preparaba al hombre para ser amigo y tener un solo corazón con
el prójimo'' (San Ireneo)” (2063). Decir y hacer es
adherirse a Jesús y seguir el camino de los mandamientos, sintetizado en el
doble precepto del amor. Este Amor es la Caridad, que el Espíritu
Santo derrama en nuestros corazones (cf. Rm 5,5) y se nutre de la Eucaristía. vea:
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