CONTIGO MISMO: 114 Reflexiones
A LA LUZ DE LAS CARTAS
DEL HERMANO ROGER
DE T A I Z É
Felipe Santos, Granada, Febrero del 2000
Dedicatoria
A todos los que tienen la dicha de vivir algunos días en Taizé
ÍNDICE
Introducción
1. Embellece tu vida
2. Hacer daño
3. Asumir responsabilidades
4. Confianza = amar
5. Llama de ilusión
6. Jóvenes comprometidos
7. No eres isla
8. Desconfianza
9. Paz y dominio del corazón
10. Falta de seguridad
11. La Iglesia
12. Com-unión
13. No seas veleta
14. Bloqueados ante Dios
15. Ir a la deriva
16. Dios habla
17. Abandonarse a Dios
18. Dios cercano
19. Asalto de dudas
20. Paz en ti mismo
21. Gente alterada
22. El Evangelio: sentido de la vida
23. Ser vulnerable
24. No lo tires todo por la borda
25. Pesimismo y optimismo
26. Luz y tiniebla
28. Crisis
29. Sensible
30. Entrega radical a Dios
31. Los quejumbrosos
32. Revístete de alegría
33. Tener entrañas
34. Te adaptas a Dios
35. Frescura del Evangelio
36. Te cuesta el perdón
37. Invitación a Taizé
38. Reconciliación
39. Observa la naturaleza Inundaciones de Dios
40. Rostro preocupado
41. La amargura
42. Muerte
43. Aceptado en tu originalidad
44. "Pasar" de la Iglesia
45. Egoísmo a la vista
46. Conquista del bienestar
47. Excelentes cualidades no explotadas
48. Sal de tu oscuridad
49. Nostalgia del pasado
50. Estreno de un nuevo día
51. Excitar la compasión de los demás
52. Falsa concepción del Evangelio y de la Iglesia
53. Falta de perseverancia
54. Dios sólo da amor
55. Acepta tu fragilidad
56. Oasis de frescura
57. Enamorado
58. La sociedad actual
59. Invadido por el amor de Dios
60. Miedo de ti mismo
61. Mirada amplia
62. Tu clase de vida
63. Regalo de Dios
64. Fermentos de vida nueva
65. La Penitencia
66. Hay lucha en tu alma
67. Detente ante los niños
68. Compartir
69. Belleza interior
70. Plenitud de tu vida
71. Tus tesoros
72. Mirada hacia delante
73. La voz de Cristo
74. Enmarañado y confuso
75. La bondad de tu corazón
76. Aprovecha el día
77. Pruebas
78. No temas el " qué dirán"
79. Pequeña comunidad
80. Osadía en transmitir valores
81. Tus energías creadoras
82. Ya no existen milagros
83. Aparcar a Dios
84. Un Dios sin preferencias
85. Portador de fuego a tu derredor
86. Sed en el corazón
87. Causa de muchos traumas
88. Un Evangelio exigente
89. Causas del miedo
90. Todo al servicio del hombre
91. Testigo de Cristo
92. Momentos de paz y contemplación
93. Oración = acción
94. Súper-actividad
95. Saber escuchar
96. Búsqueda de Dios
97. División de los cristianos
98. Asumir lo mejor de los done
99. Cristo no destruye, perfecciona
100. Acumulas ganga en tu vida
101. Los inútiles
102. Mejora en lugar de criticar
103. Misericordia y ternura
104. El "yo" agarrota
105. Primavera de la Iglesia
106. Primavera = participación
107. Lugares para compartir
108. Avanzar en el compartir bienes
109. Experiencias y testimonios I
110. Experiencias y testimonios II
111. Experiencias y testimonios III
112. Experiencias y testimonios IV
113. Experiencias y testimonios V
114. Conclusión
Introducción: El Autor de estas
reflexiones
Después de muchos años, participando en los encuentros europeos y en la semana
de espiritualidad ecuménica en Taizé, Felipe Santos nos transmite sus
impresiones humanas y espirituales de su lectura detenida de las Cartas de Taizé
que publica el Hermano Roger durante el Encuentro Europeo, de final y comienzo
del año, y que sirven durante todo el año como punto de reflexión en la hermosa
colina de Taizé.
Más que la fría razón, lo que prima en estas reflexiones es el corazón que,
encendido en amor por el mundo joven y adulto, - a la luz de Dios y de la
palabra intimista del Hermano Roger -, nos lleva a conectar con el Espíritu de
confianza, reconciliación , acogida y encuentro en una profunda parábola de
comunión.
Las ideas de la Cartas de Taizé se repiten como la misma vida. Sin embargo, a
base de tanta reiteración consciente, el alma se va lentamente sumergiendo en el
océano de Dios para transformarlo en el centro de nuestra existencia, en el
sentido de búsqueda y en la toma de decisiones responsables.
La estructura de la meditación- reflexión se centra en la Carta de Taizé y,
desde ella, se conecta la realidad de la vida con las palabras iluminadoras del
Hermano Roger.
Es más, en muchas ocasiones la misma Carta tiene observaciones que no ha tenido
el autor inconveniente en transcribir para ayuda y confirmación de cuanto se
dice en ella.
Felipe, sensibilizado con Taizé, ha leído y meditado las Cartas una y otra vez
para extraer las ideas- vida que cada palabra y frase encierran en su contenido
humanista y evangélico.
Podrán servir para quienes acudan a la colina de la Borgoña francesa y también
para quienes- no teniendo la facilidad de acercarse allá- servirán como un
aldabonazo para sus conciencias maltrechas por tanto estrés y hedonismo
consumista que la sociedad presenta a toda pastilla.
Las reflexiones van seguidas de dos frases de autores cristianos o profanos,
pero ligadas íntimamente con el pensamiento del Hermano Roger.
Hay tres preguntas como pauta para tu meditación - contemplación -reflexión .
El estilo del autor es directo, sencillo y se adentra en ti mismo como alguien
que quiere ayudarte a que no pierdas el rumbo de tu vida.
Felipe Santos
Granada, Año Jubilar del 2000
ANTE LAS CARTAS DEL HERMANO ROGER DE TAIZÉ
1) Embellece tu vida
"¿Hay realidades que embellecen la vida y de las que se puede decir que
aportan como una plenitud, una alegría interior?.. Sí, las hay. Una de estas
realidades se llama confianza". (Carta de Taizé, 1999-2001. Milán)
Te interesa por encima de todo embellecer tu vida. No la quemes inútilmente con
francachelas y naderías. Más tarde o más temprano te arrepentirás. La vida es un
don de Dios que has de aprovechar al máximo en cada instante. Sería una pena que
no llegaras a la plenitud de una existencia feliz por no cultivar en ti mismo la
alegría interior.
Una de estas realidades profundas se llama confianza. Recuerda lo que decía
Napoleón :" La obra política más difícil es obtener la confianza antes que el
éxito".
Sigue la estrategia del gran político. Más vale que tengas confianza en tus
propias posibilidades que en el éxito. Este puede ser efímero, pasajero y fruto
de un día. La confianza, por el contrario, vale para siempre.
Recuerda:
La confianza en sí mismo es el requisito para las grandes conquistas", decía
Samuel Johnson, literato y erudito inglés.
Cultiva en ti el don de la confianza y nunca te faltará tu propio aliento ni el
de los que te ven con aspiraciones profundas, que huyen de toda superficialidad.
-¿Tienes confianza en ti mismo?
- ¿Te ilumina la luz de la alegría interior?
- ¿Activas en ti todas tus posibilidades de ser portador de confianza?
2) Hacer daño
"A cualquier edad hay penas, abandonos humanos, la muerte de seres queridos.
En estos años, el futuro es tan incierto que muchos pierden el ánimo. Entonces,
¿ cómo salir de la inquietud? La fuente de
la confianza en Dios, que es amor. ( Carta de Taizé, 1999-2001).
Hay veces en que te sumerges en ti mismo. Y notarás que la tristeza inunda todo
tu ser. Te sientes sacudido por un aire putrefacto. Casi todo huele mal a tu
derredor. Palpas las injusticias cometidas contigo mismo, con los otros... Y la
sociedad de consumo sigue su curso normal de indiferencia ante ti. A ella tan
sólo le interesas como un consumidor. Tus penas y tus abandonos quedan relegados
para ti mismo.
Si eres joven, tu futuro laboral es incierto. Pocos vienen en tu ayuda. ¿Qué
hacer en estas circunstancias? Lo dice el hermano Roger: "La fuente de la
confianza está en Dios, que es amor". Y en la misma carta trae una cita de un
creyente del siglo VII, Isaac de Nínive:" Dios es amor. Dios no puede dar sino
amor. Es cierto que Dios nunca suscita la desgracia humana, el miedo o la
angustia. El no quiere las guerras, ni la violencia de los accidentes, ni las
catástrofes naturales. Dios es inocente, Dios es la inocencia".
Es el tema del mal que tantas veces atormenta a las personas. Culpan a Dios de
todo mal. El vive tranquilo en su cielo. Nosotros aquí abajo nos desalentamos
ante tantos males. ¿No te das cuenta de que todos ellos provienen de la libertad
humana mal empleada?
RECUERDA
El patrono de los periodistas ( san Francisco de Sales) te recuerda:" Jamás
toméis tan a pecho un negocio que el temor del éxito llegue a inquietaros: dejad
el resultado en manos de Dios".
También te interesa pensar y hacer vida de tu vida las palabras de Blas Pascal :
La principal enfermedad del hombre es la curiosidad inquieta de lo que no puede
conocer".
¿Buscas a Dios sólo en las dificultades?
¿Es para ti una persona a la que tratas diariamente?
¿Intentas descubrir en él la luz interior que te da una visión nueva de todas
las cosas?
Felipe Santos
3) Asumir responsabilidades
"La confianza no ignora el sufrimiento de tantos necesitados que a través de
la tierra no tienen trabajo ni de qué alimentarse". ( Carta de Taizé ,
1999-2001)
Para tener confianza y amor a los demás seres humanos, siente placer El hombre,
en lugar de entregarse en hacerles daño. Es lo último que se puede pedir a una
humanidad que, a medida que crece en lo económico, decrece en los valores
espirituales.
La confianza no ignora este sufrimiento. ¿ No se podría evitar tanto dolor si el
hombre empleara los recursos de a tierra y del ingenio humano para unirse en el
corazón?
Según la ONU, los gastos militares en el mundo representan entre 800 y 900 mil
millones de dólares cada año. Ahora bien, serían suficientes 130 mil millones de
dólares para procurar un techo, agua potable y servicios sanitarios básicos a
los 1.300 millones de personas que viven en situación de pobreza absoluta.
Aquí tienes la muestra de un mal empleo de los recursos humanos. El amor está
ausente de muchos millones de hombres. La desconfianza engendra gastos y gastos
militares, no ya para defenderse del enemigo, sino como un factor de producción
para armar hasta los dientes incluso a las naciones pobres.
Estas pruebas nos interpelan: sostenidos por una vida de comunión en Dios, ¿
como no asumir responsabilidades y buscar, junto con otros, que la tierra sea
más habitable. En Taizé, dice una nota marginal, en la comunidad siempre han
estado presentes estas dos aspiraciones: avanzar en una vida interior, a través
de la oración personal y la belleza de una oración común, y en la toma de
responsabilidades para que la tierra sea más habitable.
La oración te acerca a Dios y Dios te acerca a la humanidad. Por tanto, la
oración no es refugio sino que lleva siempre a un compromiso serio por la vida
de todos.
Recuerda
Decía John Abbot, abogado y político canadiense que "la guerra es la ciencia de
la destrucción".
Y Jean d´Alembert, escritor francés, cofundador de la Enciclopedia, afirmaba:"
La guerra es el arte de destruir a los hombres, la política es el arte de
engañarlos".
¿ Cómo está tu vida: en guerra o en paz y confianza?
¿ Cómo tratas a tus semejantes?
¿Qué haces para que la tierra que pisas, el piso, la familia sean más
habitables?
4) Confianza = amar
"Lejos de huir de las responsabilidades, una profunda confianza permite
permanecer allí donde las sociedades humanas están quebrantadas o dislocadas. La
confianza permite asumir riesgos, avanzar incluso cuando sobreviene el fracaso".
(carta de Taizé, Milán, 1999-2001)
Una persona humana- y mucho más si es creyente - es aquella que asume
responsabilidades. Nunca se escaquea ni piensa en cargar sobre los otros las
responsabilidades que a ella le incumben.
Hay en algunos sectores la idea de que el cristiano se refugia en su iglesia y
en su oración para no mojarse o alejarse de los riesgos del mundo. Es todo lo
contrario. Si echas un vistazo a los Medios de Comunicación Social, te darás
cuenta de que es la Iglesia la que se moja en todos los sitios de marginación.
No seas, por favor, de esos que andan con los tópicos de las riquezas del
Vaticano y de las catedrales. Con piedras no se come. Además, ¿ no saben que los
tesoros de los museos son patrimonio de familias donantes y cuyo testamento no
se puede alterar?
Deja aparte los tópicos, y si eres una persona de verdad, lánzate al mundo de
los que te necesitan. ¿ Qué haces con tu vida vacía, entregada a vivir la
deshumanización del consumo?
No hay persona con riesgo que no sufra en sus adentros más profundos las heridas
que causan las injusticias. Y tú, tan tranquilo y tan pancho, " pasas" de todo.
Bueno, no de todo, no pasas de tu mediocridad. Porque, al fin y al cabo, ¿qué es
un pasota sino un ser vegetativo, sin rumbo y sin una motivación altruista en su
vida?
No verás a un creyente auténtico fundir sus dineros y su tiempo en la
comercialidad consumista. Y si no se hunde es porque la llama viva de la fe en
Cristo le ayuda a mantenerse erguido allá donde tantos otros fracasan o se
encaminan hacia la frustración.
Henry Ward Beecher, escritor inglés, afirmaba:" Es el fracaso lo que torna el
hueso en piedra; el cartílago en músculo, lo que hace a los hombres
invencibles".
La confianza activa en Cristo te remueve las entrañas por compartir tu vida con
los que nadie quiere. ¿Hay riesgo mayor que éste? El creyente es invencible
porque dentro de él habita la fuerza de Dios.
Recuerda
Truman Capote, escritor estadounidense habla así:" Todo fracaso es el condimento
que da sabor al éxito".
Lo tienes claro: Si no sufres nada porque no te "mojas" en nada, ¿qué puedes
saber tú del éxito y de la alegría que aporta la confianza?
-¿Cómo te afecta el fracaso?
-¿Te sueles hundir en depres?
-¿No será que te falta la confianza en ti mismo?
5) Llama de ilusión
"Y acontece algo bello y asombroso: una confianza así nos hace capaces de amar
con un amor desinteresado, que en ningún caso es acaparador.(Carta de Taizé,
Milán 1999-2001)
La persona que se precie de ser tal, mantiene siempre en su alma la llama de la
ilusión y del asombro. Por el contrario, cuando la capacidad de admiración va
decayendo en el ser humano, se encamina - o está ya- en la autopista de la
muerte cansina y aburrida de todos los días.
La persona creyente en Cristo se siente fascinada por la novedad y atraída por
el imán de la belleza , recreada en cada ser humano y en miles de cosas
admirables de la naturaleza, huella de Dios.
La confianza no es algo pasivo o la descarga en otro lo que yo no quiero hacer,
sino todo lo contrario. La confianza engendra en tu persona el amor
desinteresado. Y éste amor vence todas las dificultades. Se ama a fondo perdido,
se ama con un cheque en blanco por la vida de los otros y por la riqueza de la
propia.
Este amor nunca acapara al ser amado, sino que le hace el bien sin mirar a
quién. Es el placer de los placeres. El "summum" de la felicidad de la vida
humana.
Si notas que hay poca felicidad en ti o en la gente que te rodea, quizá se deba
a que el amor gratuito escasea mucho.
Todo amor que tienda a acaparar, muere. Incluso en la vida de casados. Debe
existir siempre el amor que crece piramidal y libremente, sabiendo que cuanta
más libertad se le dé al ser amado, más responsable se hace para sentirse
realizado y no acaparado entre cuatro paredes y unas cuantas relaciones de
compromiso.
Recuerda
El filósofo y matemático inglés, Alfred Whitehead decía:" En el pasado, el
intervalo entre cambios era mucho mayor que la vida humana...Hoy es al
contrario, y por tanto nuestra formación debe prepararnos para una continua
novedad de condiciones de vida". Rechazar esta novedad es morir. El creyente
busca la novedad que le da siempre su fe profunda.
O bien estas otras del poeta estadounidense, Walt Whitman:"...Cuando doy, me doy
a mi mismo".
¿Qué asombros sientes en tu vida?
¿Te mantienes ilusionado tengas le edad que tengas?
¿Tiendes a acaparar a la otra persona o a liberarla dejándola crecer?
6) Jóvenes comprometidos
"Hoy, en el mundo, muchos jóvenes buscan sanar los desgarros en la familia
humana. Su confianza puede hacer que la vida sea hermosa a su alrededor. ¿ Saben
que hay en ellos una esperanza que irradia incluso aunque no se den cuenta?" (
Carta de Taizé, Milán, 1999-2001)
Es incontable el ejército de jóvenes que andan comprometidos por mejorar las
heridas lacerantes de la humanidad que sufre y de la que vive alegre. Existe el
voluntariado en ONG o en misiones especiales. Si no te comprometes a nada que
merezca la pena para tu crecimiento personal, es porque no estás enterado o
porque, sencillamente, no quieres.
Adéntrate en tu interior y examínate despacio en todas las facetas de tu
existencia. No tengas miedo si te encuentras vacío de valores. Es buena señal
para que emprendas un nuevo camino. Una vez que hayas hecho el examen de ti
mismo, no te quedes pasivo. Apúntate a tantos grupos como pululan hoy por la
sociedad eclesial , y da de ti el do de pecho.
Deja parte de tus muchas comodidades y vete a sanar los desgarros existentes en
la familia humana. Lleva como buque insignia de tu trabajo, la confianza en ti
mismo, en Dios y en los otros.
Si logras que alguien sonría por tu trabajo, siéntete bendito y pletórico como
una reciente primavera.
¿No te das cuenta de que tienes vida, esperanza y confianza para darlas a
torrentes a los otros? En una nota de la misma Carta se dice: Los
descubrimientos científicos, las nuevas tecnologías pueden ser orientadas hacia
el servicio de una humanidad que ha crecido en proporciones desconocidas hasta
ahora. No obstante, el futuro se apoya, más de lo que cabe imaginarse, en una
vida interior sostenida por la contemplación, un impulso hacia la reconciliación
entre todos, una vida de simplicidad e intercambio...
Ante ti se abre un camino de esperanza impresionante. Ahora bien, si no vas
cargado de valores interiores, todo será flor de un día, una hojarasca que
arrebata el viento.
Tu vida será una sinfonía de alegre aventura en la medida en que dejes que sea
el Espíritu de Jesús quien te guíe por estos senderos.
Recuerda
El filósofo Francis Bacon afirma:" Un cuerpo sano es una espléndida morada para
el alma; un cuerpo enfermo es una prisión.
O bien, nuestro Cervantes: " Los males comunicados, si no alcanzan sanidad
alcanzan alivio".
Deja de darles vueltas al tarro. Lánzate de una vez a hacer algo por los demás.
-¿Ayudas a sanar las heridas de la humanidad o eres impasible?
-¿Qué es lo que te mueve a no hacer nada?
-¿Te sientes feliz y realizado en los escondrijos de tu comodidad?
7) No eres isla
"La confianza y la esperanza se adquieren en la misteriosa presencia de
Cristo. Desde su resurrección, Cristo vive en cada uno de nosotros por medio del
Espíritu Santo. Es más, está <<unido a todo ser humano, sin
excepción>>.Multitudes de seres humanos ignoran que Cristo está unido a ellos y
desconocen su mirada de amor puesta sobre toda vida". ( Carta de Taizé,
Milán, 1999-2001)
Aquí tienes otro de los serios planteamientos de tu vida humana y cristiana No
eres una isla perdida en cualquier rincón del universo. Doquiera vivas o
trabajes, allí está presente Cristo de forma misteriosa, pero presente con toda
certeza.
¿Qué hubiera sido de nuestra fe- decía un grupo de jóvenes lituanos- si no nos
hubiéramos reunido en las cloacas - durante la persecución rusa- para sentir en
viva la presencia de Cristo en la Eucaristía?
Gracias a la fuerza que habita en ti mediante el Espíritu de Jesús, estás unido
a toda la humanidad en un gesto fraterno que te honra.
Y ahora una pregunta inquietante: ¿ Cómo te lo montas todo a tu aire y descuidas
la siembra del conocimiento y de la luz de Cristo en tanta gente que espera de
ti una palabra y un testimonio ferviente de tu fe?
¿No sientes pena de saber que hay jóvenes de tu edad que esperan tu
participación activa en el apostolado y en la urgencia que te imprime el
Evangelio?
¿Qué te has creído que es la vida de un creyente? ¿Ir a misa los domingos o en
las bodas, primeras comuniones y funerales?
No, amigo, no. La vida del creyente es pura creatividad y esperanza vivida en
las raíces mismas de la existencia.
Ve dejando aparte tópicos. Y recorre el camino de Cristo a su estilo y manera.
Ahí encontrarás las fuentes de tu propia identidad cristiana y la felicidad que
anhela tu corazón.
Sumérgete en el océano de la presencia de Cristo. No es una presencia visible,
pero es la misma que cuando estuvo entre nosotros. Dice el hermano Roger que se
encontraba un día con sus hermanos en Bangladesh, donde ellos comparten la vida
con los más pobres, y nos invitaron a participar en un encuentro con musulmanes
en un suburbio. Uno de estos musulmanes me acompañaba a casa al anochecer, y me
dijo: " Todos los seres humanos tienen el mismo Maestro. Este secreto todavía no
ha sido revelado. Sin embargo, más tarde se descubrirá".
Anatole France, escritor francés , decía: " Ella vive en mí y no morirá a mi
muerte. Es lo que hemos amado en la discontinuidad y en la dispersión de la vida
lo que amaremos en la unidad, en la pureza, en la simplicidad de una memoria
fiel".
Y si no hay gente que se arriesgue por sembrar esperanza y confianza en la
tierra, podrás decir como Jacinto Benavente, pero al revés:" Más se unen los
hombres para compartir un mismo odio que un mismo amor".
Como comprenderás, no hay cosa más absurda.
-¿Vives la presencia de Dios en tu vida?
-¿ Andas a la desbandada en lo espiritual?
-¿Sientes necesidad de anunciar a Cristo y vivir a su estilo?
8) Desconfianza
"Cristo está en cada uno como un humilde de corazón. Llega el día en que algunos
perciben su voz:<<¿Reconoces el camino de la esperanza para ti?¿ Te preparas
para adentrarte en él?>>. Entonces,¿ cómo no decir a Cristo: quisiera seguirte
toda mi vida, aunque conozcas mis fragilidades?" ( Carta de Taizé, Milán,
1999-2001)
En el margen de la misma carta dice el hermano Roger: " ¿Por qué en amplias
regiones del mundo hay tantos jóvenes que han tomado una cierta distancia con
respecto a la confianza en Dios? Si no hubiera un debilitamiento de la fe,
nuestra comunidad no comprometería tantas energías acogiendo en Taizé, semana
tras semana, durante todo el año, a jóvenes del mundo entero. Sin las actuales
convulsiones de los valores espirituales, no veríamos la necesidad de ir junto a
los jóvenes para buscar con ellos. Por eso, desde 1962, vimos que era necesario
ir a los países del Este de Europa, con gran discreción, para encontrar a
jóvenes, escuchar y comprender. Tanto en Taizé como en los países del Sur, donde
vivimos desde hace tiempo, deseamos ser ante todo hombres de escucha, nunca
maestros espirituales...Para dar nuestra confianza a Cristo, es importante que
le abramos plenamente nuestro corazón. Cuando el corazón está habitado por el
simple deseo de una comunión con Cristo, tomamos conciencia de que ya le
pertenecemos. << Si deseas conocer a Dios, ya tienes la fe>>, escribía san
Agustín en el siglo IV.
Notas en ti, posiblemente, este debilitamiento de la fe. Cuando llegas a tus 15
años en adelante, pasas de la Iglesia. Dices que hablas con Dios a solas y que
te sobran los curas y toda institución. Es una postura fácil. Te atrincheras en
ti mismo y no haces nada por mejorar la misma Iglesia. Pero no. Es más fácil la
crítica destructiva que la constructiva. ¿Por qué no te metes en la parroquia de
tu barrio para impulsar la vida que late en ella y la aumentas en calidad? ¿ Qué
quieres que lo haga todo el cura?
Cristo fue inteligente al dejar su vida plasmada en la Iglesia con sus virtudes
y sus defectos. Pero ahí está: vivita y coleando después de 2000 años de
dificultades y persecuciones. ¿Crees que si fuera simplemente humana hubiera
aguantado tanto? Estando en Milán, vi frente a la iglesia de san Lorenzo , los
restos de lo que fuera palacio imperial. No eran divinos los emperadores. Dios ,
sí, y por eso todo sigue adelante con mayor o menor pujanza. Depende de la
calidad de tu fe.
-¿Eres de quienes critican fácilmente la Iglesia?
-¿ Te comprometes en grupos para revitalizarla?
-¿Crees que los creyentes somos ángeles? Tenemos nuestras fragilidades pero Dios
nos ayuda. Y en nuestra fragilidad brilla la fuerza de Dios.
9) Paz y dominio del corazón
"Desde el Evangelio, Cristo te responde:<< Conozco tus pruebas y tu
pobreza... Para perseverar en la fidelidad durante toda la vida, piensas no
tener nada, o casi nada. Sin embargo, estás colmado. ¿ Colmado de qué? De la
presencia del Espíritu Santo... Su compasión ilumina hasta las sombras de tu
alma>>.
Si la fidelidad para seguir a Cristo supone una atención constante, esta
fidelidad nos aporta a su vez tanta alegría, tanta paz y claridad... El que
busca esta comunión en Dios se deja trabajar por una palabras muy nítidas del
Evangelio:<< Dios no nos ha dado un espíritu de temor, sino de fortaleza, de
amor y de templanza>>. ( Taizé, 1999-2001, Milán)
¡Entérate de una vez para siempre! Ya en el siglo VII, San Máximo el Confesor
escribía:<< El Espíritu Santo no está ausente de ningún ser humano>>. Algunos
saben, por las Escrituras, que están habitados por el Espíritu Santo. Otros no
lo saben todavía o no lo sabrán en esta tierra, sino que lo descubrirán en la
vida eterna.
Parafraseando la segunda carta de Timoteo 1,7 el hermano Roger escribe al
margen: " Un auto- dominio y la paz de nuestro corazón pueden ser muy
necesarios, no solamente para nosotros mismos sino también para los que nos
rodean.
¿Te has dado cuenta de que el Espíritu Santo te habita y de que eres su templo?
¿Qué aguardas para salir de tus ñiñerías e infantilidades?
El creyente no está llamado para encerrarse entre cuatro paredes- salvo la
opción de la vida contemplativa- sino para salir a los cuatro rincones del
universo y proclamar la dicha de que el Espíritu no crea en ti temor sino amor y
templanza, es decir, una persona hecha y derecha.
Es curioso la crítica que se hace al cristiano por parte de quienes no tienen el
don de la fe. Hablan de memorieta. No tienen la experiencia de estar habitados
por el Espíritu de Dios.
¡Vamos! Déjate ya de chorradas y afronta tu vida con la elegancia y el
compromiso de una religiosidad vivida y no simplemente cumplida u observada.
Ramón de Campoamor, poeta español, tiene una frase que encaja a la perfección
acerca de la experiencia: <<La experiencia es un sabio hecho a trompicones>>.
Dios mira, no tanto tu fragilidad, sino tu entrega.
O bien la sentencia de Benjamin Disraeli, político inglés:<< La sabiduría de los
sabios y la experiencia de los siglos pueden condensarse en citas>>.
--¿Qué esperas para condensar tu vida bajo la influencia del Espíritu?
-¿Cuándo vas a salir de tu universo cerrado y "topiquero"?
-¿Cuándo te vas a lanzar sin miedo por la autopista de Dios?
10) Falta de seguridad
"Cristo conoce nuestro combate para permanecer fieles. Nos dice una y otra
vez:<<¡Abandónate! ¡Confíame tus temores!>> ( Carta de Taizé, 1999-2001,
Milán, 1999).
Una de las constantes que se observa en la sociedad actual es la falta de
seguridad. Mucha gente está atemorizada por mil razones. La mayoría no provienen
del exterior, sino de su propia interioridad.
Algunas o muchas personas han dejado de luchar porque no le encuentran sentido a
su vida. Sus rostros son un poema de dolor y de preocupación. Da pena verles
pasear por las calles como sonámbulos.
A todas estas personas y a ti mismo, el Señor les repite las palabras de aliento
que ha escrito el hermano Roger, leyendo el Evangelio en clave actual.
Cristo conoce nuestros desvelos en la lucha por mantenernos fieles a su verdad y
a su influencia salvadora en nuestras vidas.
¿Qué te suele ocurrir? Sencillamente que confías mucho más en tus posibilidades
que en las de Dios. Y así marchas: cabizbajo, sin capacidad de ilusión y hundido
en tu mundo interior como barca a la deriva en medio del océano turbulento de la
sociedad en la que vives.
¿Has hecho alguna vez la experiencia de abandonarte a Jesús? Hazla. Ya verás
cómo te impulsa a salir de ti mismo, ya notarás cómo paulatinamente vas dejando
de mirar tu propio ombligo para catapultarte hacia nuevos mundos ideales que dan
consistencia a tu persona. Abandonarse a Dios no es dejar las cosas a él para
que te resuelva todos tus problemas. No, ni mucho menos. Abandonarse a Dios es
dejar que sea él quien construya tu vida siguiendo sus impulsos de creatividad y
fascinación ante este mundo.
Deja aparte tus temores. Sí, de verdad. Confía plenamente en la fuerza
transformadora de Dios en tu vida. No veas a Dios como los antiguos levitas o
practicantes del Antiguo Testamento. El es amor y alegría. Lo que te ocurre es
que te falta la fe total y absoluta en él. Tan sólo recurres a Dios cuando estás
enfermo o cuando los negocios no te van bien.
¿ Cuándo vas a dejar de ser antiguo para convertirte en un ser nuevo a la luz
atrayente de Dios? Dime, ¿cuándo?.
Carlos I de Habsburgo, emperador austro- húngaro, solía repetir: " Puede ser un
héroe tanto el que triunfa como el que sucumbe , pero jamás el que abandona el
combate".
O piensa estas otras palabras de Waldo R. Emerson, ensayista y poeta
estadounidense:" Abandonar puede tener justificación; abandonarse, jamás".
-¿ Te has abandonado a tus caprichos?
-¿ Sigues combatiendo incluso en las dificultades?
-¿Vives en el amor a Dios o en su temor?
11) La Iglesia
"El nos saca fuera de nuestro aislamiento y hace posible que nos apoyemos en
el misterio de una comunión de amor que se llama Iglesia". ( Carta de Taizé,
Milán, 1999-2001)
¿No te apetece salir de tu vida anodina y sombría? Me imagino que sí. Dios nunca
busca tu encerramiento infructuoso sino que tu vida logre el mayor número
posible de frutos de alegría y de amor para tu propio bien y para el de los
otros.
Tan sólo desde la apertura solidaria a los demás construyes un mundo bello y
dejas huellas hermosas para la posteridad.
Una de las realidades más profundas del creyente es saber que es un ser de
comunión de amor.
La Iglesia, fundada por Cristo, no son las paredes que albergan las
celebraciones de la fe- que lo son también - sino la comunión de corazones que
saltan y palpitan al son del amor de Dios derramado en su Esposa, la Iglesia.
Dios fue muy inteligente al dejarnos el signo visible de su presencia y de su
amor en una realidad concreta, formada por todos los hombres de fe en torno a la
Iglesia, que es la convocación asamblearia de los cristianos junto a ella.
Esta realidad visible de Dios mueve a millones y millones de personas por toda
la faz de la tierra buscando una sola cosa: la comunión y la solidaridad entre
todos los seres humanos.
Incluso si te adentras en la misma palabra de Dios, sabes que- aún sin darte
cuenta- hay una corriente de amor entre todos sus fieles. Es lo que se llama la
Comunión de los Santos.
Y tú, con tus limitaciones y fragilidades eres un santo. Pablo, perseguidor de
los cristianos y convertido a la fuerza transformadora de Dios, decía: Sed
santos y irreprochables ante Dios nuestro Señor". Y él sabía de su fragilidad y
de su dificultad para mantener el combate diario de su fe.
¿Por qué no dejas ya de ver a la Iglesia como algo externo a ti? Si eres
creyente, debes serlo con todas sus consecuencias. No trabajes a tu aire. Hazlo
en comunión de amor con todos los demás cristianos y hombres de buena voluntad
de todo el universo.
Gilbert Chesterton, ensayista, crítico y novelista inglés dice: " La Iglesia nos
pide que al entrar en ella nos quitemos el sombrero, no la cabeza"
Y Samuel Johnson, literato y erudito inglés afirma: "No pertenecer a ninguna
iglesia es peligroso".
-¿Vas dejando ya atrás tus prejuicios e ignorancia acerca de la Iglesia?
-¿Te gusta ser una persona de comunión o una isla?
-¿Sabes que la Iglesia no hace ningún lavado de cerebro sino que te impulsa a
ser más persona?
12) Com- unión
"Quisiéramos recordar siempre que Cristo es ante todo comunión. El no ha
venido a la tierra para crear una nueva religión, sino para suscitar una
comunión de amor en Dios.
Cuanto más se acoge la Iglesia con simplicidad, más se acerca a nuestros
frágiles corazones. Sin muchas palabras y también en el silencio, somos llevados
a vivir de Cristo para los demás". ( Carta de Taizé, Milán, 1999-2001)
Hay muchos de tus colegas que piensan que la religión que Cristo fundó está en
decadencia.
Y te pregunto:¿ Quién está en decadencia tú o la vida que trajo Cristo al mundo?
Resuelve tu dificultad con seriedad y con aplomo. No me seas superficial. Este
es el camino fácil.
¿Qué dices ante estas palabras del hermano Roger?
En primer lugar, que se te quite de la cabeza que Dios no mandó a su Hijo para
inventar una nueva religión. Lo mandó para crear vida y vida abundante. Esta es
la cuestión. Hay gente de tu generación que sigue concibiendo a Jesús como el
modelo y el fundador de una nueva religión. No es verdad. El cristianismo no es
una religión, ni un sistema filosófico, ni un libro.
