En la Escuela de  San Ammonas

LO QUE SABEMOS DE SAN AMMONAS
"AMMONAS (siglo IV). Su fiesta se celebra el 26 de enero (entre los griegos). Después de 14 años de vida monástica en Scetes, discípulo de san Antonio y sucesor suyo (356) en Pispir, a la orilla derecha del Nilo, al frente de un grupo de anacoretas, Atanasio lo consagró obispo de una pequeña localidad desconocida, sobre todo para los monjes, con los que se atribuyó cierta responsabilidad pastoral más bien que jurídica. Murió ciertamente antes del 396, ya que la Historia monachorum in Aegypto habla de su sucesor Pityrion (XV, 2).
Se le atribuyen once apotegmas (PG 65, 120-124), de los que los números 1, 3, 4, 9 y 11 pertenecen sin duda al grupo original y se cree que son también auténticos los 8 y 10, que subrayan su excepcional misericordia episcopal con los pecadores (incluso los no arrepentidos). Por el contrario, el número 2 es sospechoso. Menos difundidas, pero de gran importancia, son las 14 cartas que atestiguan una versión siríaca del siglo VI (PO X, 6), algunas de las cuales existen también en georgiano, en griego (PO XI, 4), en una corrección árabe (PG 40, 1019-1066) y en armenio. Atestiguan un período muy arcaico del monaquismo, con sus citas de apócrifos judeo-cristianos (Ascensión de Isaías, Testamentos de los doce patriarcas) y su insistencia en la experiencia del Espíritu santo" (Cfr. Diccionario Patrístico I, 101).
¿QUÉ VAMOS HACER?
En los días de San Ammonas los jóvenes que sentían la vocación de hacerse monjes tenían que buscar a un padre espiritual, a un monje experimentado, que quisiera recibirlos como discípulos suyos y enseñarles a ser auténticos monjes. 
Tenemos que tener presente una cosa importante. No es que monjes tenían una ciencia especial de vivir y buscar la santidad. Nada más vivían la fe de manera radical. Dígame usted, ¿qué le impide a usted de ayunar, rezar, vigilar, orar, meditar, trabajar? Esto hacían los monjes. Esto los hacen los cristianos.
Nosotros queremos acercarnos a San Ammonas y pedirle que nos acepte como discípulo(as) de él. Los antiguos no aceptaban fácilmente a los discípulos si no estaban convencidos que venían con un verdadero espíritu de querer hacer la voluntad de Dios. Seremos sus discípulos y vamos a escuchar sus consejos y – lo que es importantísimo – vamos a obedecerle. ¿De qué sirve leer sus cartas y tener un poco más de información? Solamente nos hincha la cabeza y nos hace creernos algo.
El Abad Amonas es un experto en  cómo vivir en cristiano. Él nos aconsejará. Estos consejos son válidos hoy. Nos enseñarán muchísimas cosas para crecer en la fe, la esperanza y en el amor.
Hemos puesto un brevísimo comentario para las cartas para ayudar a aterrizar en nuestra vida y en nuestro tiempo. Sin embargo, recordemos que los monjes eran ante todo hombres de oración. Usted solamente entenderá algo si se acerca con un espíritu de oración.
Una salvedad: Si pasa a la siguiente carta en el espacio de dos o tres días le dará indigestión espiritual. Tómese su tiempo, Medite lo que San Ammonas le quiere transmitir. Aplíquelo a su vida.

LAS CARTAS DE SAN AMMONAS

Carta 1 El cuerpo
Cuerpo no es lo mismo que cuerpo. Hay quienes tienen el cuerpo muerto en vida y hay otros que tienen el cuerpo vivo, sano y vigoroso y están enfermos, están con achaques y tienen un semblante enfermizo. ¿Qué pasa? Pues, este cuerpo que tocamos es templo del Espíritu Santo pero no es la salud física el signo de que estamos realmente sanos. La verdadera salud hay que buscarla en la dimensión de la fe y de la gracia. Esta carta de Amonas te hará descubrir que aquí estamos hablando de algo que la gente común ni lo sospecha.

