* La fe en la resurrección y la confesión de Cristo como Señor está recogido por S. Lucas en este discurso de S. Pedro. S. Lucas, como hace Pablo en Rm 10,1s, usa el “kyríos-panton'', Señor de todas las cosas, aunque acostumbra a designar a Jesús con estos mismos títulos en los hechos prepascuales. Vuelven a darse momentos clásicos en los discursos “misioneros”. En esta ocasión el contraste entre “vosotros crucificasteis” y “Dios lo ha constituido”, es una llamada de atención que surte efecto inmediato.

* En la alegoría del Buen Pastor, Jesús retoma una imagen ya familiar en el AT. Se atribuye unas funciones que el pueblo tenía como exclusivamente divinas.

* ¿Cómo suena a los oídos del hombre de hoy una voz que tenga “pretensiones” de tener valor universal? ¿Que alguien pretenda erigirse en único guía del mundo? La clave está en eso de “le ha constituido Señor y Mesías”.

III. SITUACIÓN HUMANA

* En medio de tantas voces, tantos ruidos, escuchamos la voz de Dios que, es por la gracia, fuente de nuestra propia identidad, porque el mismo Dios nos reconoce como suyos. No es fácil hoy distinguir unas voces de otras. Se requiere atención permanente para distinguir las distintas “longitudes de onda” en que se emiten las voces. Una cosa tenemos por cierta los creyentes: que la voz del Buen Pastor se emite en una onda que no es de este mundo.

IV. LA FE DE LA IGLESIA

* La fe

_ El germen del Reino es el “pequeño rebaño”:“Este Reino se manifiesta a los hombres en las palabras, en las obras y en la presencia de Cristo. Acoger la palabra de Jesús es acoger ``el Reino''. El germen y el comienzo del Reino son el ``pequeño rebaño'' (Lc 12,32), de los que Jesús ha venido a convocar en torno suyo y de los que él mismo es el pastor. Constituyen la verdadera familia de Jesús. A los que reunió así en torno suyo, les enseñó no sólo una nueva ``manera de obrar'', sino también una oración propia” (764; cf. 754).

_ Los pastores de la Iglesia: 880-896; 935-939.

* La respuesta

_ La fe respuesta a la llamada de Dios:“Por su revelación, ``Dios invisible habla a los hombres como amigo, movido por su gran amor y mora con ellos para invitarlos a la comunicación consigo y recibirlos en su compañía''. La respuesta adecuada a esta invitación es la fe” (142).

_ “Por la fe, el hombre somete completamente su inteligencia y su voluntad a Dios. Con todo su ser, el hombre da su asentimiento a Dios que revela” (143).

_ La adhesión y la obediencia a los pastores: 862. 882. 886. 891.

_ La parroquia y su pastor: 2179.

* El testimonio cristiano

_ “Porque en darnos, como nos dio a su Hijo, que es una Palabra suya, que no tiene otra, todo nos lo habló junto y de una vez en esta sola Palabra ... porque lo que hablaba antes en partes a los profetas ya lo ha hablado todo en Él, dándonos al Todo, que es su Hijo. Por lo cual, el que ahora quisiese preguntar a Dios, o querer alguna visión o revelación, no sólo haría una necedad, sino haría agravio a Dios, no poniendo los ojos totalmente en Cristo, sin querer otra cosa alguna o novedad (San Juan de la Cruz, Carm. 2,22)” (65).

Oyendo la voz del Buen Pastor sabemos dónde está el camino de la vida. Y nos llama a recorrerlo con Él.

vea: clerus.org

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