¿Qué es entonces? La manifestación de Alguien que viene al mundo para entablar
con el hombre la comunión con la divinidad. Viene al mundo para hacerle ver al
hombre que es hijo de Dios, de su misma estirpe.
Su venida aquí fue y sigue siendo para la creación de una comunión de amor en
Dios.
Para lograr esta acogida del amor de Dios Padre en tu vida, te hace falta la
simplicidad. El mismo hermano Roger , en la parte marginal de su carta, dice
estas palabras acerca de la simplicidad:" Si la simplicidad de vida se
convirtiera en sinónimo de austeridad,¿ cómo nos abriría al Evangelio? El
espíritu de simplicidad se percibe en los signos de alegría serena y también en
el gozo del corazón. Simplificar invita a disponer lo poco que se tiene en la
belleza simple de la creación. Que nadie se preocupe si tiene poco que dar: una
fe muy pequeña o escasos bienes. Cuando se comparte este poco, Dios ofrece una
sobreabundancia de corazón inagotable".
Un creyente nota que vive afincado en el Evangelio y en Jesús cuando deja las
cosas superfluas para adherirse a las fundamentales.
Deja atrás tu rutina. Esta corroe tus entrañas y empaña el ardor de tu brillante
juventud.
Cuando te despojas de ti mismo, adquieres la vestidura de Cristo. Y este no te
deja quietecito y "colgado", sino que te manda a vivir su mensaje de amor con
los demás. Esta es la religión nueva: Vivir en el amor para los otros.
¿Te das cuenta, por fin, de que la vida cristiana es lo que mejor encaja en tus
aspiraciones juveniles de hacer un mundo mejor del que te has encontrado?
Te recuerdo:
1) "La crítica es una actividad con la cual se adquiere, con poco gasto,
importancia. El que es débil por naturaleza o ignorante por pereza, puede
todavía sostener su vanidad con el nombre de crítico" ( Samuel Johnson).
2) "La religión está en el corazón y no en las rodillas". ( Douglas Jerrold,
dramaturgo, periodista y humorista inglés).
.
-¿ Eres sencillo o complicado en tu vida?
-¿Notas la influencia positiva de Dios en tu vida?
-¿ Qué esperas para lanzarte al apostolado de comunión?
13) No seas veleta
"Si fuera posible sondear el corazón humano,¿ qué encontraríamos? Lo
sorprendente sería descubrir que, en lo más hondo de la condición humana, están
la espera de una presencia y el silencioso deseo de una comunión". ( Carta
de Taizé, Milán, 1999-2001)
Estás tranquilo. Has elegido unos minutos para sentirte solo contigo mismo. Para
apreciar la vida que corre por tus venas. Para no ser una veleta que agitan y
mueven los vientos.
Y en esta soledad deseada y querida, vas sondeando y examinando poco a poco tu
propio corazón, la sede de tus afectos y de tu amor.
¿Qué encuentras en él? ¿ Cómo lo ves: tímido, lanzado, vacío, lleno de ilusiones
y proyectos para este día y para mañana?
Puede que encuentres en su interior la sorpresa de que Alguien está presente en
su palpitar continuado. Sí, Alguien que da sentido a tus quehaceres. Un corazón,
el tuyo, poseído - no por tontadas y pasiones inmundas- sino un corazón
entregado a amar a los otros: a tu familia, a tu amiga o amigo, tu trabajo...
Si tu corazón quiere ser una bomba que lance amor , debes estar en comunión con
toda la humanidad. No le acortes sus espacios amplios para los que está llamado.
Es en este silencio en donde puedes darte cuenta de tus valores cultivados en el
yunque de tu esperanza y de tu confianza contigo mismo y con los demás.
No hay nadie como tú. Eres irrepetible. Dios no crea a las personas en serie o
clonadas. Cada una de ellas tiene su propia particularidad. Tú tienes la tuya.
No debes ajarla ni marchitarla por algo que te da un placer pasajero. Debes
hundir las raíces de tu ser único en aquello que te engrandezca siempre.
Por ejemplo, la solidaridad.
Recuerda y medita:
"La solidaridad es una virtud del corazón y no de las manos", decía Joseph
Addison, político, literato y autor dramático inglés.
O bien, ten presente a nuestro Jaime Balmes, sacerdote, filósofo y publicista:"
El corazón necesita amar. Celestial o terreno, ha de amar algún objeto, y es
vano luchar contra esta ley".
-¿ Cómo vive tu corazón?
-¿Cuáles son sus aspiraciones diarias: nobles o innobles?
-¿Tienes cada día algún tiempo para ti mismo?
14) Bloqueados ante Dios
"En esta espera, algunos dicen:"Quisiera abrirme a Dios tal y como soy, pero
mi oración se desorienta y mi corazón se dispersa. El Evangelio responde: Dios
es más grande que tu corazón". ( Carta de Taizé, 1999-2001, Milán)
Conoces a personas- quizá tú mismo- que están bloqueadas ante Dios. Les cuesta
trabajo abrirse a la misericordia de Dios. En el fondo de todo esto, puede que
tú mismo sientas deseos de abrirte pero, sumido en tus preocupaciones diarias,
lo olvidas o lo tienes aparcado para momentos de enfermedad grave, de
acontecimientos singulares o de celebraciones familiares: bodas, bautizos o
primeras comuniones.
A Dios, persona que habita en ti aún sin darte cuenta, le encanta que te dirijas
a él como a un amigo o como un hijo hace con sus padres.
Y justamente cuando tu corazón está más desorientado y tu oración te parece
inútil, es cuando Dios está más cerca de ti.
La humildad es una cualidad que si la cultivas en tu persona, te abre a Dios. El
chulo y el soberbio pasan de Dios.¿ Sabes por qué? Porque están llenos de sí
mismos y dicen que no les hace falta nadie. Ni siquiera Dios. Lo ven lejano,
distante y despreocupado de los hombres.
Cuando haya días en tu vida en los que todo lo ves negro, confíate plenamente a
Dios. El es más grande que tus preocupaciones. El las asume, las coge y las
introduce en su corazón de Padre para alentarte siempre a vivir su presencia
bienhechora en tu vida.
Dice el hermano Roger al margen de la Carta:" Una pregunta persiste: si Dios lo
sabe todo, ¿ por qué dirigirle oraciones explícitas? Cristo ilumina este
misterio: él mismo rezó con palabras, a pesar de que Dios conocía toda la
intención de su corazón".
Te digo una cosa: Si no haces mucha oración, tu vida de creyente se desorienta
en seguida. La plegaria es la oxigenación de tu alma y de tu existencia. Si te
falta su aire, te ahogas pronto. Creyente que no ora, fenece cual hierba de
otoño.
Recuerda otras palabras de Jesús:
"Haced el bien a los que os aborrecen y orad por los que os persiguen y
calumnian. Pues si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿ qué mérito tenéis?
O bien estas palabras de Raimundo Pánikkar, filósofo y teólogo español: "Una
verdadera conversación no es una repetición de un trozo de vida ya vivido, sino
un trozo de vida mío inédito todavía. Por eso voy al diálogo a vivir, a orar
juntos".
-¿Te abres a Dios al levantarte y al acostarte?
-¿ Te desalientas por la rutina de caer en los mismo siempre?
- ¿Sabes que Dios es amor y no un "guardia urbano que pone multas?
15) Ir a la deriva
"Si tenemos la impresión de rezar casi nada, ¿ no es Dios un Padre que acoge
a todos con ternura? La última oración de Cristo en la tierra nos lo recuerda:
<< Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu>>. ( Carta de Taizé, 1999
-2001, Milán, 1999)
¿ Cuándo vas a dejar de estar centrado solamente en tu vida humana y darle una
dimensión nueva y renovadora con la oración?
Muchos seres- y los conoces como yo- van a la deriva porque han descuidado la
vida relacionada con la trascendencia.
Si todo lo ves de tejas para abajo, pronto comienzas a sentir hastío,
aburrimiento y desgana por la vida.
Si eres joven porque eres joven y si eres adulto y con familia, sueles decir que
las preocupaciones materiales te absorben de tal manera que dejas aparte lo que
no es rentable económicamente, por ejemplo, la oración, el contacto con Dios.
Siempre puedes recomenzar en tu vida esta nueva orientación vitalista. El mismo
Cristo terminó sus días en la tierra con esta oración: "Padre, en tus manos
encomiendo mi espíritu".
En la misma carta, al margen , trae el hermano Roger estas palabras: " Entre los
cristianos de Oriente, algunos susurran durante toda su vida, con voz
inteligible o no y siguiendo el ritmo de su respiración, la oración del Nombre
de Jesús: Decir una y otra vez este único nombre,<<Jesús>>, llena una comunión.
Uno de los símbolos más bonitos de la ternura de Dios se encuentra en la
parábola del hijo pródigo".
La oración de Jesús la dicen muchos cristianos al acostarse".
¿Por qué no la inicias a partir de hoy mismo?
Teresa de Ávila decía que la oración es " pensar en Jesús amándole".
¡Vamos, amigo! ¿ A qué aguardas para vivir ilusionado la presencia de un Dios
que te quiere siempre con ternura?
Recuerda:
1) George W. Carver, científico estadounidense afirma:" Tu éxito en la vida
depende de tu ternura con el joven, tu compasión con el anciano, tu simpatía con
el necesitado y tolerancia con el débil y con el fuerte. Porque te tocará ser
todo ellos".
2) Jean J. Rousseau, literato y filósofo francés: " El hombre que no conoce el
dolor, no conoce ni la ternura de la humanidad ni la dulzura de la
conmiseración".
-¿ Eres tierno con la gente que tratas?
-¿Rezas a menudo durante el día?
-¿¿Qué calidad de vida llevas?
16) Dios habla
"La oración solitaria (a solas) es a veces ardua; pero no olvidemos que
existe la belleza de la oración común. Cuando la oración se expresa con palabras
simples, con himnos y cantos, llega a tocar el fondo del alma. El que sigue los
pasos de Cristo, permanece al mismo tiempo junto a Dios y a los demás. La
oración es una fuerza serena que trabaja al ser humano, le remueve y no le deja
adormecerse ante el mal, ni ante las rupturas que tantos padecen. De la oración
se sacan las energías indispensables de compasión". ( Carta de Taizé,
1999-2001, Milán)
En el margen de esta carta dice el hermano Roger: Si nuestra oración experimenta
como un vacío, dejemos que Dios nos hable. Recordemos estas palabras escritas
por san Agustín, en el siglo IV: <<Hay una voz del corazón y un lenguaje del
corazón...Esta voz interior es nuestra oración cuando nuestros labios permanecen
cerrados y nuestra alma está abierta ante Dios. Nosotros nos callamos y nuestro
corazón habla; no a los oídos de las personas, sino a Dios. Ten por seguro que
Dios sabrá escucharte>>.
En nuestro hogar es posible acondicionar para la oración el rincón de una
habitación, aunque sea pequeño, colocando con gusto un icono y una vela. Algunos
escuchan música, en el caso de que no pueden cantar ellos mismos.
¿Por qué un enfermo, una persona mayor, se apesadumbraría diciendo:<< Yo no hago
nada por los demás>>.¿Habrán olvidado que su oración es acogida por Dios y que
va a encontrar una respuesta inesperada?>>.
Una de las cosas que más llama la atención en Taizé y en los Encuentros Europeos
de jóvenes es contemplar con admiración la multitud de jóvenes orando y
cantando. Es tal su belleza que muchas veces se estremece de gozo el alma.
Muchos poco afortunados consideran la oración como algo pasivo y poco rentable
para la humanidad. Y, sin embargo, sin esta fuerza serena es difícil que el ser
humano alcance su plenitud, su equilibrio.
Hay quien va a yoga o meditación trascendental (cuidado). Son medios buenos. No
cabe duda. Pero la oración trabaja tu persona en todas sus dimensiones. Es como
una aguja que te pincha y que hace que trabajes por los demás. Quien hace
oración cuenta con el poder de compadecerse de las flaquezas que ve a su
derredor. Nada más y nada menos. Si no andas bien, ¿ no será porque te falta la
oración?
Sobre la escucha, recuerda:
1) Nuestra juventud es decadente e indisciplinada. Los hijos no escuchan los
consejos de los mayores. El fin de los tiempos está próximo. ( Anónimo caldeo,
2000 años antes de Jesucristo).
2) El hombre prefiere la vista de un objeto cualquiera a la de su propio
corazón; allí descubrimos cosas que no queremos conocer, oímos palabras que no
deseamos escuchar". ( Jaime Balmes, sacerdote, filósofo y publicista español).
-¿Haces oración en casa con los tuyos o solo?
-¿Tienes un pequeño lugar para hacerla?
- Junto a la dueña de casa ( la TV), ¿por qué no colocas alguna imagen o vela
que te recuerde al final y al comienzo del día que eres alguien que empieza el
día con sentido?
17) Abandonarse a Dios
El que busca abandonarse a Cristo y darle toda su vida, con un corazón decidido,
tiene que hacer una opción, tomar una decisión. ¿ Cuál? Dejar que brote en él un
infinito agradecimiento a Dios. Este agradecimiento es una actitud fundamental,
es una apacible alegría que el Espíritu Santo reanima siempre en nosotros. Es el
espíritu de alabanza el que nos hace mirar con esperanza a las personas y sus
aspiraciones". ( Carta de Taizé, 1999-2001, Milán )
Me gustaría que hoy te fijaras en tus sentimientos de gratitud o de
agradecimiento para contigo mismo, los otros y para con Dios. Un ser humano que
vive la vida en plenitud, es una persona que habla bien de la gente, alaba a
Dios por todos los favores inmensos que le hace cada día, y aprende lentamente
pero sin pausa a mirar con ojos de esperanza la vida de sus semejantes y hasta
sus propias aspiraciones.
Te vas dando cuenta de que la vida del creyente, lejos de vivir apartado y
alejado de la realidad, vive inmenso en ella transformándola día tras día sin
que nadie se dé ni cuenta. No te importe.
El joven actual tarda mucho en tomar opciones que le comprometan de por vida.
Siente miedo de que sus fuerzas no lleguen a tanto. Por el contrario, hay otros
jóvenes que toman opciones para toda la vida en el matrimonio o en la
consagración a Dios porque están vivificados por el Espíritu Santo.
El mismo Evangelio dice que El Espíritu Santo llenó a Jesús de gozo y alegría. (
Lucas 10,21).
Ahora que vas creciendo- quizá te ayuden estas reflexiones contigo mismo- y en
el ámbito de la esfera divina podrás ir tomando conciencia de que la vida
cristiana no es un opio, ni cosa de curas, ni un come cocos. Vas viendo que,
vivida lo más profundamente posible, te saca de tus casillas y de tus
instalaciones cómodas para que te dejes llevar por la obra transformadora del
Espíritu Santo.
¿Por qué te veo siempre feliz?, le preguntó una vez John a su amigo Andrew en
uno de los encuentros de oración. Sencillamente porque intento respirar a Dios
en todo cuanto pienso, hago o digo. Y Dios no me adormece ni me manda cumplir
con él. Lo que espera de mi es un compromiso total por su reino.
Recuerda:
1) El cariño no sabe de gratitud, no sabe de ningún otro sentimiento que no sea
él mismo...Esto quizás es toda su grandeza...y también de su miseria (Benavente,
autor teatral español).
2) La masa carece de vergüenza y de gratitud ( W. Hazlitt, literato inglés).
-¿Piensas cada día en ti mismo?
-¿Notas que te mejoras ¿
- ¿Mejoras a los otros?
18) Dios cercano
Dios nos quiere felices...De nosotros depende presentir las realidades del
Evangelio que embellecen la vida: la confianza, el espíritu de alabanza, la
generosidad del corazón, una alegría renovada en todo momento... ( Carta de
Taizé, 1999-2001, Milán )
En el margen de esta carta, y comentando este párrafo, el hermano Roger dice: "
Para avanzar en la confianza en Dios y construirse interiormente, es bueno rezar
en el silencio de su corazón con algunas palabras y referirse a ellas en todo
momento. Por ejemplo:<<En todo la paz del corazón...la alegría, la sencillez, la
misericordia>>; << Jesús, mi alegría, mi esperanza, mi vida>>; o bien :<<Dios,
que nos amas, tu perdón y tu presencia son en nosotros una fuente de alabanza>>;
<<Jesucristo, no dejes que mis tinieblas me hablen, concédeme acoger tu amor>>.
¿Te vas dando cuenta de que Dios no es alguien lejano y que se desinteresa de
ti? Es todo lo contrario. Anhela con toda su alma que seas feliz. Y ser feliz en
sus coordenadas supone para ti hacerte una persona hecha y derecha.
La felicidad que te da el Evangelio se aparta de toda vulgaridad. Si te quiere
feliz, lo quiere en todos tus ámbitos: tu trabajo, tus estudios, tus amistades,
tu matrimonio, tu consagración o tu soltería aceptada libremente para hacer el
bien a los otros.
Por eso, te revienta cuando oyes decir que la Iglesia atonta a la gente o la
hace beata. Esta palabra tiene mal sentido. Beato significa persona feliz. No el
que se da golpes de pecho, se pega todo el día en la Iglesia o se escandaliza de
todo. Este ser humano se ha quedado en el ABC de la vida cristiana. Merece todo
respeto pero- desgraciadamente- ninguna imitación.
El creyente auténtico es aquel que, a medida que pasan los años, se siente
ilusionado y embellecido por la fuerza del Evangelio.
Es aquel que inunda su corazón de generosidad, de alabanza y de una alegría que
transfiere y comunica riqueza interior, valores a punta pala.
Una de las cosas que más impresionan a la juventud es vivir en el mundo de la
luz y nunca en el de las tinieblas del egoísmo, pasotismo y demás ismos que, en
el fondo, indican una gran pobreza humana.
Recuerda:
1) Feliz aquel que en las cosas de este mundo no se ve obligado por los azares
de la vida a poner a prueba la lealtad de sus prójimos. ( Abu Muhammad Abenhazam,
escritor hispanoárabe)
2) Puede uno amar sin ser feliz; puede uno ser feliz sin amar; pero amar y ser
feliz es algo prodigioso ( Honoré de Balzac, novelista francés
-¿ Estás lleno de generosidad?
-¿ Cómo la transmites a los otros?
-¿Eres un ser de luz o de tinieblas?
19) Asalto de dudas
En el Nuevo Testamento, Pedro, el apóstol, nos lo asegura: << Todavía no habéis
visto a Cristo pero le amáis; sin verlo creéis en él, y os alegráis con un gozo
inefable y radiante que ya os transfigura>>. Y cuando sobrevengan las brumas de
la indecisión, nos sorprenderemos diciendo: << Cristo, te amamos, quizá no como
quisiéramos, pero te amamos. En nuestra vida, lo más claro se construye a través
de una muy humilde confianza en ti>>. ( Carta de Taizé, 1999-2001, Milán).
A veces te asaltan las dudas de fe. Y te vienes abajo. Piensas que son algo
realmente serio a lo que no estás acostumbrado. Y es verdad.
Pero ante estas dudas, te dice san Pedro: Cristo te ama aunque no lo veas cara a
cara. Este es el deseo humano: creer pero viendo las cosas como las matemáticas.
Si fuera así no habría fe. La matemática y la ciencia son evidencias. Nadie duda
de que dos y dos son cuatro. Esto es ciencia. La fe es fiarse de Alguien que ha
hablado la verdad. Y, aunque no lo hayas visto, te fías y confías plenamente en
él.
Te alegras de tener fe. La fe es el gran problema que se te plantea cuando eres
un joven que va creciendo en madurez humana y espiritual. Pero esta crisis es
una ayuda formidable. Crisis significa que sometes a juicio de valores tu
infancia y tu juventud. Y apuestas por la fe aunque no la comprendas. No te
olvides de que en el mundo de la fe no se trata de comprender sino de aceptar la
persona de Cristo con todo lo que comporta en sí mismo.
La fe transfigura tu persona hacia metas insospechadas.
Lo más claro de nuestra vida de creyentes se construye desde una humilde
confianza en el Señor.
El hermano Roger, en nota marginal, comenta el texto de Pedro y dice:" Este
texto del Nuevo Testamento se lee desde hace dos mil años. Por medio del
Espíritu Santo, Cristo atraviesa en nosotros hasta las fuerzas contradictorias
sobre las que la voluntad tiene poco control. El deposita en nosotros un reflejo
de sus rostro, <<transfigurando>> aquello que nos inquieta de nosotros mismos.
Podemos abandonarnos en Cristo, <<hasta que despunte el día y el lucero matutino
se alce en nuestros corazones>>.( 2 Pedro,1.19)- Y se continúa realizando dentro
de nosotros un imperceptible cambio, una <<transfiguración>> del ser, a
cualquier edad de la vida.
Recuerda:
1) La realidad es un estallido que el arte ( tu persona) sabe transformar en
armonía. ( Baltasar Gracián, jesuita y escritor español).
2) El fin de la oración no es alcanzar lo que pedimos, sino transformarnos
(Julien Greeen, literato francés contemporáneo)
-¿Eres un científico o una persona de fe?
-¿ Aumentas la fe en ti cada día?
-¿ Cómo la experimentas?
20) Paz en ti mismo
En el siglo IV, san Ambrosio de Milán escribía:<< Comenzad en vosotros la
obra de la paz, para que una vez pacificados vosotros mismos, llevéis la paz a
los demás>>. La paz del corazón es como un nuevo nacimiento en lo más íntimo de
cada uno. El que busca esta paz permanece atento a las palabras de Cristo:<< Ve
primero a reconciliarte>>.¡ Ve primero! ¡No lo dejes para más tarde! Para
comunicar a Cristo, ¿hay acaso una realidad más transparente que la de una vida
en la que, día tras día, se concreta la reconciliación?. Reconciliarse es amar,
perdonar... y expresarlo con la propia vida. Es también estar atento a
permanecer en la compasión y la bondad de corazón ( Carta de Taizé,
1999-2001, Milán)
¿Estás en paz contigo mismo o te perturban otras cosas que, sin duda, no son
nada en comparación con este don de la paz de tu corazón?
Hay gente que muere de infartos por el estrés de la vida, por la angustia que se
apodera de su interior, por el afán de ganar y tener en lugar de mantener el
corazón en paz.
Fíjate que san Ambrosio en el siglo IV ya te lo advertía. Si eres una persona de
paz interior, la podrás comunicar a todo el que está contigo.
No camines a lo loco. Esta paz del corazón es un nuevo nacimiento que debes
procurar recibirlo cada día tan tranquilo como la luz del alba.
Conoces a gente- no sé si tú mismo- que no marcha bien porque está enfrentado
con el jefe, con la mujer, el marido o el amigo o amiga. Y siguen en esta grave
situación para la paz del corazón durante años y años.
Te cuesta reconciliarte. Esta palabra va desapareciendo paulatinamente de mucha
gente. Hasta de los mismos cristianos. Ya van poco al Sacramento de la
Penitencia.
En el margen de la carta dice el hermano Roger: Un santo ortodoxo ruso de
principios del siglo XIX, san Serafín de Sarov, escribía:<<Adquiere la paz
interior y miles de personas de tu alrededor encontrarán la salvación>>.
Y san Pablo, el apóstol, nos invita cuando escribe:<< Y la paz de Dios, que
supera todo conocimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en
Cristo Jesús>>(Filipenses 4,7).
¿Y si dejáramos pasar la hora de las reconciliaciones?...Sin reconciliación, ¿
qué futuro cabe esperar para esta única comunión de amor que es la Iglesia?
La vocación a reconciliarse entre cristianos separados se llama ecumenismo. Si
bien, la vocación ecuménica ha provocado notables diálogos de intercambios, ¿
cómo olvidar estas palabras de Cristo:<<Ve primero a reconciliarte?>> El
ecumenismo se inmoviliza cuando deja que se creen vías paralelas que, por sí
mismas, no pueden unirse y terminan por debilitar las fuerzas vitales de la
llamada reconciliación. Es como si unos trenes avanzaran unos al lado de otros:
se paran de vez en cuando para permitir un encuentro y después cada uno retoma
su propio tren.
El ecumenismo, a fuerza de dejar la reconciliación para más tarde, sin darse
cuenta, podría mantener esperanzas ilusorias.¿ Quién se atrevería a llevar a los
jóvenes hacia un espejismo? Cuando la vocación ecuménica no se concreta en
reconciliaciones, no lleva a ninguna parte y la llama se apaga.
No hay nada tan obstinado como la memoria del pasado. Esa memoria consigue
transmitirse de generación en generación. El perdón y la reconciliación permiten
ir más allá de la memoria. Estamos llamados a vivir esta aventura de las
reconciliaciones.
-¿ Vives en paz contigo mismo y con los demás?
-¿ Tienes resentimientos que te impiden acercarte a la reconciliación?
-¿Te das cuenta de que si estás mal con alguien no puedes vivir tranquilo?
21) Gente alterada
¡Ama y dilo con tu vida! Sin amor, sin perdón, ¿ hay futuro para alguien. Sin
reconciliación,¿ habría porvenir para la paz en la tierra? Sin la alegría y sin
la simplicidad, estas realidades íntimamente vinculadas una con otra, ¿ cómo
irradiarían un espíritu de perdón, no sólo entre los creyentes, sino también
junto a los no creyentes?
Así, <<que nada os inquiete, estad siempre alegres en el Señor; os lo repito,
estad alegres>> ( Carta de Taizé, Milán, 1999-2001).
Notarás que hay gente muy alterada. Salta a la primera de cambio. Su estrés les
hace , de vez en cuando, malas jugadas a su corazón. No viven la vida. Pasan por
ella como estrellas fugaces sin dejar ni rastro.
Todo su afán de poseer, a costa de sus convicciones más profundas, se va al
garete en un santiamén.
Ahora que estás relajado y tranquilo, piensa que la vida cristiana es todo lo
contrario. Ella te resitúa en los auténticos valores.
Por ejemplo, ama y dilo con tu vida. Amar, perdonar, alegrarse son los
engranajes más bellos de un creyente. De esta forma, habrás notado que pocos o
pocas contemplativas mueren de infarto. Morirán de amor a Dios y al prójimo pero
casi nunca por esta enfermedad que corroe el corazón.
Si no hay en tu corazón la paz que anhelas, ¿cómo vas a pedirla a los que están
contigo?
La inquietud y la zozobra son malas compañías. Tú, sin embargo, no les das
importancia. La gente que te rodea - si es sincera- debería decírtelo con
cariño.
Pero no lo hace. El mundo se ha convertido en una gran cadena de competitividad
y de comodidades. No te dicen nada porque quieren que produzcas cuanto más
mejor. Así tienes un puesto en la sociedad, así no les falta nada a ellos. Y
llega un buen día en que caes enfermo o mueres. La misma gente que dicen que te
quiere, lo lamenta no tanto por ti sino por lo que representa tu persona
concebida como un producto que da elegancia y prestigio social a la familia.
Está siempre alegre, te dice el Señor.
¿Te vas enterando de que el Dios en el cual crees es un Dios de vida ,de alegría
y de perdón? Nunca un Dios triste, ni vengativo, ni lejano.
Métete bien esto en el coco.
Todo el que se aleja de él y de su presencia, lo hace por razones que nadie
puede vislumbrar. Pero, en fin, sin ser adivinos, se alejan de él porque no
tienen ni tiempo- dicen- para dedicarse a una cosa que no figura ya en la
sociedad occidental.
Recuerda:
1) El perdón nos hace superiores a los que nos injurian ( Napoleón)
2) Nada envalentona tanto al pecador como el perdón ( ( W. Shakespeare,
dramaturgo y poeta inglés)
-¿ Vives tu vida de forma acelerada?
-¿Te matas por tener más de lo preciso?
-¿Vives la alegría, el perdón y el amor?
22) El Evangelio: sentido de la vida
Algunos lo saben: en el Evangelio hay una esperanza tan bella que quisieran
vivirla. No una esperanza que sea pura proyección de deseos fugitivos, sino la
que engendra un impulso creador hasta en las situaciones aparentemente sin
salida. Esta esperanza vuelve a inventar el mundo ( Carta de Taizé, Viena, 1998)
Cuando algunos se hartan de dar bandazos por esta sociedad, descubren en el
Evangelio el significado auténtico de su existencia.
Saben que Cristo no les pide cosas extraordinarias, sino una entrega sin límites
a Dios y a los hermanos siendo fermento para sí mismos y para los otros.
Es cierto una cosa: muchos y muchas se cansan de estar viviendo una vida a medio
gas. Ven, en la luminosidad del Evangelio, que existe un montón de posibilidades
que pueden hacer de su persona algo realmente bello. Todo lo cristiano está
cargado de una belleza inaudita
¿Has meditado alguna vez las inmensas posibilidades que tienes en ti mismo y no
les das cauce? Dedícate unos minutos a pensarlo seriamente.
Tu vida, tan hermosa y linda, no puede apagarse como un fuego sin sentido. Estás
llamado/a a algo grande. Si no lo llevas cabo es por culpa tuya. Sí, te lo digo
así de claro. Espero que no te enfades.
No pases por esta ruta de la vida sin dejar tras de ti las huellas nobles de tus
buenas acciones. Que al principio y al final de tus días te sientas tan feliz y
contento que puedas decirte a ti mismo y los demás de ti: He aquí una persona
que vivió con esperanza alentando a todo el mundo a vivir enraizado en el
Evangelio y no en cosas tontas.
El mundo no aguarda de ti, repito, cosas extraordinarias, sino cosas sencillas
forjadas cada día en el umbral y en el núcleo del Evangelio.
Tu esperanza entregada cada día por el bien de Cristo inventa cada día el mundo.
Sí, no lo dudes. Es tan cierto como las palabras del hermano Roger cuando
escribe al margen de su carta: Cuando la dudas o las inquietudes consiguen
quebrantar en nosotros la confianza de la fe, algunos se preguntan: ¿ Tengo fe
todavía? Entonces conviene recordar que se puede tratar de etapas momentáneas de
incredulidad y de nada más.
Antes de Cristo, la Escritura invitaba a volverse hacia la esperanza:<< No
recordéis las cosas pasadas, no penséis en lo antiguo. Mirad, voy a hacer algo
nuevo, ya está brotando, ¿no lo notáis?>>( Isaías 43,18-19)
Recuerda:
1 ) Si no hubiera sido inventada la sociedad, el hombre seguiría siendo una
bestia salvaje, o, lo que es lo mismo, un santo ( Mijail A. Bakunin, anarquista
ruso)
2 ) Si no existiera Dios habría que inventarlo ( Voltaire, filósofo y literato
francés )
-¿De qué esperanza vives?
-¿ Qué esperanza te alienta a vivir digna y apostólicamente?
-¿ Eres feliz contigo mismo según manda el Evangelio?
23) Ser vulnerable
Dios da sentido a nuestra vida también a través de lo que en nosotros es
vulnerable, <<sin belleza ni esplendor>>. El hace que arda en nosotros una
llama. Puede que sea muy débil, pero ella ilumina ya nuestras oscuridades (
Carta de Taizé, Viena, 1998 )
Ya sabes que hay en la vida una ley que se aplica a todos los ámbitos: ningún
valor permanece vivo en la sociedad sin un grupo de personas que se dediquen
completamente a desarrollarlo y sostenerlo.
Ser vulnerable es un valor para ti que eres creyente. Para uno que no lo sea se
convierte en un tormento irresistible. No encuentra sentido a que tenga que
padecer una enfermedad.
Y si miras a tu derredor, te encontrarás con personas que no soportan que
alguien sepa o descubra su parte vulnerable. Y más tarde o más temprano, todo
aparece a la luz de los ojos de quienes te contemplan, te aman y te quieren.
¿Por qué vas a pasar toda tu vida intentando manifestar tu fortaleza física? Es
imposible. Date cuenta de que eres un ser con limitaciones en muchos planos de
tu existencia.
Reconocerlos supone en ti una acto de valentía y de coraje impresionantes. No
caminas solo por las sendas de esta sociedad. Vives con una familia que te
acoge, te ama y te respeta.
Ve en tu vulnerabilidad esplendor y belleza. No una minusvaloración de tus
capacidades y cualidades.
Enciende en ti mismo una llama de fuego interior que te haga sentirte siempre
feliz ante su calor, su fuego y, al mismo tiempo, dando luz y cordialidad a
quienes te rodean.
Busca tu apoyo en Cristo Resucitado. El es el consolador y el apoyo de tu fe. Lo
dice el apóstol Juan, 14,16: El Espíritu Santo no está ausente de ninguna
persona. ( San Máximo el Confesor, siglo VII: Dios da el Espíritu Santo a cada
uno, sin excepción, pero deja la libertad para rechazarlo. Igual que Cristo
estuvo presente junto a los suyos, por medio del Espíritu Santo, él continúa
estando presente hoy para nosotros, donde quiera que estemos. Y en nuestra
muerte, el Espíritu Santo no se separa del alma que entra en la vida eterna. El
nos acompaña para siempre.
Recuerda:
1 ) El amor es como el fuego: suelen ver antes el humo quienes están fuera que
las llamas quienes están dentro ( Jacinto Benavente, autor teatral español)
2 ) En los ojos del joven arde la llama. En los ojos del viejo brilla la luz (
Víctor Hugo, poeta y novelista francés )
- ¿Has aceptado tu vulnerabilidad?
- ¿ Crees que es algo ajeno a tu persona?
- ¿Qué haces para irradiar belleza interior?
24) Fraternidad
Buscar ser creador de solidaridades y compartir, libera en ti fuerzas vitales
que vienen directamente del corazón de Cristo. Cuanto más saques de la oración
energías creadoras, más descubrirás una capacidad para construir con los otros.
¿Lo presientes? Lucha y contemplación tienen una sola y única fuente: si rezas,
es para hacer que la tierra sea más habitable, es también amor ( Carta de
Taizé, Viena, 1998 )
Cada vez que haces oración sincera a Dios, aumenta en ti la capacidad de hacerte
más fraterno. Y lo contrario: en la medida en que rezas poco, tu fraternidad y
solidaridad bajan.
Haz la prueba contigo mismo. Notarás que una oración contemplativa bien hecha y,
sin mirar el reloj, te lleva de inmediato a actuar según los criterios de Dios:
en su pensamiento, en su corazón y en todas las manifestaciones propias de
Alguien que se moja en cada instante por cada ser humano sea de la raza y
condición social que sea.
Lo importante es que las fuerzas creativas que llevas en tu interior, no queden
sofocadas o aisladas sin salida.
Ya sabes que por tu esencia cristiana, estás a disposición del Evangelio. Ten en
cuenta que cualquiera que se entregue a su servicio, no queda nunca defraudado.
