* La conmemoración de la Eucaristía no se puede separar hoy del contexto de la celebración. El comienzo del Triduo Sacro nos hace entrar en la dinámica del Misterio Pascual. Es el paso del Señor. La muerte gloriosa de Cristo ya se insinúa: sabiendo Jes£s que había llegado la hora de pasar de este mundo al Padre.....

* Este memorial no es un simple recuerdo; es presencia real de Aquel a quien recordamos. Presencia de quien se entrega en favor de la humanidad; entrega que brota de su lib‚rrima voluntad: Nadie me quita la vida, sino que la doy yo por mi mismo.

* Comer el Cuerpo del Señor y beber su Sangre es anunciar la Muerte del Señor. Es imposible separar de la Eucaristía el amor fraterno. Si lo hacemos, vaciamos de sentido el sacramento.

III. SITUACIÓN HUMANA

* Afloran en nuestra sociedad gestos y actitudes de servicio a la comunidad que no dejan de enorgullecernos. Nada está perdido, mientras en el corazón del hombre nazca la búsqueda del bien para los demás. Sin embargo, suelen provocar m s admiración que arrastre.

* La esperanza de una humanidad nueva anima la celebración de la Pascua. El hombre sabe que tiene que construir un mundo distinto; el creyente sabe que eso sólo es posible desde el proyecto de Aquel que se da en comida por el futuro de la humanidad.

IV. LA FE DE LA IGLESIA

* La fe

_ Jesús anticipó en la cena la ofrenda libre de su vida:Jesús expresó de forma suprema la ofrenda libre de sí mismo en la cena tomada con los Doce Apóstoles en ``la noche en que fue entregado'' (1 Co 11,23). En la víspera de su Pasión, estando todavía libre, Jesús hizo de esta Última Cena con sus apóstoles el memorial de su ofrenda voluntaria al Padre, por la salvación de los hombres: ``Este es mi Cuerpo que va a ser entregado por vosotros'' (Lc 22,19). ``Esta es mi sangre de la Alianza que va a ser derramada por muchos para remisión de los pecados'' (Mt 26,28) (610; cf. 611).

_ Los signos del pan y del vino: 1333. 1334. 1335. 1336.

_ Institución de la Eucaristía: 1337. 1338. 1339. 1340.

_ Memorial que hay que continuar: 1341. 1342. 1343. 1344.

* La respuesta

_ La comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo:Cristo, que pasó de este mundo al Padre, nos da en la Eucaristía la prenda de la gloria que tendremos junto a la participación en el Santo Sacrificio nos identifica con su Corazón, sostiene nuestras fuerzas a lo largo del peregrinar de esta vida, nos hace desear la Vida eterna y nos une ya desde ahora a la Iglesia del cielo, a la Santa Virgen María y a todos los santos (1419; cf. 1384-1390).

_ Frutos de la comunión: 1391-1392.

* El testimonio cristiano

_ Cuando en las fiestas del Señor, los fieles reciben el Cuerpo del Hijo, proclaman unos a otros la Buena Nueva de que se dan las arras de la vida, como cuando el ángel dijo a María de Magdala: ``!Cristo ha resucitado!''. He aquí que ahora también la vida y la resurrección son comunicadas a quien recibe a Cristo (Fanqith, Oficio Siríaco de Antioquía, vol I, Commun, 237 a-b) (1391).

Al amor que Cristo ha manifestado anticipando su entrega total en la Última Cena, sólo se corresponde con amor. El se entregó por todos para que todos nos entreguemos a todos. El lenguaje gestual del amor y servicio no conoce otra respuesta que los gestos de amor.

vea: clerus.org

(volver arriba)