Juan Pablo II
Exhortación Apostólica Postsinodal
ECCLESIA IN AMERICA
Resumido por José Luis González Valdéz
Documento completo

 

 

 

Esquema

 

1. EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO VIVO.

a) Los encuentros con el Señor en el N.T.

b) Encuentro Personal y comunitario

c) El encuentro con Cristo en el Tiempo de la Iglesia

d) Por medio de María encontramos a Jesús

e) Lugares de encuentro con Cristo

 

2. EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO EN EL HOY DE AMÉRICA.

a) Situación de los hombres y mujeres de América, y su encuentro con el Señor.

b) Identidad cristiana en América.

c) Frutos de Santidad.

d) La piedad popular.

e) Presencia Católica Oriental.

1) La Iglesia en el Campo de la Educación.

g) Los derechos humanos.

h) La globalización.

i) La corrupción.

3. CAMINO DE CONVERSIÓN.

a) Dimensión social de la Conversión.

b) Vocación universal a la santidad.

c) Jesús, el único Camino para la santidad.

d) Penitencia y Reconciliación.

 

4. CAMINO PARA LA COMUNIÓN.

 

5. CAMINO PARA LA SOLIDARIDAD

 

6. LA MISIÓN DE LA IGLESIA HOY EN AMÉRICA.

LA NUEVA EVANGELIZACIÓN.

 

Resumen

 

1. EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO.

Camino para la Conversión, la Comunión y la Solidaridad en América.

Expresando la centralidad de la persona de Jesucristo Resucitado, presente en la vida de la Iglesia, que invita a la conversión, a la comunión y a la solidaridad. Este programa evangelizador es ciertamente el encuentro con Cristo resucitado, verdadero, real y substancialmente presente en la Eucaristía.

Encuentro con el Señor.

Los evangelios relatan numerosos encuentro de Jesús con hombres y mujeres de su tiempo; estos encuentros con Jesús es los que abren un auténtico proceso de Conversión.

La Samaritana (cfr. Juan 4, 5-7)

Zaqueo (cfr. Lucas 19, 1-10)

María Magdalena.

Los discípulos de Emaús.

Encuentro personales.

Llamadas vocaciones, Maestro ¿dónde vive? (Cfr. Juan i, 38)

Los encuentros con los apóstoles, que tienen una importancia fundamental para la constitución de la Iglesia.

Encuentro en el tiempo de la Iglesia

Es el lugar donde los hombres encuentran a Jesús. Pueden descubrir el amor del Padre: en efecto, el que ha visto a Jesús ha visto al Padre (cfr. Juan 16,7) transformando a los creyentes, dándoles una nueva vida.

Por medio de María a Jesús: «Haced lo que Él os diga.»

La madre de Cristo se presenta ante los hombres como portavoz de la voluntad del Hijo; María es un camino seguro para encontrar a Cristo, está ligada al nacimiento de la Iglesia desde sus orígenes.

Lugares de encuentro con Cristo.

Contando con el auxilio de Maria, la Iglesia en América desea conducir a los hombres y mujeres de este continente al encuentro con Cristo. Punto de partida para una auténtica conversión.

Lugares:

1 La Sagrada Escritura - leída a la luz de la: Tradición, Padres, Magisterios.

2 En la Sagrada Liturgia

3 En las personas

 

2. EL ENCUENTRO CON CRISTO EN EL HOY DE AMÉRICA.

Situación de los hombres de América.

En los Evangelios se narran encuentros con Cristo de personas en situación muy diferentes. Situación de pecado, búsqueda de la verdad, desde esa realidad concreta es donde se han de encontrar con Cristo.

Identidad cristiana de América.

Su mayor don es la fe en Cristo, que ha ido formando su identidad cristiana (más de 500 años).

Frutos de Santidad.

América ha visto florecer los frutos de la Santidad desde los comienzos de su evangelización. Santa Rosa de Lima (1586-1617) la Primera Flor de Santidad en el Nuevo Mundo - Proclamada Patrona Principal de América en 1670 por el Papa Clemente X.

Piedad popular.

Como lugar de encuentro con Cristo para todos aquellos con espíritu de pobreza y humildad de corazón buscan sinceramente a Dios.

Los peregrinos a los Santuarios de Cristo, la Virgen, Santos, oración para las almas del purgatorio, uso de sacramentales. Descubrir los verdaderos valores espirituales.

La Iglesia en el campo de la Educación.

Universidades, Colegios, ofreciendo la posibilidad de una acción evangelizadora, una decidida voluntad de impartir una educación verdaderamente cristiana.

Los derechos humanos.

La Iglesia ve con agrado esta evolución en la medida en que esto favorezca cada vez más un evidente respeto de los derechos de cada uno.

Los Padre Sinodales han subrayado con razón que "los derechos humanos fundamentales de la persona humana están inscritos en su misma naturaleza, son queridos por Dios y por tanto, exigen su observancia y aceptación universal.

 

3. CAMINO DE CONVERSIÓN.

El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva (Mc 1,15).