Tu misión principal es construir a tu lado- no hace falta irse a otros países -
un oasis en el que la gente se sienta a gusto y percibiendo el buen aroma de
Cristo que se desprende de tus buenas acciones y vida interior.
Te hace falta- aunque no te des ni cuenta- más carga de amor. Todas tus baterías
deben respirar y transpirar el amor de Dios inserto en tu corazón.
No rehúyas las responsabilidades que te incumben como criatura de Dios. Al
contrario, siéntete feliz y realizado actuando simultáneamente con Dios.
De la lucha nadie puede librarte. Va inscrita en tu alma de creyente a base de
golpes de amor y no de espada o cincel.
Dice el hermano Roger al margen de esta carta: Una comunión con Dios lleva a una
comunión con el ser humano en sus luchas y sus aspiraciones. Son muchos los que
encuentran en la oración el coraje para asumir responsabilidades por los demás.
Algunos manifiestan una solidaridad con jóvenes o notan jóvenes que no están
solos...acompañan a ancianos que están solos...dedican tiempo a los niños cuando
uno de sus padres faltan o cuando necesitan apoyo escolar...acogen a los que
viven lejos de su país o pertenecen a otras culturas...Estos gestos se pueden
realizar con muy pocos medios materiales. Otros acogen, a veces en la calle, a
personas sin domicilio y les preparan una bebida caliente o algo de comida.
Ellos han descubierto que las panaderías, las cocinas de las escuelas están
dispuestas dar la comida que sobra al final del día. Otros sostienen comedores
populares y<< bancos de alimentos>>... Si los jóvenes quieren compartir estas
acciones, es indispensable que se unan a los adultos que han adquirido
experiencia y discernimiento. Recordemos que, cuando compartimos, lo que cuenta
es la escucha.
Recuerda:
1 ) No es de los ligeros la carrera, ni de los fuertes la lucha, sino que tiempo
u ocasión acontecen a todos ( Eclesiastés 9,11)
2 ) Todo derecho que no lleva consigo un deber no merece la lucha para
defenderlo ( Gandhi, estadista de la India )
-¿Sacas energías de tu interior?
-¿ Rezas al mismo tiempo que trabajas?
-¿Tienes responsabilidades pastorales en tu parroquia o colegio?
25) No lo tires todo por la borda
Si nos rechazan, ¿dejaremos que el veneno de la amargura paralice nuestras
profundidades? No, de ninguna manera...Descubriremos que en nosotros brota lo
inesperado: la reconciliación se reconoce en nosotros por la paz y la alegría
que suscita. Cuando muchos cristianos han perdido la alegría, la llamada a
reconciliarnos nos interpela más que nunca ( Carta de Taizé, Viena, 1998 )
Por favor, no seas de esos que a la primera de cambio, lo tiran todo por la
borda del barco de su vida.
No, amigo/a. Tu barco está llamado a llegar a la tierra nueva y a los cielos
nuevos cargado con el cargamento de tu alegría desbordante.
Conocerás a personas que cuando perciben que son criticadas por su forma de
actuar- aunque sea excelente - se arremolinan dentro de sí mismos y no quieren
que nadie los vea.
Les hace falta más fe. Cristo, predicando su Evangelio, encontró muchos
obstáculos. Sin embargo lo que predominaba en él era la confianza depositada en
el Padre. Si se hubiera hundido ante las resistencias de los fariseos, ¿ nos
habría dejado su vida como testimonio de la trascendencia y de quién es su
Padre?
No. El tuvo la santa osadía de atreverse a superar toda dificultad conectado con
los deseos del Padre celestial.
Nada lo paralizaba en su cotidiano trabajo. Tan sólo la guiaba la urgencia de
que su Evangelio y su palabra salvadora se conocieran en todos los confines de
la tierra.
Sintió amargura ante la gente que no comprendía ni quería aceptar su mensaje.
Era consciente de esta realidad. Y eso que era Dios- Hombre.
¿Te crees tú más que él?
Nunca te vengas abajo en la lucha por difundir lo mejor que hay dentro de ti
mismo. Sería una cobardía por tu parte caer en la amargura que merma todas tus
posibilidades de hacer el bien al que estás llamado.
Tienes que reconciliarte contigo mismo y con todo el mundo.
Dice el hermano Roger: Al acercarse el año 2.000 resuena para algunos la llamada
a reconciliarse, no sólo entre cristianos, sino en las situaciones más diversas,
entre pueblos, en las familias, y también con los no creyentes. Las evoluciones
han sido tan rápidas y a veces tan brutales que, entre los cristianos, algunas
corrientes de pensamiento se enfrentan mutuamente y el amor se muere. Sin darnos
cuenta, la vocación ecuménica sería un espejismo si no se concretase en
múltiples reconciliaciones. Y no habría que sorprenderse si perdiese su
credibilidad.
Recuerda:
1 ) No hay que rechazar las recompensas oficiales; lo que hay que hacer es no
merecerlas ( Jean Cocteau, poeta, novelista, crítico y cineasta francés)
2 ) La gloria es un veneno que hay que tomar en pequeñas dosis ( Honoré Balzac,
novelista francés )
- ¿ Te sientes rechazado?
- ¿Has pensado alguna vez las razones?
- ¿ Dejas de actuar y caes en la amargura?
26) Pesimismo y optimismo
El Evangelio nunca mira con pesimismo al ser humano. Jamás invita a la
melancolía. Al contrario, despierta a una apacible alegría. Y cuando hay un
sufrimiento, el corazón puede estar roto pero no endurecido. Siglos antes de
Cristo, un creyente descubría esto:<< La alegría del corazón es la vida del ser
humano>>...El Evangelio nos dice que cuando Cristo rezaba se llenaba de gozo,
pero también lloraba y suplicaba ( Carta de Taizé, Viena, 1998 )
Te encuentras a menudo con gente que respira pesimismo por todos los costados de
su cuerpo y por los entresijos de su alma.
Y te pregunto:¿ Puede o debe ser un creyente auténtico pesimista?...
Quienes dicen que la Iglesia y el Evangelio son pesimistas, es señal evidente
que no han leído ni una página.
El mira al ser humano con gozo, ya que es imagen del Dios vivo. En la mente de
un cristiano no entra jamás el pesimismo o la tristeza. Son las antípodas de la
verdad evangélica.
De su corazón brota siempre la alegría en todo momento y en toda circunstancia.
Quiero que estéis alegres, os lo repito, estad alegres. Nada os turbe ni os
impresione.
El corazón del creyente es siempre un jardín con muchas y variadas flores. Todas
ellas le dan a su persona el buen perfume de Cristo.
Al margen de su carta , el hermano Roger trae las palabras del teólogo ortodoxo
Olivier Clément: << Algunos se preguntarás seguramente cómo es posible
alegrarse, mientras puede haber tantas pruebas en la vida humana. Nos invade una
alegría, pero esto no nos vuelve insensibles al sufrimiento de los demás. Al
contrario, nos hará todavía más sensibles; y podremos llevar al mismo tiempo en
el fondo de nosotros mismos esta gran alegría de Cristo resucitado y compartir
profundamente la desgracia y el sufrimiento del prójimo. No hay contradicción:
la alegría no se opone a la compasión. Yo diría incluso que la alimenta. Hay que
vivir la tristeza, y al mismo tiempo, llevar en sí la alegría, porque sabemos
que en definitiva es la resurrección la que tendrá la última palabra. Si no
somos testigos de la alegría, entonces la humanidad quedará ahogada. Hay que
luchar, y esto es posible porque se lleva dentro de sí la alegría: es esta
alegría la que da la fuerza para la lucha.
Recuerda:
1 ) Un pesimista debe ser un optimista bien informado ( Antonio Mingote,
humorista, dibujante y escritor español)
2 ) Un pesimista piensa que cualquiera es tan miserable como él, y lo odia por
ello ( Bernard Shaw, comediógrafo irlandés)
-¿Por qué eres pesimista?
-¿ No te das cuenta que tu esencia cristiana es la alegría?
-¿ Cómo l vives y la derramas?
27) Luz y tiniebla
Vivimos en un mundo en el que coexisten la luz y las tinieblas: De la
duda a la claridad de una comunión. (Carta de Taizé, 1997, Stuttgart)
Eres consciente de que en tu propia persona se agitan ideas, pensamientos y
deseos contradictorios. Por una parte, anhelas salir de tu estado de
indiferencia, de tu mal humor, de tu inestabilidad psicológica, de tus
relaciones superficiales con la gente, incluso con tus seres queridos. Es el
mundo de la luz quien actúa en ti de forma continuada. Es un especie de
resplandor que te impulsa siempre a salir del mal que existe en ti y a buscar
las sendas que le aporten a tu persona horizontes de felicidad.
El mundo de la luz es exigente contigo mismo. Te demanda una y otra vez que
abandones lo peor que hay en ti mismo y que, por el contrario, aparezca- desde
dentro- toda la riqueza que posees inexplorada e inexplotada para tu propio bien
y para el bien de los demás.
Tienes unos talentos maravillosos. Eres tú quien debe darles brillo y que
aparezcan ante los ojos de los otros como un homenaje que haces de ti mismo al
mundo que te rodea.
Es la parábola de los talentos evangélicos. No los sofoques por entretenimientos
en cosas que no conducen a nada positivo en tu ser.
Y, al mismo tiempo que existe en ti el mundo de la luz, con él coexiste el mundo
de la tiniebla o del mal. Es un combate librado cada día en tu interior. Nadie
lo conoce excepto Dios.
En esta lucha eres tú quien debe coger el mando para salir airoso del combate.
La ayuda de Dios nunca te falta. El nunca defrauda a quienes se confían a su
amor. La tiniebla es el enemigo que te hace sentirte apesadumbrado muchas veces.
Deseas escalar los puestos de la bondad , de la generosidad, de la castidad...y,
sin embargo, a veces - aunque luches- te esclavizan.
Recuerda a san Agustín. Tuvo tus mismas dificultades. Se hartó de vivir en el
mal y, con humildad, le pedía a Dios: " Señor, haz que en mi corazón nunca
entren las tinieblas".
Sé una persona luminosa y radiante de virtudes y buenas obras. Quien hace el
bien está expuesto a menos peligros y la luz lo invade casi siempre, incluso en
los momentos de duda. Lucha, combate sin descanso. Tu vida interior bien merece
la pena.
Recuerda:
1) Para la mayoría de los hombres la experiencia es como las luces de popa de un
barco, que iluminan sólo el camino que queda a la espalda ( Thomas Edison ,
inventor estadounidense)
2) La razón humana es una gota de luz en un lago de tinieblas ( Commerson Jean-
Louis, escritor francés).
-¿ Cómo vives el combate entre el bien y el mal que hay en ti?
-¿ Sueles salir airoso?
-¿ Acudes a Dios?
28) Crisis
Aspirando a la luz, ¿nos embargará una duda? Un místico ruso, lejos de
inquietarse, escribía:<< Yo soy un hijo de la duda y la increencia...Mi
<<hosanna>> ha pasado a través del crisol de la duda>>.
¡Feliz quien camina de la duda hacia la claridad de una comunión en Cristo!
Como se disipa la tiniebla de la mañana, así se iluminan las noches del alma. Y
hasta en los desiertos del corazón brota la frescura de las fuentes". (Carta
de Taizé, Stuttgart, 1997)
Al margen de la carta, el hermano Roger trae estas palabras: Diario de
Dostoievski:<< Hosanna>> es una aclamación hebrea que expresa a Dios el
agradecimiento y la alabanza.
Y esta otra: << En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a
Dios, sino en que él nos amó... Si Dios nos amó de esta manera, también nosotros
debemos amarnos unos a otros>>. ( Juan 4,10-11).
Te extrañará muchas veces de que siendo creyente te asalten dudas Es de lo más
normal que puede acontecerte. La duda es, de vez en cuando, en tu vida como un
semáforo rojo que se enciende.¿ Qué te indica? Que algo no marcha bien en el
devenir de tu historia personal. No te asustes. Hay personas que, cuando se ven
sacudidas por la duda, se sienten mal e incómodas. La duda es un acicate para
cambiar la luz roja del semáforo en luz verde encendida en ti como una nueva
aurora que nace en tu alma, en tu vida.
Lo valiente no es quedarse en la duda o seguir sus caminos, sino volver siempre
a las fuentes de la verdad, a la luz que da consistencia a tu vida personal.
El escritor ruso y millones y millones de cristianos santos atestiguan lo mismo.
Nadie se ve libre de la duda. Pero, mediante la confianza en Dios y con su lucha
han salido de la duda con dolor y sufrimiento. Pero han salido purificados como
el oro en el crisol.
Hay chicos y chicas que, una vez que han hecho su primera comunión, lo dejan
todo. Algunos llegan a la confirmación. Una gran mayoría se deja llevar por el
ambiente asfixiante de la sociedad, que por supuesto, lleva unos derroteros
distintos a las exigencias de la fe cristiana. Ellos y ellas dicen que no han
perdido la fe. Rezan a Dios, pero les falta la presencia de Dios en la práctica
de los sacramentos, en la oración más firme y asidua. Y, al igual que su
juventud se va ajando con el paso de los años, la vivencia cristiana queda
relegada a actos sociales: bodas, primeras comuniones o entierros.
Siéntete feliz. Y cuando te asalte la duda, sal en seguida de ella retomando los
senderos del Evangelio. Vuelve a caminar en la claridad de una comunión con
Cristo, que, como sabes, es una comunión con la humanidad. El cristianismo
fortalece tu personalidad . Nunca la disminuye.
Recuerda:
1) La duda lleva al examen, y el examen a la verdad ( Pedro Abelardo, filósofo
francés).
2) La duda es el principio de la sabiduría ( Aristóteles, filósofo griego,
384-322 antes de Cristo).
-¿ Cómo te sientes cuando te sobreviene la duda?
-¿Sales airoso de ella?
- ¿O más bien la secundas?
29) Sensible
El que elige amar y lo dice con su vida se planteará un día una de las
preguntas más esenciales: ¿ cómo aliviar el sufrimiento humano de los inocentes,
tanto si están cerca como lejos?
Incluso con una fe muy pequeña, ¿ podemos darnos cuenta de que Dios llama a cada
uno? El Evangelio permite comprender que no hay mayor amor que el ir hasta el
fin del don de sí mismo. ( Carta de Taizé, Stuttgart, 1997)
Eres una persona sensible. Sientes lo que le ocurre a la humanidad: sus
desastres, sus rupturas, sus males, sus preocupaciones. Y sobre todo cuando se
trata de gente inocente que muere de hambre o en guerras estúpidas.
Y sé que no te quedas insensible ante las imágenes que ves en la tele sobre los
horrores que azotan a ciertas zonas de la tierra.
Puede que tu fe sea débil, pequeña, infantil. No te importe mucho. Aún con ese
pequeño hilo de fe que habita en ti, eres consciente de que Dios te llama a ti
en concreto a que ayudes a solucionar la necesidad que padece tu hermano.
Y cuando experimentes el miedo de ir al centro y al corazón de ti mismo, levanta
tus ojos y tu mirada al Evangelio. Este te hará comprender que si te aíslas en
ti mismo, te traicionas.
¡Animo! Sal de tu caparazón. Esta postura es muy fácil para desentenderte de la
suerte de los otros. Un creyente nunca se pone tras el nido de ametralladoras
para evitar el peligro que le acecha, sino que se pone en vanguardia para estar
al lado de los que sufren injustamente.
¿Caes en la cuenta de que el cristianismo no es el opio que proclamaban algunos
pensadores trasnochados?
En el margen de esta carta dice el hermano Roger: Cuando algunos descubran la
fragilidad de su fe, que recuerden entonces que la fe es una realidad muy
sencilla. En nuestra vida, pasamos mil veces de indecisiones a la confianza de
la fe. San Agustín dijo a Cristo en una oración:<< Yo no deseaba estar más
seguro de ti sino más afirmado en ti>>.
No te lamentes si te asalta tu falta o tu poca fe. Afiánzate en Cristo. El te
dará la fuerza necesaria para romper las barreras y obstáculos que te impiden
correr hacia la belleza inaudita de los demás.
¡Venga! Sal de ostracismo y ábrete al mundo de los otros seres humanos. ¿ Cómo?
Mediante tu oración, tu prestación personal, tu ayuda económica y tu solidaridad
con todos los necesitados.
Recuerda:
1) Donde no hay caridad, solidaridad no puede haber justicia ( San Agustín,
doctor de la Iglesia y obispo de Hipona).
2) Tu fe, aunque pequeña, puede mover montañas ( Jesús en el Evangelio)
-¿ Te pones el caparazón de la insensibilidad frente al que sufre?
-¿ Cómo ayudas a los necesitados?
- ¿ Cultivas tu fe para que crezca de día en día en tu persona?
30) Entrega radical a Dios
Cuando Dios llama a una vocación para toda la vida, invita a entrar en ella
para siempre. Si surgen obstáculos nos sorprenderemos rezando:<< Espíritu Santo,
tú eres el guardián de una vocación para toda la vida, haz que no me pare en el
camino>>... Si tenemos el simple deseo de acoger la presencia de Dios, en lo más
profundo del ser se enciende una llama. ¿Será esta llama de amor solamente un
pálido resplandor? Lo asombroso es que resplandece siempre. Muy interior, esta
llama permite atravesar las largas noches apenas iluminadas... ( Carta de
Taizé, Stuttgart, 1997).
Puede que Dios se haya fijado en ti para que te entregues totalmente a su
servicio. No te extrañes. El sigue llamando ayer, hoy y mañana a personas libres
para que trabajen por amor total en el reino evangélico.
Si sientes esa llamada, no la rechaces por otros caminos diferentes. Dios te
llama para que seas feliz en la comunicación y vivencia de su Evangelio. No
tanto pienses en lo que dejas cuanto en lo ganas estando siempre con él.
No tengas miedo. El Espíritu Santo será el guardián de tu vocación. Estará
contigo siempre.
Observarás que hay gente que le teme dar un sí definitivo a su vida en el
matrimonio o en estado de consagración a Dios. Sí, hay gente miedosa y comodona.
Postergan la decisión hasta muy tarde. Y mientras tanto cambian de opinión una y
mil veces.
Si en tu vida sientes el simple deseo de acoger la presencia de Dios, en lo más
profundo de ti se enciende una llama. Esta te conduce directamente a sus brazos
de amigo y de Padre. Hoy necesita el Evangelio de brazos, de bocas que lo
anuncien a este mundo que, debido a muchas circunstancias, ha aparcado la vida
de lo religioso para entregarse simplemente a lo material.
Si te decides, no lo hagas como un refugio. No. Hazlo con la elegancia que
merece el Dios que te invita a seguirle de cerca.
Dice el hermano Roger en el margen de la carta: Son más numerosos de lo que
pensamos quienes, al menos una vez en su vida, han deseado una comunión con
Dios.
Para alimentar esta llama, necesitamos referirnos a oraciones muy breves y
repetirlas con frecuencia; ellas expresan a Dios lo más esencial de nuestra
espera. << Tú que nos amas, tu perdón y tu presencia son en nosotros una fuente
de alabanza>>. O también:<<¡ Jesús, ten compasión de mi>>.
Inalterable en el fondo, la oración reviste expresiones muy diferentes. Algunos
rezan en silencio, otros con muchas palabras. Santa Teresa de Avila
escribe:<<Cuando hablo al Señor, a menudo no sé lo que digo>>. Hay quienes rezan
con varias palabras, siempre las mismas. En la oración buscamos expresar a Dios
aquello que es más personal en nosotros. A veces brota de lo más profundo de
nuestra persona una inspiración, una intuición. Sin embargo, no tenemos por qué
preocuparnos si no nos viene ninguna palabra.<< Cuando nuestros labios están
cerrados y nuestra alma está abierta a Dios, nuestro corazón habla de Dios>>.(
San Agustín).
Sin restar valor a la oración personal, nada lleva tanto a una comunión con Dios
como una oración común, entre dos o varias personas, con la belleza del canto.
Una alegría inspirada por el Evangelio encuentra ahí una de sus más vivas
expresiones.
Si Dios te convoca a que le sigas para siempre, no mires para atrás sino siempre
adelante, en la avanzadilla del Evangelio. Este te permitirá atravesar las
largas noches con la luz resplandeciente que Dios te da en cada instante.
Por favor, no le digas no a tu llamada porque escoger lo es de todos.
Recuerda:
1) Los presuntuosos se presentan sin ser llamados, los hombres de verdadero
mérito prefieren que se les solicite ( Luis G. Bonald, filósofo y literato
francés.
2) De entre todos, el mejor sistema filosófico es el de Jesús: el sistema de la
benevolencia ( amor gratuito), ( Carlo Dossi, escritor y diplomático italiano).
-¿ Por qué no das el sí definitivo a Dios?
-¿Por qué te niegas a una llamada tan original hoy en día?
-¿ Por qué no piensas en el seguimiento a Jesús? Te da ya aquí el ciento por
ciento de tu trabajo por el Evangelio y la vida eterna.
31) Los quejumbrosos
Y se realiza en nosotros como un cambio profundo...El Evangelio viene a
transformar nuestra vida y nuestro corazón. Cuando nos asalta la melancolía, el
aburrimiento, el desencanto, hay que tomar una decisión: disponernos a realizar
un cambio interior que nos abra a una alegría del Evangelio. ( Carta de
Taizé, Stuttgart, 1997. " De la duda a la claridad de una comunión).
Tú, amigo/a, que tanto te quejas de cómo va la humanidad, ¿qué haces para
mejorarla a ella y a ti mismo?
Intentas hacer muchos cambios en tu vivienda, en tu coche, en tus
electrodomésticos... y, sin embargo, la vida se te pasa y no se opera en ti el
auténtico cambio interior.
Y ten en cuenta que si no logras tu transformación interior, nunca te sentirás
feliz aunque tengas de todo.
¿Sabes por qué? Porque todo lo que te venga del exterior, te ayuda a acumular
cosas, objetos...pero tu identidad personal, en lugar de crecer y verse nueva,
la encuentras cada vez más deteriorada por el paso del tiempo.
Estás llamado a ser diamante y te quedas en pura ganga. Esto es una mediocridad.
Una pena que no crezcas en valores auténticos al ritmo de tu crecimiento en años
biológicos.
Y un síntoma de esto lo detectas cuando aparece en ti el desencanto por las
cosas que antes te atraían y te llenaban tanto desde fuera.
Cuando veas que la melancolía, el aburrimiento van minando tu bella existencia,
toma la decisión de darle un nuevo rumbo a tu vida. Algo sencillo y simple:
ábrete a la alegría del Evangelio.
Me da pena que andes pensando en que es ridículo a comienzos del año 2.000
entregarse a vivir en profundidad la vida evangélica. Conoces a personas que, en
plena juventud, están desencantadas. Les falta el aliento vital de Dios. Sí, no
lo pongas en duda. Quemar placeres, ajar la vida en tontadas y en inutilidades
para ti y para los otros, acarrea pronto la desilusión.
Recuerda:
1) El hombre que pretende verlo todo con claridad antes de decidir nunca se
decide ( Edmund D´Amicis, escritor italiano)
2) Cualquiera cosa que hayas decidido hacer, hazla con todas tus fuerzas (
Eclesiastés 9,10).
-¿ Qué haces que no cambias desde tu interior?
-¿ No sabes que la felicidad te viene del interior más que de las cosas?
-¿ Cómo tienes ya X años y sigues en tu mundo interior hecho un niño?
32) Revístete de alegría
Abandonarnos al Espíritu Santo, confiándoselo todo ahora y siempre; y la
esperanza, el impulso del amor, recobra vida. ( Carta de Taizé, Stuttgart:
De la duda a la claridad de una comunión)
Dice el hermano Roger al margen de su carta: " Cuando desaparece la alegría del
Evangelio, el se humano no se siente bien en ninguna parte. Doquiera esté piensa
que estaría mejor en otro sitio. El <<espíritu de la alabanza>>, el
agradecimiento del corazón suponen una decisión interior que se renueva en todo
momento:<< Revístete de alegría... Purifica tu corazón de la dañina tristeza y
vivirás para Dios>>.( Hermas, siglo II). La alegría de nuestro corazón hace que
la vida sea bella para los que están a nuestro lado.
Y mira por dónde a ti te cuesta abandonarte al Espíritu Santo. Confías en tus
cosillas más que en su fuerza transformadora. Y así te va la vida. Ojala que me
equivoque y te vaya radiante como un sol. Pero me temo que no. Si estás apegado
a cuatro cosas banales no puedes vivir la alegría evangélica.
Deja que nazca en ti una vida nueva llena de horizontes en los cuales se vea la
figura de Dios que habita en ti mismo. ¿No caes en la cuenta de que te pierdes
en naderías?
Revístete de una alegría profundamente interior y déjate ya de buscarla en
euforias que provienen de copas, instantes de placer...Y sigue tú poniendo
puntos suspensivos.
Estás hecho una calamidad de persona y no te das ni cuenta. Estás tan enfrascado
en tu mundillo que no ves más allá de lo que tienes delante. Una pena. De
verdad.
Y el propio hermano Roger, en la misma carta y al margen , dice:" Uno de los
hermanos mayores de nuestra comunidad dice constantemente, con sencillez:<< Me
alegro de dada instante que vivo>>.
Como todo ser humano, él también conoce las pruebas. ¿ Cómo puede alegrarse de
cada instante? Sabe lo que significa perseverar en la vocación, permanecer fiel.
Sabe estar atento a lo esencial y referirse a ello en todo momento. Esto es lo
que sostiene una alegría. Sabe lo importante que es tener una oración interior
breve, repetida con frecuencia, para caminar en la vocación. El reza con estas
palabras desde hace muchos años:<< Jesús, mi alegría, mi esperanza y mi vida>>.
Recuerda:
1) El hombre que se levanta es aún más grande que el no ha caído ( Concepción
Arenal, escritora y socióloga española)
2) Los que cederían libertades esenciales para comprar una temporal seguridad no
merecen ni la libertad ni la seguridad ( Benjamin Franklin, estadista, pensador,
filántropo y científico estadounidense)
-¿ A qué estás más apegado?
-¿ Es esencial para tu alegría personal?
-¿ Te levantas de tu fragilidad o te conformas con ir tirando?
33) Tener entrañas
En este mundo de luz y tinieblas hay hombres, mujeres y niños que son
portadores de luz en la familia humana. Su simple presencia creadora es luz a su
alrededor, incluso si no se dan cuenta. Ellos aman y lo expresan con su vida.
Abren sus ojos a la angustia de los inocentes, de los niños o de los jóvenes
marcados por rupturas afectivas. Quieren ser solidarios con tantos jóvenes cuyo
futuro es incierto. ( Carta de Taizé, Stuttgart, 1997: De la duda a la
claridad de una comunión)
No te entiendo- permita que te lo diga con toda claridad- que veas a tu lado
inocentes niños que sufren y no te conmuevas. ¿Tan duras tienes las entrañas?
¿De qué mundo vienes?
Me parece que estás algo ciego. Sí, porque a tu lado coexisten personas jóvenes
o adultas que dan el do de pecho por la gente marginada de tu barrio, y tú-
aunque lo sabes- no quieres saber nada del rollo.
¿Cuál es tu rollo entonces? Pasártelo bien a solas o con gente de tu misma
calaña? ¡Vaya forma de vivir!
Que te conste que no se pide pasta. Muchas veces se trata tan sólo de acompañar
a enfermos un rato a la semana; de ver a los chicos disminuidos psíquicos; de
alentar a jóvenes que tienen problemas afectivos con su respectiva pareja...
Fíjate la de cosas bellas que tienes ante los ojos y no las ves. No te hacen
falta cualidades sublimes. No, ni mucho menos. Tan sólo que pongas a funcionar
todo el bombeo amoroso de tu corazón.
Dice el hermano Roger en el margen de la carta:" Ciertamente no son los
poderosos de la tierra quienes determinan los cambios en el mundo. ¿ Cómo podía
pensar la Virgen María que su vida sería esencial para el futuro de la familia
humana? Como ella, muchos humildes de la tierra preparan los caminos de una
apacible comunión. Con su simple presencia pueden ser apaciguados ciertos
determinismos de brutalidad y de odio.
Cuando los niños ven enfrentarse a separarse a las personas que están a su
derredor, su corazón experimenta un desgarro que quizá les marque para toda la
vida. Si los jóvenes pudieran ir todas las semanas junto a algunos de estos
niños.. Dedicándoles parte de su tiempo, podrían escucharles, hablar con ellos y
llevarles a una oración común.
Hay también muchas personas mayores que creen no haber realizado nada importante
y terminan su existencia en la soledad. Sin embargo, algunas personas mayores,
llevadas de un amor desinteresado, son indispensables para las nuevas
generaciones. Ellas escuchan y alivian el peso de las inquietudes. Nos son dados
cien veces más de madres y padres espirituales según el Evangelio. Los jóvenes
también pueden hacer mucho por ellos: visitarles, ayudarles en las tareas del
hogar, poner flores en su casa..
Recuerda:
1) No conocemos a los hombres cuando vienen a vernos; tenemos que visitarlos a
ellos para averiguar cómo son ( Johann W. Goethe, poeta y escritor alemán)
2) Cuanto hicisteis con los pobres...visitarlos...darles un vaso de agua...,
conmigo lo hicisteis( dice Jesús en el Evangelio).
-¿ Perteneces a algún grupo cristiano?
-¿ Perteneces a alguna ONG?
-¿Haces el voluntariado en alguna parte necesitada?
34) Te adaptas a Dios
Hacen suyo el espíritu de las palabras escritas hace casi tres mil años:<<
Los designios de Dios para vosotros son designios de paz y no de desgracia. El
quiere ofreceros un porvenir. A pesar de los pocos medios, buscan qué
responsabilidades pueden tomar para preparar a su alrededor caminos de comunión
y un futuro nuevo. ( Carta de Taizé, Stuttgart, 1997)
Te ocurre a ti - como a mucha gente - que quieren adaptar a Dios a sí mismos.
Torpeza mayúscula.¿ Cómo vas a hacer a Dios a tu medida? ¿Crees que esto es
posible?
Pero tú, llevado por tu orgullo y egoísmo, intentas construirte a Dios a la
medida de tus pensamientos, de tus sentimientos y de tus obras. Y, como sabes,
debe ser todo .lo contrario.
Los designios de Dios para ti no son tristezas, ni desgracias, ni sumirte en el
océano de culpabilidades. ¿ Cuándo vas a tomar conciencia de que Dios ama antes
que castigar, que Dios busca y goza perdonando en lugar de martirizarte con
sentimientos de pena?
Sus designios para ti son de paz, es decir, de vivir la existencia de X años en
la tierra siendo una persona portadora de paz interior para ti misma y para
todos aquellos con quienes tratas. Tienes delante un frente estupendo para
ejercitar tu vida y, sin embargo, la vives a rastras y de tejas para abajo; la
sofocas en lugar de abrirle cada día nuevos senderos por los que caminar segura
y tranquila haciendo el bien.
El te ofrece un porvenir venturoso si te pones a su servicio. Un servicio que
repercutirá en tu estabilidad anímica y en tu alegría de vivir por encima de las
dificultades que te sobrevengan. ¿ Quién está libre de dificultades? Nadie. Es
algo inherente a tu condición de ser humano imperfecto. El, que es la perfección
suprema, es tu punto de mira para salir de tu mundillo hecho a tu medida.
En el margen de la carta trae el hermano Roger este comentario de Jeremías
29,11:" Ante la desgracia humana, la violencia física o las torturas morales,
surge esta pregunta: si Dios es amor,¿ de dónde viene el mal? Nadie puede
explicar el por qué del mal. Sin embargo, Cristo es solidario del incomprensible
sufrimiento de los inocentes. ¿ No ha venido a la tierra para que todo ser
humano se sepa amado? El hace posible que tomemos responsabilidades para reducir
el sufrimiento humano.<< Ninguno, cuando sea probado, diga: es Dios quien me
prueba; porque Dios ni es probado por el mal ni prueba a nadie>> ( Santiago
1,13)
Sabes muy bien que el mal proviene de la libertad del hombre mal empleada: para
su egoísmo, para su bien, para la destrucción...Y Dios no puede ir contra sí
mismo. El creó a la persona libre. Es el mayor regalo que le hizo. Este regalo
se convierte en mal cuando la persona, en lugar de acumular energías positivas
de amor, acumula odios, guerras y enfrentamientos, contaminaciones y
enfermedades.
Recuerda:
1) Cuando encuentres a un hombre bueno, intenta imitarlo. Cuando veas a uno
malo, examínate a ti mismo ( Marco Tulio Cicerón, orador, prosista, político y
filósofo romano)
2) Los jóvenes son como las plantas: por los primeros frutos se ve lo que
podemos esperar para el porvenir ( Demócrates, filósofo griego pitagórico).
-¿ Te has hecho un Dios a tu a tu medida?
-¿ Reduces el mal que existe o lo aumentas?
-¿Qué te ofrece Dios?
35) Frescura del Evangelio
...Si se dejan penetrar por la frescura del Evangelio, derriban a su
alrededor las pesadas cargas de indiferencia y de cansancio . ( Carta de
Taizé, Stuttgart, 1997)
Si eres un creyente de luz y de sal, te darás cuenta en seguida de que el
Evangelio aporta a tu vida una frescura más bella que la misma primavera. Es
más: te convertirás en un ser en plena y perenne primavera en tu persona, en las
mismas fibras de tu alma.
Gritarás por todos los rincones la felicidad que inunda tu ser entero. Has
aprendido a leer el mundo con la óptica de Dios. Y ésta te enriquece hasta lo
indecible.
Pero para mantenerte en estado primaveral necesitas que el Evangelio penetre en
ti hasta lo más profundo de tu ser. De este modo, lentamente pero sin pausas, tu
vida va adquiriendo un tono vital tan alto que sembrarás a tu lado alegría,
entusiasmo, optimismo y nunca tristeza.
¿Por qué hay gente tan quejica, tristona, acongojada y desdichada en este mundo?
La única razón es porque les falta captar la onda de Dios y ponerse en su
sintonía día tras día, momento tras momento.
¿Qué le ocurre a tu amigo o amiga, a tu padre o a tu madre que teniendo iguales
dificultades salen airosos de ellas, los ves alegres y trabajando a fondo
perdido en barriadas marginales?
Les ocurre que la fuerza del Evangelio les da tanta vida que, en lugar de
detenerse , caminan valientes y contentos unidos a Dios.
Y son conscientes de que a su paso se abren nuevas perspectivas para trabajar
más y más. La urgencia del Evangelio no les permite cruzarse de brazos y
sentarse en la poltrona a lamentarse de cuanto ven.
Eso no lo hace un creyente poseído por la frescura evangélica.