Ammonas Carta I  La Salud y el Cuerpo 
Antes que nada, queridísimos hermanos, rezo por la salud espiritual de ustedes. Porque las cosas visibles son temporales, pero las cosas invisibles son eternas (2 Co 4,18). Ahora veo que su cuerpo es espiritual y está lleno de vida.
Ahora bien, si el cuerpo tiene vida, Dios le dará herencia y ser considerado como heredero de Dios. Dios le pagar la recompensa de todo su trabajo, porque se preocupó por preservar todo su fruto con vida, para ser contado como heredero de Dios. Ahora me alegro por ustedes y por su cuerpo, pues está lleno de vida. En cambio, aquel cuyo cuerpo está muerto, no ser considerado como heredero de Dios; más aún, Dios lo acusa cuando habla por el profeta, en estos términos: ¡Grita fuerte, no te detengas, alza tu voz como una trompeta! ¡Hazle conocer a mi pueblo sus pecados y a la casa de Jacob sus iniquidades! Me buscan día tras día y desean acercarse a Dios, diciendo: "¿Qué entonces? Hemos ayunado, y no lo viste. Hemos humillado nuestra alma y no te enteraste" (Is 58,1-3).
Esto es lo que Él les responde: Porque en los días de su ayuno se les ha encontrado haciendo su propia voluntad, golpeando a los que están bajo su responsabilidad y maltratando a sus enemigos; ustedes ayunan para pleitear y pelear. ¡No es así como hoy ser oída su voz en lo alto! Este no es el ayuno que yo elegí, dice el Señor; ya puedes inclinar tu cuello como un asno y acostarte sobre el cilicio y las cenizas, pero no llames a esto un ayuno aceptable (Is 58,3-5). Este es un cuerpo muerto; por eso el Señor no los escucha cuando le rezan a Dios, sino que, al contrario, al contrario, los acusa. Y además, respecto de estos, se dice en el Evangelio: ¡Si la luz que está en ti es tinieblas, cuantas tinieblas habría (Mt 6,23). El profeta agrega severamente sobre ellos: Toda su justicia es como el lienzo manchado de una mujer (Is 64,6). Ahora, pues, es un cuerpo muerto.
Pero ustedes, queridísimos hermanos, no tienen nada en común con ese cuerpo muerto, sino que su cuerpo está lleno de vida. Rezo a Dios por ustedes, para que los custodie, que su cuerpo no cambie, sino antes bien que crezca con ustedes y aumente en gracia y alegría, en amor fraterno y amor por los pobres, en buenas costumbres y en todos los frutos de la justicia, hasta que salgan de esta vida y nos recibamos los unos a los otros en esa mansión donde no hay tristeza, ni mal pensamiento, ni enfermedad, ni tribulación, sino gozo y alegrías, gloria y luz eterna, paraíso y fruto que no pasa; y que lleguemos a las moradas de los ángeles y a la asamblea de los primogénitos, cuyos nombres están inscritos en los cielos (Hb 12,22-23), y a todas las promesas de las cuales no podemos hablar ahora.
Les he escrito estas cosas a causa del amor que les tengo, para que se fortalezca su corazón. Hay todavía muchas (otras) cosas que quisiera escribirles. Sin embargo, dale ocasión al sabio, y se hará más sabio (Pr 9,9). Que Dios los preserve de este mundo malvado, a fin de que estén sanos en el cuerpo, espíritu y alma; que Él les dé la comprensión en todo (2 Tm 2,7), para que estén libres del error de este tiempo.
Pórtense bien en el Señor, mis hermanos muy queridos. Todo cuerpo muerto le sobreviene al hombre a causa del amor de la vanagloria y de los placeres.

Carta 2 La alegría y la fuerza
¿Alguna vez ha llorado por ser pecador(a)? La vida del cristiano es un combate. Por eso hay gente que cree que los cristianos en el fondo son personas que gozan de estar deprimidos, de estar tristes. No hay tal. Un santo triste es un triste santo. Ammonas lo explica claramente. El combate es para alcanzar la alegría, el reposo. Es muy necesario tener presente esto al leer esta carta y también todas las demás. Si no encuentras una alegría mayor después de haber leído esta y las demás cartas algo estás haciendo mal. Aplica, pues,  sus sugerencias en el segundo párrafo cuando comienza a decir: "He aquí como cultivarla...". Estás triste y deprimido porque no aplicas sus sugerencias de todo corazón. Así de sencillo.

