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PASAJE BIBLICO: Le 7,1-10 El Oenturión 
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a)	Centro del episodio es el reconocimiento de la propia indignidad del centurión, símbolo de indignidad del hombre en general ante Dios. 
b) A la vez expresa una fe admir4ida por Jesús, una fe que es ejemplo para los demás.

e)	Lucas desea expresar por este relato que la salvación de Cristo llegará a todos demás porque ha encontrado una fe que no encontró en el pueblo escogido.  
d ) La primera Lectura fue escogida de cara al evangelio por-que expresa una apertura hacia el pueblo no judío, porque también los no judíos encontrarán respuesta a su oración en el templo. 

CATEQUESIS 
Todo lo nuestro 
Quisiera invitarles que hagamos una lista de toda 10 que tenemos. Yo lo voy a apuntar. Comencemos: salud, cuerpo, inteligencia, corazón, familia, vestidos, padres, colegio, etc. etc. Vamos a repasar la lista y Uds. me dirán cuáles de estas cosas han hecho Uds. Casi nada. Voy ahora a subrayar todo lo que Dios nos ha dado a través de nuestros padres. Repasamos toda la lista. Miren prácticamente todo lo hemos recibido de Dios. 

Juan presenta la cuenta Había una vez un muchacho que tenía que ayudar en su casa: compraba el pan, arreglaba su cuarto, cuidaba a su hermanito. Un día él pensó: ya que hago tanto trabajo que debería ganar algo con este trabajo. Así hizo las cuentas y la presentó a su mamá. Comprar el pan S/.2.00; arreglar mi cuarto - S/.5.00; cuidar a mi hermanito - S/.8.00. Total S/.15.00. La mamá no dijo nada. El día siguiente encontró en el momento del desayuno la cuenta preparada por su mamá que dijo así: Alimentación por 9 años: S/.000. Comprar y lavar la ropa por 8 años: S/.000. Cuidado durante las enfermedades: S/.000. Total S/.000. 
Uds. pueden imaginarse que Juan quedó bien avergonzado. Le dijo a la 
mam4: En qué puedo ayudarte hoy para saldar la deuda? 
Nosotros muchas veces presentamos a Dios nuestra cuenta: Nos hemos portado bien, hemos sido buenos cristianos. Seguro tú tienes que darnos lo que te pedimos porque te hemos dado tanto, nos hemos esforzado tanto. ¿Recuerdan el centurión? ¿Qué dijo cuando Jesús prometió ir a su casa para curar al enfermo? •• (no soy digne que entres en mi casa), que no era digno pero sabía también que Dios es bueno, y nos da lo que pedimos. Nos ama. 

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La oración no atendida 
¿Qué pasa cuando le pedimos a Jesús algo y no nos lo concede? ¿Ya no nos ama? 
Había una vez un muchacho que dio un paseo con el papá. Cuando tenía sed el papá le compró una gaseosa. Cuando estaba cansado el papá lo cargaba. El muchacho penaba:” Tengo el mejor papi del mundo. Porque me da toda lo que le pido. Mi papá me quiere mucho”. Pasaron por el parque y allí había unos arbustos con unas frutas bien bonitas pero venenosas. El muchacho le pidió al papá que le diese de esta fruta, pero el papá se lo negó. El niñp se puso a llorar pensando que su papi ya no lo quería. 
¿Es cierto que su papá ya no lo quería?... (si lo quería) ¿Por qué no le ha dado de esta fruta?... (porque se envenenaría). Así cuando le pedimos algo a Dios y Dios no nos lo concede entonces podemos estar seguros que así está bien porque quiere darnos otra cosa algo mejor. Igual como reaccionan nuestros padres, a veces no es el momento oportuno, a veces necesitamos pedir una y otra vez y ellos sabrán cuando es el momento

Resumen 
Vamos a ver si Uds. recuerdan lo que hemos hablado. ¿Tenemos el derecho de exigirle algo a Dios?... {no). Porque somos indignos como el centurión. ¿Podemos esperar que Dios nos dé todo lo que le pedimos?... (si). Porque nos ama. Cuando le pedimos a Dios algo y no nos lo concede, ¿es que Dios dejó de amarnos?... (no). Durante esta semana veamos para  rezar como el centurión. Cuando pedimos algo diremos: Señor no soy digno, di una sola palabra. 