Y mucha gente, ante su actitud serena, alegre y apacible les siguen y se
asombran de su forma y estilo de vida.
Van derribando cargas pesadas con su porte; van tirando al suelo los parapetos y
caparazones de la indiferencia de mucha gente sumida en el cáncer de la
indiferencia y del continuo cansancio.
¡Vamos, amigo/a! Sal de tu postración y ponte junto a la corriente fresca del
Evangelio, no para contemplarla sino para introducirte dentro de ella y percibir
de esta manera sus frutos humanos y espirituales.
Un creyente no es nunca un espectador del Evangelio, sino un actor.
Recuerda:
1) Eres la luz y la sal de la tierra ( Jesús en el Evangelio)
2) No ponemos atención en lo que tenemos ante los ojos: indiferentes a lo que
nos rodea, vamos detrás de lo que nos es lejano ( Cayo Plinio , el Joven, orador
y literato latino)
-¿ Vas derribando barreras de indiferencia?
-¿ Te cruzas de brazos o te mojas por el Evangelio?
-¿Te dejas penetrar por la frescura del Evangelio?
36) Te cuesta el perdón
Si nos dejamos revestir por el perdón como por un vestido, descubriremos una
transfiguración de nosotros mismos y la claridad de una comunión.
Si el amor que reconcilia llegara a ser llama ardiente en nosotros...Si la
compasión del corazón estuviera al comienzo de todo...a nuestro derredor se
irradiaría, incluso sin darnos cuenta, una transparencia del Evangelio... y se
iluminarían estas palabras:¡ Ama y dilo con tu vida! ( Carta de Taizé,
Stuttgart, 1997)
A veces te lo pasas francamente mal. Por mala suerte has ofendido a alguien y te
niega el perdón.
No te preocupes. Tú da un paso hacia delante para tender la mano y el corazón
que no solamente perdona sino que también olvida.
Debes saber que hay gente resentida. Le dan muchas vueltas a la cabeza. El
rencor y la envidia les corroen las entrañas. Pero el dichoso orgullo les impide
acercarse, dar un abrazo y pedir perdón. Es gente sin entrañas ni humanidad.
No te olvides de esta triste realidad.
Tú, por el contrario, vístete siempre con el vestido del perdón si quieres vivir
tranquilo de conciencia. Notarás en ti que hay algo en ti mismo que se
transfigura: es tu propia persona abierta a la realidad del perdón y a la de
Cristo en el que estás injertado como el sarmiento a la cepa.
En ti florece un jardín de flores magnificadas y embellecidas por la claridad de
tu acercamiento cordial a todos y, sobre todo, a quien te ha ofendido.
En tu vida amanece la claridad del alba limpia de tu amor que es capaz de
reconciliarse con los otros.
Y cuando haces esta acción fundamental en tu vida de creyente, se enciende en ti
mismo una llama que te purifica.
Te veo irradiando luz a tu derredor y sin embargo, la otra persona se resiste a
tu perdón. No te preocupes. Haz el bien y no mires a quién.
Tu vida transparenta el Evangelio.¡ Animo! ¿Qué más te puedes pedir a ti mismo?
El hermano Roger, al margen de su carta dice. "Cuando la timidez impide pedir
perdón,¿ por qué no atreverse a realizar un gesto muy sencillo que no necesita
palabras: tender la mano para que el otro haga en ella el signo del perdón, el
signo de la cruz?
Transmitir a Cristo nunca significa imponerse a los demás. El Evangelio no es
una tenaza con la que retener la conciencia de los demás. Un creyente de
Bangladesh, hablando de quienes a su alrededor no conocen nada de Cristo,
decía:<< Cuando nos acercamos al fuego nos calentamos. Cuando el fuego del amor
de Dios está en nosotros, ¿ no se transmitirá a los que están a nuestro lado,
incluso sin darnos cuenta?>>
Recuerda:
1) La mujer gusta de suscitar quejas en el amor para gozarse más tarde en el
placer de la reconciliación ( Thomas Jefferson, arquitecto y político
estadounidense)
2) Es la belleza de las cosas, más que su utilidad, la que nos levanta el alma a
Dios ( N. Tommaseo, literato y filólogo italiano)
-¿Dejas que habite en ti el resentimiento o el rencor?
-¿Irradias a tu derredor el perdón y la luz del Evangelio?
-¿Está la llama de tu vida a medio gas o a gas completo?
37) Invitación a Taizé
Lo que es verdad para una persona lo es también para el misterio de comunión
que es el Cuerpo de Cristo Resucitado, su Iglesia. Cuando la Iglesia acoge con
alegría e infinita sencillez, incluso con muy pocos medios, abre de par en par
las puertas de la misericordia y la consolación. Y llega a ser lo que ella es en
lo más transparente de sí misma: fuente de reconciliación, luz de un amor (
Carta de Taizé, Stuttgart 1997: De la duda a la claridad de una comunión)
El hermano Roger, en palabras al margen de su carta, afirma: Desde la sencillez
de la fe podemos comprender que Cristo, el Resucitado, es ante todo
comunión...El no ha venido al mundo para crear una nueva religión; no criticó
las religiones sino que vino para ofrecer a todos ese misterio de una comunión
de amor en su Cuerpo, su Iglesia.
Hoy en día, más de lo que podemos imaginar, son numerosos los jóvenes que rezan
y aspiran a una comunión con Cristo y con el espíritu Santo. Sin embargo, nos
seguimos preguntando: <<¿Por qué, en extensas regiones del mundo, son tantos los
jóvenes que no van a rezar en las Iglesias?>>
En la mitad del siglo XX vivió un hombre llamado Juan, que nació en una familia
humilde de campesinos del norte de Italia. Este hombre anciano, Juan XXIII,
cuando anunció el Concilio Vaticano II ( 1959) y habló de la reconciliación
entre los cristianos, pronunció unas palabras muy claras:<< No buscaremos quién
tuvo la razón y quién se equivocó, diremos solamente: ¡ Reconciliémonos!>>
En aquella época vivía en Constantinopla otro santo testigo de Cristo, el
patriarca Atenágoras. Después de visitarle, en el momento de separarnos, el
patriarca se paró al lado de la puerta y, haciendo el gesto de la elevación del
cáliz en la Eucaristía, dijo estas últimas palabras:<< La copa y la fracción del
pan, no hay otra solución, recordadlo!>>.
Te invito a que dejes una semana libre en tu vida para irte a respirar este aire
fresco del ecumenismo o unidad de las Iglesias. Allí, ante aquellos hermosos
parajes y en una clima de acogida, fraternidad y oración común, notarás que no
hay diferencia entre católicos, protestantes u ortodoxos.
En la misma comunidad viven hermanos de diferentes confesiones cristianas. No se
hacen problema. Es Cristo quien los une para prestar a la Iglesia, la
continuidad de Cristo entre nosotros, un servicio de unidad entre todas las
iglesias.
No eches en saco roto esta invitación. Vendrás más fortalecido en tu fe y en el
respeto a otras confesiones.
Que se te quite ya de tu cabeza la falsa idea que tienes de la Iglesia. Piensa
las palabras del bueno y anciano hermano Roger: << La iglesia es fuente de
reconciliación, luz de un amor>>.
¿Qué más puedes pedir? Olvida las críticas y tópicos españoles contra ella.
Parece mentira que en una nación de mayoría cristiana, sea la que tiene más
anticlericalismo trasnochado.
Recuerda:
1) En todos los ritos, la sencillez es mejor que la extravagancia ( Confucio,
estadista, filósofo y moralista chino)
2) Las soluciones sencillas pocas veces lo son ( Forbes Magazine, revista
estadounidense fundada en 1917)
-¿ Qué haces por la unidad de las Iglesias?
-¿ Amas y hablas bien y con conocimiento de la Iglesia?
-¿Haces caso a las manipulaciones que hace la prensa española de la Iglesia?
38 ) Como el almendro florece con las primeras luces de la primavera, un soplo
de confianza hace que florezcan de nuevo los desiertos del corazón. Alentado por
ese soplo, ¿ quién no deseará aliviar el dolor y las pruebas humanas? Incluso
cuando nuestros pasos tropiezan en un sendero pedregoso, ¿ quién no desearía
realizar en su vida las palabras del Evangelio: << lo que hacéis al más pequeño,
al más necesitado, es a mí mismo, Cristo, a quien se lo hacéis?>> ( Carta "Elige
amar", Wroclaw, Polonia)
de Dios?
-¿ Influyen en ti los agnósticos y ateos de estos días?
-¿Defiendes tu fe a capa y espada?
40) Rostro preocupado
Si ocurre que una bruma interior nos hace ir a la deriva lejos de la humilde
confianza de la fe, Cristo no nos abandona por ello. Nadie está excluido de su
amor...ni de su perdón, ni de su presencia.
Y si en nosotros surgen desánimos e incluso dudas, él no nos ama menos. Está
ahí. Alumbra nuestros pasos... Y resuena incansablemente su llamada:"¡ Ven y
sígueme!" Seguirle con un corazón decidido, no es encender unos fuegos
artificiales que dan un fulgor vivo y luego se apagan ( Carta de Taizé,
"Elige amar", Polonia 1996)
¿Qué te pasa hoy? Se te nota en el rostro un cierto aire de fuerte preocupación.
Se te ve hundido por algún problema que te ha venido. Te sientes solo. El
desánimo aflora en tu mirada como una planta reseca por falta de agua.
Hoy ni siquiera has hecho tu meditación o tu stop para analizarte en
profundidad. La desgana se ha apoderado de ti mismo. No tienes ilusión por nada:
ni de salir con tus amistades, ni de que te hablen, ni de que te pregunten por
tu estado anímico.
Sin embargo, en estos momentos de abandono a tu propio mundo, está Cristo
gritándote con suavidad en tu conciencia:¡ Vamos!, sal de tu postración. Te sigo
amando como siempre. No soy tan cambiante y variable como tú o algunos de los
que te rodean.
¡Anda, amigo, deja tus cosas pesadas en mis manos para que yo te las haga
ligeras!
Yo alumbro tus pasos. Mira, lo que te ocurre es que te has levantado con un
físico regularcillo. Y este estado físico se ha apoderado de ti para hundirte.
No, presta atención a mis palabras: Quiero verte contento. ¿No te das cuenta de
que Dios está ahí en tu malhumor, en tu cansancio, en tu soledad, en tus
incomprensiones familiares, comunitarias y amorosas?
¡Ven y sígueme! Estas palabras deben sonarte como timbales de gloria para
despertarte de tu mal estado. Y sígueme ahora que pareces un fuego artificial.
No me agrada mucho que seas así. Pero entiendo tu fragilidad humana. Y, desde
ella, te invito y te llamo a que te realices mejor precisamente cuando estás
así.
Eres - si me sigues - un volcán de fuego de amor. Abre el cráter que te tiene
sofocado y ábrete al fulgor de Dios que nunca se apaga en tu corazón.
Gracias, Señor. ¡Menuda suerte he tenido de que me hables así de claro , y a la
propia intimidad de mi persona. Y lo has hecho sin herirme como tantos colegas
lo han hecho ya durante estas horas de este día concreto.
Recuerda:
1) El valor perfecto consiste en hacer sin testigos lo que se sería capaz de
hacer ante todo el mundo ( François de Rochefoucauld, político y moralista
francés)
2) Un optimista ve una oportunidad en cada calamidad, un pesimista ve una
calamidad en cada oportunidad ( Sir Winston Churcill, político inglés)
-¿Te positivas en los días negros?
-¿ Levantas tu ánimo apenas notas que se baja?
-¿ Confías a Dios también tus penas?
41) La amargura
"Los tormentos suscitados por recuerdos recientes o lejanos pueden retener el
soplo de una confianza. El Evangelio nos sugiere no mirar hacia atrás, no
quedarnos en nuestros fracasos, en lo que ha herido las profundidades de nuestra
existencia. La palabrería con uno mismo puede ser un estorbo para nuestra
persona y alejarla de la paz del corazón...¡No dejes que mis tinieblas me
hablen! ( Carta de Taizé, 1996, Polonia )
Tu amigo llora amargamente la muerte de su colega en un accidente. No hay quien
lo consuele. Le da vueltas al tarro. No hay derecho a que haya muerto tan
joven.¿ Qué hago sin él? ¡ Era tan simpático, tan bueno y tan atento!
Todo son lamentaciones al mes de su fallecimiento. ¿Qué logras con tanta queja y
tus gritos contra ti mismo y hasta contra Dios?
Lo único que consigues es amagar tu bella existencia, la tuya y la de quienes te
rodean. No eres justo, ni prudente, ni tienes discernimiento.
Te has encerrado en ti mismo. La cara, la vida y los gestos de tu amigo te
persiguen por doquier. Todos los demás te parecen fantasmas raros. Te estorban y
te molestan.
No tienes en cuenta que la vida sigue de otra forma distinta para tu amigo. El
vive ya en la otra dimensión del cielo. Allí no hay ya penas, ni accidentes, ni
muerte. Allá tan sólo existe el reino de la vida. Se ha encontrado con el Dios
de la vida. No de la muerte.
La palabrería y las lágrimas contigo mismo a solas te han sumido en un mar de
tristeza. ¿Ves? Todo lo contrario a la fuerza del Evangelio. Este ilumina tu
pensamiento acerca de la muerte. Te dice que no tanto mires hacia atrás, cosa de
cobardes y nostálgicos, sino hacia delante.
Y te indica que su vacío lo llenes tú siendo como él era.
Ciertamente que su óbito ha causado en ti heridas profundas. Nadie lo duda. El
corazón y los sentimientos expresan el dolor por lo que le pasó. Pero quedarse
anclado en el pasado es el camino seguro hacia tu propia destrucción.
Mantén la paz del corazón. Y habitúate a mirar todo cuanto acontece a tu lado
con la óptica y la visión del Evangelio.
¡Vamos! Sé más creyente. Tu amigo te pide desde su nueva morada que alientes a
la gente a vivir dignamente, empezando por ti mismo.
Recuerda:
1) La muerte nos espera en todas partes; pero, si sois prudentes, en todas
partes la esperáis vosotros ( San Bernardo de Claraval, monje cisterciense,
reformador)
2) Oh , muerte,¿ dónde está tu aguijón? Oh, tumba,¿ dónde está tu victoria? ( I
Corintios 15, 55)
-¿ Meditas alguna que otra vez en tu destino final?
-¿ No sabes que la muerte es el paso hacia otra dimensión nueva?
-¿No sabes que si Cristo ha resucitado, también lo ha hecho tu amigo?
42) Muerte
Desde el momento en que existe el simple deseo de Dios, de Cristo, del
Evangelio, aunque lo comprendamos poco, la fe ya ha comenzado su caminar en
nosotros. ( Carta de Taizé, 1996, Polonia)
Te causó el otro día extrañeza cuando viste a tu amigo en el funeral de tu
amigo, muerto en accidente.
Sé que tuviste con él una larga conversación acerca de Dios y de su Evangelio.
Te diste cuenta de que tu amigo, que se considera ateo o agnóstico- palabra de
moda- no lo era ni mucho menos.
En el fondo, siente el Evangelio como una fuerza liberadora de las injusticias
que asolan al universo humano. Incluso en el funeral los viste rezar ante la
cruz.
Le preguntaste que por qué lo hacía. Y él te contestó: Mis colegas del partido X
me han dicho que hemos de mostrarnos agnósticos en público, al menos.
Tu amigo, sin embargo, movido por los sentimientos innatos de religiosidad en el
ser humano, no pudo ocultarlos.
¿ Qué significa todo esto?
Que basta tener ansias de Dios, deseos del Evangelio...para que desde mismo
instante, la persona comience el camino de la fe.
Y, efectivamente, tu amigo- gracias en parte a tu conversación con él- se vio
libre de las ataduras del partido y comenzó a vivir contigo una nueva vida
movida por la idea y la vida que transmite el Evangelio.
Ya sabes que no hay un libro más revolucionario que el Evangelio vivido en toda
su profundidad. La mayoría de los sistemas de políticos y pensadores se han
basado en él para escribir sus tratados políticos, sociales...
Las cartas o encíclicas de los Papas, ¿ no tienen más ideas y programas sociales
y políticos que las de los mismos partidos políticos?
¿Qué ocurre entonces? Nadie las lee y estudia. Tu amigo, a raíz de este funeral,
tuvo la valentía para romper esquemas. No se apartó del parido. Es más, se ha
convertido en uno de sus grandes ideólogos. Todo el mundo lo respeta cuando se
declara creyente ante sus mismos compañeros.
Dice el hermano Roger al margen de su carta:" Un joven de 17 años escribió un
día en Taizé: << Nunca tuve la ocasión de plantearme preguntas sobre la fe antes
de los 13 ó 14 años. Hoy, me hago preguntas. He leído la Biblia, pero me ha
parecido difícil de comprender. Asistí dos o tres veces a una Eucaristía y nunca
me he emocionado tanto en mi vida. Me pareció que fui tocado por la gracia de
Dios. A partir de ese momento, comencé a creer, y un día sentí la necesidad de
encontrar a alguien que me hiciera comprender la fe>>.
Déjate de vergüenzas y manifiesta con tu vida la alegría de ser creyente. Y hoy
más que nunca. ¿Sabes por qué? Por ir contra la moda de los "nuevos
agnostiquillos".
Recuerda:
1) Me aburren los ateos: siempre están hablando de Dios ( Heinrich Böll,
novelista alemán)
2) El ateo es un mal conductor del género humano ( Victor Hugo, poeta y
novelista francés)
-¿ Vives alegre tu fe?- ¿ Te das de agnóstico? -¿Pasas de ellos?
43) Aceptado en tu originalidad
Cuando la Iglesia acoge con gran sencillez, cuando está atenta a amar y a
comprender el misterio de todo ser humano, llega a ser lo que ella es en lo más
transparente de sí misma, luz de un amor ( Carta de Taizé, 1996, Polonia)
Sin duda alguna que quieres ser acogido en tu propia originalidad. Aprecias tus
dones personales como nadie.
Y te revienta que no te entiendan y acojan según tus propias cualidades y las
originalidades con las que fuiste creado y que, además, tú te has ido forjando
día tras día.
Comprenderás- si has hecho alguna vez la experiencia- que la Iglesia dos veces
milenaria alberga en sus entrañas el sentido de la acogida a toda persona.
Respeta sus dones y desde ellos intenta que tú los explotes al máximo para tu
propia felicidad y l de quienes viven contigo.
Verás que la Iglesia no te acoge con grandes alharacas, sino con la sencillez y
la humildad que le ha dejado su Esposo, Cristo el Señor.
Ella- como nadie- sabe y conoce el misterio del ser humano: sus deseos, sus
problemas, sus angustias y sus ilusiones. Y, partiendo de estas realidades
totalmente humanas, ella les da el foco de luz de la fe. Una fe que no es fría
racionalidad de conocimientos sino una luz de amor.
El amor siempre acoge, es comprensivo, servicial y no mira la cara que tengas,
ni el color de tu rostro, ni tu piel... Ella sencillamente te abraza y te dice:
sé alegre y vive feliz en comunión con Cristo.
La sencillez, dice el hermano Roger, tanto en la vida de la Iglesia como en la
vida personal, nunca es rigorismo glacial o morosidad. El espíritu de sencillez
se transparenta en una alegría serena, un gozo del corazón. Simplificar invita a
disponer lo poco que se tiene con armonía.
Aplícate el cuento. Muchas veces ves a la Iglesia como rigorista, inconmovible
en sus principios. No te olvides que lleva ya a sus espaldas la friolera de
2.000 años de historia. Y, en este tiempo, ha visto pasar ante sí todo tipo de
acontecimientos y de personas.
Recuerda:
1) Hay una inconstancia que proviene de la ligereza del espíritu o de su
debilidad, que le hace acoger todas las opiniones ajenas, y hay otra, más
excusable, que proviene del hastío de las cosas ( François la Rochefoucauld,
político y moralista francés)
2) No es mejor la fama del juez riguroso que la del compasivo ( Miguel de
Cervantes, escritor español)
-¿ Eres rigorista o acogedor?
-¿ Te fijas en las apariencias o vas al corazón de la persona?
-¿Eres sencillo o altanero?
44) "Pasar" de la Iglesia
"Hoy, más de lo que imaginamos, en las nuevas generaciones son muy numerosos
los que aspiran a una comunión en Dios y viven de una clara confianza en Cristo.
Pero una pregunta permanece:<<¿Por qué, en extensas regiones del mundo, multitud
de jóvenes son indiferentes a la confianza de la fe y están ausentes de la
oración en las iglesias? ( Carta de Taizé, 1996, Polonia)
Tú mismo has constatado que tus amigos " pasan" de ir a la Iglesia. Les parece
una anticualla. Dicen que una señal de progresía en esta mundo, es no ir a la
Iglesia. La conciben como un tabú, como la que pone normas que van contra su
sexo desbordado y contra las apetencias de hacer lo que a cada uno le venga en
gana.
Es una idea que extienden con frecuencia los medios de comunicación social. Hay
periodistas impuestos en muchas cuestiones. ¿Qué periódico tiene - salvo
excepciones - a algún periodista especializado en temas eclesiales?
Normalmente a ninguno. Se contentan con extraer los párrafos que interesan a su
medio y no han leído siquiera el documento completo. Y los pocos lectores o
espectadores de la TV sacan la idea poco a poco de que la Iglesia es una carca o
una " carroza". Eso es. Todo el que no piensa como tú es tildado de este modo.
¡Qué bien!
¡Mentira! Tú mismo lo estás viendo a lo largo y ancho de estas reflexiones
contigo mismo.
Dice el hermano Roger:" Entre los jóvenes, algunos prestan cada vez más atención
a la oración y a las fuentes de la fe. Muchos aspiran a una unidad interior y a
la paz del corazón. Tienen sed de una oración común en la que no esté ausente
una espera contemplativa.
Para algunos jóvenes, ir a la parroquia resulta una opción delicada. Entonces es
esencial que se les confíe bellas responsabilidades para comunicar a Cristo, y
que los mayores permanezcan muy atentos a esta colaboración.
Este frescor que aportan los jóvenes a la parroquia debe ser tenido en cuenta
por los sacerdotes y dirigentes adultos de la Iglesia. Hay que darles trabajo y
participación en todas las tareas que incumben a la parroquia. En el fondo, tú
mismo estás deseando de que haya grupos y de que tu fuerza y tu exigencia estén
al servicio de otros menos iniciados. Con la participación joven se logrará
atraer a este amplio sector a la Iglesia. Tú, por tu parte, quítate la careta de
tu comodidad y falsos prejuicios y métete en sus entrañas. Cuando descubras el
mundo que late dentro de la Iglesia, comprobarás que es un ser vivo y actual.
Recuerda:
1) No ser útil a nadie equivale a no valer para nada ( René Descartes, filósofo
y matemático francés)
2) La ignorancia está menos lejos de la verdad que el prejuicio ( Charles
Dickens, escritor inglés)
-¿ Criticas a tu parroquia sin saber lo que hace?
-¿Qué logras con tus prejuicios?
-¿ Buscas las verdaderas fuentes de información o te contentas con los tópicos
manipulados de la prensa o TV?
45) Egoísmo a la vista
"El futuro de la familia humana conocerá una apacible confianza mientras haya
sobre la tierra hombres, mujeres, niños que amen, recen, y se atrevan a asumir
riesgos dando su vida a causa del Evangelio y de Cristo.
Marcados por fracasos y decepciones, algunos no creen posible la transformación
de la sociedad. Se preocupan, ante todo, por su futuro inmediato. Y se planea
una seria cuestión:¿ cómo ir hacia delante cuando el propio futuro está
bloqueado? Es fácil comprender que elegir amar es también estar atento a una de
la pruebas de nuestro tiempo, el desempleo.¿ Cómo buscar la creación de
condiciones de existencia viables para los excluidos, para los más desposeídos?
( Carta de Taizé, 1996, Polonia)
Tú, posiblemente, sumido en tu mundillo, no te preocupas más allá de tus
amigotes o de ti mismo. ¡Egoísmo a la vista! Sí, no lo niegues aunque te sienta
mal. Sé comprensivo.
Mientras existen a tu derredor personas de toda condición social partiéndose el
pecho por mejorar la familia humana, tú no mueves ni un dedo.
Mientras hay jóvenes o personas adultas que dedican X horas a ayudar a los
necesitados, tú no te preocupas nada más que de ti mismo. ¡ Qué gran humanidad
posees!
Mientras que hay colegas que están en el paro y sufriendo hasta hambre y sobre
todo la desconfianza de una sociedad que les margina, tú sigues tan pancho y
lirondo en tu butacón de comodidades o de ¿ maldiciones?
Mientras que tú , a lo mejor, tienes influencia social para colocar a alguien ,
prefieres que lo hagan otros. Muy bien , sigue tranquilito físicamente en tu
aparente frialdad.
Dice el hermano Roger en esta misma carta:" Numerosos son los que
quisieran prepararse para asumir responsabilidades con objeto de participar en
la construcción de una Europa reconciliada, donde la tolerancia sea una realidad
clara.
Quienes ponen todo en marcha para suscitar reconciliaciones abren perspectivas
incalculables para el futuro de la familia europea. Los jóvenes de otros
continentes que también viven en Taizé, se plantean la misma cuestión en lo que
se refiere a la región en que viven.
No todos ellos son forzosamente indiferentes al futuro de la familia humana.
Muchos están afectados por sufrimientos cercanos o lejanos. Pero, bajo su punto
de vista, buscar cómo mejorar la sociedad sería exponerse de antemano a una
decepción. Según ellos, más valdría abstenerse y permanecer l margen.
En este período de la historia, son tantos los jóvenes creyentes que son
conscientes de que la fe no los hace irresponsables. Buscan cómo hacer la tierra
más habitable, por ejemplo, a través de compromisos humanitarios y de
responsabilidades a veces muy sencillas pero muy concretas. La conciencia
cristiana conoce un despertar sin precedentes ante el sufrimiento en el mundo.
Son numerosos los que, junto a los olvidados de la tierra, los excluidos, los
desposeídos, los perseguidos, buscan soluciones.
¡Anda, amigo, anímate! ¡ Hay tanto que hacer!
Recuerda:
1) Quien siembra impuestos recoge paro ( Feliciano Baratech, escritor español
sobre temas económicos)
2) En la sociedad actual, estar en paro es como estar enfermo, síntoma de alguna
oscura falta: impotencia, debilidad, mala suerte, ineficacia. Si no puedo
comprar, no existo ( Cristina Peri Rossi, periodista y novelista uruguaya).
-¿ Transformas tu ambiente?
-¿ Perteneces a alguna asociación que promueva el empleo?
-¿ Sigues la bolsa de trabajo de tu parroquia?
46) Conquista del bienestar
¿No ha venido Cristo a la tierra para que todo ser humano sepa que es amado?
Cuando la sensibilidad apenas siente la presencia de Dios, ¿ de qué sirve
atormentarse? Con el simple deseo de acoger su amor, poco a poco, en lo profundo
del alma se enciende una llama.<< Colmado por su amor, el corazón se abre a los
demás>>. ( Carta de Taizé, 1995, París)
Cuando veo a gente atormentada, siento pavor en mi alma. ¿Tú sientes algo?
Quiero pensar que sí. Muchas de las grandes preocupaciones del mundo moderno,
provienen de un afán desmedido por la conquista del bienestar económico y
material.
Hay personas que tú conoces muy bien que sufren lo indecible para llevar su casa
adelante. Anhelan tener lo que no pueden. Este desfase crea en ellos
intranquilidades, alejamiento de lo religioso y la idea de que Dios no los ama.
Cada cual se encierra en su chalet o piso a las afueras de la ciudad, y a los
demás que les parta un rayo.
¡Que trabajen como yo!, suelen decir. De ellos es la culpa. Son unos
desgraciados y unos viciosos.
¿Has visto a alguien que viva así, que le abra su corazón a la humanidad que
sufre?
Se ha perdido la sensibilidad ante el valor de lo humano. Y si se pierde éste,¿
de qué sirve que esta gente vaya- desde su chalet y en coche- a misa los
domingos?
Jesús les diría y les dice que su culto está vacío de contenido. Son unos
sepulcros blanqueados. Tienen buena apariencia pero dentro solamente hay
podredumbre y polvo.
Dice el hermano Roger al margen de esta carta:" No hay violencia en Dios. Dios
ha enviado a Cristo no para acusarnos sino para llamarnos a él, no para
juzgarnos sino porque nos ama ( Carta a Diogete, siglo II).
Sobre la tierra hay violencias físicas, la guerra , la tortura, el crimen...
Hay también otras violencias, las que se disimulan en los entresijos de las
desconfianzas y de las artimañas, en la sospecha, la humillación, una promesa no
cumplida...
Un teólogo ortodoxo de Bucarest, fallecido en 1993, el Padre Staniloae, que
conoció la prisión política, escribió palabras tan esenciales que quisiéramos
saberlas de memoria:<< Busqué a Dios en los seres humanos de mi pueblo, después
en los libros y en las ideas. Sin embargo, eso no me daba ni paz ni amor. Un día
descubrí, leyendo a los Padres de la Iglesia, que era posible encontrar a Dios
en la oración. Progresivamente comprendí que Dios estaba cerca, que me amaba y
que, colmado por Su amor, mi corazón se abría a los demás. Comprendí que el amor
era una comunión con Dios y con el otro. Sin esta comunión, no hay sino tristeza
y desolación>>.
Recuerda:
1) Los ojos de los muertos se cierran cuidadosamente. Con no menos cautela
deberíamos abrir los ojos de los vivos ( Jean Cocteau, poeta, novelista, crítico
y cineasta francés)
2) La prisa está permitida en tres casos: enterrar a los muertos, abrir la casa
al extranjero y casar a las hijas ( Proverbio persa)
-¿ Estás abierto a los demás?
-¿ Haces ghettos en tus relaciones?
-¿ Cómo amas al extraño?
47) Excelentes cualidades no explotadas
"Para dejar que brote en nosotros la frescura del agua viva, conviene
retirarse algunos días en el silencio y la paz. Hace mucho tiempo, Elías, el
creyente, se puso en camino buscando un lugar donde escuchar a Dios. Allí
descubrió que la voz de Dios se hace perceptible en un soplo de silencio. Dios
conoce nuestra espera. Percibe mejor que nosotros la intención y lo íntimo de
nuestro ser. Lo que no alcanzamos a comprender en la oración, Dios ya lo ha
comprendido ( Carta de Taizé, 1995, París)
Eres una persona de excelentes cualidades. Sin embargo, tu falta de confianza te
hace vivir de forma anodina.
Necesitas como el comer el aire puro de tu retiro. Hoy, desde gente incrédula
hasta el mismo Papa se retiran varios días al año para vivir el silencio y la
paz, para cargar sus pilas en contacto consigo mismos, con la naturaleza y con
Dios.
Estás sediento y, no obstante, tienes a tu lado el agua viva de la Eucaristía
que, vivida con fervor y sentido de compromiso, te hace saltar de gozo hasta la
misma vida eterna.
No digas como alguna gente: A mi no me escucha Dios. Es falso. Lo que puede
ocurrirte es que no le dejas espacio en tu ser. Cualquier intención tuya él la
percibe como un suave viento.
Tu voz y tu plegaria, aunque creas que no te escucha, él se ha adelantado a tu
deseo.
Déjate de maquinar tanto en tu vida normal. No te conduce a nada tanta actividad
desorbitada. Céntrate algunos momentos sobre ti mismo y en Dios y en los otros.
El fuego del amor de Dios se enciende cada día en tu persona, pero no encuentra
respuesta en ti. Serénate cada día ante la fuente inagotable de ti mismo para
gustar de la belleza de la oración que esponja y da alientos a todo tu ser.
Cuando sabes que eres escuchado, se derriban de ti todas las murallas de tu
cerrazón y te abres a Dios con todas tus cualidades buenas y también con todas
tus heridas de un pasado más o menos reciente.
¡Animo! Deja que sople en ti la voz de la confianza y que nazca cada día en ti
la flor de la plegaria como una oxigenación de tu alma y de tu persona entera.
Recuerda:
1) Siempre queda un rinconcillo silencioso, aun en las más sinceras confesiones
de mujer( Paul Bourget, escritor francés)
2) El silencio es más elocuente que las palabras ( Thomas Carlyle, filósofo e
historiador británico ( escocés).
-¿Por qué te cuesta tanto el silencio?
-¿ Vives cada año algunos días de retiro?
-¿ Vas como una moto por la vida?
48) Sal de tu oscuridad
Jesús fue hombre. Conoce la aspiración humana a una paz interior. Y, antes de
dejar a los suyos, les asegura que recibirán un consuelo.¿ Habrá en nosotros un
abismo de temores, de dudas, o de aislamiento? ¡ Alegría! ¡ Alegría del alma! En
nosotros , el abismo de inquietudes llama a otro abismo, la inagotable compasión
de su amor. ¡Y qué asombro: tan cerca estaba la confianza y con frecuencia la
ignorábamos! Cristo nunca nos abandona a la angustia de la soledad, donde no
habría sino tiniebla, melancolía y tristeza ( Carta de Taizé, 1995, París)
Te gustarán a este respecto las palabras de san Juan Crisóstomo , pronunciadas
en el siglo IV :"Se llama a Dios el Dios de la consolación, el Dios de las
misericordias, porque su continua preocupación es consolar, animar a los
desgraciados y a los afligidos, incluso si han cometido miles de pecados".
Sí amigo. Te invito a que salgas de tu oscuridad y te dejes llevar por el
asombro de Dios. Este cristiano del siglo IV nada menos, ya intuyó la verdadera
personalidad de Dios.
Y tú, sumido en tu escasa formación, sigues apegado a la idea de Dios como un
abuelito bueno y con barbas blancas.
No, amigo, no. La mejor representación de Dios es su propio Hijo, Jesús, siempre
alegre y siempre joven.
Te recomen las envidias , los temores, las dudas y tu mismo aislamiento de los
demás. Vas de abismo en abismo y, posiblemente, sin darte cuenta.
El abismo llama al abismo. Dice el hermano Roger al margen de la carta:
Sintiendo como un vacío interior, hay quien llega a preguntarse:¿ dónde está
Dios? En nosotros puede haber dudas, pero no por ello nos ama menos.
Cristo, el Resucitado,¿ no permanece al lado de todos, incluso de aquellos que
no le conocen? Algunos cristianos se sienten completamente desconcertados cuando
les dicen que su fe es como la proyección de una actitud inconscientemente
infantil. La duda puede deslizarse en el alma. Sin embargo la duda no tiene nada
de temible. La madurez de una vida interior ayuda a descubrir un pasaje que va
desde la indecisión, o la duda, hasta la muy humilde confianza en Dios.
