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Disfruten de la
Palabra Divina de los Domingos tomados de la
mano de los Padres de la Iglesia, de los Santos y Sabios de todos los tiempos y
del Catecismo de la Iglesia Católica (Nota Bene: Los números consignados entre paréntesis ( ) hacen referencia a los números del Catecismo).También puede saltar a: SOLEMNIDAD DEL CORPUS CHRISTI A “Formamos todos un
solo cuerpo, porque comemos de un mismo pan” INDICE
A. Comentarios de Sabios y
Santos I. LA PALABRA DE DIOS
* Deut
8,2-3.14b-16a.: “Te alimentó con el maná, que tú no conocías ni conocieron
tus padres” * Sal
147,12-13.14-15.19-20: “Glorifica al Señor, Jerusalén” * 1Co
10,16-17: “El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un
solo cuerpo” * Jn 6,51-59:
“Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida” A. Comentarios de Sabios
y Santos
B. Suplementos
Vea: Iglesia del Hogar II. APUNTE
BÍBLICO-LITÚRGICO
* El recuerdo del Éxodo y de la
estancia en el desierto marcaría el final de la etapa que había empezado en el
monte Horeb y el comienzo de la que comenzaría en Moab. Había que recordar al
pueblo la necesidad de ser fiel a la Palabra; así, la Palabra da la vida (Te
alimentó con el maná....para enseñarte “que no sólo de pan vive el hombre, sino
de toda palabra que sale de la boca de Dios”) El maná sería el signo de la
obediencia a la Palabra. * El Evangelio es un fragmento de la
segunda parte del Discurso sobre el Pan de Vida. Todos coinciden en que tiene todo
él una fuerte carga eucarística, pero con una notable diferencia: mientras en
la primera parte, Jesús emplea un lenguaje más simbólico; en la segunda tiene
un matiz más sacramental. III. SITUACIÓN HUMANA
* El hombre de hoy, ahíto de muchas
cosas, no suele sentir necesidad de nada, porque cree que tiene todo bien
cubierto. Llena sus vacíos con aquello en que abunda. Pero sigue sintiendo
hambre, porque no ha aplicado el remedio justo. No lo confiesa, pero en el
fondo es hambre de plenitud. Y eso no se llena con lo que el hombre cree tener
de sobra. IV. LA FE DE LA IGLESIA
*
La fe
_ La Eucaristía, fuente y cumbre de
la vida eclesial: “``La Eucaristía es fuente y cima de
toda la vida cristiana. Los demás sacramentos, como también todos los ministerios
eclesiales, y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y a ella se
ordenan. La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de
la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua'' (PO 5)” (1324; cf. 1325-1327). _ Nombres de este Sacramento:
Eucaristía (1328); Banquete, Fracción del pan,
Asamblea Eucarística (1329); Memorial de la Pasión,
Santo Sacrificio, Santa y divina Liturgia (1330);
Comunión (1331); Santa Misa (1332). _ Los signos del pan y del vino: 1333-1336. * La respuesta
_ “Tomad y comed...”: La comunión: “El Señor nos dirige una invitación
urgente a recibirle en el Sacramento de la Eucaristía. ``En verdad os digo que
si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su Sangre, no tendréis
vida en vosotros''” (1384; cf. 1385-1390). _ Frutos de la Comunión: 1391-1401. * El testimonio cristiano
_ “``La Eucaristía significa y
realiza la comunión de vida con Dios y la unidad del pueblo de Dios por las que
la Iglesia es ella misma. En ella se encuentra a la vez la cumbre de la acción,
por la que, en Cristo, Dios santifica al mundo, y del culto que en el Espíritu
Santo los hombres dan a Cristo por el Padre'' (CdR, inst. ``Eucharisticum mysterium'', 6.)” (1325; cf. 1355). Se ha quedado, no porque necesite de
nosotros, sino porque nosotros le necesitamos a Él; se nos da como alimento,
porque pereceríamos de “hambre” en nuestro peregrinaje; se nos ha entregado en
sacrificio, porque la perpetuación del Sacrificio del Calvario actualiza la
Redención. vea:
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