Carta II (Ammonas)
 La fuerza y la alegría del cristiano 
¡A los muy queridos en el Señor, un saludo gozoso!
Si alguien ama al Señor con todo su corazón y con toda su alma (Dt 6,5; Mt 22,37), y permanece en el temor con toda su fuerza, el temor le engendrará las lágrimas, y las lágrimas le traerán la alegría. La alegría engendrará la fuerza y, por ella, el alma dará frutos en todo. Y Dios, viendo que su fruto es tan hermoso, lo recibe como un perfume agradable. En todas estas cosas Dios se regocijará en ella =el alma con sus ángeles; y le dará un guardián que la custodiará en todos sus caminos (Sal 90,11) para conducirla al lugar del reposo, de modo que Satánás no domine sobre ella. Porque cuando el diablo ve al guardián, es decir la fuerza que está alrededor del alma, huye y no se atreve a aproximarse al hombre, temiendo la fuerza que está alrededor de él. A causa de esto, muy amados en el Señor, ustedes, a quienes ama mi alma, yo sé que son amigos de Dios. Adquieran, por tanto, esta fuerza para ustedes mismos, de modo que Satánás les tema y puedan obrar sabiamente en todas sus acciones. Así la dulzura de la gracia vendrá sobre ustedes y aumentará su fruto. Porque la dulzura de la gracia espiritual es más dulce que la miel y que el panal de miel (Sal 18,11), y pocos monjes y vírgenes han conocido esta gran dulzura de la gracia, excepto algunos pocos en ciertos lugares, porque no han recibido la fuerza divina. No han cultivado esa fuerza, y por eso el Señor no se las ha dado; pues a todos los que la cultivan, Dios se las da. Dios no hace acepción de personas (Hch 10,34), sino que Él la da en todas las generaciones a quienes la cultivan.
Ahora, queridísimos, yo sé que ustedes son amigos de Dios y que, desde el momento en que llegaron a este trabajo (=la vida monástica), aman a Dios con todo su corazón, a causa de la sinceridad de sus corazones. Adquieran, entonces, esa fuerza divina, para que pasen toda su vida en la libertad, el gozo y la alegría, para que la obra de Dios les resulte fácil. Y esa fuerza que le es dada al hombre aquí abajo, lo conducirá al reposo, hasta que haya sobrepasado todas las potencias del aire (Efe 2,2). Puesto que hay en el aire potencias que obstaculizan el camino a los hombres y no quieren dejarlos que suban hacia Dios. Por tanto, ahora oremos a Dios insistentemente, para que esas potencias no nos impidan subir hacia Dios, pues en tanto que los justos tienen la fuerza divina con ellos, nadie puede obstaculizarlos. He aquí como cultivarla, hasta que esa fuerza habite en el hombre: que desprecie todos los ultrajes y los honores humanos, que odie todas las ventajas de este mundo que se consideran como preciosas y todos los placeres del cuerpo, que purifique su corazón de todo pensamiento impuro y de toda la sabiduría vacua de este mundo, y que pida (la fuerza) día y noche, con lágrimas y ayuno. Y Dios, que es bueno, no tardará en dárselas, y cuando se las haya dado, ustedes pasarán todo el tiempo de su vida en el reposo y la facilidad; encontrarán libertad delante de Dios y Él les concederá todas sus peticiones, como está escrito (Sal 36,4; Mt 21,22).
Hay muchas otras cosas que quisiera escribirles, pero esto poco lo he escrito por causa del gran amor que tengo por ustedes. De todo corazón, pórtense bien en el Señor, honorables hermanos, amigos de Dios. 
Hay muchas otras cosas que quisiera escribirles, pero esto poco lo he escrito por causa del gran amor que tengo por ustedes. De todo corazón, pórtense bien en el Señor, honorables hermanos, amigos de Dios.