Recuerda:
1) Nada me inspira más veneración y asombro que un anciano que sabe cambiar de
opinión
(Marco Fabio Quintiliano, retórico romano de origen hispano)
2) Resulta verdaderamente asombrosa la prontitud con que un chisme basta para
distraer la atención de una conversación intelectual .
- ¿De qué te dejas asombrar?
- ¿ Sientes temores?
- ¿ Cómo los combates?
- ¿ Te sientes vacío?
49) Nostalgia del pasado
En las generaciones jóvenes, hay quienes se mantienen alejados de esta
comunión que es la Iglesia. Y surge la pregunta: ¿son también ellos víctimas de
rupturas antiguas o recientes? ¿Acaso la urgencia de hoy no es reconciliarse por
amor? Y cuando es Cristo quien llama,¿ quién puede negarse?¿ Quién puede olvidar
su palabra: sin demora, y reconcíliate? ¿ Tendremos la suficiente grandeza de
corazón, la imaginación abierta y el amor ardiente para entrar en este camino
del Evangelio: sin un día de retraso, vivir reconciliados? ( Carta de Taizé,
París, 1995)
Que haya gente mayor que se detiene en el pasado con nostalgia, está mal. Pero
si esto lo haces tú, ¿ a dónde vas a parar? La urgencia del Evangelio es que
busques y logres la reconciliación contigo mismo, con los otros y con Dios.
Aprovecha el pasado en lo mejor que tenga en sí mismo.
Si ves a personas de otra confesión distinta de la tuya,¿ por qué atacarles
diciéndoles que sólo tú estás en la verdad?
Eres, sin darte cuenta, un intransigente, un intolerante en el tercer milenio.
Muchas veces te has apartado de la Iglesia por errores que cometió hace siglos.
A menudo sacas en tus conversaciones la Inquisición, Galileo Galilei... Eso ya
lo ha reconciliado la Iglesia. Ha sabido reconocer su culpa. Aunque fueran otros
tiempos, hoy, fíjate bien, hoy la Iglesia- con todo el boato que dices que tiene
-, ya lo ha hecho públicamente. ¿ Qué más le puedes pedir?
¿No es hermoso ver cada semana del año y al final y principios del nuevo a miles
de jóvenes que en Taizé buscan la reconciliación? Ellos y ellas son la primavera
de la Iglesia. Y erre que erre, tú te mantienes en el frío invierno de la
separación y de la intransigencia.
Dice el hermano Roger al margen de su carta: " ¿Desaparecerá la esperanza de una
reconciliación entre los cristianos como la ola que recae? Quizás, pero ¿ acaso
Dios no abre siempre nuevos caminos? La reconciliación nace de dentro, del
corazón de cada uno, de su propia vida. La vocación ecuménica de los bautizados
supone ante todo ser creadores de una reconciliación que se concreta todos los
días, cerca y lejos. Vivida en su propia persona, la reconciliación adquiere una
credibilidad y puede desencadenar una reconciliación de amor que es la Iglesia.
Lo que importa es vivir reconciliados. Los textos vendrán después. Dedicar
excesivas energías a los textos,¿ no acaba por alejarnos de la realización
concreta de la llamada del Evangelio sin tardanza, reconciliarse?
Recuerda:
1) El hombre es, a la vez, padre de sus obras futuras e hijo de las pasadas (
René Félix Allendy, médico francés)
2) Lo más sorprendente del pasado, si se repitiera, sería comprobar que nada es
igual a como nos lo cuentan ( León Dandú, escritor español)
-¿ Eres duro en reconciliarte?
-¿ Abres caminos de reconciliación o los cierras?
-¿ Tienes todavía prejuicios contra la Iglesia?
50) Estreno de un nuevo día
Cada amanecer, si pudiéramos acoger el nuevo día como el comienzo de una
nueva vida..."El que avanza hacia Dios va de comienzo en comienzo. ¿Lo sabes?
Dios ha puesto nuestro pasado en el corazón de Cristo, y se ocupa de nuestro
futuro...Si en vuestras vidas hay sacudidas e incluso rupturas, el Resucitado
está ahí. El podría decirnos:" Cuando te encuentras en lo más hondo de la
prueba, permanezco bajo tu desesperación. Recuerda también que estoy en lo
profundo de la luminosa esperanza ( Carta de Taizé," De comienzo en
comienzo", Munich, 1994)
Te has levantado alegre de tu cama. Has lanzado ante el espejo un grito:¡ Vivo!
¡Estreno un nuevo día!
Eso es cada amanecer, amigo: un comienzo de vida orientada por la fuerza de la
ilusión y no una sarta de quejas por lo que tienes que hacer. Sí, siempre lo
dices: hacer, hacer, hacer. ¿ Y tú ser? ¿ Lo dejas abandonado?
Has empezado un nuevo día y vas hacia Dios. Cualquiera que tiene esta dimensión
de su existencia, camina por las sendas de la novedad.
La rutina no puede asentarse en él.
¿Te quejas de tu pasado, de tus amigos muertos, de tus familiares?... Ponlo todo
en manos de Cristo, en su mismo corazón. El se ocupa de tus cosas y sobre todo
de tu persona.
Si te has levantado triste, piensa que Dios está en tu tristeza. Si te has
levantado desilusionado, piensa que Cristo es la ilusión suprema de tu vida y se
abre ante ti como una luminosa esperanza.
Sí, amigo, sí. Quien vive en la realidad de Dios , tiene la ventaja de estar
sereno y en paz consigo mismo.
No sé cómo te amargas la vida siendo tan atractiva/o y brillante. Es un absurdo.
A veces vives en la bobada de tu propia inconsciencia. No te das cuenta. Pero la
persona viva de Jesús está a tu lado. Inseparable de ti.
Dice el hermano Roger al margen esta carta: Si Jesús no hubiera vivido entre
nosotros, Dios nos podría parecer lejano, inalcanzable. Pero, por su nacimiento
y su vida en la tierra, Jesús dejó transparentar quién es Dios. Dios ha confiado
en los humanos hasta el punto de esperar que ellos le reconocieran en un recién
nacido y un crucificado.
Si Cristo no hubiera resucitado, hoy no estaría presente junto a nosotros. Le
recordaríamos como uno de los personajes relevantes de la historia de la
humanidad. Pero no sería posible relacionarnos con él en la oración.
Cristo no nos espera solamente en la luz, en la paz, en la alegría.
También está presente en la pena de quien busca una salida a tientas. Puede
haber momentos de oscuridad, pero la oscuridad no es la tiniebla, no es la noche
total. La luz de Cristo penetra en ella.
Espero que poco a poco vayas cambiando tu idea de Dios.¡ Animo!
Recuerda:
1) El buen arte no es lo que representa, sino lo que despierta en nosotros (
Adzak Roy)
2) Si deseas que tus sueños se hagan realidad, ¡despierta! ( Ambrose Bierce,
periodista y escritor estadounidense)
-¿ Con qué ánimos te levantas?
-¿ Tienes la idea de estar estrenando un nuevo día?
-¿Te alienta la idea de que Dios está contigo?
51) Excitar la compasión de los demás
Soplar sobre las penas fugitivas como el niño sopla sobre la hoja seca. No
agarrarse a las inquietudes como la mano a un arbusto de espinas, sino ceder.
Abandonar a Cristo lo que acosa al corazón. A quien se detiene en los fracasos y
el desánimo, se le paralizan las fibras del alma ( Carta de Taizé, Munich,
1994)
Pienso que tú no serás de esos/as que se detienen en los fracasos personales
para excitar la compasión de quien les rodea.
No imites nunca a esas personas a las que les encanta hacerse las víctimas en
todo: sufro más que nadie, tengo menos que nadie, soy menos que nadie, todo me
ocurre a mí, nada me sale bien...soy un desastre.
¿De quién será la culpa? Posiblemente, en vez de pensar tanto en sus fracasos,
debería pensar en la manera de salir airoso/a de ellos.
No se dan cuenta de que les hacen la vida imposible a los demás.
Estudiando a estas personas, uno se da cuenta bien pronto de que están poco
desarrolladas y maduras en sus afectos y en su sentido de la vida.
Por desgracia, abunda este tipo de gente. Basta sentarse unas cuentas horas a la
semana a escucharlas, para que saques esta conclusión: cuando alguien no se
cultiva, todo lo que le acontece, lo echa fuera e intenta buscar la compañía de
alguien que tenga la inmensa paciencia de escuchar siempre lo mismo.
Sobre las penas hay que jugar como los niños con las hojas secas que caen en los
balcones de casa o en el patio. Jugar, esta es la palabra. Si te tomas en serio
tan sólo lo desagradable de tu vida, terminarás por caer en la más oscura
tiniebla y en un bajo concepto de ti mismo.
Una solución consiste en hacer silencio interior y en fortalecer tu débil
voluntad y tu mal hábito de quejarte.
Dice el hermano Roger al margen de su carta: El silencio interior no es una
actitud forzada para suscitar en uno mismo como una especie de vacío. Es un
abandono en Cristo. El silencio interior conduce a la madurez, a un autodominio.
Claro está, en toda vida hay pruebas, y pueden ser muy pesadas. Y, he aquí que
tal prueba podría a veces convencernos de que somos víctimas del azar.
¿Utilizar la prueba para llamar la atención sobre uno mismo? No, esto sería
hacer del sufrimiento el fundamento de la relación humana, imponer toda la carga
de su propia pena para utilizarla como instrumento de presión sobre los demás.
Recuerda:
1) Es el fracaso lo que torna el hueso en piedra; el cartílago en músculo, lo
que hace a los hombres invencibles ( Henry Ward Beecherm escritor inglés)
2) Todo fracaso es el condimento que da sabor al éxito ( Truman Capote, escritor
estadounidense)
- ¿Por qué no cuentas las cosas buenas de tu vida?
- ¿Es que te gusta martirizar a los demás con tus quejas?
- ¿Tienes autodominio?
52) Falsa concepción del Evangelio y de la Iglesia
Lejos de invitar a un repliegue, el Evangelio nos sugiere caminos muy
concretos. Uno de ellos orienta a compartir con gestos sencillos, incluso con
medios reducidos.¡ Qué asombro! Estos gestos repercuten en una gran generosidad
imprevisible ( Carta de Taizé, Munich, 1994)
Existen personas, ancladas en una falsa concepción del Evangelio y de la misma
Iglesia, que creen que la religión es una invitación a replegarse y a buscar
refugio en algo o en alguien que dé consuelo en las dificultades. Incluso hay
políticos que quieren ver al cristiano recluido en las sacristías. Como si
Cristo fuera un consolador solamente de beatos y no tuviera que mojarse en toda
acción y acontecimiento humanos. Es la concepción falsa de que la Iglesia no
tiene por qué denunciar nada. El Cristo encarnado nos impele a ser críticos ante
toda situación humana injusta e inmoral. Que se vayan enterando.
Nada más lejos de la realidad y de las fuertes exigencias comprometidas del
Evangelio.
Este, en lugar de invitarte a un repliegue sobre ti mismo, te dice lo contrario:
Sal de ti y anuncia con tu vida y tus hechos la realidad viva de Cristo
Y no te orienta en cosas abstractas. Todo lo contrario. Su invitación se
encamina a cosas concretas y al alcance de tu mano.
Te insinúa a que compartas lo mejor de ti mismo con los demás. ¿Ves al alguien
triste? Tu deber es consolarlo y reorientarlo por el camino del Evangelio.¿
Contemplas al alguien que ha perdido el norte de su vida auténtica? Tu deber es
dirigirlo hacia las fuentes de la alegría y del pleno sentido que da Dios a todo
aquel que , libremente, se entregue a su trabajo en el reino de los cielos, que,
al fin y al cabo, no es sino comunicarte vida para que la entregues a los demás.
Hay gestos y palabras que, dichos a la luz de Cristo, no sabes la repercusión
que van a tener en las otras personas.
Ten en cuenta esto: Es Dios quien recoge los frutos. A ti te corresponde
solamente sembrar. Esto, naturalmente, te cuesta. Tú quieres ver los frutos por
ti mismo, en tus manos: sea la gratitud, los gestos de recompensa... Dar es
mejor que recibir, dice Jesús en el Evangelio. ¿ Has pensado esto seriamente
alguna vez?
Es de lo que más cuesta.
Dice el hermano Roger al margen de su carta: Como cristianos, pertenecemos a una
familia espiritual en la que, desde los apóstoles, la Virgen María y los
creyentes de los primeros tiempos, se ha recibido de Dios una llamada a vivir
con gran sencillez y a compartir. Hoy, algunos economistas piensan que, en las
regiones menos favorecidas del mundo, no habrá otra posibilidad que la de
aceptar una simplificación del nivel de vida para evitar tensiones y
disparidades demasiado grandes en la familia humana.
Recuerda:
1) Todo hombre genial es en cierta medida hombre, mujer y niño al mismo tiempo (
Henry H. Ellis, escritor inglés)
2) La semilla de la ciencia es el gusto de los hombres por lo maravilloso ( R.
Waldo Emerson, ensayista y poeta estadounidense)
-¿ Das mejor que recibes?
-¿ Qué gestos haces para mejorar el mundo?
-¿No te das cuenta del mucho bien que puedes hacer?
53) Falta de perseverancia
Cuando se eclipse el asombro, llegarás incluso a interrogar a Cristo
Jesús:... pero, ¿ qué es lo que me ocurre? ¿ Por qué estos períodos en los que
se agota la perseverancia para seguirte? Y, en la búsqueda, ¿ cómo he podido
entretenerme con sugerencias tan ajenas al Evangelio? Sin darme cuenta, cavaba "
cisternas agrietadas que no retienen el agua viva. ¡Explícamelo! ( Carta de
Taizé, Viena, 1993)
Has comprobado la realidad de tu vida. Te ha faltado la perseverancia en la obra
del Evangelio y has decaído en tu adhesión a Cristo.
Ha habido otras cosas o personas que te han atraído más. Te has cegado sin darte
cuentas.
Y te has sumido en una gran tristeza y preocupación. Has observado que marchabas
a la deriva.
No te asustes. No eres un ángel. Es la lucha de tus propias inclinaciones las
que te han apartado por X tiempo del seguimiento perseverante de Cristo. Y así
te sientes: desfallecido, sin ganas, sin alientos...Sí, amigo, tenlo en cuenta
para otras veces.
Todo aquello que se haga sin la orientación y la óptica del Evangelio no te
enriquece ni te conduce a nada bueno. Lo has comprado: el placer engendra
apatía, indiferencia y alejamiento del valor por excelencia que le da sentido a
todo.
Has ido cayendo , como dice Jeremías, en la cisterna agrietada que no retiene el
agua viva. Te has desfondado, has perdido tu forma anterior de perseverancia en
los valores evangélicos.
Pero no sufras. Vuelve en seguida a tu estado anterior. Eso es lo que hacen los
valientes: lanzarse de nuevo por las autopistas libres y limpias de Dios para ir
a la velocidad precisa que te lleve a una perfección más alta en la cercanía y
en la vivencia de los valores evangélicos.
No te desalientes. Deja el camino que te condujo a tu malestar interior. También
de tu experiencia negativa debes sacar conclusiones que positiven tu existencia
al máximo.
El hermano Roger, en la parte marginal de esta carta , te dice: Odiarse resulta
más fácil de lo que pensamos. La gracia está en olvidarse. Pero si todo orgullo
estuviera muerto en nosotros, la gracia de entre las gracias sería amarse
humildemente a uno mismo, como uno más de los miembros sufrientes de Jesucristo.
( Bernanos).
La ansiedad y el miedo consiguen mermar la confianza de la fe. En el Evangelio,
Cristo nos dice: Os dejo la paz, mi paz os doy. No se turbe vuestro corazón, no
tengáis miedo. Y también: Mi alegría está en vosotros, que vuestra alegría sea
completa.
Recuerda:
1) El genio se compone del dos por ciento de talento y noventa y ocho por ciento
de perseverante aplicación ( Ludwig van Beethoven, compositor alemán)
2) Los grandes trabajos no son hechos por la fuerza, sino por la perseverancia (
Samuel Johnson, literato y erudito inglés)
-¿ Por qué no eres perseverante?
-¿¿ Qué cosas o personas te apartan de tus valores esenciales?
-¿Sales pronto de tu aturdimiento?
54) Dios sólo da amor
Dios no puede dar sino amor,¡ Y qué descubrimientos! Su amor resulta
tangible. Quemadura del alma que abrasa hasta el olvido de uno mismo. El anima
la inagotable bondad del corazón humano. Cuando tus limitaciones y un
sentimiento de inferioridad te inquietan, con sorpresa percibes que no son los
dones extraordinarios o las grandes facilidades los que abren a una plenitud.
sino la caridad que confía. ( Carta de Taizé Viena, 1993)
Recuerda para tus adentros las palabras de Isaac el Sirio, del siglo VII:<< Dios
no puede dar sino amor>>.
Cuando estas palabras se hacen carne de tu carne, sangre de tu sangre, mente de
tu mente, te aseguro que no vas a la desbandada en tu vida interior.
Borra de tu vida la idea de un Dios justiciero y policía que pone multas por las
faltas que cometes. Es un error muy extendido en muchos ambientes cristianos.
Son personas que no se han formado y se han quedado en la transmisión de un Dios
castigador.
Cuando uno descubre este asombro, se queda extrañado y, al mismo tiempo,
fortalecido con una alegría que brota desde dentro. Aunque sea como sea, Dios me
ama.
Este pensamiento y esta realidad te impulsan a dejar lastre para que tu vida
aparezca como oro. No quieres la ganga de los vicios.
Cuando incluso te asalten dudas acerca de Dios, piensa que él se te aparece
tangible- no con toques de tu mano - sino por los efectos que produce en ti:
percibes que tu alma se quema hasta el olvido de tus tontadas y naderías.
¿Quién te anima a que salgas deslumbrante con tus dones y cualidades al mundo de
los otros? Es Dios, su fuerza, su acción bienhechora en tu vida interior.
¿Quién te dice que dejes tus sentimientos de inferioridad para aparecer ante ti
mismo y ante los otros como una antorcha luminosa? Es Dios.
¿Quién te lanza a dejar tus facilidades para entregarte a cosas que te realicen
y que merezcan la pena? Es Dios.
¿Quién mete en tu interior el afán por sacar de ti mismo todas las cargas de
profundidad de tu bondad? Es Dios.
Por eso, amigo, no me explico que- siendo creyente- tengas un tanto anuladas las
capacidades que hay en ti.
Quien se deja dominar por el amor de Dios, se mira poco a sí mismo.
Tenlo en cuenta. Puede ser la medida de tu fe.
Dice el hermano Roger al margen de su carta: Soy como un pájaro que canta en un
arbusto de espinas" ( Juan XXIII).
A veces el corazón humano está habitado por un miedo secreto de Dios. Nos
decimos:"¡ Dios va a castigarme!". En Bangladesh hubo un ciclón. Uno de los
hermanos de Taizé que vive allí desde hace 17 años, compartiendo la existencia
de los más pobres, escribía: " Después del ciclón los vecinos nos decían:¿ Por
qué tantas desgracias? ¿ Tanto hemos pecado contra Dios?" El Evangelio nos dice
con claridad: Cristo Jesús no ha venido al mundo para juzgarlo sino para que,
por el Resucitado, toda criatura humana se salve, reconciliada: Dios no suscita
ni el miedo, ni la angustia, ni la desgracia humana. Dios no quiere las guerras,
ni los seísmos, ni la violencia de los accidentes. Dios es inocente. Cristo nos
incita a tomar responsabilidades que reduzcan el sufrimiento humano sobre la
tierra.
Recuerda:
1) Una de las mayores pruebas de mediocridad estriba en no saber reconocer la
superioridad de los demás ( Jean Baptiste Say, economista francés)
2) Los complejos de inferioridad serían estupendos si los tuvieran las personas
adecuadas .
-¿ Te sientes acomplejado por no lograr tu altura cristiana?
-¿ Tienes ya, por fin, una idea de Dios mejor que antes?
-¿Notas su presencia benéfica en tu vida?
55) Acepta tu fragilidad
¿No somos los pobres de Cristo, frágiles a los ojos humanos? Y, sin embargo,
Dios nos elige para confiarnos un misterio de esperanza. Numerosos jóvenes,
vencidos por la duda, no llegan a dar su confianza a Cristo, al haber sido
abandonados por aquellos a quienes Dios les había confiado desde su nacimiento.
En su infancia se abrió un vacío en ellos y no pueden llenarlo. Parece como si
quisieran correr y correr para volver a encontrar una posibilidad de vida, una
madre, un padre. ( Carta de Taizé, Filipinas- Budapest, 1992)
Aparentemente, te parecerá una contradicción. De tu fragilidad pueden surgir
cosas estupendas. No te quepa la menor duda. Si no te amilanas y caes derrotado
mirándote tu ombligo, puedes hacer cosas maravillosas o sencillas. Dios las ha
dispuesto para ti, solamente para ti. No hay otro que pueda hacerlas.
Cristo nos ha confiado a cada uno un misión distinta. La clave de tu felicidad
consiste en descubrir qué tienes que hacer y cómo debes ser.
Este es el " quid" de la cuestión.
No te importe nada que puedas aparecer ante los ojos humanos como un "tonto". Ya
decía san Pablo que los creyentes somos un espectáculo para el mundo. Jamás
podrán entender que en plena juventud o adultez te entregues a hacer mucho o
algo por los demás.
Te dirán si eres idiota o no. Te aconsejarán que dejes de preocuparte por la
gente que no te importa nada, y te dediques a vivir la vida que son cuatro días.
Como comprenderás esta es la voz de los " pasotas" e inhumanos que pueblan la
faz de la tierra en mayor o menor grado.
Y convéncete: Dios te ha elegido a ti para confiarte el misterio de la
esperanza. De la esperanza, y no de la desilusión. De ésta ya se encargan
pájaros de mal agüero.
Por otra parte, notarás que hay chicos y chicas perdidos en esta selva humana.
Los padres los han educado bien hasta la primera comunión. Después han pasado
olímpicamente del desarrollo de su fe.
Y los primeros que no practican son los padres. El chico, al llegar a su
adolescencia, se encuentra desvalido y con numerosas dudas que surgen en su
corazón.
Los padres los han dejado a su aire en la edad difícil. Entonces- y como
consecuencia- el ambiente se los ha tragado.
Este abandono de los padres no tiene medidas. Es más, ni siquiera le prestan
atención. Buscan solamente que aparente estar bien vestido, con el dinero en sus
bolsillos y que haga una buena carrera.
La parte del crecimiento espiritual es nula. " Este vacío, abierto en su
infancia, no pueden llenarlo." Y, en el fondo- al hablar con ellos- ansían
volver a una vida con sentido y a una existencia no plagada de
superficialidades.
¡ Ay, padres y educadores, que os preocupáis de las cosas externas de vuestro
hijo o alumno y no le dais razones para vivir dignamente la vida de los valores
religiosos, morales y éticos!
¿ A quién se os comparará? Pensadlo un instante.
Recuerda:
1) La sociedad paga muy caro el abandono en que deja a sus hijos, como todos los
padres que no educan a los suyos ( Concepción Arenal, escritora y socióloga
española)
2) Las obras no se acaban, se abandonan ( Paul Valéry, poeta y ensayista
francés)
-¿ Mantienes firme tu fe?
-¿ Cómo la vives y cultivas?
-¿Tienes algún trauma de tu infancia o juventud?
56) Oasis de frescura
No te mires más como tierra reseca...Que caiga su rocío, lágrimas de la
mañana, y que en el desierto de tu alma se aplaque la sed de un amor. (
Carta de Taizé, Filipinas- Budapest, 1992)
Conoces a personas- ¡ojala que no te suceda a ti! - que se han hundido tanto,
tanto, tanto que ya no hay quien les levantes de su estado de postración.
Son tales las sacudidas que han sufrido que han terminado por mermar sus
capacidades de intentar una renovación en su vida.
Se consideran ya unos deshechos de la humanidad, un estorbo para ella. No
quieren ni vivir.
Si tú te vieras como un desierto resecado, ten en cuenta que dentro de ti
existen oasis de frescura, de amor y de fe que nadie puede quebrantar de forma
definitiva. Sí, es verdad
Si en ti aparecieron fisuras de incredulidad, dudas, rupturas afectivas, no por
eso eres infiel. No, ¡ qué va!
En su vida en la tierra, el mismo Jesús oyó a un hombre decirle:<<Creo,
confío>>. Pero seguidamente ese creyente añade:<< Ven en ayuda de mi
incredulidad, de mi duda. Y cuando Cristo ya no estaba sobre la tierra, Pedro,
el apóstol, escribía a los creyentes:<< Amáis a Cristo sin haberle visto; sin
verle aún creéis>>.
Pedro había pasado lo suyo. Hasta negó a Cristo tres veces. Fue un cobarde. Pero
la fe le despertó de nuevo hacia el camino de renovación, hacia el rocío fresco
de la mañana, hacia las lágrimas...
Y en el desierto de su corazón comenzó a florecer la primavera.
Para expresar su presencia en cada uno, Cristo pronuncia palabras difíciles de
comprender:<<Vosotros en mí y yo en vosotros>>.
Quizá necesitemos mucho tiempo para comprender esa realidad. Cuatro siglos
después de Cristo, un cristiano africano escribía:<<Cristo está dentro de ti, en
ti está su morada. Preséntale tu oración, pero no grites como si estuviera
lejos. El está en lo más profundo de ti mismo>>( San Agustín).
Si el Resucitado vive en nosotros, también está a nuestro lado, él es quien nos
acompaña siempre. Al mismo tiempo es aquél que buscamos y que se deja encontrar.
¡ Vamos! Mira la belleza que habita en ti y no le des tantas vueltas a lo
negativo.
Recuerda:
1) Nuestra vida vale lo que nos ha costado en esfuerzo ( François Mauriac,
escritor francés)
2) Para llegar al momento de la realización es preciso atravesar el desierto de
los años estériles ( Rabindranath Tagore, literato, filósofo panteísta indio)
-¿ Sabes que en ti habita Cristo siempre?
-¿ Te da alas para volar tu fe en él?
-¿Vives tu experiencia de dolor con sentido?
57) Enamorado
Acoge su amor...y te ves libre para asumir responsabilidades, libre para
llegar a dar tu vida. Por el Evangelio, conoces a ese joven que, buscando en
Dios la voluntad de su amor, se interrogaba con Cristo. Un día Jesús le
respondió:<< Una sola cosa te falta, vende todo lo que tienes, dáselo a los
pobres, luego ven y sígueme>>. Y ese joven se fue muy triste .¿Por qué se alejó?
Porque tenía muchos bienes. Quería al mismo tiempo seguir a Cristo y guardar sus
riquezas. No tuvo la libertad de dar, por amor, hasta sus propios bienes (
Carta de Taizé, Filipinas- Budapest, 1992)
A veces pasarás por momentos alegres en tu vida. Por ejemplo, cuando te enamoras
todo parece de color de rosa. Piensas en la persona a la que amas continuamente
y hasta sueñas con ella.
Mientras tu libertad funciona con rectitud no hay problemas. Estos nacen siempre
cuando aparece en ti el egoísmo, camuflado de mil modos diversos. Querrás poseer
a tu ser amado/a para tener experiencias de todo tipo. Empleas el chantaje: Si
no tenemos la experiencia del sexo, no sabemos si nos podemos amar y convivir.
Falso. Como si para ser médico hubiera que pasar todas las enfermedades y tener
experiencia de ellas.
Es cierto una cosa: así vas cayendo lentamente en el abismo en el cual la
libertad desaparece para convertirse en libertinaje y apropiación de otro ser
para tus antojos.
Toda pareja que falla, de ordinario, es por falta de libertad. Cuando ésta
falla, el amor se esfuma y viceversa. Si amas coaccionado o por ventajas,¿ qué
libertad tienes? Ninguna.
La libertad bien empleada es la senda que te lleva a tu realización personal, a
tu felicidad y a tu equilibrio.
Si el egoísmo te domina,¿ cómo tienes el atrevimiento de dar un sí a otra
persona? ¿No ves que la vas a desgraciar?
El amor y la libertad auténticas requieren mucho desprendimiento de sí mismo.
El joven del que habla el Evangelio lo quería todo. Y esto no es posible. O se
entrega la libertad para crear lazos de vida con el amor, o bien se dejan a su
antojo. Y con el antojo la vida va al pairo de los vientos que soplen.
El hermano Roger dice al margen de esta carta: Vaclaw Havel, presidente de
Chequia, en un libro reciente escribe:<< Si no tratamos juntos de descubrir y de
cultivar lo que yo llamo la responsabilidad superior, nuestro país acabará
mal...La vuelta de la libertad en una sociedad plena de decadencia moral ha
provocado la revelación de los peores comportamientos humanos, como si todos los
lados malos del hombre hubieran adquirido la plena libertad para desarrollarse.
El seguimiento de una responsabilidad libremente aceptada por la sociedad no
siempre se siente...No dejaré de hablar sin tregua de responsabilidades y de la
moral. Considero que no hay ninguna razón para creer perdido por anticipado este
combate. Hay un solo combate que con seguridad se pierde por adelantado: ése al
cual renunciamos...
La verdadera política, la única que consiento que se practique, es la política
al servicio del prójimo, al servicio de la comunidad, al servicio de las
generaciones futuras. Esa política no es sólo la realización de la
responsabilidad de todos y hacia todos. Ella se nutre de la certeza, consciente
o inconsciente, de que nada termina con la muerte, pues todo se inscribe para
siempre, todo se evalúa en alguna parte por encima de nosotros. En esa parte
inseparable del orden misterioso del cosmos, de la naturaleza y de la vida, que
los creyentes llaman Dios y al juicio del cual está todo sometido>>( <<Las
meditaciones de verano>>)
Recuerda:
1) Amor es sacrificio, no egoísmo; quien busca en el amor su propia complacencia
va tras lo que ansía loca e irracionalmente: es egoísta ( Joaquín Azpiazu,
jesuita y sociólogo español)
2) No penetres demasiado hondo en el corazón de un amigo, no fuese caso que en
él encontrases el egoísmo ( Jacques Herpin, escultor y decorador francés)
-¿ Cómo está tu libertad: a su aire o responsabilizada?
-¿ Tienes libertad auténtica o libertinaje?
-¿ Puedes hacer lo que te dé la gana o lo que te realiza con dignidad?
58) La sociedad actual
A lo largo de este siglo, un decaimiento de la fe se ha extendido sobre
amplias regiones del mundo. Se ha creado un vacío donde se desarrollan múltiples
corrientes de religiosidad con los más diversos contenidos. Ante este
decaimiento de la fe, el sentido de la responsabilidad nos tiene en vilo.
Preparar los caminos de Cristo Jesús llega a ser una de las prioridades (
Carta de Taizé, Filipinas- Budapest, 1992)
Si para colmo, andas flojo/a en tu fe, la sociedad actual te presenta un abanico
inmenso de creencias, cultos esotéricos que, de no tener cuidado, te llevan a
buscar novedades alejadas de tu primera fe.
Le es relativamente fácil a estas "sectas" introducirse en gente que, habiendo
abandonado su fe al comienzo de su adolescencia, encuentran en ellas la solución
a todos sus problemas.
Ya has visto en TV holocaustos de todo tipo de gente que, pensando que era el
final del mundo, lo han querido celebrar con el sacrificio de sus vidas.
Cuando en la sociedad faltan valores, el hombre se acoge a todo aquello que
tenga tufillo de trascendencia y que no sea como el culto cristiano de su
infancia.
El hermano Roger, un profeta de nuestro tiempo, dice en la nota marginal de esta
carta: Esas corrientes religiosas tienen un colorido esotérico. Una mujer de
Praga, que tomó parte de manera considerable en la apertura de su país, madre y
abuela de numerosos niños, se preguntaba y escribía:<< Tantos jóvenes son
cautivados por ideas y grupos que pretenden tener una explicación para todo. ¿
Cómo ayudarles a creer en lo invisible, en lo imposible, en el amor de Dios?
¿Cómo ayudarles a ser conscientes y a la vez capaces de asombro por los signos
de la presencia de Dios?>>.
El decaimiento de la fe caracteriza a amplias regiones del hemisferio Norte. A
veces los abuelos preparan caminos de Cristo para los más jóvenes.
En Taizé, unos jóvenes de un país báltico decían:<< Si somos creyentes, ha sido
gracias a nuestras abuelas, y nos hubiera gustado traerlas a Taizé con nosotros.
La mayor parte de nuestras abuelas fueron alejadas del país durante largos años,
15 años, 17 años. Allá, para perseverar, no tenían más que la confianza en Dios.
Son mujeres sencillas. No comprendieron el por qué de tanto sufrimiento. Algunas
han vuelto, son transparentes y sin amargura. Para nosotros ahora, nuestras
abuelas son unas santas>>.
Y hablando una vez con jóvenes de Lituania, me contaban que habían conservado su
fe y su amor a Cristo en la Eucaristía celebrando la misa en las cloacas de la
ciudad huyendo de la policía. ¡ Vaya vida coherente de fe!
Recuerda:
1) Una creencia destruida deja en nuestro espíritu un gran vacío. No debemos
abandonar una creencia sino en el caso que podamos sustituirla con otra que
creamos más próxima a la verdad ( Florentino Ameghino, naturalista argentino)
2) Un hombre lleno de sí mismo está siempre vacío ( Chrales Régismanset, poeta y
novelista francés)
-¿ Te dejas llevar por la ola de la increencia?
-¿ Busca la solución a tus males en una secta esotérica?
-¿Qué haces para mantenerte en tu sitio?
59) Invadido por el amor de Dios
Decía Juan XXIII:<<No habrá proceso histórico, no buscaremos saber quién se
equivocó ni quién tuvo razón, diremos solamente:¡ reconciliémonos!>>.
Quien responde a tal llamada no verá a nadie como un enemigo...El perdón del
Evangelio va más allá del recuerdo ( Carta de Taizé, Filipinas- Budapest,
1992)
Recordarás al anciano Papa Juan XXIII. A los pocos días de haber convocado el
Concilio Vaticano II, dijo estas palabras que acabas de leer.
Con su gran corazón, la idea que le alentaba era la reconciliación entre los
cristianos.¡ Quién iba a decir que un anciano venerable iba a tener tanta fuerza
para acometer un Concilio universal!
Pero estaba invadido por el amor de Dios. Y así, amigo/a, todo resulta fácil.
No andes buscando la razón de tu equivocación: ¿la tuvo él,?...,¿la tuve yo?
Eso demuestra mezquindad de alma y encogimiento de corazón, recelos y rencores
que, de ninguna manera, encajan en la vida de un creyente.