Ejercicio 
Si hay tiempo puede añadirse a la catequesis el siguiente ejercicio: 
El catequista tiene preparadas varias tarjetas con peticiones exageradas, algunas que dudan de la eficacia de la oración mezcladas con algunas peticiones buenas. Los niños las analizan a base de los dos criterios: la propia indignidad y la fe profunda en la bondad de Dios.

LITURGIA 
Se puede enseñar a los niños de inclinar la cabeza al decir el sacerdote ‘Oremos’ como expresión de la propia indignidad ante Dios pero de profunda confianza en su bondad.

Vivencia familiar
La familia hace revisión de cómo se realizar la oración en familia. Quizás hay que recuperar algo que se ha dejado de lado. ¿En qué podemos mejorar nuestra oración en familia?

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Primera Lectura 1 R 8, 41-43
Este pasaje forma~ parte de la oración que pronuncia Salomón con ocasión de la consagración del templo. (1 Re 8, 23-53) Ha sido escogida en vista del evangelio donde también se manifiesta la fe que ha de inspirar nuestra oración. 

Segunda Lectura: Gal 1, 1-2. 6-10
Con el domingo de hoy comenzamos a leer la carta de San Pablo a los cristianos de Galacia, lectura que se prolongará hasta el domingo 14 del tiempo ordinario. Pablo ha evange11zade estas comunidades. Luego vienen tres misioneros y crean una confusión porque enseñan que es necesario para los cristianos venidos del paganismo que tienen observar la ley mosaica o sea todo lo que un judío piadoso está obligado a vivir. Además, ponen en duda la autoridad apostólica de Pablo. Desde la primera frase sentimos la intensa preocupación con la cual fue escrita esta carta. No le importa su persona sino la pureza de su enseñanza. Esta encuentra su. garantía en que Dios mismo que resucitó a Jesús de los muertos, ha llamado a Pablo para que sea apóstol de los gentiles (cfr. Hch 10,1-11; 15.7-12; Gal 3, 6-9.23-29; Ef 2,12-22). 

Evangelio Lc 7,1-10
San LuCaS presenta al centurión como un prototipo de la fe cristiana: acepta adicionalmente a Jesús como manifestación de la presencia de Dios. Es intención del evangelista subrayar la calidad de fe que se encuentra en los no judíos para promover este tipo de fe en todos. 

Reflexionemos
Cuando uno lee las vidas de los santos frecuentemente se encuentra con expresiones de esos cristianos privilegiados que parecen no cuadras. Por ejemplo: Ellos se consideran los pecadores más grandes del mundo. Ahora bien, si comparamos nuestra vida con la de ellos - y no nos parece que seamos pecadores tan terribles - la desproporción se hace notable. ¿Cómo pueden ellos considerarse tan pecadores cuando su vida es ejemplar y hasta heroica? Cuánto más uno se acerca a la luz tanto más nota las manchas y hasta observa el más leve rastro de polvo. Cuánto más uno se acerca a Dios tanto más uno descubre sus propias fallas y faltas. Y lo maravilloso es que esta experiencia no conduce al pesimismo y la resignación sino al reconocimiento cada vez más agradecido de la misericordia de Dios. El evangelio es característico. El centurion reconoce su indignidad que es expresión precisamente de una fe profunda e incondicional. La reacción de Jesús t&2bién es característica de Dios: una respuesta inmediata y plena. Los cristianos deberíamos aprender cada día más de movernos en estas dimensiones: un descubrir de Dios cuyo trato nos hace entender lo mezquinos egoístas y pecadores que somos. 

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Cuando hay una actitud de este tipo Dios puede actuar. Dios puede cambiar el corazon de los hombres. Para Dios no hay nada, imposible. 

