La ouija: puerta abierta para el demonio
Ouija, compartir una actividad emocionante y transgresora con tus amigos y chicas/os guapas/os - algo atractivo para la psicología adolescente, pero tiene riesgos reales
La película norteamericana de terror Ouija, dirigida
por Stiles White, llega a los cines españoles. Es lahistoria
ficticia de
unos adolescentes
que se ponen a jugar con este famoso tablero adivinatorio,
presentado como un juego, y despiertan un malvado ente oscuro, unos
demonios, que intentarán acabar con ellos.
La película costó 5 millones de dólares y ya ha recaudado 68 millones. Se
estrenó en EEUU el 24 de octubre y aunque los críticos de cine fueron muy
duros con ella, a
los jóvenes y adolescentes les encantó: justo a tiempo para pasar un rato de
miedo en Halloween.
Negocio: vender tableros ouija con la película
Uno podría pensar que la película -como tantas otras historias de terror- debería
tener un valor educativo, que enseñaría que jugar con lo oculto es peligroso,
que el mal existe y no se debe tontear con él.
Pero lo cierto es que la
película fue financiada en parte por la empresa norteamericana de juguetes
Hasbro, que
es además la productora ycomercializadora
de tableros ouija oficiales, como
los de la película, que según
informaba The
Daily Mail el
1 de diciembre, en Inglaterra se están vendiendo como rosquillas, y prometen
ser el regalo de Navidad de moda para este año.
Así, la película, en vez de enseñar al joven a ser prudente, seduce
con la idea de jugar con el fuego y sobrevivir a él.
Ese ha sido siempre el encanto de la ouija con los adolescentes. La
psicología adolescente quiere probar sus límites, salir de lo permitido, demostrar
a la sociedad que él es distinto, demostrar al grupo de otros adolescentes
que es valiente, arriesgado...¡adulto! Eso se demuestra con "ritos
de paso", con hacer cosas prohibidas, peligrosas...y eso incluye la ouija.
Un invento del siglo XIX
La ouija (une las palabras "oui" y "ja", que significan "sí" en francés y
alemán) nació en el siglo XIX en Estados Unidos en
plena moda del espiritismo, pretendiendo comunicar no con demonios sino con
los espíritus de personas fallecidas, a
ser posible, seres queridos.
Incluye un puntero que, supuestamente, se desplaza solo (aunque apoyado por
el dedo de los practicantes) por un tablero con los números del 0 al 9, las
letras del abecedario, y las palabras sí, no, y adios. Además del siglo XIX,
vivió otra época de gran difusión en los muy alternativos años 60.
Los escépticos y sus matices
The Daily Mail recoge
las opiniones de dos personalidades escépticas con lo paranormal. El
investigador anti-paranormal James Randi realizó sesiones
de ouija tapando los ojos a los participantes: el
puntero era entonces incapaz de formar palabras coherentes,
iba a ciegas por el tablero. Demostraría que son sólo los participantes los
que forman las palabras mientras pueden ver las letras.
El profesor de psicología de la Pace University de Nueva York Terence Hines,
considera que los
usuarios son los que mueven el puntero con el dedo y forman las palabras,
pero que pueden hacerlo de manera inconsciente,
con un control subconsciente, como camina un sonámbulo. Por eso piensan
(equivocadamente) que hay "otra presencia" que señala las letras y números.
La experiencia de los exorcistas
Pero independientemente de todas estas consideraciones sociológicas y
psicológicas, la experiencia de los exorcistas católicos y también del clero
protestante, es que cuando
una persona invoca "presencias" (aunque
crea que son espíritus de seres queridos ya muertos, o fallecidos en
general) hay
riesgo real de que acuda alguien: demonios.
The Daily Mail recoge
la opinión
desdeñosa de la propietaria de la librería esotérica londinense Treadwell, Christina
Oakley Harrington, que dice que la ouija no empezó a asociarse popularmente
a lo demoníaco -como hace la nueva película- hasta 1973 y que la culpa la
tuvo ese año el filme El
Exorcista,
basada en la
novela del escritor católico William Peter Blatty.
Al principio de El Exorcista, la película de 1973, Regan
enseña a su mamá cómo juega a la ouija y contacta con
un tal "Capitán Howdy"
En el libro y la película -y en el caso real en el que se inspiraban- la
víctima adolescente contactaba con lo oculto mediante la ouija...
y después queda claro que quien actuaba allí era el demonio.