Gracias a su bondad y a su corazón amante del perdón, se han logrado grandes
cosas en el mundo del ecumenismo o búsqueda de la unión de la Iglesias.
Este proceso histórico va dando sus frutos palpables. Basta acercarse a Taizé
algunos días para ver cómo las diversas confesiones cristianas hacen oración en
común.
Nadie ve al otro como a un enemigo , sino como a un hermano. Aquellas luchas
fratricidas van lentamente apagando sus palabras hirientes, los escritos se
suavizan y las reuniones son ya una cosa normal.
Tu mismo proceso histórico- tengas la edad que tengas- se nota en ti siempre y
cuando te sea fácil encontrarte con los otros, buscando escucharlos y no
tirándole tus dardos.
Un corazón resentido no puede ser feliz. Quien se instala en el recuerdo del
tiempo pasado y en los acontecimientos tristes de la separación , no puede
caminar a la luz del Evangelio.
El hermano Roger dice en la nota marginal de la carta: En el siglo VII, un
cristiano de Oriente escribía:<< No acojas sospechas, incluso expresadas por
otras personas, en contra de nadie, pues te harán tropezar. Porque aquellos que
hacen un escándalo por los acontecimientos, provocados de manera premeditada o
accidentalmente, no conocen el camino de la paz, ese camino que, mediante la
caridad, lleva al conocimiento de Dios ( San Máximo, Confesor).
La reconciliación es una curación. Supone el perdón, ofrecido o pedido, y el
perdón libera la memoria del peso de la culpabilidad y de la angustia.
Recuerda:
1) Hay momentos en la vida cuyo recuerdo es suficiente para borrar años de
sufrimiento ( Voltaire, filósofo y literato francés)
2) El recuerdo es un veneno que se forma en nuestra alma y va aniquilando la
sensibilidad del corazón ( Charles Leclerc, general francés)
-¿ Recuerdas lo positivo del pasado?
-¿ Caminas hacia la reconciliación?
-¿Sigues teniendo sospechas?
60) Miedo de ti mismo
En la humilde oración, tendrás aún que decirle a Cristo:<<¡ Líbrame de mis
miedos!>> Y Cristo viene y alumbra hasta el misterio del dolor humano, de tal
manera que nos abre a una intimidad con Dios ( Carta de Taizé, Filipinas-
Budapest, 1992)
Hay días o épocas en que sientes miedo de ti mismo. Te ves inseguro y con
desgana. No sales de tu encierro porque todo lo ves oscuro y con una mirada
transida de miedo y de recelos ante los demás.
Sientes miedo de que la gente te pueda hacer daño físico o moral.
Sientes que te dejas llevar por el camino fácil que te conduce a la ruina de ti
mismo.
El miedo no existe en sí mismo. Existe solamente en la mente de algunas personas
que, viviendo a solas y sin contacto con la gente, contemplan las bellezas del
mundo como fealdad.
El problema radica en esas personas.
Hay miedos ante el marido, o la mujer, ante el hijo que crece y no te hace caso,
ante el religioso que lleva una vida apostólica y original pero el superior sólo
ve peligros en su actuación.
Hay miedos en los políticos que temen perder su poder o las elecciones.
El miedo es una plaga que se extiende, no a nivel exterior solamente, sino sobre
todo busca su asiento y su nido en la propia interioridad de la persona hasta
aniquilarla.
Es una pena. Pero la realidad la puedes experimentar en ti mismo.¡
Ojala que no!
Y, sumido en este estado anímicamente pobre, no te abres a la inconmensurable
confianza que Dios te da.
Ábrete a él para que ilumine esas zonas oscuras que tanto te atormentan y te
empequeñecen.
El mismo dolor que sientes, te conduce a la desesperación. Y gritas contra Dios
y contra ti mismo muchos porqués y no se dan respuestas.
El dolor, en lugar de aceptarlo como un momento de purificación y de apertura a
los designios de Dios, te empuja a la protesta estéril e inútil.
¿Por qué no abres tu corazón a la intimidad sincera con Dios? El no va a
suscitar en ti la angustia interior o el miedo sino todo lo contrario.
Llena tus ojos de luz y haz que no vean tinieblas.
Recuerda:
1) El miedo es más ingenioso que el odio ( Pierre Bayle, filósofo francés)
2) El hombre que tiene miedo sin peligro, inventa el peligro para justificar su
miedo ( Emile Alain Chartier, escritor y diplomático francés)
-¿ Cuándo sientes miedo de ti mismo?
-¿Lo sientes de los demás?
-¿Cómo lo combates?
61) Mirada amplia
... Tu mirada vislumbra también esa multitud de jóvenes atentos a descubrir
el sentido de sus vidas; jóvenes que se atreven a decirse a sí mismos:<<¡Animo"
¡ ¡ Inténtalo de nuevo! ¡ Abandona el desánimo! ¡ Que tu alma viva!>>. (
Carta de Taizé, Praga, 1991)
Sal fuera de casa. Echa una mirada a la gente que anda por la calle. Observa a
la juventud o a los adultos o ancianos. Unos van con la cara sonriente y alegre.
Otros la llevan con preocupación. Otros con la ilusión, el relax y el reposo que
supone haber encontrado el sentido de sus vidas.
Mira siempre con mirada amplia todo lo que tus ojos abarcan. Párate con algún
conocido y, si eres comunicativo, habla incluso a algún desconocido.
Mucha gente ansía el saludo gratuito de alguien que , sin querer, les puede dar
un aliento a su vida anodina. No te preocupes por el qué dirán. Tú ve derecho al
tema.
Alguien podrá decirte con admiración que, pasada una mala racha, ahora se
encuentran fenómenos. ¿ Cuál será el origen de su nueva visión del mundo y de sí
mismos?
Posiblemente, no te quepa duda, porque han hecho una inmersión en lo más
profundo de su "yo" para encontrar el origen del desánimo que les embargaba hace
poco tiempo.
Han tenido que emplear el arma del coraje. Se han dicho a sí mismos:
Ya está bien de andar a la desbandada, sin rumbo ni orientación.
Habían caído en las profundidades del mal que desalienta y paraliza hasta las
fibras del alma. Pero ahora se hallan felices por la sencilla razón de que han
abandonado el desaliento que carcomía sus vidas.
Han visto una luz fulgurante ante su propio horizonte, la luz de la fe en
Cristo. La han seguido con valentía y, sin pensarlo dos veces, se han dado
cuenta de que la felicidad que habían perdido estaba dentro de ellos mismos.
Lo fácil es entregarse rendido ante los malos momentos. Lo auténtico es que te
reanimes tú mismo. Ten en cuenta que eres tú el director y el piloto de tu
existencia. Los demás te podrán echar una mano.
Sé tú el impulsor y el creador de una vida nueva. No pierdas ni un instante para
embellecerla con acciones que te dignifiquen.
Recuerda:
1) Es difícilmente expresable cuánto concilia los ánimos humanos la cortesía y
la afabilidad en el que habla ( Marco Tulio Cicerón, orador, prosista, político
y filósofo romano)
2) ...Pues no hay cosa más desasosegada que el ánimo insatisfecho de sí mismo (
Desiderio Erasmo de Rotterdam, humanista holandés)
-¿ Cuál es tu estado anímico normal?
-¿Luchas por superarte?
-¿ Tienes el sentido claro de tu propia vida?
62) Tu clase de vida
Vivir intensamente el momento presente supone dejarse ganar por Cristo. Su
palabra es nítida:<< Hoy quisiera alojarme en tu casa>>. Hoy, no mañana. (
Carta de Taizé, Praga , 1991)
¿ No te has preguntado alguna vez por la clase de vida que llevas?
Si recuerdas la película " El club de los poetas muertos", de Peter Weir, te
darás cuenta de que hay un profesor- alma de la película- que intenta que sus
alumnos no sean unos empollones de materias memorizadas al dictamen o gusto de
cada profesor.
El , luchando contra la adversidad de un colegio "bien" y para gente " bien"
implanta un sistema nuevo para dar la literatura.
Quiere que del interior de cada joven, salga lo mejor que hay en ellos.
La literatura es el lenguaje de las pasiones, del alma humana.¿ Cómo se va a
medir rígidamente en versos? La vida se siente, se enamora uno de ella, pero no
se mide como si fuera algo preestablecido o predeterminado.
Les manda a sus alumnos que rompan las primeras páginas encorsetadas acerca de
la rima poética, escrita por un filósofo rancio e insensible.
Y, a partir de este gesto- mal visto por los demás profesores,- comienza a
inculcarles a los alumnos que sean artistas, creadores y poetas.
El lema que les dice es el siguiente: "Carpe diem", que significa " aprovecha el
momento". Y logra que algunos de sus alumnos se conviertan en creativos.
Eso mismo te puede ocurrir a ti. Si desde esta mañana comienzas a vivir
intensamente cada segundo de tu bella existencia, al llegar la noche, irás al
descanso feliz y alegre contigo mismo.
No han pasado 24 horas por el reloj de tu interior. Habrán pasado las mismas
físicamente, pero en tu alma habrás notado que se han pasado volando. ¿Sabes por
qué? Porque no ha sido el tiempo físico solamente quien ha dirigido tu jornada,
sino sobre todo el ímpetu , la fuerza y la ilusión de vivir cada instante a
tope.
Y esto, desde el plano cristiano, te está diciendo que tu fe no puedes dejarla
solamente para el rato de la Eucaristía dominical. Habrás notado que cada
respiración y sístole y diástole de tu corazón están marcados por aspiraciones a
Dios, a los otros y a ti mismo. Es este día concreto en el cual Cristo quiere
invitarte a que lo pases con él. A cada día le basta su afán.
Recuerda:
1) A imagen de Dios, los hombres son también creadores(Hermano Roger de Taizé).
2) ¿Podría haber para nosotros mayor milagro que mirarnos por un instante con
los ojos del otro? ( Henry David Thoreau, escritor, poeta y pensador
estadounidense)
-¿ Vives cada instante a tope?
-¿ Malgastas las horas a tontas y a locas?
-¿ Vives unido a Dios que está en ti?
.
63) Regalo de Dios
¡Detente, abre el Evangelio y descubrirás la apacible certeza:<<Inquietándose
nadie puede añadir ni un solo día a su existencia... Mi paz te doy...Que tu
corazón deje de angustiarse y de temer. La paz del corazón es una realidad
interior generadora de vida en toda situación, mientras que la ansiedad y el
miedo pueden llegar incluso a mermar la confianza de la fe ¡ ( Carta de
Taizé, Praga, 1991)
Si no te parece mal, ahora que estás tranquilo, abre el Evangelio por cualquier
página. Lee despacio . Cuando un versículo ( frase) te llame la atención,
detente un rato.
Piensa en su contenido. Es un regalo de Dios para ti en ese momento concreto. Ya
sabes que el Evangelio no es un libro de lectura, sino de vida. Y de una vida
divina escrita para que tú la contemples, la medites y te dejes emocionar ante
ella.
Es muy importante tu disposición psicológica. No tengas prisas. Una vez que la
hayas encontrado, cierra los ojos para que nada te distraiga.
Deja tu interior en silencio completo. No te asuste el silencio. Notarás a los
pocos minutos que Dios habla a tu conciencia. Si te distraes, no te importe
nada. Haz de tu misma distracción una plegaria al Señor.
Tranquilo, con calma ve recorriendo todos los entresijos de tu vida personal,
social y religiosa.
No te inquietes por nada. Irás poco a poco sintiendo la relajación y la paz
interior.
A lo mejor descubres que tu vida está llena de inquietudes de tipo económico. No
te llega el sueldo para vivir como tú deseas -; inquietudes de tipo afectivo:
puede que tus relaciones con tu amiga, tu mujer o tu marido no son precisamente
un modelo de vida auténtica, sino que hay enfrentamientos, riñas, descuidos,
deslices...
Piensa en tu relación con tus padres o tus hijos. Mira a ver si son creativas y
plataformas de educación en el mundo de hoy.
Dice el hermano Roger al margen de esta carta: Hay niños que al ver cómo sus
familias se enfrentan o se separan, incluso si éstas se encargan de que nada les
falte en el aspecto material, sufren como un desgarro en su corazón que les
marcará de por vida. Si algunos jóvenes pudieran dedicar cada semana parte de su
tiempo a algunos de esos niños...podrían escucharles, compartir con ellos,
llevarles a una oración común..
Hay tantas personas ancianas que viven en un aislamiento total. Con frecuencia
piensan no haber sido nada en la vida, no haber servido para nada...y sin
embargo,¡ cuántas de ellas son capaces de escuchar en la gratuidad y de
comprender las aspiraciones de los más jóvenes!
Se las encuentra con frecuencia en las iglesias. ¿ Por qué no ir a su encuentro?
Tú puedes hacerlo. Saca tiempo de tu tiempo. Te aseguro que te sentirás feliz y
sin inquietud.
Recuerda:
1 ) Podemos detenernos ascendiendo; muy difícilmente descendiendo ( Napoleón)
3) El amor puede incluso detener la marcha del tiempo ( Bruno Cicognani,
escritor italiano)
-¿ Meditas a menudo el Evangelio?
-¿ Por qué te inquietas tanto?
-¿Te dejas angustiar?
64) Fermentos de vida nueva
Son múltiples los que han dado lo mejor de sí para ser fermento de confianza
entre las personas, entre los pueblos. Se han levantado entre los hombres como
signos de lo inesperado. Se han construido interiormente en las horas de la
prueba incomprensible. Han perseverado contra toda esperanza. Una multitud de
ellos, por sus vidas, se han aproximado a la santidad de Cristo. ( Carta de
Taizé, Praga, 1991)
Gracias a muchos jóvenes, niños y adultos te encuentras ahora con tu vida propia
viviéndola con sentido. No olvides que es debido a esa inmensa multitud de
millones de seres humanos que, haciendo un esfuerzo supremo ante las
dificultades , y derrochando un amor intenso por la humanidad, unida a Cristo,
han tenido el atrevimiento evangélico de ser fermento para las próximas
generaciones y para las que convivieron con ellos durante su existencia.
Han dado de sí lo mejor que tenían. Y sus frutos van siendo una humanidad más
solidarizada con los problemas humanos, con la toma de conciencia del tema del
mal, de la injusticia que todavía asola a muchos pueblos pobres.
No han logrado todo lo que pretendían. La continuación de su labor se encomienda
a personas como tú que, llenas de confianza en las demás personas, se mojan por
mejorar todo lo que hay a su derredor.
Ellos y ellas son los signos visibles de que la presencia de Cristo no es
infructuosa. Al contrario.
Y te preguntarás:¿ Cómo lograron ser fermentos de paz y de unidad para los
hombres?
No con las armas de fuego, sino con la construcción de su propio mundo interior,
labrado a golpes de pruebas increíbles. Nadie logra hacer el bien con sus solas
fuerzas. Es el Cristo del amor y de la confianza quien les ha impulsado a mirar
a los demás antes que sí mismos.
Tú, siguiendo su ejemplo, puedes hacer más todavía. Los tiempos son siempre los
mismos. Y te toca a ti transformarlos. No te asuste nadie ni nada. Sé
perseverante como lo fueron ellos.
Ahora te darás cuenta de que la santidad que han logrado, se debe a su cercanía
y al punto de referencia continua con Dios. La santidad consistió para ellos y
para ti también en trabajar con urgencia evangélica por los desfavorecidos. Y
trabajar, no con criterios personales o para lucimiento u orgullo para quedar
bien, sino para que el amor de Cristo sea conocido y vivido en profundidad
transformadora por todos.
No me andes con quejas. Hace dos años murió Madre Teresa de Calcuta. Ella ha
sido un signo visible de lo que significa dejarse moldear por el amor de Cristo.
¿Llegarás tu también a un tal don de ti mismo? ¿ Escucharás la llamada que
Cristo dirige a cada ser humano?
Déjate de conformismos y lánzate al fascinante mundo de Dios.
Recuerda:
1) La conformidad del interlocutor nos deja indiferentes, la contradicción nos
hace productivos y eficaces ( Johann W. Goethe, poeta y escritor alemán)
2) Las costumbres de los filósofos no están conformes con sus preceptos; pero si
no viven como enseñan, enseñan cómo se debe vivir ( Lucio Anneo Séneca,
filósofo, poeta y orador latino, nacido en Córdoba)
-¿No deseas ser un signo auténtico entre tu pandilla?
-¿ No puedes transformarla?
-¿Eres un conformista o un inquieto por lo religioso?
65) La Penitencia
Jesús, el Cristo, no te invita a replegarte sobre ti sino a un sencillo
arrepentimiento de corazón.¿ En qué consiste? En ese impulso de confianza que te
permite depositar en él tus faltas. Y hete aquí, aliviado, liberado incluso para
vivir el momento presente ( Carta de Taizé, Polonia, 1990)
Imagino que en tu vida cristiana no habrás descuidado el Sacramento de la
Penitencia. Te digo esto porque, hoy, mucha gente ha abandonado este signo
visible mediante el cual Dios te perdona los pecados, las faltas y te alienta
para vivir una vida nueva con el don de su energía o gracia.
Si eres curioso, habrás observado que las consultas de psiquíatras y de
psicólogos está repletas de clientes. A veces los mismos especialistas- cuando
son sensatos- suelen decir a sus pacientes que lo que les ocurre no es cuestión
de psiquiatría o de psicología. Es problema del alma, del espíritu. Y para
tratar este tema espiritual, lo mejor es que vayan a sacerdotes, especialistas
en temas del alma.
Cuando te falte el arrepentimiento de corazón, es decir, de lo profundo de tu
ser,¿ crees que te va a curar una terapia a base de pastillas?
No. Ni lo sueñes. El fondo de tu interioridad- si está herido por algo que tú
sabes- te lo cura tu arrepentimiento y la recepción del Sacramento de la
Penitencia o Confesión.
No vayas a consultas de agoreros. Tampoco podrán erradicar tu mal.
¿A dónde ir entonces? A Dios. El impulso de tu ser, en el fondo, te inclina a
buscar a Dios.¿ Por qué no lo haces? ¿ Por vergüenza¿ ¿Porque ya no se estila?
Pon tu confianza en Dios, el único que puede perdonar las faltas de tu alma. Y
como Dios es inteligente, te envía - como a los leprosos- a que te presentes al
sacerdote.
Sí, el sacerdote. Dios , si no hubiera enviado la figura visible de su Hijo,
estaríamos a años luz de saber cómo es. Gracias a su Hijo, Cristo, sabemos que
nos ama perdonando nuestras faltas. Y de esta manera, ha colocado a una persona
cercana y asequible mediante la cual se te perdonan los pecados por el poder que
el sacerdote recibió el día de su consagración para los ministerios de Dios.
No seas como los analfabetos que dicen: "Yo me las entiendo directamente con
Dios". No quieren saber nada de sacerdotes.
El sacerdote, al ejercer su ministerio en este Sacramento, no lo hace por sí
mismo, sino llevado y guiado por el poder que Dios le ha dado.
Te fascinará este mundo espiritual y el entramado perfecto que suponen los
Sacramentos en la vida de los creyentes.
Cuando se recibe con un espíritu arrepentido, el Sacramento de la Reconciliación
o Penitencia aporta la certeza personal del perdón de Dios.
Hay gente que ha dejado el Sacramento. Cierto. ¿ No notas que hay más tensión en
el mundo y en el interior de la persona hay un alma enferma?
Recuerda:
1) Es menester un gran idealismo para arrepentirse de verdad; singularmente para
arrepentirse pronto ( Sören Kierkegaard, literato y filósofo danés)
2) No aguardemos, para arrepentirnos, a que nuestras faltas nos hayan castigado
( Langrée, novelista francés)
-¿ Frecuentas el Sacramento de la Penitencia?
-¿ Te da vergüenza acudir a la Iglesia para confesarte?
-¿ Tienes un director espiritual y siempre el mismo?
66) Hay lucha en tu alma
Cuando te veas asediado por el pesimismo que hace la guerra al alma, ¿por qué
prestarle atención? Construir tu fe sobre el tormento es levantar tu casa en
tierra arenosa.
La voluntad de Dios es sólo amor; así la buena noticia viene a grabarse en lo
profundo del corazón humano ( Carta de Taizé, Polonia, 1990)
Si te has levando con el espíritu pesimista, corre rápido a las fuentes de la
alegría. Báñate en ellas hasta tanto te sientas limpio en tu interior y sople de
nuevo por tu ser la brisa de lo positivo que hay en ti.
No te quedes dándole vueltas al coco. Es una costumbre frecuente entre mucha
gente.
Parece que se gozan apareciendo ante los ojos de los demás como derrotadas y
hundidas en el pesimismo.
¿ No te das cuenta de que puedes molestarles? ¿ No piensas que puedes dar una
imagen de ti falseada?...
Hay lucha en tu alma. Algo que te pasa. Alguna cosa o persona ha desequilibrado
tu estabilidad anímica. Toma conciencia de tu realidad concreta personal. Nadie
lo va a hacer por ti.
Si continúas agarrotado y cogido a tu pesimismo, vas lentamente construyendo tu
persona sobre la arena escurridiza que te llevará al socaire de los vientos y de
las tormentas de lluvia.
No seas cabezota y obstinado. Sal pronto de lo que atormenta tu alma, tu
persona.
Ve en busca de la Buena Noticia del Evangelio, de la Palabra de Dios para que
ilumine y dé sentido a tu existencia.
Detente en alguna página hasta que tu mirada sea tan luminosa como el sol que
irradia su luz sobre el amplio universo.
Graba en tu corazón la palabra divina. Sí, tranquilo, sin preocupaciones
negativas...
Al margen de su carta el hermano Roger dice: Varios siglos antes de la venida de
Cristo, el profeta Jeremías es consciente de que el ser humano no puede cumplir
la voluntad de Dios mientras ésta sea únicamente una ley externa, inscrita en
tablas de piedra; por ello anuncia la promesa de Dios:<< Pondré mi ley en su
interior y en sus corazones la grabaré>>( Jr 31,33).
Y Ezequiel añade: << Infundiré mi espíritu en vosotros>> ( Ez 36,27).
Desde la venida de Cristo los creyentes son en sí como <<una carta de Cristo
escrita no con tinta sino con el Espíritu del Dios vivo, no en tablas de piedra
sino vivas, en el corazón del hombre>>( 2 Cor 3,3).
Recuerda:
1) ¡ Qué felices son los pesimistas! ¡ Qué felicidad la suya cuando demuestran
que no existe la felicidad! ( Marie von Ebner-Eschenbach, escritora austríaca )
2) Un pesimista es una persona que espera lo peor y está aferrada a lo mejor (
Karl Kraus, escritor austríaco)
-¿Das buenas noticias?
-¿ Esperas la compasión de la gente?
- ¿ No haces esfuerzos por salir de tu pesimismo?
67) Detente ante los niños
La presencia de un niño puede abrir tus ojos, dirigir tu atención hacia el
sufrimiento de los inocentes, de los que conocen una ruptura afectiva, la
insoportable soledad.
En una comunión en Cristo encontrarás la audacia de la solidaridades para que en
la tierra, los más desprotegidos no sean olvidados ( Carta de Taizé,
Polonia, 1990)
Durante el día de hoy no estaría nada mal que te detuvieras ante la mirada de
los niños. Te vas a quedar sorprendido si ves la transparencia inocente de sus
ojos.
Si te detienes un instante a hablar con ellos o ellas, tu admiración - si eres
sensible como imagino- va a llegar a cotas inesperadas.
Son un auténtico placer para tu mirada y para tu corazón que, posiblemente,
conozca ya los misterios inexplicables de la vida.
Haz una vuelta a tu infancia. Verás las cosas de otra forma: sin malicia, sin
malas intenciones, sin ambiciones torpes...
Ten en cuenta que las verdaderas personas están siempre viviendo del zapato de
su infancia. Infancia, ya sabes, no es lo mismo que infantilismo.
Una vez que hayas observado detenidamente a los niños en sus reacciones,
comportamientos, riñas, enfados, lágrimas... te darás cuenta de que olvidan
pronto y se arrepienten en seguida de lo que hayan hecho.
Te dará pena ver sufrir a un inocente. ¿ Cómo es posible que haya gente que los
ultraje, los viole, los maltrate y abandone? ¿ Tienen entrañas y corazón?
Me dirás que no. Y así es. San Juan Bosco estaba dispuesto a andar varios
kilómetros con la lengua fuera con tal de mantener la inocencia de un niño/a
durante algún tiempo.
Todo sufrimiento es malo, pero el de los inocentes mucho más. Por eso, el
hermano Roger, en la parte marginal de su carta afirma: La presencia de los
niños es muy esencial. ¿ Quién dirá suficientemente todo lo que ciertos niños
pueden transmitir por medio de sus dones, que ellos mismos aún no han
descubierto, pero que han sido ya depositados en ellos por el Espíritu Santo?
Hay niños que hacen vislumbrar a Dios por la confianza de que dan prueba por una
palabra inesperada.
El sufrimiento de los inocentes no viene de Dios. Un día el profeta Elías se
siente llamado al monte Sinaí para escuchar a Dios. Se desencadenó un huracán, a
continuación un temblor de tierra, más tarde un fuego violento. Pero Elías sabe
que Dios no está en esas catástrofes naturales. Más tarde, camina la calma
regresa y Elías escucha la voz de Dios como un susurro.
Una realidad le cautiva entonces: a menudo, la voz de Dios se hace accesible a
nuestras profundidades a través de un soplo de silencio.
Tal vez fue una de las primeras veces en la historia en que una intuición tan
diáfana ha sido puesta por escrito: Dios no se impone por la violencia, no se
manifiesta por medios prepotentes que provocan miedo. Hoy como ayer, Dios no es
el autor de la guerra, de las catástrofes naturales o de las desgracias. Más
aún, por su Espíritu Santo, Cristo Resucitado acompaña a quienes atraviesan la
prueba, habita el sufrimiento humano por su presencia de compasión.
Recuerda:
1) ¿ Qué es un niño? Un adulto inflado por la edad ( Simone de Beauvoir,
escritora francesa)
2 ) La única educación eterna es ésta: estar lo bastante seguro de una cosa para
atreverse a decírsela a un niño ( Gilbert K. Chesterton, ensayista, crítico y
novelista inglés)
-¿ Cómo miras a los niños?
- Cómo los tratas?
- ¿Cómo les ayudas?
68) Compartir
Compartir lo que tenemos nos lleva siempre a simplificar nuestra existencia.
Es así cómo, incluso con muy poco, tu imaginación inventiva consigue crear
belleza en ti y a tu alrededor. ¡ Que cante en ti la alegría, el don maravilloso
de la creación, en él tus ojos disciernen reflejos de eternidad!
Renunciando a mirar hacia atrás, y con el gozo de un infinito agradecimiento, no
tengas nunca miedo de adelantarte a la aurora para alabar y cantar a Cristo, tu
Señor. ( Carta de Taizé Polonia, 1990)
No seas de esos que tienen de todo y no lo comparten con nadie. ¿Se lo irán a
llevar a la tumba cuando mueran?
Es una solemne estupidez acumular cosas y más cosas sin que disfruten de ellas
todo el mayor número posible de personas. Este egoísmo marca el lento morir de
quienes no piensan en los demás.
Es precioso que simplifiques las cosas al mínimo. Tu casa está llena de tantas
cosas inútiles que, si un buen día te decidieras por regalarlas, notarías hasta
cierto alivio y más espacio libre en tu hogar.
Tienes tanto y, sin embargo, a veces no te tienes a ti mismo, el eje sobre el
cual deben gravitar todas las cosas. Cuanto menos tengas y seas más tú mismo, te
sentirás más feliz. Debes llegar a tener lo indispensable. Será entonces cuando
cante en ti la alegría; será entonces cuando tu imaginación se convertirá en
creativa, ayudando a los otros, cuidando de los demás como personas que te van a
aportar mucho más que todas las cosas que posees.
Hazlo con decisión. No mires hacia atrás. Eso es propio de seres indecisos.
Conviértete en una criatura que, como la aurora, alaba al amanecer el día que se
te presenta fúlgido y reluciente en tu interior simplificado, humilde y abierto
a las sugerencias de Dios.
Dice el hermano Roger en el margen de su carta: A propósito de la solidaridad
con los hombres. En dos ocasiones y acompañado por niños de los cinco
continentes, habiendo sido recibido por el secretario general de las Naciones
Unidas, Javier Pérez de Cuéllar, nos ha sido posible expresarle algunas de las
esperanzas fundamentales de hoy.
Son muchos los creyentes que, incluso disponiendo de medios escasos manifiestan
su solidaridad tanto con los que viven lejos como a su alrededor. El deseo de
vivir la solidaridad con los seres humanos para hacer de la tierra un lugar
habitable, es un signo de autenticidad. Y la autenticidad es en nuestros días
una de las aspiraciones más fuertes de muchos jóvenes. Que nadie se agobie, hay
muchas maneras de compartir lo mejor que tenemos. ¿Por qué una persona anciana,
un enfermo, una madre de familia cargada de trabajo habría de preocuparse y
decirse:<<¡ No hago nada por hacer de la tierra un lugar habitable!>>. Que no
olviden que su oración, que viene de Dios, no regresará jamás a él sin haber
tenido una repercusión en la tierra.
Recuerda:
1 ) Acuérdate también de esto siempre: para vivir felizmente basta con muy poco
( Marco Antonio Aurelio, emperador y filósofo romano)
3) Todos comparecen con sus leyes y sus códigos para atarme, pero yo escapo
siempre, pues sólo espero el amor para renunciar a mí mismo entre sus manos (
Rabindranath Tagore, literato y filósofo panteísta indio)
- ¿Tienes calidad humana para compartir lo que tienes y lo que eres?
- ¿No notas en ti que cuando te das, te encuentras mejor?
- ¿ Cómo no haces de tu vida una alabanza y no un mar de tristeza?
69) Belleza interior
Belleza antigua y siempre nueva: a causa de su vida entregada, hay multitud
de gente que testimonia que el ser humano no ha sido creado para la desesperanza
( Carta de Taizé, Rusia, mil años del cristianismo , 1989)
Si tienes belleza en tu interior vale hoy, mañana y siempre. No cambia de
precio. Creo que todo lo contrario: a medida que pasa el tiempo se aquilata como
el oro en el crisol
Y así, poco a poco, has ido acumulando en tu vida interior una belleza tal que
es la admiración de ti mismo, de Dios y de los otros.
Se te notará esta belleza mucho más si continúas entregado a quienes te
circundan, llevándoles el aliento para que vivan su dignidad de seres humanos de
forma nueva.
Eso es. No te quedes a medias. Sal de tu cobijo y presencia la realidad que te
rodea. No te quedes parado. Mira las cosas que puedes hacer para mejorarte a ti
mismo y a todos aquellos con los que tratas. Todos deben llevarse de ti el buen
olor de tu belleza interior, manifestada en detalles nimios pero, al fin y al
cabo, detalles que te definen ante los demás como una persona distinta,
elegante, atractiva ,no tanto por su belleza externa cuanto por la interna.
¿No te das cuenta que de esta manera estás desterrando del corazón de mucha
gente la desesperanza y la desilusión?
¿No es un santo orgullo para ti saber que transformas a tus vecinos y a tus
amigos y amigas con el aporte de tus cualidades adquiridas en el yunque del
Evangelio?
Al margen de la Carta de Rusia dice el hermano Roger: En las iglesias rusas, la
oración común, la profundidad coral de los cantos, los iconos, los lampadarios,
el incienso, todo se cuida para discernir la alegría del cielo sobre la tierra.
En su globalidad, el creyente se siente impactado hasta en su profundidad. No
sólo en su inteligencia sino también en su corazón.
Los iconos son como ventanas que se abren a las realidades del Reino de Dios y
las hacen presentes en nuestra plegaria. Hacen entrever a los humanos ya
transformados y resucitados.
El secreto del alma cristiana rusa está sobre todo en la espera de la
resurrección. El Resucitado mediante su presencia en cada uno va realizando poco
a poco una transfiguración. De aquí que los cristianos rusos hayan tenido
siempre una vida interior llena de energías de amor para soportar tanto los
tiempos pacíficos como las pruebas más duras.
Mediante su confianza en la resurrección, ellos se sienten fortalecidos en lo
esencial de la fe.
Recuerda:
1 ) La belleza vale más que cualquier carta de recomendación ( Aristóteles,
filósofo griego)
2 ) La belleza es ese misterio hermoso que no descifran ni la psicología ni la
retórica ( Jorge Luis Borges, poeta, ensayista y narrador argentino)
- ¿ Cómo andas de belleza interna?
- ¿Eres consciente de esta realidad que te envuelve?
- ¿ La haces fructificar para tu bien y el de los otros?
70) Plenitud de tu vida
¡Cómo alcanza una vida su plenitud << cuando la aurora despunta y amanece el
día en nuestro corazón!>>.
Dios espera mucho de ti. Nunca te conduce hacia el vértigo de los desánimos, con
los cuales no propones más que tristeza. Dios te lleva hacia realidades que
disuelven las amarguras ( Carta de Taizé, Etiopía, Roma 1988)
Cuando un ser humano - como tú- toma conciencia de su propia vida, se da cuenta
de que si no llega a su plenitud, ¿ de qué le sirve?
¿No te da vergüenza de ir arrastrando y rompiendo a jirones este don único que
Dios te ha dado?
Deberías pensártelo en serio.
Si cada día caminas hacia tu plenitud de persona en las ondas y en la
coordenadas divinas, te sentirás un ser afortunado.
Si alguna vez le preguntas a un creyente comprometido cómo se encuentra , te
dirá que perfectamente bien. La razón la sabes: Es coherente con las exigencias
de su fe , esperanza y amor.
En su corazón nace cada mañana un precioso amanecer. Se pone en las manos de
Dios, no para hacer sus gustos, sino para hacer los deseos de Cristo.
No te puedes imaginar cuánto espera Dios de tu vida. Esa que tienes: sencilla,
sin ostentaciones pero por la que circula la sangre de Dios. El nunca te lleva
por sendas tortuosas, ni te conduce hacia el vértigo de una vida sin sentido.
Todo lo contrario.
La Virgen María es grande no porque hiciera grandes cosas en su vida personal,
sino porque se puso en las manos de Dios aunque no entendiera nada.
Dios no te pide que le entiendas sino que dejes llevar por su amor.
Conténtate con admirar las obras que Cristo hace en tu vida cuando eres un sol
que siente el calor que él mismo te aporta.
No estás solo en tu trabajo. La Iglesia es tu punto de referencia. Ella actúa
siempre bajo los dictámenes de Dios. No a su antojo. Por eso, los no creyentes o
los creyentes tibios ven mal que el Papa o los Obispos hagan declaraciones que
van contra las corrientes de moda de esta sociedad de consumo.