REFL1'XIONEHOS CON LOS HIJOS 

Todos tenemos muy buena opinión de nosotros mismos. Nos parece que somos las personas más importantes del universo. De ahí queremos que todo gire alrededor nuestro, que pongan atención a nuestra persona. Nos olvidamos que los demás piensan igual, que ellos también quieren que se les preste atención. Si pensamos además que hay millones y millones de seres humanos, entonces nos daremos cuenta que somos muy poca cosa. Uno podría pensar que cada une luche entonces para legrar sus derechos y procure conseguir la tajada más grande. Jesús piensa de manera diferente. Dios toma en serio a cada uno porque quiere salvar a cada uno. Cada uno de nosotros somos hijos de Dios y herederos del reino. De ahí que somos muy importantes a les ojos de Dios. Y nuestra importancia crece conforme actuemos como Jesús al servicio de los demás. Nos daremos cuenta que nos falta mucho, que cometemos muchas faltas. Pero con la ayuda de Dios podremos lograr todo. 

CONEXION EUCARISTICA 

En la palabra del centurion se expresa el agradecimiento. la humildad y la fe profunda en la persona y acción de Cristo. A los que participamos en la Eucaristía nos debe animar la misma actitud "Señor no soy digno dee que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.n" 

NOS HABLA LA IGLESIA 

Por u1timo, quienes todavía no recibieron el evangelio, se ordenan al Pueblo de Dios de diversas maneras. En primer lugar, aquel pueblo que recibió los testamentos y las promesas del que Cristo) nació según la carne (cfr. Rm 9,4 -5). Por causa de los padres es un pueblo amadísimo en --razón. de la elección, pues Dios no se arrepiente de sus dones y de su vocación (cfr. Rm 11, 28-29). Pero el designio de salvación abarca también a los que reconocen al Creador, entre los cuales están en primer lugar los musulmanes, que, confesando adherirse a la fe de Abraham, adoran con nosotros a un Dios único que juzgará a los hombres en el día postrero. Ni el mismo Dios está lejos de otros que. buscan en sombras e imágenes al Dios desconocido, puesto que todos reciben de El la vida, la inspiración y todas las cosas (cfr. Hch 17,25-28) y el Salvador quiere que todos los hombre8 se salven (cfr. l Tim 2,4). Pues quienes, ignorando sin culpa el evangelio de Cristo y su Iglesia, buscan, no obstante, a Dios con un con un corazón sincero se esfuerzan, bajo el influjo de la gracia, en cumplir con obras su voluntad, conocida mediante el juicio de la conciencia, pueden conseguir la salvación eterna. (Vat. II, Iglesia en el mundo 16)

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Vivencia 

Vivencia familiar
Quizá la familia puede participar en una reunión de un grupo de oración para aprender con qué confianza se debe rezar. 
Quizá si no existe la oración en común en la familia, se podría tomar esto como oportunidad de comenzar, de cara a alguna necesidad urgente por la rezan todos juntos.

 
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Oración

Dios y Salvador mío, me has guiada hasta el día de hoy. En tus brazos me sentiré seguro también en los días venideros. Nada tengo que temer si tú me guardas. Si tú me dejas ya no tengo nada que esperar. No sé lo que me traerá el futuro hasta el momento de mi 
muerte, no conozco el futuro, sin embargo, confío en ti. 
Concédeme toda lo que necesito para mi salvación, quítame lo que hace daño la mi alma. Cuando me mandas dolores y sufrimientos, dame la gracia de soportarlos como tú lo quieres y guárdame de la amargura y del egoísmo. Cuando me mandas bienestar, fuerza. y éxito entonces ayúdame a que no me alejen estos favores de ti. Haz que sea. fiel en tu servicio. Amén. 

Leamos la Biblia con la Iglesia

Lunes	I. Tob 1, 1a.2; 2,1-9	II. 2 Pe 1, 1-7	Mc 12, 1-12
Martes	I. Tob 2, 10-32		II. 2 Pe 3,12-15ª	Mc 12, 13-17
Miérc.	I. Tob 3, 1-11.24-25ª	II. 2 Tim 1,1-3.6-12 Mc 12,18-27
Jueves	I. Tob 6,10-11a.7,1.9-17 II.2 Tim 2,8-15	Mc 12, 28-34
Viernes	I. Tob 11, 5-17		II. 2 Tim 3, 10-17 Mc 12, 35-37
Sábado	I. Tob 12, 1.5-15.20	II. 2 Tim 4, 1-8   Mc 12, 38-44