Carta 3 La Humildad
En todos nuestros pensamientos, en todas nuestras palabras y acciones se deslizan fácilmente la vanagloria, el deseo de quedar bien delante de nosotros mismos y delante de los demás junto con el orgullo que nunca está lejos. Haciéndole caso a Amonas ¿qué tendrías que hacer para alcanzar la humildad?

Carta III (Ammonas)
La humildad 
¡A los hermanos muy honrados en el Señor, un alegre saludo!
Les escribo esta carta como a grandes amigos de Dios, que lo buscan de todo corazón. Es a ellos, en efecto, a quienes Dios escucha cuando oran, los bendice en todo y les concede todas las peticiones de su alma cuando lo invocan. Pero a quienes se aproximan a Él, no de todo corazón, sino dudando y haciendo sus obras para ser glorificados por los hombres (Mt 6,2), a éstos Dios no les escucha sus peticiones, sino que, antes bien, se irrita contra sus obras, porque está escrito: Dios dispersar los huesos de los que buscan agradar a los hombres (Sal 52,6).
Ustedes ven cómo se irrita Dios contra las obras de ellos, y no les concede ninguna de sus peticiones; al contrario, les resiste, pues no hacen sus obras con fe sino según el hombre. A causa de esto la fuerza divina no habita en ellos, están enfermos en todas las obras que realizan. A causa de esto no conocen la fuerza de la gracia, ni su facilidad ni su alegría, sino que su alma está entorpecida en todas sus obras como por un fardo. Así son la mayoría de los monjes, no han recibido la fuerza de la gracia que anima el alma, la dispone a la alegría y le da cada día el gozo que hace arder su corazón en Dios. Porque lo que hacen, lo hacen según el hombre; de modo que la gracia no ha venido sobre ellos. En efecto, la fuerza de Dios aborrece a aquel que obra para agradar a los hombres.
Por tanto, amadísimos, que ama mi alma y cuyos frutos son tenidos en cuenta por Dios, combatan en todas sus obras el espíritu de vanagloria para vencerlo en todo. De modo que todo su cuerpo sea agradable y permanezca viviente junto al Creador, y que ustedes reciban la fuerza de la gracia, que sobrepasa todas estas cosas. Estoy convencido, hermanos, que hacen todo lo que pueden por esto, resistiendo al espíritu de vanagloria y luchando siempre contra él. A causa de ello su cuerpo tiene vida. Pues ese espíritu malvado se presenta ante el hombre en toda obra de justicia que el hombre comienza, quiere corromper su fruto y hacerlo inútil, a fin de no permitir que los hombres hagan la obra de justicia según Dios. En efecto, este espíritu malo combate a quienes quieren ser fieles. Si algunos son alabados por los hombres como fieles o como humildes o como misericordiosos, inmediatamente este espíritu malvado entabla una batalla contra ellos; y ciertamente resulta vencedor, disuelve y destruye sus cuerpos, porque los incita a realizar sus acciones virtuosas con la preocupación de agradar a los hombres y así pierde sus cuerpos. Mientras que los hombres crean que tienen algo, delante de Dios no tienen nada. Por causa de esto Dios no les otorga la fuerza, sino que los deja vacíos, puesto que no ha hallado sus cuerpos dispuestos para ser llenados, y los priva de la muy grande dulzura de la gracia.
Pero ustedes, queridísimos, luchen contra el espíritu de vanagloria y oren siempre, para vencerlo en todo; de forma que la gracia de Dios esté siempre con ustedes. Yo pediré a Dios que, en su bondad, les dé esta fuerza y esta gracia en todo tiempo, pues nada es más excelente que esto. Si ven que el fervor divino se aleja y los abandona, pídanlo de nuevo y volver a ustedes. Pues ese fervor es como un fuego que cambia lo frío en su propia naturaleza. Si ven su corazón repentinamente adormecido en ciertos momentos, pongan su alma ante ustedes, sométanla al examen de un piadoso cuestionamiento y así, necesariamente, ella tendrá nuevamente calor y se inflamar en Dios. Porque también el profeta David, cuando vio su alma agobiada por el dolor habló de la siguiente manera: Derramé mi alma sobre mí mismo (Sal 41,6), me acordé de los días antiguos, medité sobre todas tus obras, extendí hacia ti mis manos. Mi alma, como tierra reseca, suspiró por ti (Sal 142,5-6). Así obró David cuando experimentó su corazón abrumado y frío, hasta que le devolvió el calor y recibió la dulzura de la gracia divina.
Noche y día velaba y suplicaba. Hagan también ustedes esto, amadísimos, y crecerán y Dios les revelar sus grandes misterios.
Que el Señor los conserve irreprochables y sanos de alma, espíritu y cuerpo, hasta que los lleve a su propia morada con sus padres que han luchado bien y han concluido su carrera en Cristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos.