Dice el hermano Roger al margen de esta carta: En la comunión con la Iglesia,
Cristo viene a despertarnos, para refrescar nuestro cuerpo y nuestro espíritu,
que tan a menudo olvidan los valores esenciales dados por Dios para poder
mantenernos. En ese misterio que es la Iglesia hay complementariedad. Cuando uno
se hunde, otros están ahí para sostener su caminar hacia Dios. Lo que uno no
comprende del misterio de la fe, otro llega a comprenderlo.
Recuerda:
1 ) Cuando una paloma empieza a frecuentar los cuervos, sus plumas permanecen
blancas, pero su corazón se vuelve negro ( Proverbio alemán)
2 ) Nuestro corazón tiene la edad de aquello que ama ( Marcel Prévost, escritor
francés)
- ¿ Qué edad sientes en tu corazón?
- ¿estás unido a la Iglesia en todo momento?
- ¿Te das cuentas de o que Dios de pide?
71) Tus tesoros
Abre en ti oasis interiores. Aun cuando atravieses pasajes inimaginables,
llegas a resistir los tormentos que te asedian, al temor de las amenazas, al
miedo de la muerte de quienes amas (Carta de Taizé, Etiopía, Roma, 1988)
Si te adentras en tu mundo, percibirás realidades insondables. Por más que te
estudies, nunca llegarás saber lo que eres y quién eres.
¡Son tantos los tesoros que albergas en tu corazón y en tu mente!
Por eso, amigo/a, lo mejor de tu existencia tienes que ir aflorándolo, sacándolo
fuera para que tus talentos los vea todo el mundo. No por un estúpido orgullo
personal, sino para que se den cuenta de que vales un mogollón.
Ahí, en tu mundo interior, tienes oasis para refrescarte cuando sientas
desalientos, amarguras... No te quedes en un mar de quejas inútiles.
Descubre lo que hay en ti y llévalo a la práctica.
Posiblemente estés atravesando un desierto en tu vida. Igual que el peregrino
del desierto conoce los lugares de los oasis para refrescarse, tú debes conocer
los tuyos.
Así, cuando te lleguen las tormentas, las pruebas y la muerte dolorosa de un ser
querido, recurrirás en seguida a saciarte en las fuentes que te consuelan y
sobre todo en las fuentes u oasis que te hacen recuperar pronto el sentido de
todo cuanto te sucede
¡Cuántas lágrimas y amarguras continuadas por años se evitarían si cada ser
humano tuviese conciencia de los oasis consoladores y vitalistas que tienen
dentro de sí mismos!
Pero van pasando los años como estrellas fugaces por su vida. No llegan a
conocerse en profundidad. Y cuando le asaltan estas pruebas se derrumban.
¿Cómo es posible que un creyente se venga abajo cuando tiene dentro de sí las
fuentes que dan la confianza en Dios?
Lo que le ocurre es que quiere que todo gire en torno de sí. Y cualquier cosa
que va contra sus deseos, lo ve con malos ojos.
Y se llaman creyentes. Pero de creyentes tienen solamente el nombre.
Se ahogan en sus penas en lugar de verlas como pruebas de maduración en su
camino hacia Dios.
Todo cuanto te acontece, no lo contemples como castigo o venido de Dios. Estás
equivocado. Dios no quiere el mal. Pero ten en cuenta que eres un ser limitado.
Y como tal, te sobrevienen momentos dulces y amargos.
¿Por qué no los pasas por el filtro de tu fe y de tu confianza?
Pero no señor. Para ti lo que cuentan son los torrentes del sentimiento.
Nadie siente como tú. No es verdad. Todos sienten. Lo que les ocurre a los
creyentes es que saben relativizar todos los sucesos bajo la mirada atenta y
amorosa de Dios.
Eso es todo. Tienes oasis dentro de ti y, sin embargo, te sientes seco y
sediento. ¡ Vaya contradicción!
Dice el hermano Roger al margen de su Carta de Etiopía: ¿Por qué se presta tan
poca atención a la palabra de Pablo, el Apóstol, que afirma que en la tierra ya
hemos resucitado con Cristo. En el momento en que cerramos los ojos por última
vez, entramos en la plenitud del Reino de eternidad, pero la resurrección ya
había comenzado .
Recuerda:
1 ) Más mérito que el jardinero tiene el hombre capaz de apreciar la belleza de
su jardín, de su oasis ( Proverbio chino)
2 )Por el amor de una rosa el jardinero es servidor de mil espinas ( Proverbio
turco)
- ¿ Eres consciente de tus oasis?
- ¿ Vas a ellos cuando te hacen falta?
- ¿Los conoces bien?
72) Mirada hacia delante
Para aquel que se arriesga a una vida de perdón por causa de Cristo y del
Evangelio, surge una felicidad. No una felicidad buscada por sí misma, que ya ha
escapado cuando uno cree haberla alcanzado, sino esa felicidad ofrecida a quien
se vuelve hacia Dios con toda sencillez. ( Carta de Taizé, Etiopía, Roma,
1988)
Quisiera que este día lanzaras tu vista hacia adelante. No te detengas en
menudencias.
Te pongo como ejemplo el riesgo al Papa Juan Pablo II. Está ahora en México. Ha
ido a visitar pastoralmente a todas aquellas naciones cristianas, simbolizadas
en la gran nación azteca.
Su riesgo es doble:
1) Es ya un anciano venerable. La salud le flaquea.
Sin embargo , ha puesto su confianza plena en Dios, y ya está.
Su cara, reflejo de sus dolores físicos, transparenta una gran felicidad.
Está haciendo esfuerzos sobrehumanos.
La gente, consciente de su realidad, se ha acercado como nunca a su persona para
verla, para gustar de su presencia.
2)En segundo lugar, la salud mental la tiene agilísima. Ha dicho cosas que
suponen un riesgo para este mundo. Ha condenado la pena de muerte en vísperas de
ir a Estados Unidos, donde - como sabes- está aprobada la ley de la pena de
muerte.
Ha hecho fuertes denuncias contra el neoliberalismo. Hay solamente dos clases en
muchos países: los pobres y los ricos.
Estas denuncias las ha hecho públicamente. Como te darás cuenta, suponen un alto
riesgo. Pero su alma es feliz. Transmite el Evangelio en su más pura esencia sin
importarle nada el " qué dirán".
Ha ofrecido al mundo entero la felicidad que se consigue, en las puertas del
tercer milenio, mediante la solidaridad de los pueblos.
Simultáneamente, la Iglesia muestra su rostro de arriesgada en los misioneros y
misioneras. Representan la cara de la Iglesia entregada y mártir. Cada año están
muriendo unos 50 misioneros en manos de quienes persiguen a Cristo.
Como comprenderás, están en las misiones para anunciar el Evangelio: la
justicia, la paz, la fraternidad. Y ellos se encarnan con los pobres.
No van a esos lugares como ideólogos que buscan un puesto de honor o el poder.
No, ¡ qué va! Ellos van al hermano guiados por la fe.
Arriésgate y sal de tus esquemas trasnochados. Al margen de su carta dice el
hermano Roger: En las heridas mismas, él hace surgir una vida interior. El
Espíritu Santo viene a quemar las penas de la vida en el fuego de su presencia."
Vuestra tristeza se convertirá en alegría... y vuestra alegría nadie os la podrá
quitar" ( Jn 16,20-22)
Recuerda:
1) Aunque arriesguemos equivocarnos alguna vez, valdrá más arriesgar la
equivocación decidiéndonos enérgicamente que titubear sin valor para resolvernos
de una vez ( Orison Sweet Marden, escritor autodidacta estadounidense)
2) La mayor parte de los que se hacen nombrar caballeros son incapaces de
arriesgar su vida o su fortuna para demostrar que lo son ( Ricardo Corazón de
León, rey de Inglaterra)
- ¿ Eres arriesgado o comodón?
- ¿Por qué no haces lo que sientes en bien del Evangelio?
- ¿ A qué estás aguardando?
73) La voz de Cristo
En ti el valle de lágrimas se convertirá en un lugar de manantiales, una
primavera para el corazón, haciéndote libre para ser inventivo, libre para
admirar las cosas con una mirada poética, libre para amar la vida y mirar la
existencia sobre la tierra como el alba de una vida que nunca terminará... (
Carta de Taizé, Etiopía, Roma, 19988)
Ahora que estás solo, posiblemente oyes resonar en ti el eco de la voz de
Cristo. Sí, ahora que estás pasándolo regular o mal. Confíate a él. No lo dudes.
Tu valle de lágrimas se convertirá en manantiales de los que brotará el agua
limpia que hay dentro de ti.
Has obturado los canales de su salida con tu indiferencia y tu cómoda
instalación. No te preocupas más allá de lo que ven tus ojos. Eres de mirada
corta.
La primavera de tu corazón no florece en flores de entrega a los otros.
En lugar de mostrar al mundo la belleza de tu vida, tan sólo te contentas con
mostrar las espinas que tienes clavadas dentro de ti. Y sigues con ellas sin
arrancártelas.
No te sientes libre para admirar las cosas y las personas que te rodean. Estás
aprisionado en tu castillo infranqueable. Ni sales ni dejas entrar. ¡ Vaya cómo
andas! ¿ Merece la pena vivir así?
Dios te ha dado el don de la inventiva. Y tú, sin embargo, no la desarrollas
nada o muy poco.
¡Animo! Levántate y deja que tu imaginación vuele por los prados del Evangelio.
Verás un montón de urgencias. No te quedes impasible. Pon tus fuerzas a su
disposición
Tus ojos se volverán poéticos contemplando la naturaleza, los niños inocentes,
las caras alegres y transparentes de la niñas, el cuerpo apolíneo del joven y la
esbeltez y gracia de las jóvenes... Ahí los tienes delante de ti para amarlos y
hacer que crezcan en valores evangélicos.
Sal de ti mismo. Abraza la limpieza y pulcritud del alba que puede nacer en tu
alma. No lo dudes.
Recuerda:
1) Todavía no se han inventado las barreras que digan al genio:<<De aquí no
pasarás ( Ludwig von Beethoven)
2) Nunca hice nada valioso ni me salió ningún invento por accidente; siempre
mediante el trabajo ( Thomas Edison, inventor estadounidense)
- ¿ Sabes que todo creyente es de por sí creativo?
- ¿Quieres la primavera en tu corazón?
- ¿Sale de ti todo lo bueno que eres?
-
74) Enmarañado y confuso
¿Responderás con un sí para toda la vida? ¿O te resignarás a tener indecisiones
sin fin? Pero tú que aspiras a seguir a Jesús, el Cristo, ¿ te encontrarás como
arrojado, solo, en un desierto humano sin nadie con quien compartir la confianza
de la fe? El Resucitado viene para sacarte del aislamiento al darte la
posibilidad de tomar apoyo en la confianza de los testigos, desde María y los
Apóstoles hasta los de hoy en día. Por ello puedes decir:<<Señor Cristo, haz que
sea un ser vivo en ese misterio de comunión que es la Iglesia ( Carta de
Taizé, Etiopía, Roma, 1988)
No sigas enmarañado y confuso. Decídete de una vez. Si te lo piden el corazón y
tu fe. ¡Vamos! No le des más vueltas a tu cabeza. La sociedad civil y la Iglesia
requieren gente decidida y no apagada.
Mira que no vas a arrojarte a un pantano fangoso. Ni tampoco en un desierto
solitario y seco.
Te vas a arrojar en el mundo fascinante de Cristo para compartir con él una vida
en plenitud.
Justamente el Resucitado viene a sacarte de ese aislamiento que te atenaza y que
te impide ser tú mismo.
No te saca para obnubilarte ni para comerte el coco. Te llama a que respires a
todo pulmón el gozo y la delicia que los Apóstoles y la Virgen María
disfrutaron. Y no solamente ellos y ella sino también la inmensa legión de
apóstoles que, aún estando a tu lado, respiran el Evangelio por los cuatro
costados.
Puedes - y tienes cualidades para serlo- un ser vivo dentro del misterio de la
Iglesia. La vida no le viene a la Iglesia por sus edificios, sus personas...,
sino por la savia y la corriente vital de Cristo que la inunda.
¿Te crees tú que si no fuera el Espíritu de Jesús quien animara su Cuerpo
visible entre nosotros,¿ podría aguantar hasta el fin del mundo?
En la parte marginal de su carta, el hermano Roger afirma: <<¿ Cómo tomar a
Cristo aisladamente sin su Cuerpo?
El se realiza plenamente en una comunión: la Iglesia es la plenitud de Cristo.
Ella es el Cristo de comunión. ¿ Cómo podemos seguirle sin reconciliarnos,
manteniéndonos distanciados unos de otros, avanzando en caminos paralelos,
contentándonos solamente con encontrarse de vez en cuando? Entonces se hace
imposible sembrar en la tierra de la familia humana una semilla de
reconciliación.
Recuerda:
1) El hombre aislado se siente débil, y lo es ( Concepción Arenal, escritora y
socióloga española)
2) La regla principal es no cultivar aisladamente ninguna facultad por sí misma,
sino cultivar cada una de ellas con relación a las demás ( Manuel Kant, filósofo
alemán)
-¿ Eres decidido o le das vueltas al coco?
-¿ Cultivas en ti el sentido de la comunión viva de tu fe?
-¿ Prefieres vivir aislado infructuosamente?
75) La bondad de tu corazón
La inagotable bondad del corazón humano: confianza que como relámpago
atraviesa nuestras noches oscuras, plenitud de un amor desinteresado, fuego
interior de bondad...No tengas miedo, cerca está la confianza, y con ella una
felicidad ( Carta de Taizé, Etiopía, Roma, 1988)
¿Te has fijado o detenido alguna vez en la riqueza de bondad que albergas en tu
corazón?
Pienso que sí. No detengas esos torrentes de bondad . Dales cauce para el bien
de los otros y para ti mismo.
La bondad que posees es como un relámpago que atraviesa tus noches oscuras, las
noches de la prueba, las noches de la sequedad, las noches en las que te sientes
vacío, las noches en que la sequía azota tu corazón con sentimientos raros y
contradictorios.
No tengas miedo. De esa sequedad momentánea saldrán de ti volcanes de afecto
para hacer florecer en tu persona jardines de muchas y variadas flores.
Sientes en ti un fuego que te devora. Por favor, haz partícipes de tu fuego de
bondad, de tus gestos de comprensión, de tus detalles a montones a todo aquel
que te circunda.
En la medida en que tus buenos deseos no se queden escondidos en tu pequeño
alcázar, en esa misma medida notarás en ti algo realmente nuevo que te pide y
exige dar a los demás los tesoros que hasta ahora tenías para ti solo.
Ves que surge en ti el amor o la bondad desinteresada. El desinterés es la mejor
medida de tu buena voluntad, hecha realidad en contacto con todos.
Me da pena que, teniendo y siendo tanto, te quedes a la expectativa del mundo.
¿ Qué logras así? Nada, absolutamente nada que pueda enriquecer el caudal de tu
bondad.
Hay personas que se queman y se autodestruyen porque sofocan las corrientes
benignas y apacibles que circulan por su interior.
No te ha hecho Dios para ocultarte sino para ponerte en lo alto de la montaña y,
desde ella, pregones las riquezas que Dios te ha dado.
¿Cómo vas a poder encender la luz de tu bondad si te escondes? Es absurdo y
necio por tu parte.
Estás llamado para alcanzar la plenitud de tu existencia, no para quedarte
anonadado y desconocido.
Los Apóstoles decían ante todo el mundo: " No podemos callarnos.
Tenemos que anunciar la felicidad que nos inunda por la aceptación en nuestra
vida de Jesús el resucitado"
Dice el hermano Roger al margen de su carta: En el momento de escribir <<
plenitud>>, la mano parece que se retiene. Las palabras pueden ser tan
torpes...¡Ojalá que éstas no hieran a aquel que le cuesta comprender...
Recuerda:
1 ) En su mayoría, los seres humanos son bondadosos porque algún olvidado
profesor estuvo con ellos cuando lo necesitaron ( Peter Beidler)
2 ) Los tormentos de la bondad que no puede desfogarse son, a veces, peores que
los de la maldad desmermada ( Carlo Dosi ( Alberto Pisani, escritor y
diplomático italiano)
- ¿ Dejas salir tus torrentes de bondad hacia fuera?
- ¿Por qué sientes miedo o reparo en que se conozcan tus buenas obras?
- ¿ Conoces bien toda la bondad que te inunda?
76) Aprovecha el día
Acoger el nuevo día como un día único, irreemplazable, un hoy de Dios. Para
este día, esperar la confianza del corazón. El pasado está oculto en Dios, y del
futuro, él ya se ocupa ( Carta de Taizé, Londres, 1987)
Si te has levantado y has visto que tu corazón late con vida, eleva tu mente a
Dios. Has estrenado un nuevo día con un montón de deseos y de aspiraciones que
solamente conoce tu propia interioridad.
No eches a perder este nuevo día en bagatelas que no llevan a nada. Siéntete,
mientras te miras al espejo, un ser afortunado.
Muchos, cuando anoche se acostaron, se han despertado en el sueño de la muerte.
Ya no pueden alabar a Dios con sus labios, ya no pueden cantar sus grandezas en
este día concreto.
Este nuevo día es el único que tienes entre tus brazos, el único al que puedes
saludar con toda la alegría honda de tu corazón.
Yo no sé si eres consciente de esta realidad que tienes entre tus manos.
Piénsalo despacio y déjate invadir por esta aurora nueva que te ha saludado
limpia en tu habitación.
Este día que tienes ante tus ojos, es el hoy de Dios. Nada más y nada menos.
Tu vida no puede perderse ni un instante de esta bella canción que nace de la
novedad de ser hijo de Dios.
El te invita a que , una vez más, deposites toda tu confianza activa en él.
No andes dándole vueltas al pasado. Este ya pasó y lo tiene Dios anotado en el
olvido. El quiere que vivas este día en plenitud. No te acongojes ni te turbes.
Y si lo haces, ¿ qué sentido tiene? Ninguno.
A veces te haces, al levantarte, muchos proyectos laborales, visitas,
encuentros...¿Tienes previsto algún encuentro con Dios? El debe ser todo para
ti. El constituye la esencia y el sentido de tu jornada.
Pon tus afanes en manos de Dios. No en tus jefes de taller o de empresa
simplemente. No. Así no vas a ninguna parte. Como creyente, el Señor ha de guiar
tu jornada desde que amanece hasta que anochece. Si no haces esto, eres un ser
que se mueve, se agita, trabaja, se relaciona...pero sin el impulso divino en tu
corazón.
Dice el hermano Roger al margen de su carta: Dios nunca pone en nadie el
tormento, sino la paz interior.¡ Qué vértigo si Dios atormentara el corazón
humano, llevando la cuenta de lo que cada uno es o no es! Cargaríamos a nuestro
Dios con un proyecto calculador como si hubiera en él una voluntad de
culpabilizar el ser humano, cuando, en realidad, Dios sufre con aquel que es
atormentado.
Recuerda:
1 ) No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy ( Benjamín Franklin, estadista,
pensador, filántropo y científico estadounidense)
2 ) El hoy es el discípulo del ayer ( Thomas Fuller, predicador y escritor
humorístico británico)
- ¿ Cómo te levantas?
- ¿ Vives el hoy de Dios con sentido en tu vida?
- ¿Andas preocupado por tu pasado o futuro?
77) Pruebas
En lo momentos de las pruebas, tenazmente intenta descubrir todo lo que puede
iluminar nuestra noche: captar los acontecimientos, incluso mínimos, que hacen
nacer una gratitud, una alegría. Recuerda que la presencia del Resucitado viene
para rasgar la oscuridad:<< La tiniebla ya no es tiniebla .Para ti la noche es
clara como el día>>. Cuando tú no comprendas lo que te está sucediendo y tengas
que atravesar pruebas, ¿ olvidarás esa alegría interior ofrecida por Cristo, él
que declara nueve veces::<<Dichosos...<<? ( Carta de Taizé, Londres, 1987)
Puede que al comenzar esta jornada, te hayas encontrado sumido en algunas
pruebas. Quizás has reñido con tu novia o novio, con tus padres, tus amigos o
con los jefes del trabajo, o con los profesores en el colegio o universidad.
Y, en lugar de salir airoso de estas pruebas, has seguido la senda equivocada de
darle vueltas y más vueltas para ver quién tenía la razón.
No has llegado a nada en limpio. Te invito a que tenazmente descubras todo lo
que puede iluminar tu momento de dificultad.
Este acontecimiento, tan ordinario en la vida, debes habituarte a verlo como
algo que sucede. Si caes una y otra vez, date cuenta de tu fragilidad y de que
en ella también habita el Espíritu del Señor.
Más que hundirte, el Evangelio te traza el camino contrario: incluso en las
dificultades haz que de tu interior nazca la alegría y la gratitud.
Estos dones han de aflorar hacia fuera para que tú mismo constates de lo que
eres capaz.
La fe cristiana es una auténtica gozada. Es como un motor que, puesto en marcha,
no pierde nunca el combustible del amor que Dios ha depositado dentro de ti.
Cristo no viene a fustigarte, a condenarte o maltratarte. No, ¡ qué va!.
El viene a quitarte de la vista la tiniebla para que vuelvas a ver claro tanto
el día como la noche.
Así le ocurre a millones de seres humanos creyentes de verdad. No los ilumina el
consumo ni el honor, ni el dinero... Los alumbra el Resucitado.
Y éste proclama ante la faz de la tierra las Bienaventuranzas como las
autopistas por las cuales se circula con libertad y sin restricciones, siempre y
cuando se las viva en profundidad.
Lo dice Jesús al final de las mismas:" Alegraos! Estad contentos porque Dios os
va a dar una gran recompensa!".
Recuerda:
1 ) Feliz aquel que en las cosas de este mundo no se ve obligado por los azares
de la vida a poner a prueba la lealtad de sus prójimos ( Abu Muhammad Abenhazam,
escritor hispanoárabe)
2 ) La prueba del buen predicador es que su público salga no diciendo:<<Qué
hermoso sermón>>, sino <<Voy a hacer algo>>( San Francisco de Sales, teólogo y
místico francés)
- ¿Descubres poco a poco la luz radiante de Cristo en ti?
- ¿Cómo la comunicas a los otros?
- ¿Con sólo palabras o con tus pruebas superadas?
78) No temas el " qué dirán"
Un día, al ver a Zaqueo subido en un árbol para verlo pasar, Jesús lo llama:
Baja en seguida, Zaqueo, hoy tengo que alojarme en tu casa. Zaqueo se apresura y
lo acoge con mucha alegría ( Carta de Taizé, Londres, 1987)
Aquí se te presenta Jesús como alguien abierto- y con la máxima sencillez- al
necesitado, al criticado y vapuleado hombre recaudador de impuestos. Tarea
desagradable.
Cristo, pasando olímpicamente de la gente, va derecho al grano. ¿ Qué es lo que
hacía falta hacer en aquel momento: dejarse llevar del entusiasmo pasajero de la
multitud o llamar a este hombre para conversar con él en su casa?
Era consciente de las críticas a las que se exponía por parte del pueblo que lo
aclamaba y de los jefes fariseos.
No teme a nadie. La fuerza del Espíritu lo lanzó a esta acción. Zaqueo quería
ver a Jesús. El Maestro adivinó sus intenciones y le mostró el deseo de ir a su
casa a comer.
El alma apostólica del Señor le movía a no perder la ocasión de ayudar al más
necesitado. En este caso concreto, era este hombre humillado y vilipendiado por
sus paisanos porque decían que recogía dinero para los invasores romanos.
También tuvo agallas Zaqueo. Entre la gente, se sube a un árbol para poder ver a
Jesús. Un acto de valentía al que le impulsó la fe que ya anidaba en su corazón.
Acogió a Jesús con mucha alegría, el gran distintivo del creyente. Una alegría
nacida del interior. La fiesta de la invitación no era simplemente para comer,
sino también para hacerle ver a Zaqueo que era una persona predilecta en el
reino de los cielos que Jesús predicaba.
Y la fe dio sus frutos inmediatos: la conversión. Señor, de todo cuanto tengo,
daré un montón a los pobres. La acogida de los creyentes es siempre afectuosa,
alegre y desinteresada.
Recuerda:
1 ) Hay personas repulsivas con méritos, y otras que agradan con sus defectos (
François la Rochefouvauld ( duque), político y moralista francés)
2 ) Aconsejamos, pero no inspiramos conductas ( el mismo)
- ¿ Empleas tus ocasiones para hacer apostolado?
- ¿Qué te ha parecido la actitud de Cristo?
- ¿ Haces de tu acogida momentos propicios para hablar de Dios?
79) Pequeña comunidad
Las conmociones provocadas por los cambios se intensifican a través de la
tierra. La familia humana está todavía en pleno alumbramiento. Los cristianos no
son una excepción. Y ya, a través de todos los continentes se anuncia una nueva
primavera para la Iglesia, con las heladas y las borrascas, que preceden siempre
toda primavera. Esta primavera es ya visible donde el espíritu de misericordia
aparece para humanizar nuestro corazón por la claridad de un amor fraterno. Y
allí se enciende una hoguera. Incluso bajo las cenizas, una brasa continuará
ardiendo ( Carta de Taizé, Londres, 1987)
El mismo hermano Roger, con sus dos notas al margen, sirven para esta
meditación, contemplación o reflexión. Adéntrate dentro de ellas. Nacen de un
hombre que contempla la realidad del mundo desde su óptica de santidad.
1 ) Quizás no estamos libres de toda responsabilidad ante el hecho de que, sobre
todo los jóvenes, miren críticamente a la Iglesia como una mera institución. ¿
No hemos dado ocasión para ello, hablando de renovar las estructuras
eclesiásticas externas y poco de Dios y de Cristo?
La Iglesia se hace más creíble, si hablando menos de sí misma, predica cada vez
más a Cristo crucificado y lo testimonia con su vida... Del mismo modo que
creemos en un solo Dios, en un solo y único mediador, Jesucristo, en un solo
Espíritu, tenemos también un solo bautismo y una sola Eucaristía, por los cuales
la unidad y la unicidad de la Iglesia se significa y se edifica. Esto es de
mucha importancia, especialmente en nuestros tiempos, porque la Iglesia, en
cuanto una y única, es como sacramento, es decir, signo e instrumento de la
unidad, de la reconciliación, de la paz entre los hombres, las naciones, las
clases sociales y las razas...
Ya que la Iglesia es comunión, las nuevas " comunidades de base", si
verdaderamente viven en la unidad de la Iglesia, son verdadera expresión de
comunión e instrumento para edificar una comunión más profunda. Por ello son una
gran esperanza para la vida de la Iglesia. (Sínodo 1985)
2) Para este año 1986, continúa siendo tan importante como el año pasado,
referirse a la <<Carta de la pequeña comunidad>>, que comenzaba con estas
palabras:<< Una pequeña comunidad provisional puede arriesgar mucho, resistir a
las inercias y al desánimo cuando se inserta en la gran comunidad local la
parroquia.
Es suficiente con ser muy pocos, entre tres y diez, y con este poco es posible
ser un signo vivo del Cristo, él, que nos reúne para caminar con la humanidad.
Este misterio de comunión que es la Iglesia empieza allí donde uno vive>>.
Claro que el crear pequeñas comunidades eclesiales de base no quiere decir
distanciarse y colocarse al exterior para juzgar. Toda realidad, por bella que
sea, como una medalla tiene su otra cara. La otra cara de una pequeña comunidad
es que, si sus miembros se han escogido mutuamente, ésta podría perder
fácilmente el sentido evangélico de la catolicidad, de la universalidad. La
<<Carta a una pequeña comunidad>> continúa:<< Para dejar entrever la
universalidad de la comunión, ¿se integrarán las pequeñas comunidades
provisionales, por lo menos una vez a la semana en la oración de la comunidad
local, para vivir allí una celebración que reúna a todas las generaciones, desde
los niños hasta las personas de edad?
Recuerda:
1 ) La Naturaleza ha engendrado el derecho de comunidad, y la usurpación ha
hecho, más tarde la propiedad ( San Ambrosio, teólogo y moralista)
2 El hombre no puede, por sí solo, sino muy poca cosa; es un Robinson
abandonado; sólo en comunidad con los demás es poderoso ( Arthur Schopenhauer,
filósofo alemán)
-¿ Estás inserto en alguna pequeña comunidad?
-¿ Está unida a la Iglesia local y universal?
-¿ Aceptas el " capillismo" a ultranza?
80) Osadía en transmitir valores
¿ Dónde estaríamos hoy si algunas mujeres, hombres y niños no se hubieran
levantado cuando la humanidad estaba abocada hacia lo peor? Fueron impulsados
hacia la esperanza humana y una invisible presencia... Supieron discernir un
camino para vencer las desavenencias entre las personas y para atravesar las
murallas que separan a las naciones, a las familias espirituales, a las razas.
Descubrieron, alzándose desde las profundidades de los pueblos de la tierra, la
aspiración a una plenitud de alegría, de paz, pero también un hondo lamento
humano. ¿ Y tú? ¿ Estarás sumido en una total indiferencia?...¿ Te hundirás en
el desaliento como Elías, aquel creyente de los tiempos antiguos que, convencido
de no poder hacer nada por su pueblo, se dejó caer debajo de un árbol para
dormir y olvidarse de todo? ( Carta de Taizé, Barcelona - Madrás 1986)
Piensa este día en dónde estarías si tus padres, los sacerdotes y tantos miles
de personas no hubieran luchado por transmitirte valores religiosos y humanos.
Gracias a ellos, a su decisión y a su osadía para hacer frente a las injusticias
a costa de su misma vida, hoy se disfruta de más paz social, hay más trabajo,
más solidaridad entre los pueblos de la tierra.
Gracias, por ejemplo, al hermano Roger, luchador infatigable por el ecumenismo o
unión de todas las iglesias cristianas, no existiría hoy este nuevo despertar en
las iglesias.
Todos ellos eran conscientes de lo que hacían por el bien de la humanidad. No
buscaban otros honores que la alegría en su plenitud.
Te imaginarás que a su lado - como te ocurre a ti - habría un mogollón de gente
indiferente. Como siempre. Escudarse en la comodidad no lleva a ninguna parte.
Si en tu vida no hay riesgos, ¿ qué clase de vida llevas?
Ellos y ellas, sostenidos por Dios no se hundieron en el desaliento como Elías y
tantos otros creyentes y no creyentes a lo largo y ancho de la Historia humana.
El grito de mucha gente hoy es que se dejen las cosas como están. Es la
exclamación de los inmovilistas, de los conformistas y de quienes se lo montan
injustamente bien a costa de los otros.
Todo necesita mejora, cambio interior.
Novecientos años antes de Cristo, el profeta Elías conoció la desilusión y el
desaliento. Tal vez era todavía joven, nadie lo sabe. Desalentado, se sentó
debajo de un árbol y dijo a Dios: << Ya estoy cansado, toma mi vida>>. Y se
durmió. Por dos veces, un enviado de Dios le dijo:<< Levántate y come, puesto
que tienes todavía un largo camino delante de ti>>. Elías se levantó y sostenido
por este alimento, anduvo durante cuarenta días y cuarenta noches hasta llegar a
la montaña donde tenía que encontrarse con Dios.( I R,19).
Recuerda:
1) El que está derrotado nunca tiene la razón; tal es la ley del mundo (
E.George Bulwer-Lytton, escritor inglés)
2) La televisión el es el espejo en donde se refleja la derrota de todo nuestro
sistema cultural ( Federico Fellini, director cinematográfico italiano)
-¿Te sientes cansado?
-¿ Haces el bien a la gente?
-¿ La ilusionas por el Evangelio?
81) Tus energías creadoras
Conscientes de que Dios no desea ni los conflictos armados ni cualquier otro
tipo de sufrimiento en la tierra, ellos toman iniciativas: Hacer un mundo
habitable, comprender por la confianza del corazón, vivir la realidad del
perdón, los hacen creadores con Dios. Dios nos quiere creadores con él. Ha
aceptado un riesgo inmenso. El ha querido al ser humano no como un autómata
pasivamente sumiso, sino libre para decidir personalmente el sentido de su vida,
libre para perdonar, libre para ser creador o no. El ser humano no tiene fondo.
Su abismo llama al abismo de Dios. En las profundidades de sí mismo, Dios ya le
espera. Allí surge una fuente de donde extraer las energías creadoras (
Carta de Taizé, Madrás - Barcelona 1986)
Tienes ante tus ojos una campo inmenso en el que desarrollar tus energías
creadoras. No te quedes mirándolas. Mójate hasta el tuétano.
Acepta el riesgo de crear con Dios un mundo más habitable. No lo dejes sólo a
unos cuantos. Te corresponde también a ti.
Esta mejora empieza por ti mismo. Descubre en tu almacén interior la fuente de
energías que tienes. Sácalas y haz que brillen ante el mundo. Sí, amigo. De esta
forma tu libertad ha elegido el bien.
Si te quedas mirando lo que hacen los comprometidos, ¿ no te das cuenta de que
te conviertes en un autómata pasivo que no hace nada ni sirve para nada?
La vida no se vive a solas consigo mismo sino en unión de comunión, perdón y
confianza con los demás.
No te consideres inútil, sin preparación, sin fuerzas...Dios está en ti incluso
en los días del abismo, en los instantes en que todo aparece oscuro ante tu
vista. Ponte en conexión continua con Dios. Así va naciendo en ti una fuente
cada vez más cálida para atraer hacia ti un mundo de felicidad que desconoces
porque te falta la experiencia de Dios.
Dice el hermano Roger: Durante estos últimos años se ha producido un despertar
sin precedentes de la conciencia cristiana con respecto a los derechos humanos.
Este despertar se realiza con ritmos distintos; los cambios no se inician al
mismo tiempo en todas partes. En uno de los más grandes países del mundo,
hombres de Iglesia elaboran un nuevo derecho económico que concierne al
alojamiento, a la salud, a la alimentación básica, colocándole en el mismo plano
que los otros derechos humanos.
Recuerda:
1) Dios es inestable porque lo creamos a nuestra semejanza ( Mario Benedetti,
poeta y novelista italiano)
2) Todo lo que es duradero es lento de crear ( Louis Bonald, filósofo y literato
francés)
-¿ Eres creador o autómata?
- ¿ Has analizado tus posibilidades para hacer el bien?
- ¿Te mantienes al margen de lo que te incumbe??