"Una
vez dices que algo sirve para cortejar a espíritus malignos, terminas con la
Iglesia involucrada",
lamenta la librera esotérica (que sin duda gana un buen dinero vendiendo
tableros ouija).
El diario británico recupera declaraciones del padre Anthony Hayne, cura
católico y exorcista inglés retirado, que dice que varios
de los adolescentes que atendió en el pasado "habían usado tableros ouija y
habían dejado entrar a la oscuridad en sus vidas".
También Tom Willis, clérigo anglicano que se responsabilizó de temas de
liberación en la archidiócesis anglicana de York durante décadas, recuerda
que en los años 60 fue especialmente numerosa la evidencia de personas
que acababan en hospitales psiquiátricos mentalmente afectados por lo vivido
con la ouija.
Willis señala que la "fuerza" que habla a través de la ouija "puede simular
ser tu abuelita contactando
contigo, pero podría ser
algo maligno que de repente te dé un mal consejo".
Testimonios estremecedores en ReL
En ReligionEnLibertad hemos recogido numerosos testimonios de personas que
se adentraron en el mundo esotérico y demoníaco a través de la ouija, aunque muchas
veces tardaron años en darse cuenta de sus efectos.
Jesús García, autor del libro de testimonios Estamos
de vuelta,
entrevistó a Guillermo
Ortea, un padre de familia que se adentró en lo demoníaco a través de la
ouija,
a la que jugó muchas veces entre los 13 y los 18 años. Aunque luego no jugó
más, entendió que había vivido bajo influencia
de lo maligno durante toda su vida y que afectaba también a su hija.
Esta historia inquietante (y luego liberadora) se explica con detalles aquí
Guillermo Ortea, protagonista de una experiencia
adolescent con la ouija que afectó luego a toda su vida
Con motivo de su investigación para su libro Así
se vence al demonio,
el escritor José María Zavala contó el caso que le relató en primera persona un
hombre afectado por lo demoníaco después de haberse implicado en el juego de
la ouija. Se
puede leer con detalle aquí
El exorcista de la diócesis de Cartagena-Murcia empezó
a realizar ese ministerio porque visitaba las prisiones y se daba cuenta que
muchos presos practicaban ouija y se sentían esclavizados por el mal,
incapaces de cambiar y dejar la mala vida. "Me encontré allí con chicos
que habían jugado con espiritismo, ouijas o habían realizado pactos
satánicos. Me decían que no podían cambiar,
que todo les iba mal porque pertenecían al demonio, que estaban
enganchados..." Dejar lo esotérico forma parte del proceso para recuperar la
libertad personal, para ser un hombre libre. Lo explica aquí
La cadena 13TV publicó en febrero de 2013 en el programa "Al
descubierto" la
historia de María, una mujer víctima de actividad demoníaca que atiende Fernando
Armenteros, el exorcista de la diócesis de Alcalá de Henares.
"El día que yo hice la ouija pasó algo que yo noté que salía de lo normal.
La mano que tenía puesta empezó a temblar de la misma forma que las
convulsiones que me han quedado desde entonces ynoté
que había entrado algo. En mi vida empezó a torcerse todo,
comencé a estar enferma de forma reiterativa.Busque un sacerdote y dijo que
tenía algo y que iba a rezar. Ese día fue el más feliz de mi vida". Se puede leer
esta historia aquí
J. Ramón, español nacido en 1973, hizo
llegar su
testimonio a ReligionEnLibertad, añadiendo que había participado en más
de 100 sesiones de ouija y
muchas otras actividades esotéricas y de nueva era.
Abigail, una chica chilena, explica cómo en su adolescencia llena de
tristeza, se volcó en la cultura "gótica" (siniestra) y la ouija, y cómo
salió de allí
El Catecismo de la Iglesia Católica afirma: "Todas
las formas de adivinación deben rechazarse: el
recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos, y otrasprácticas
que equivocadamente se supone "desvelan" el porvenir. La
consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de
presagios y suertes, los fenómenos de visión, el recurso a "mediums"
encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente,
los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes
ocultos. Están en
contradicción con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que
debemos solamente a Dios".
(2115-2116).