Carta 4 Discernimiento
Nosotros no somos personas malas. Si no ¿cómo estaríamos leyendo estas cartas de Amonas? Sin embargo, nos engañamos muchas veces. Estamos pensando, hablando y haciendo cosas "buenas" que en el fondo no lo son. Son fruto de nuestra mediocridad. Apenas aparece el sufrimiento nos escapamos. Y ¿porqué la huída nos parece buena?  Es que delante de nosotros mismos y delante de los demás encontramos unas razones muy convincentes del porqué pensamos, hablamos o actuamos de la manara que estamos haciendo. Somos expertos en convencernos a nosotros mismos y a los demás. ¿Cuál es el remedio? Lo dice Amonas, lo dice Pablo. Busquemos "el alimento para los fuertes", busquemos "las riquezas en su anchura y en su profundidad". ¿Cómo? Pide al Señor poder ser radical en tu fe. Luego haz un silencio y deja que el Señor te hable al corazón. Te dirá dónde y cómo. ¡No te asustes!  Dios da "el querer y el hacer". Pero no lo hará si no lo dejas actuar. Otras maneras de descubrir este alimento de los fuertes es la Lectio Divina. También puedes acudir a una persona que tiene discernimiento. ¡Ojala el Señor te guíe para que puedas caminar en una comunidad de creyentes que están buscando este alimento de los fuertes! No se puede ser cristiano a solas.

Carta IV (Ammonas) 
El Discernimiento 
¡A los queridísimos hermanos en Cristo, un alegre saludo!
Saben que les escribo como a hijos muy queridos, como a hijos de la promesa e hijos del Reino. Por eso me acuerdo de ustedes noche y día, para que Dios los guarde de todo mal y tengan siempre la solicitud por obtener de Dios que les otorgue el discernimiento y la visión de lo alto; a fin de aprender a discernir en todas las cosas la diferencia entre el bien y el mal. Porque está escrito: El alimento sólido es para los perfectos, para aquellos cuyas facultades están ejercitadas por el hábito de discernir el bien y el mal (Hb 5,14). Estos han llegado a ser hijos del Reino y son contados en el rango de los hijos, de aquellos a quienes Dios les ha dado la visión de lo alto en todas sus obras, para que nadie los engañe, ni hombre ni demonio. Puesto que el fiel es cautivado por la imagen del bien, y así muchos son engañados, pues todavía no han recibido esa visión de lo alto. Por eso el bienaventurado Pablo, sabiendo que esta es la gran riqueza de los fieles, dijo: Doblo las rodillas noche y día ante el Señor Jesucristo por ustedes, para que les otorgue una revelación con su conocimiento, que Él ilumine los ojos de sus corazones, para que sepan cuál es la anchura y largura, la altura y profundidad, a fin de conocer la caridad de Cristo que supera todo conocimiento, etc. (Efe 3,14-19). Como el bienaventurado Pablo los amaba de todo corazón, él quería que toda la gran riqueza que conocía, es decir la visión de lo alto en Cristo, fuera dada a sus hijos queridos. Sabía, en efecto, que si se les daba, ya no se fatigarían más en ninguna cosa y no temerían nada, sino que la alegría de Dios estaría en ellos noche y día, que la obra de Dios les resultaría dulce en todo, más que la miel y que el panal de miel (Sal 18,11); y que Dios estaría siempre con ellos para darles revelaciones y enseñarles grandes misterios, de los que no puedo hablar con la lengua.
Ahora, por tanto, mis amadísimos, puesto que ustedes me han sido dados como hijos, pido noche y día, con fe y lágrimas, que reciban el carisma de clarividencia, que todavía no han obtenido después que entraron en la vida ascética. Y yo, el humilde, pido también por ustedes, a fin de que lleguen a ese progreso y a esa estatura, que no han alcanzado muchos monjes, sino sólo algunas almas amigas de Dios aquí y allá. Si desean alcanzar esa perfección no tomen la costumbre de recibir a un monje que lo es solamente de nombre y que se cuenta entre los negligentes, sino aléjenlo de ustedes. De lo contrario, no les permitirá progresar en Dios y extinguir su fervor. Porque los corazones negligentes no tienen fervor, sino que siguen sus propias voluntades; y si vienen a ustedes, les hablan de las cosas de este mundo y por medio de esa conversación apagan su fervor y no les permiten progresar. Por eso está escrito: No apaguen el Espíritu (1 Ts 5,19); ya que se apaga por las palabras vanas y las distracciones. Cuando vean tales monjes, háganles el bien, pero escapen de ellos y no se relacionen con ellos, ya que son los que no les permiten a los hombres marchará en la vía de la perfección en estos tiempos presentes.
Compórtense bien en el Señor, mis queridísimos, en el Espíritu de bondad.

