Misioneros del
Páginas relacionadas
The Revelations of Saint Gertrude
Part I
Written by Herself
Chapter 4
Of the stigmatas imprinted in the heart of Gertrude,
and her exercises in honour of the Five Wounds
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 
I believe it was during the winter of the first or second year when I began to receive these favours that I found the following prayer in a book of devotions:"O Lord Jesus Christ, Son of the living God, grant that I may aspire towards Thee with my whole heart, with full desire and with thirsty soul, seeking only Thy sweetness and Thy delights, so that my whole mind and all that is within me may most ardently sigh to Thee, who art our true Beatitude. O most merciful Lord, engrave Thy wounds upon my heart with Thy most precious Blood, that I may read in them both Thy grief and thy love, and that the memory of Thy Wounds may ever remain in my inmost heart, to excite my compassion for Thy sufferings and to increase in me Thy love. Grant me also to despise all creatures, and that my heart may delight in Thee alone. Amen."
Having learned this prayer with great satisfaction, I repeated it frequently and Thou, who despisest not the prayer of the humble, heard my petitions. Soon after, during the same winter, being in the refectory after Vespers, for collation, I was seated near a person to whom I had made known my secret. I relate these things for the benefit of those who may read what I write, because I have often perceived that the fervour of my devotion is increased by this kind of communication. I know not for certain, O Lord my God, whether it was Thy Spirit, or perhaps human affection, made me act thus, although I have heard from those experienced in such matters that it is always better to reveal these secrets --not indifferently to all but chiefly to those who are not only our friends, but whom we are bound to reverence. As I am doubtful, as I have said, I commit all to Thy faithful Providence, whose spirit is sweeter than honey. If this fervour arose from any human affection, I am even more bound to have a profound gratitude for it, since Thou hast deigned to unite the mire of my vileness to the precious gold of Thy charity, that so the precious stones of Thy grace might be encased in me.
Being seated in the refectory, as I said before, I thought attentively on these things, when I perceived that the grace which I had so long asked by the aforesaid prayer was granted to me, unworthy though I am. I perceived in spirit that Thou hadst imprinted in the depth of my heart the adorable marks of Thy sacred wounds, even as they are on Thy Body, that Thou hadst cured my soul, in imprinting these Wounds on it, and that, to satisfy its thirst, Thou hadst given it the precious beverage of Thy love.
My unworthiness had not yet exhausted the abyss of Thy mercy. I received from Thine overflowing liberality this remarkable gift --that each time during the day in which I endeavoured to apply myself in spirit to those adorable Wounds, saying five verses of the Psalm Benedic, anima mea, Domino (Ps. cii.), I never failed to receive some new favour. At the first verse, "Bless the Lord, O my soul," I deposited all the rust of my sins and my voluptuousness at the Wounds of Thy blessed Feet. At the second verse, "Bless the Lord, and never forget all He hath done for thee," I washed away all the stains of carnal and perishable pleasures in the sweet bath of Blood and Water which Thou didst pour forth for me. At the third verse, "Who forgiveth all thine iniquities," I reposed my spirit in the Wound of Thy Left Hand, even as the dove makes its nest in the crevice of the rock. At the fourth verse, "Who redeemeth thy life from destruction," I approached Thy Right Hand and took from thence all that I needed for my perfection in virtue. Being thus magnificently adorned, I passed to the fifth verse, "Who satisfieth thy desire with good things," that I might be purified from all the defilement of sin and have the indigence of my wants supplied, so that I might become worthy of Thy presence, though of myself I am utterly unworthy, and might merit the joy of Thy chaste embraces.
I declare also that thou hast freely granted my other petition, namely, that I might read Thy grief and Thy love together. But, alas! this did not continue long, although I cannot accuse Thee of having withdrawn it from me. I complain of having lost it myself by my own negligence. This Thine excessive goodness and infinite mercy has hidden from itself and has procured to me, without any merit on my part, the greatest of Thy gifts --the impression of Thy Wounds, for which be praise, honour, glory, dominion and thanksgiving to Thee for endless ages!