Esta Palabra de Cristo con las que comenzó su ministerio en Galilea, deben seguir resonando en los oídos de los obispos, presbíteros, diáconos, personas consagradas y fieles laicos de toda América.

 

Dimensión social de la Conversión.

A este respecto, los Padres Sinodales han señalado que, por desgracia, existen grandes carencias de orden personal y comunitario con respecto a una conversión más profunda y con respecto a las relaciones entre los ambientes, las instituciones y los grupos en la Iglesia "Quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve" (1 Jn 4,20).

La conversión es un empeño que abarca toda la vida.

Vocación a la santidad.

"Sed Santos, porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy Santo" (Lc 19,7).

La asamblea especial del Sínodo, ha querido recordar con vigor a todos los cristianos la importancia de la doctrina de la Vocación Universal a la Santidad en la Iglesia.

La Santidad es la meta del camino de conversión. Ser Santos es imitar a Dios y glorificar su nombre en las obras que realiza en nuestra vida.

Jesús es el único camino para la santidad.

Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14,6)

La Lectio Divina práctica que se ha de fomentar entre todos los cristianos.

Penitencia y Reconciliación.

Los Padres Sinodales piden justamente que los sacerdotes dediquen el tiempo debido a la celebración del sacramento de la penitencia y que inviten insistente y vigorosamente a los fieles para que 1o reciban, sin que los paón del sacramento de la penitencia y que inviten insistente y vigorosamente a los fieles para que 1o reciban, sin que los pastores descuiden su propia confesión frecuente - la misericordia de Dios.

 

4-. CAMINO PARA LA COMUNIÓN.

La Iglesia, Sacramento de Comunión.

Los Padres Sinodales se lamentaban de que todavía "son muchos los que reciben sin la suficiente formación". En el caso de Bautizo de niños no debe omitirse un esfuerzo catequizador de cara a los padres y padrinos.

La Eucaristía, centro de comunión con Dios y con los Hombres.

Por ello los Pastores del Pueblo de Dios en América, a través de la predicación y la catequesis, deben esforzarse en "dar a la celebración eucarística dominical una nueva fuerza, como fuente y culminación de la vida de la Iglesia".

Los obispos, promotores de comunión, porque es un signo de vida.

Una comunión nos interesa entre las Iglesias Particulares.

Comunión fraterna con las Iglesias Católicas Orientales.

Fomentar la pastoral vocacional que es un don de Dios.

Los obispos y presbíteros tienen la especial responsabilidad de estimular todas las vocaciones mediante la invitación personal.

Renovar la institución parroquial

La Parroquia es un lugar privilegiado en que los fieles pueden tener una experiencia concreta de la Iglesia. Debe renovarse continuamente, partiendo del principio fundamental de que "la Parroquia tiene que seguir siendo primariamente comunidad eucarística". Comunidad de Comunidades y de Movimientos.

Diáconos Permanentes

Por motivos pastorales el Concilio Vaticano II determinó restablecer el diaconado como grado permanente.

Dignidad de la Mujer

Merece una especial atención la vocación de la mujer.

 

Los Jóvenes, Esperanza del Futuro

La Pastoral Juvenil ha de ocupar un puesto privilegiado entre las preocupaciones de los Pastores y de las Comunidades.

En realidad, son muchos los jóvenes americanos que buscan el sentido verdadero de su vida. En el encuentro de ellos con Cristo vivo se fundan la esperanza y las expectativas de un futuro de mayor comunicación y solidaridad para la Iglesia y las sociedades de América.

 

5. LA MISIÓN DE LA IGLESIA HOY EN AMÉRICA.

         LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

Enviados por Cristo

Los fieles laicos, precisamente por ser miembros de la Iglesia, tienen la vocación y misión de su anunciadores del Evangelio, la Buena Nueva del reino.

"Id también vosotros a mi viña" (Mt 20,4).

Cristo "Buena Nueva" y Primer Evangelizador

Cristo es "la Buena Noticia" de la Salvación comunicada a los hombres de ayer, de hoy y

de siempre; pero es también el Primero y Supremo evangelizador.

La Iglesia debe centrar su atención pastoral y su acción evangelizadora en Jesucristo

Crucificado y Resucitado.

Encuentro con Cristo lleva a evangelizar

El encuentro con el Señor produce una profunda transformación de quienes no se cierran a Él. El primer impulso que surge de esta transformación es comunicar a los demás la riqueza adquirida en la experiencia de este encuentro, hacer que los demás encuentren personalmente a Jesús. "Venid a ver" (Jn 4,29).

La Iglesia, que vive de la presencia permanente de su Señor resucitado, tiene como centro de su misión "llevar a todos los hombres al encuentro con Jesucristo". Este encuentro se realiza en la fe recibida y vivida en la Iglesia, cuerpo místico de Cristo.

Importancia de la Catequesis

La Nueva Evangelización, en la que todo el continente está comprometido, indica que la fe no puede darse por supuesto, sino que debe ser presentada en toda su amplitud y riqueza. La catequesis es un proceso de formación en la Fe, Esperanza y la Caridad que informa la mente y toca el corazón, llevando a la persona a abrazar a Cristo de modo pleno y completo.

 


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