Carta 5 y Carta 6 La paternidad (maternidad) espiritual
Todos tenemos a personas que de alguna manera dependen de nosotros espiritualmente. Dependen de nuestro ejemplo, de nuestras palabras y de nuestros actos. Pero más aún dependen de nuestra oración. Son como hijos espirituales. Lean las cartas de San Pablo y verán cómo "da a luz" nuevamente a sus hijos espirituales, cómo ora por ellos. Descuidamos mucho esta nuestra misión. Siquiera ahora eleva una oración por estas personas que de alguna manera son hijos espirituales. '¿Y si no hay nadie que depende de ti? No lo creo posible porque alguien te mira siempre y refleja en su ser lo que tú eres. Pongamos un caso extremo. Está leyendo esto un niño de 10 años. Adopta como hijos espirituales a los que Dios te sugiere y comienza a rezar por ellos para darles a luz una y otra vez.

Carta V (Ammonas)  
La paternidad espiritual 
A los amadísimos en el Señor 
Ustedes saben que el amor de Dios exige el amor del prójimo sin cesar. Ahora bien, el prójimo es aquel que ha sido llamado a la vocación celestial. El servidor de Dios está orando por el prójimo noche y día, como por sí mismo. Y puesto que ustedes también son mi prójimo, los recuerdo noche y día en mis oraciones, para que aumente su fe y adquieran una fuerza más grande. Hago esto por ustedes, porque en Dios ustedes son considerados como hijos. Timoteo fue considerado como hijo por Pablo, y le escribía como sigue: Te recuerdo noche y día en mis oraciones, y deseo verte. Me acuerdo de tus l grimas y me lleno de gozo, porque me acuerdo de la fe sincera que tienes (2 Tm 1,3-5).
Ahora, queridísimos, como Pablo hacía con Timoteo, también mi corazón desea verlos, recordando sus gemidos y la pena de su corazón. Pero yo sé que también ustedes desean verme y que ello les es muy provechoso. Pablo, en efecto, decía: Quiero ir a verlos, a fin de darles alguna gracia espiritual que los consolide (Rm 1,11). Por ende, aunque están muy instruidos por el Espíritu Santo, si voy a visitarlos, los afirmaré mucho con la doctrina del mismo Espíritu, y les daré a conocer asimismo otras cosas que no puedo escribirles por carta.
Compórtense bien en el Señor, en el Espíritu de bondad.

Carta VI (Ammonas)
 La paternidad espiritual.
La oración por los hijos en la fe   
Noche y día rezo para que la fuerza de Dios crezca en ustedes y les revele los grandes misterios de la divinidad, de los que no puedo hablar con la lengua, porque son grandes; no son de este mundo, y se revelen sólo a qu