Las Revelaciones de Santa Gertrudis
Parte I
Escrito por ella misma
Capítulo 4
De los estigmas impresos en el corazón de Gertrudis,
y sus ejercicios en honor a las Cinco Llagas
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Creo que fue durante el invierno del primer o segundo año cuando comencé a
recibir estos favores que encontré la siguiente oración en un libro de
devociones: "Oh Señor Jesucristo, Hijo del Dios vivo, concédeme que pueda
aspirar a A ti con todo mi corazón, con pleno deseo y con el alma sedienta,
buscando solo tu dulzura y tus delicias, para que toda mi mente y todo lo
que hay dentro de mí suspire ardientemente a Ti, que eres nuestra verdadera
Beatitud. Oh misericordioso Señor. Graba Tus llagas en mi corazón con Tu
preciosa Sangre, para que pueda leer en ellos Tu dolor y Tu amor, y para que
el recuerdo de Tus Llagas permanezca siempre en lo más íntimo de mi corazón,
para excitar mi compasión por Tus sufrimientos y para aumenta en mí Tu amor.
Concédeme también despreciar a todas las criaturas, y que mi corazón se
deleite solo en Ti. Amén ".
Habiendo aprendido esta oración con gran satisfacción, la repetí con
frecuencia y Tú, que no desprecias la oración de los humildes, escuchaste
mis peticiones. Poco después, durante el mismo invierno, estando en el
refectorio después de las Vísperas, para la colación, me senté junto a una
persona a la que le había dado a conocer mi secreto. Cuento estas cosas en
beneficio de aquellos que puedan leer lo que escribo, porque a menudo he
percibido que el fervor de mi devoción aumenta con este tipo de
comunicación. No sé con certeza, oh Señor Dios mío, si fue tu Espíritu, o
quizás el afecto humano, lo que me hizo actuar así, aunque he escuchado de
personas con experiencia en tales asuntos que siempre es mejor revelar estos
secretos, no con indiferencia. a todos, pero principalmente a aquellos que
no solo son nuestros amigos, sino a quienes estamos obligados a reverenciar.
Como dudo, como he dicho, encomiendo todo a tu fiel Providencia, cuyo
espíritu es más dulce que la miel. Si este fervor surgió de algún afecto
humano, estoy aún más obligado a tener una profunda gratitud por él, ya que
te has dignado unir el lodo de mi vileza al oro precioso de tu caridad, para
que así las piedras preciosas de tu gracia puedan. estar encerrado en mí.
Estando sentado en el refectorio, como dije antes, pensé atentamente en
estas cosas, cuando percibí que la gracia que durante tanto tiempo había
pedido con la oración antedicha me era concedida, indigno como soy. Percibí
en espíritu que Tú habías impreso en lo profundo de mi corazón las adorables
marcas de Tus sagradas llagas, así como están en Tu Cuerpo, que Tú habías
curado mi alma, imprimiéndole estas Heridas, y que, para satisfacer su sed,
le diste la preciosa bebida de tu amor.
Mi indignidad aún no había agotado el abismo de Tu misericordia. Recibí de
Tu desbordante generosidad este extraordinario regalo, que cada vez durante
el día en que me esforcé en dedicarme en espíritu a esas adorables Llagas,
recitando cinco versos del Salmo Benedicto, anima mea, Domino (Sal. Cii.),
Nunca dejé de recibir un nuevo favor. En el primer verso, "Bendice al Señor,
alma mía", deposité todo el óxido de mis pecados y mi voluptuosidad en las
Llagas de Tus benditos Pies. En el segundo verso, "Bendice al Señor, y nunca
olvides todo lo que ha hecho por ti", lavé todas las manchas de los placeres
carnales y perecederos en el dulce baño de sangre y agua que derramaste por
mí. En el tercer verso, "El que perdona todas tus iniquidades", deposité mi
espíritu en la llaga de tu mano izquierda, como la paloma hace su nido en la
hendidura de la roca. En el cuarto verso, "El que redime tu vida de la
destrucción", me acerqué a Tu diestra y tomé de allí todo lo que necesitaba
para mi perfección en virtud. Estando así magníficamente adornado, pasé al
quinto verso, "Quien satisface tu deseo con cosas buenas", para que yo pueda
ser purificado de toda la contaminación del pecado y tener la indigencia de
mis necesidades suplidas, para que pueda llegar a ser digno de Tu presencia,
aunque de mí mismo soy completamente indigno, y podría merecer el gozo de
Tus castos abrazos.
Declaro también que has concedido libremente mi otra petición, a saber, que
pueda leer juntos tu dolor y tu amor. ¡Pero Ay! esto no duró mucho, aunque
no puedo acusarlos de haberme retirado. Me quejo de haberlo perdido yo mismo
por mi propia negligencia. Esta bondad desmedida e infinita misericordia se
ha escondido de sí misma y me ha procurado, sin ningún mérito de mi parte,
el mayor de tus dones: la impresión de tus llagas, por las cuales sea
alabanza, honor, gloria, dominio y acción de gracias. ¡Tú por siglos sin
fin!