82) Ya no existen milagros
¿No hay milagros en la tierra? El amor que perdona es uno de ellos. Abre delante
de ti un espacio nuevo, que te hace libre, enteramente libre. Intuyes en ti algo
de Dios que no puede desgastarse, que no se desgastará jamás. La contemplación
del perdón de Dios se convierte en un resplandor de bondad en el corazón muy
sencillo que se deja conducir por el Espíritu. En su invisible presencia, el
Resucitado podría expresarse así:<<Yo sé que conoces lo mediocre y lo sombrío.
Pero puedo decirte que estoy contigo, a tu lado, delante de ti>>. << Feliz el
que da su confianza sin haber visto>> ( Carta de Taizé, Madrás- Barcelona, 1986)
Te interrogas a menudo que ya no existen milagros. O bien lo oyes decir a la
gente.
Si entiendes por milagro algo portentoso, llamativo y multitudinario, no los
encuentras.
Sin embargo, si por milagro entiendes la transformación de la persona y de la
sociedad- aunque poco a poco- te diré que sí hay milagros a montones.
Por ejemplo, si en tu corazón implantas la paz que te viene con el perdón y
dejas ese odio y " regomello" ( remordimiento), ahí tienes un milagro.
Si esa ruptura afectiva que afecta a muchos jóvenes y matrimonios se arregla
mediante la concordia, ahí está el milagro.
Si en tu corazón abres espacios para que entren nuevas amistades y no te cierras
a nadie, ahí está el milagro.
Si dejas que el resplandor de tu vida crezca cada día más unido/a a Dios, ahí
está el milagro.
Si lentamente vas dejando la mediocridad y la parte sombría de tu ser para que
sea Cristo quien la ilumine, ahí está el milagro.
Si afianzas tu fe incluso en los momentos en que todo lo ves negro, ahí está el
milagro.
Si eres feliz de que Cristo lo sientas a tu lado en cualquier circunstancia de
la vida, ahí está el milagro.
Ya ves que no hacen falta cosas maravillosas para experimentar el milagro. Basta
que mires tu conciencia y el mundo que te rodea para que puedas apreciar que los
milagros siguen existiendo en cosas pequeñas, pero muy grandes a los ojos de
Dios y de los tuyos propios.
Si notas que has experimentado a Dios en personas entregadas totalmente a él y
tú mismo lo has captado y catapultado hacia una vida nueva, ahí está el milagro.
¿Estás de acuerdo?
Recuerda:
1) Dios no ha hecho milagros para confundir al ateísmo porque basta con su obra
diaria ( Francis Bacon filósofo y político inglés)
2) Lo más maravilloso de los milagros es que a veces suceden ( Chesterton
Gilbert K, ensayista, crítico y novelista inglés)
- ¿ Ves el milagro en cada cosa?
- ¿Piensas que no existen hoy los milagros?
- ¿Cuáles son los milagros que Dios hace en tu vida concreta?
83) Aparcar a Dios
Aspiras a sentir la presencia de Dios y sin embargo tienes la impresión de su
ausencia. ¿ Te das cuenta? Allí donde hay un amor que perdona, su presencia es
palpable. A tu corazón le cuesta imaginarlo, pero su Espíritu está en continua
actividad dentro de ti ( Carta de Taizé, Madrás - Barcelona, 1986)
No seas de esos seres humanos que, sumidos y embarcados en la sociedad de
consumo y de bienestar material, dejan a Dios de lado.
Los ves a diario. No te extrañes. Tú sigue tu camino recto. Estás en los ejes
cristianos y humanos que mueven tu vida hacia los lindo, hermoso, bello y
loable.
Te invito a que eches imaginación a tu persona. Deja que vuele por los
firmamentos de Dios. No los tuyos que son bajos y superficiales.
Ensancha tu corazón hacia esos lugares en que bombea amor a borbotones con el
mayor desinterés.
El Espíritu no permite que vegetes en este mundo. El no para de inspirarte cosas
buenas, proyectos de vida concretos, la opción por una vocación radical en
cualquier estado de la vida.
No te extrañe que alguna vez te plantee el seguimiento de Cristo de forma seria.
El campo del Evangelio necesita obreros para que se cultiven cada más y mejor
las palabras, la vida de Jesús que permea todas sus páginas.
La indecisión caracteriza a seres humanos de poca personalidad. Y tú, sin
embargo, tienes buenas aptitudes y cualidades para que el mundo de Dios irrumpa
en tu existencia para potenciarla al máximo. El no busca aniquilar tu libre
voluntad. Simplemente desea que no pierdas el tiempo en los años de tu vida con
bagatelas sin importancia.
Más te vale una vida ilusionada con el ideal de Dios que muchos bienes
acumulados de forma ruin.
Adquiere en tu silencio la experiencia de Dios. No busques grandes
acontecimientos para que tu alma se sienta sacudida por lo divino.
Sería absurdo. No tengas miedo a lo que digan de ti los necios. Es mejor que te
sientas alabado/a por los nobles del espíritu que no por los indecisos de
siempre.
Recuerda:
1) El hombre superior es impasible; le alaban, le censuran: sigue impertérrito
su camino ( Napoleón)
2) Trázate tal norma de vida que puedas seguirla lo mismo cuando estás solo que
en compañía ( Epicteto, filósofo estoico griego)
- ¿ Te sientes ilusionado con el Evangelio?
- ¿ No crees que es la mejor forma de vivir elegantemente?
- ¿Has tenido ya experiencia de Dios en tu vida?
84) Un Dios sin preferencias
¿Amas sólo a aquellos que te aman? Eso lo puede hacer cualquiera sin
necesidad del Evangelio. Rezar por aquellos que te hacen daño no es cualquier
cosa. Si el amor que perdona se convirtiese en un fuego, tu corazón dolorido
volvería a vivir ( Carta de Taizé, Madrás- Barcelona, 1986)
El Dios en el que crees no tiene preferencias. Ama a todos por igual. Si tu vida
se desliza solamente entre la gente que te cae bien, ¿ qué mérito tienes?
Eso lo hace cualquiera. Esta es una de las claves del Evangelio. En este sentido
supera a toda otra forma de religión o de estilo de vida.
El odio proviene siempre de los hombres. El amor tiene su raíz en Dios.
El cristiano, afincado y modelado en el yunque de la fe, supera la barrera de la
simpatía o antipatía para ver en cada ser humano el rostro resplandeciente de
Cristo el Señor.
Si vas a tu oración para sentirte a gusto tú solo, no haces bien. Tu oración
tiene una dimensión ecuménica, universal.
¿Te atreves a rezar por los que te caen más bordes y gordos?
Orar por el enemigo supone en ti una apertura de corazón que va más allá de las
barreras que separan. Tú te las saltas con agilidad movido por el impulso de
amor que el Señor ha depositado en tu corazón, aunque a veces no te des ni
cuenta.
Cuando tu vida transcurre por estos cauces de valores cristianos, no solamente
no se empequeñece sino que adquiere dimensiones nuevas.
Y si pasas momentos malos, sabes que en ti hay un fuego capaz de transformarte y
de quemar en ti las heridas que te impiden acercarte a tu hermano.
Vuelves a vivir de nuevo. Lo peor de un creyente es caer en la depresión por
falta de oxígeno y de una visión optimista y alegre de la existencia.
Esa madre que ha perdido al hijo en una guerra estúpida es capaz de perdonar
porque su fe es tan grande que puede cambiar en gozo y en perdón lo que para
otros supone una angustia y un horror imperdonables.
Dice el hermano Roger al margen de su carta: El Evangelio llama a rezar por los
otros, incluso por los enemigos ( Mt 5, 43), para llevar hasta Dios a aquellos
que se nos oponen. Pero cuando nosotros rezamos por otros y su corazón no
cambia, ¿ acaso es que Dios no acoge nuestra oración? No, ninguna oración deja
de ser escuchada. Dios nos acoge dentro de nosotros mismos. Cuando, a través de
la oración confiamos a una persona a Dios, algo cambia en nosotros.
Una mirada interior de bondad no impide la lucidez. Seguimos viendo en el otro
sus asperezas, lo que tiene de inaccesible. Pero también nos arriesgamos a
descubrir en él aquello que ni siquiera él conoce de sí mismo.
Recuerda:
1) La venganza prolonga y agrava las enemistades ( Joseph Addison, político,
literato y autor dramático inglés)
2) Siempre hay un poco de locura en el amor. Pero siempre hay también un poco de
razón en la locura ( Nietzsche Friedrich W, filósofo, fisiólogo y escritor
alemán )
- ¿ Te juntas sólo con los amigos simpáticos?
- ¿Das de medio lado a los marginados o antipáticos?
- ¿Cómo debes ser según el Evangelio respecto a este tema?
85) Portador de fuego a tu derredor
Lo que atrae más en tu existencia es el placer continuo de una vida interior.
En ella se encuentra la aventura humana más inaudita ( Carta de Taizé,
Colonia,1985)
Eres un portador de fuego a tu derredor. No permitas que se apague tu propio
fuego. Si lo haces , alguien se quedará helado de frío. Sí, de verdad. En esta
corriente de vida interior, la riqueza de muchos enriquece a muchos y la pobreza
de muchos empobrece a muchos.
Es la comunión de los santos. La vida de Cristo en sus miembros se parece a los
vasos comunicantes.
Lo que más te atrae de tu amigo, es que, contra viento y marea lucha por
mantener esta aventura interior.
Te admiras de su forma de hablar, de enfocar los problemas personales, de
afrontar con energía cuanto puede mejorar a su derredor.
Ya ves. Es una persona con mucha riqueza y, por esta razón, no da tregua a su
aventura.
Debes saber que por la travesía del alma, cuantas más millas hagas más deseas
hacer.
En esta aventura inaudita y al alcance de todos, siempre encontrarás motivos
para proseguir. Notas en ti que, en la medida en que más avanzas, más deseos
tienes de continuar.
Aquí no encuentras metas, ni etapas, ni descansos , ni premios, ni medallas.
La gran medalla es tu existencia llena de Dios y de ti mismo a favor de los
demás.
Tú eres una estrella que ilumina las noches de la humanidad con tu propia luz.
Dice el hermano Roger al margen de esta carta: En este tiempo, una de las noches
de la humanidad es la que se extiende por los desiertos de Africa. A causa de la
sequía, la población del Sahel, al sur del Sahara, padece hambre.
Se le pidió al hermano Roger que fuera a este lugar. Fue a Mauritania con dos
hermanos para unirse al sufrimiento humano, compartir lo que se podía, orar
silenciosamente... Nos dimos cuenta que para esta gente Dios lo era todo.
Visitamos a una señora que no podía caminar. Levantaba los brazos diciendo que
lo esperaba todo de Dios. Su rostro, surcado por muchas arrugas, resplandecía de
dignidad humana. Estando así, da su vida por las mujeres, los hombres y por los
más pobres..
Recuerda:
1) La única manera de descubrir los límites de lo posible es aventurarse un poco
más allá de ellos, hacia lo imposible ( Arthur Clarke, escritor inglés de
ciencia ficción)
2) Creí que era una aventura y en realidad era la vida ( Joseph Conrad,
novelista inglés)
-¿ Es inaudita la aventura de tu mundo interior?
-¿ O vas a salto de mata?
-¿ Harías lo de esa mujer pobre e inválida?
86) Sed en el corazón
El hombre y la mujer contemporáneos tienen sed implícita de la realidad
esencial: una vida interior y signos del Invisible ( Carta de Taizé,
Colonia, 1985)
Si eres una persona humilde, te darás cuenta de que actualmente existe una sed
implícita en el corazón humano.
Sed ¿ de quién y de qué?
Tú mismo puedes responder a estas preguntas. Obsérvate despacio en todos tus
componentes humanos.
Notarás que hay personas que, aunque poseen todo lo inimaginable, sin embargo
están vacías de Dios.
Este es el pago de una sociedad que se ha entrega desmesuradamente a cultivar
sólo algunos aspectos de la persona. Y precisamente aquellos que le colman en
sus necesidades materiales. La parte de los valores espirituales están ausentes.
Por esta razón hay que afirmar que, cuando el ser humano aprende a rezar, a
tomar gusto por la trascendencia que habita dentro de él mismo, es cuando
comienza a crecer.
Estos hombres y mujeres perciben que su vida necesita otra clase de alimento que
no le proporciona el consumo material de cosas.
Buscan algo esencial que les dé sentido a su insatisfacción y frustración.
En ellos brilla la belleza como signos y símbolos de lo que debe ser el buque
insignia de la humanidad. Ellos y ellas constituyen para muchos la señal de que
el invisible, Dios, está presente en esta sociedad. Se vale de estas personas
humildes para que su resplandor aparezca, no entre los grandes y poderosos de
esta tierra, sino en medio de los sencillos.
Cuando rezan no emplean muchas palabras. No quieren sofocar la voz del Espíritu.
Se contentan con estar a su escucha atenta. Y notan cómo en este silencio se
sienten inquietos por vivir una vida evangélica de exigencias personales y
comunitarias.
Lo que oyen del Espíritu cala en ellos y ellas como gotas de rocío que suavizan
los problemas que atañen a todo ser humano. No buscan entender sino amar y
dejarse amar por la humanidad, sobre todo por aquella que padece alguna
necesidad.
¿No puede ser tu vida un signo del Invisible?
Recuerda:
1 ) Si el hombre orgulloso supiese lo ridículo que aparece ante quien le conoce,
por orgullo sería humilde ( Mariano Aguiló, bibliófilo y poeta español)
2 ) La guerra es sin duda, después del claustro, la mayor escuela de humildad (
Pierre Benoît, novelista francés )
- ¿ Te come el orgullo?
- ¿ Por qué no te haces más humilde?
- ¿Eres de esos que ayudan a transformar la sociedad?
87) Causa de muchos traumas
Los abandonos humanos son el trauma más fuerte, la herida más profunda de
nuestro tiempo...Haz de tu casa << una pequeña iglesia de Dios>>, una << iglesia
doméstica>>, un lugar de acogida, de oración, de fidelidad, de compasión para
todos aquellos que, a tu lado, se te han confiado ( Carta de Taizé, Colonia,
1985)
Vives en esta sociedad. ¿No crees que se caracteriza, en parte, por la velocidad
con que destruye los derechos humanos elementales? ¿Por qué no corre por igual
la verdad y se acepta por todos?
Esta es la causa de tanto trauma. Te dará pena ver a tanta gente traumatizada
por heridas de guerra, de abandonos, de rupturas afectivas en la pareja, en el
matrimonio, entre los jóvenes...Sigue enumerando si te parece bien.
El cristianismo es la solución de estas heridas y traumas. Pero, claro, para que
sea una solución hace falta que el hombre no solamente busque un paraíso
terrenal, sino que, además, sepa vivir en consonancia con el Evangelio.
¿Crees que si el amor se extendiera tanto como el consumo desorbitado habría
tantas desigualdades entre los hombres?
¿Crees que no disminuirían los traumas si imperase el amor por todas partes de
la tierra?
Hay personas que no solamente son cobardes, sino que no han encontrado su propio
coraje.
Y es que ni siquiera se dan cuenta. Van tan veloces por la vida que, en vez de
vivirla, la malgastan atropellando- si es necesario - a los demás.
Si eres creyente, haz de tu casa una pequeña capilla en la que impere el valor
cristiano por encima de todo. Un hogar en el que se come, se ríe, se conversa,
se ama y se ora.
Seguro que si en muchos hogares estuvieran presentes estos valores, la familia
no sufriría nada. Al contrario, habría siempre fidelidad y compasión para
cuantos toquen a la puerta y para los vecinos.
Dice el hermano Roger al margen de esta carta: En el siglo IVº san Juan
Crisóstomo escribía:<< Haz de tu casa una pequeña iglesia. Eso vale mucho.
Mientras las sociedades se secularizan, nuestras casas necesitan dejar entrever
al Invisible mediante algunos símbolos sencillos que nos lleven a la presencia
de Dios.
Cuando la casa es una pequeña iglesia doméstica, lejos de constituir una
realidad paralela, puede ser un fermento insustituible para la comunidad
parroquial...
Recuerda:
1 ) El hombre más feliz es el que encuentra paz en su hogar ( Johann W. Goethe,
poeta y escritor alemán)
2 ) Para hacer de la casa un hogar se requiere vivir mucho tiempo en ella ( Ivor
Guest, historiador y crítico de danza inglés)
-¿ Es tu casa una pequeña iglesia?
-¿No crees que podría serlo?
-¿ Por qué no lo intentas?
88) Un Evangelio exigente
Un sí a causa de Cristo te arriesga. Te pone en la imposibilidad de huir de
ti mismo y de las solidaridades esenciales. Este sí te mantiene alerta. Conserva
tus ojos abiertos...Este sí para toda la vida es un fuego, un desafío. Enciende
un fuego que nunca se apaga. ( Carta de Taizé, Colonia, 1985 )
Hay quien piensa que el sí dado al Evangelio es como algo pasajero. Error. El
Evangelio te enseña lo que eres, no tus apariencias. De éstas se encarga la
sociedad.
Tú, que vives metido hasta el cuello en el mundo de Dios, sabes que tu sí es una
jura de bandera para toda la vida. Te arriesga y te compromete a defender tu
patria en momentos de peligro.
El Evangelio es la mejor bandera de cuantas existen en el mundo. Tu sí supone en
ti una amplitud de miras que superan toda clase de fronteras, barreras, razas,
lenguas y culturas.
Cristo crea en ti solidaridad con todos los seres humanos del universo, con sus
situaciones concretas , sus luchas, sus alegrías y sus dificultades.
No hay gobierno en la tierra que exija tanto como el Evangelio. Con la
diferencia, eso sí, de que nunca se te impone nada. Todo tiene que nacer y
florecer dentro de ti.
El Evangelio no te somete a castigos ni a represiones. Sólo te invita, desde ti
mismo, a que tengas bien claro en tu mente y en tu corazón, la palabra y la
realidad que entraña: un desafío.
¿No te gusta el desafío para mantenerte alerta y con los ojos vigilantes para no
caer en tontadas que rebajan las cotas de tu existencia?
El Evangelio enciende dentro de ti un fuego que, de conservarlo encendido, te
convierte en un ser humano con capacidades increíbles de animación y de
apostolado para con todos cuantos te rodean e incluso los que estén lejos de ti.
¡Vamos! Deja de una vez para siempre de ser un pequeño fuego que se apaga en
seguida. Calcula tus inmensas o pequeñas posibilidades y ponlas al servicio del
Evangelio.
Piénsatelo bien.
Recuerda:
1 ) No ser bueno más que para sí es no ser bueno para nada ( Voltaire, filósofo
y literato francés)
2 ) Cuando un diplomático dice <<sí>> quiere decir << quizá>>; cuando dice
<<quizá>> quiere decir << no>>, y si dice <<no>> no es diplomático ( Anónimo)
- ¿ Eres diplomático respecto al Evangelio?
- ¿No sabes que Jesús quiere el <<sí, sí>> o el <<no, no>>?
- No admite medias tintas.
89) Causas del miedo
Tú, ¿ tendrás miedo de tu miedo? ( Carta de Taizé, Haití, 1984)
Quizás hayas experimentado en tu vida la dura sensación del miedo. Miedo a
quienes te rodean, miedo a la guerra, miedo a la inseguridad ciudadana, miedo a
ser atracado, insultado e injuriado; miedo ante el futuro que te aguarda. Miedo,
sí, miedo y más miedo.
Pero es posible que hayas notado miedo de ti mismo. Puede que hayas perdido el
resplandor de tu juventud ilusionada. O que la enfermedad vaya mermando tus
energías físicas y hasta psicológicas. Tendrás días en que parezca que vas a
derrumbarte porque todo lo ves negro.
Sientes miedo de tu propio miedo. Un miedo que te vas fabricado en tu interior
por causas que ni siquiera tú mismo conoces.
Experimentas miedo cuando ves la televisión. Todo cuanto aparece en la pequeña
pantalla son desgracias humanas: accidentes, inundaciones, terremotos,
huracanes...
También lo percibes cuando lees la prensa diaria. Ya desde sus primeras páginas
- y en grandes titulares - comienzas a leer noticias desagradables. No hay nada
bueno. Todo está impregnado de maldad, de ataques de unos contra otros, de
críticas enconadas y duras contra el enemigo, contra el partido político de la
oposición.
Y lo bueno es que dicen que aman la verdad, pero no son capaces de perdonar el
error de nadie.
Miedo, miedo fuera de ti mismo y miedo dentro de tu propio miedo.
El hermano Roger, al margen de esta carta, dice: Las causas del miedo son muy
diferentes. Donde reina la miseria, lo que domina es la dolorosa angustia del
vientre vacío. En un país donde reina la abundancia de bienes materiales, existe
el escepticismo, la pérdida del sentido de la vida.
En extensas zonas, es el miedo a desaparecer bajo el fuego de las nuevas armas.
En cuanto a los abandonos humanos, los hay por todas partes, tanto en los países
de la abundancia como en los lugares de miseria. En estos últimos, mujeres y
niños están sometidos a la ley del más fuerte. Las mujeres tienen que alimentar
a sus hijos, engendrados tan a menudo por diferentes hombres.
Recuerda:
1 ) Los enemigos son grandes según el miedo que nos producen. No tengas miedo a
nadie y no tendrás enemigos ( Francisco García Salve, escritor español)
2 ) La cobardía es el miedo consentido; el valor es el miedo dominado ( Ernest -
W. Legouvé, dramaturgo francés )
- ¿Tienes miedo al miedo?
- ¿ Cómo evitas el miedo de ti mismo?
- ¿Qué haces para evitar el miedo externo a ti?
90) Todo al servicio del hombre
Lo urgente es buscar, con todas tus fuerzas, cómo disminuir e incluso curar
lo que es enfermedad, llaga de las personas y de los pueblos. En nuestra
civilización tecnificada, ten perspectiva amplia, comprende lo que los grandes
descubrimientos de las ciencias pueden construir o bien destruir. Todo está en
el uso que se haga de ellos ( Carta de Taizé, Haití, 1984)
Pienso que sentirás pena y dolor cuando oyes decir: " La ley del mundo es
aprovecharse de los otros, si no queremos que los otros se aprovechen de
nosotros".
Desde luego, esta ley se parece más a una cuestión mercantil que a una auténtica
relación humana y fraterna.
Con este proceder no se llega al núcleo del verdadero humanismo cristiano. No
puedes quedarte con los brazos cruzados. Aunque no seas creyente. La humanidad
es tu hermana y tu todo.
Sí, ya sé que puedes llamar a esta reflexión un " rollo". No es ningún rollo
aunque tú lo llames así.
¿Qué cultura y civilización albergan tu corazón y tu cabeza si no haces nada por
tus hermanos? ¿ De qué te sirve tanta tecnología si no construye auténticos
seres humanos? Piénsatelo bien.
El hermano Roger dice al margen de su carta: En abril de 1983, en Madrid,
acompañado por seis niños pequeños de varias razas, el hermano Roger tuvo una
entrevista personal primeramente con el embajador de la entonces Unión
Soviética, después con el de los Estados Unidos. Les entregó la llamada que
sigue, destinada a Yuri Andropov y a Ronald Reagan. Sobre la base de esta
llamada, de aquí a finales del invierno de 1984, siempre con niños, hará todo lo
posible para ir a encontrarse con los presidentes Andropov y Reagan, y también
con la ministra Margaret Thatcher en Londres y con el presidente François
Mitterand en París...
La carta decía, entresacando algunos párrafos, así: " Os hago una llamada para
que hagáis lo imposible a fin de que la inocencia de la infancia no sea herida y
para que nadie se vea alcanzado por la fuerza destructiva de las armas...El ser
humano tiene miedo de su propio miedo....
¿Te mojarías tú de forma parecida?
Recuerda:
1 ) La guerra es la ciencia de la destrucción ( John S. C. Abbott, abogado y
político canadiense)
2 ) La guerra es el arte de destruir a los hombres, la política es el arte de
engañarlos ( Jean Le Rond d´Alembert, escritor francés, cofundador de la
Enciclopedia)
- ¿Estás tranquilo con lo que puedes hacer y no lo haces?
- ¿No te da pena ver a niños inocentes heridos por la guerra?
- ¿ No has pensado lo que puedes hacer tú en concreto?
91) Testigo de Cristo
Me imagino que tú quieres ser un ser vivo y no un ser semi-muerto. ¿Lo sabes?
<< La gloria de Dios es el hombre vivo. La vida del hombre es la visión de
Dios>>... Los cristianos de las Catacumbas sacaron su valor de lo más profundo
del corazón de la fe. Sometidos a las más fuertes presiones, comprendieron que,
para el Evangelio, el sentido de la existencia era el << dar su vida>> (
Carta de Taizé, Catacumbas, Roma 1983)
Cuando e hermano Roger escribió esta carta, antes recibió sugerencias de jóvenes
del Norte y del Sur, del Este y del Oeste y de sus propios hermanos.
Antes fue a Beirut a pasar la Navidad, entre otras cosas para recogerse en
comunión con el joven seminarista libanés de 22 años, matado la víspera de
Navidad cuando iba a reunirse con su familia.
La reflexión de hoy gira en torno a la carta que escribió cuando presentía su
muerte. En él se ve claramente expresado el pensamiento de san Ireneo de Lyon,
perteneciente a la tercera generación después de Cristo.
<<La gloria de Dios es el hombre vivo. La vida del hombre es la visión de
Dios>>.
He aquí la carta:
<<Me veo muerto en el camino que lleva a mi pueblo. Si esto se verifica, digo a
mi madre y a mis hermanos: No estéis tristes, nos re-encontraremos. Perdonad a
los que me han matado. Que mi sangre, mezclada con la de todas las víctimas que
han caído, de todos los lugares y de todas las confesiones religiosas, sea
ofrecida como precio de la paz, del amor y del mundo entero. Rezad, rezad, rezad
y amad a vuestros enemigos>>.
Y sigue el hermano Roger en otra nota al margen de su carta diciendo:<<El don de
la vida se extiende a toda la existencia. Dar su vida es también atravesar los
acontecimientos más duros, las oposiciones hasta el último aliento. No es
forzosamente darla a través de una muerte violenta. Las fidelidades de toda una
vida forjan al ser humano en el interior de sí mismo. Sin estas fidelidades, las
audacias no son más que fuegos de paja y los riesgos por Cristo, efímeros.
Estas fidelidades esenciales llaman a una vigilancia del corazón.
Recuerda:
1 ) El mártir es el que muere por una causa y se sacrifica por ella. El héroe no
sólo puede no morir, sino que hasta puede sacrificar a los demás ( Pío Baroja,
novelista español)
2 ) El mundo sólo erige altares a las víctimas que ha sacrificado. La historia
de la humanidad es la historia de los mártires ( E. Laboulaye, escritor y
político francés)
- ¿ Eres audaz?
- ¿Te sale desde dentro?
- ¿Conoces tus posibilidades de hacer algo sencillo y normal cada día?
92) Momentos de paz y contemplación
Quizás digas: ¿ cómo tener el deseo de Dios sin conocerlo todavía?
Abre la Escritura. Al Dios vivo se le discierne a través de Cristo Jesús, el
Resucitado.
Con la sencillez de un corazón de niño, acércate a la Eucaristía. Poco a poco lo
comprenderás.
Para recomenzar cada día de nuevo, pon tu confianza en el Espíritu Santo. El
habita en tu corazón.
No te apoyes solamente en tu propia fe. Apóyate en los que te han precedido y en
los que hoy te acompañan ( Carta de Taizé, de las Catacumbas, Roma ,1983)
Una de las cuestiones más frecuentes que se plantea el ser humano es el ansia de
querer experimentar a Dios, o tener experiencia de suya.
En general, son personas de buena voluntad. Tienen en su corazón fuertes deseos
de conocer a Dios para intentar seguirlo con todas sus consecuencias. Tan sólo
les falta que estos anhelos se conviertan en realidad.
El hermano Roger les marca la pauta para acercarse al Señor: Deben leer y
meditar las Escrituras con toda asiduidad. No se contenten con oír solamente la
palabra de Dios. Esto es fácil. Tienen que asimilarla, hacerla carne de su carne
y, en consecuencia, vivir apegados ella para seguir sus orientaciones y sus
exigencias.
Hay personas- entre las cuales te puedes encontrar tú mismo- que están inquietas
por mil azares a los que les lleva la vida. Andan faltos de orientación.
Dice el hermano Roger al margen de su carta: Es posible volver a empezar cada
día: Dios no retira jamás sus dones ni sus llamadas ( Rm 11,29).
Por tanto, amigo/a ya sabes una cosa con certeza. Dios te ha concedido unos
dones especiales- aunque no te des ni cuenta- para que los cultives en el
santuario de tu corazón. Y, en segundo lugar, debes estar atento a sus llamadas
continuas para que salgas de tu mediocridad humana y espiritual en la que te has
instalado.
Más adelante afirma: El Espíritu Santo habita las profundidades del ser humano.
Pero en la oración, sería artificial buscar el forzar unas manifestaciones del
Espíritu, sensibles o afectivas.. La oración personal no tiene más que raras
veces una expresión fulgurante. El milagro está en otra parte. Está en amar a
Cristo sin verle todavía.
Apoyarse en la fe de los otros, esta antigua oración lo recuerda: << Señor
Jesucristo, que dijiste a los apóstoles: m paz os dejo, mi paz os doy, no mires
nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y conforme a tu palabra, concédele la
paz y la unidad. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos>>. La fe de
la Iglesia: la manera en que esta fe es presentada no es indiferente. En otros
tiempos todas las verdades estaban situadas en el mismo plano y debían ser
aceptadas o rehusadas en bloque. En realidad todo no está en el mismo plano.
Todo es importante pero en su propio lugar, más o menos central. Hay una
<<jerarquía>> de las verdades.
Recuerda:
1 ) Si hay un Dios, ¿ de dónde proceden los males? Y si no existe, ¿ de dónde
proceden los bienes? ( Anicio Boecio, filósofo latino)
2 ) Sólo participamos de la gloria de nuestros antepasados cuando nos esforzamos
por parecernos a ellos ( Molière, actor y comediógrafo francés)
- ¿Meditas a menudo la Biblia?
- ¿ La llevas a la práctica?
- ¿La dominas para defender tu fe con conocimiento?
93) Oración = acción
Nadie puede separar oración y acción. No lucha o contemplación, sino la una
con la otra, la una va brotando de la otra. El Resucitado te acompaña en todas
partes, no solamente en la Iglesia, sino en la calle, en el trabajo. La
contemplación es una fuerza serena que trabaja y te penetra. La contemplación:
no para cerrar los ojos frente a todo lo que amenaza o ataca a los débiles del
mundo, frente a ese pecado que es la guerra.
En tu vida de cada día, prepárate a ser fermento de reconciliación y te
resultará posible ser portador de una llamada ( Carta de Taizé, Catacumbas,
Roma, 1983)
Te encuentras a veces con grandes preocupaciones. No sabes si oras o si estás
lanzado a una actividad increíble por el reino de Dios. Estás confuso respecto a
esta cuestión fundamental de cómo armonizar tu actividad con tu plegaria.
Todo creyente en el Señor busca momentos para la contemplación y momentos para
la oración. Los dos son ejes son fundamentales para que el edificio de tu
persona marche a la perfección. Jesús está contigo en todas partes.
Como quiera que no tienes el don de la llamada a la vida consagrada en la
vocación contemplativa, entonces debes compaginar bien ambos elementos , claves
en una vida sana y limpia de creyente.
El hermano Roger trae al margen de su carta estas palabras: La oración en torno
a la cruz es uno de los momentos en el que lucha y contemplación se apoyan la
una sobre la otra. Poner el icono de la cruz en el suelo, ir a colocar la frente
sobre el madero de la cruz, depositar en Dios con una oración del cuerpo las
propias cargas y las de los otros, es acompañar al Resucitado que está en agonía
por los que conocen la prueba a través de la tierra. Esta oración se acompaña de
una intercesión por los que conocen el sufrimiento, pero también de la
renovación de un compromiso por los olvidados de a sociedad.
Desde hace mucho tiempo numerosos jóvenes dirigen llamadas al compartir y a la
paz y esperan que sean respondidas. Frecuentemente sus llamadas son oídas pero
caen en el vacío. Para estos jóvenes el futuro parece bloqueado. En Occidente,
tienen la impresión de que la generación mayor está dispuesta a darles bienes
materiales, dinero personal, subsidio de paro. etc.., pero no les ofrece el
tomar parte en la construcción de la sociedad. Al no ser ejercidas, sus
capacidades se agotan en el vértigo del desánimo, y sus dones pueden ser
anestesiados. Sin embargo, jóvenes de todos los pueblos de la tierra pueden
construir la paz suscitando una reconciliación, tanto en el Sur como en el
Norte, en el Este como en el Oeste.
Recuerda:
1 ) Felicidad: Una agradable sensación que surge de la contemplación de la
miseria del otro ( Ambrose Bierce, periodista y escritor estadounidense)
2 )La tragedia está en los ojos del que la contempla, no en el corazón del que
la sufre ( Ralph Waldo Emerson, ensayista y poeta estadounidense)
- ¿ Oras y contemplas?
- ¿Te dedicas sólo a la actividad?
- ¿Qué haces para que a tu derredor existan las dos cosas?
94) Súper-actividad
Cristo espera sólo tu elección. Una elección de lo esencial, repetida sin
cesar, en medio de tus actividades. ¡ Elegir ¡ Nadie puede hacerlo por ti. ¿
Entrarás por el camino que, yendo más allá de las situaciones de bloqueo, te
permitirá presentir una esperanza creadora? ( Carta de Taizé, Londres, 1982)
Hay gente que está envuelta en mil actividades distintas. Si te acercas a
ellos/as notas que tienen algo especial: no están contentos de sí mismos. ¿Por
qué será?
La vida no consiste simplemente en hacer muchas cosas sin orden ni concierto. Lo
que ella te pide es que la vivas armoniosamente con tus ideales humanos y
cristianos.
Ella espera de ti que de vez en cuando sepas hacer elecciones que adornen tu
existencia con todas las cualidades de que eres depositario.
Una de estas exigencias de tu vida está en saber elegir a tiempo lo que te hace
feliz.
Ten en cuenta que esta elección es algo totalmente personal. Nadie lo puede
hacer por ti. Cristo espera en cada instante- pero sin forzarte lo más mínimo -
a que elijas de una vez para siempre algo sustancial, no actividades por
actividades que, quizá, no te llenen ni satisfagan plenamente.
Alguna vez te habrá ocurrido que a base de tantas cosas como llevas adelante, te
sientes como bloqueado y estresado. El tiempo tendría que alargarse para que
pudieras hacer aún más.
No te paras para nada. Ni siquiera para crear en ti un remanso y un oasis de paz
y de tranquilidad. Te comes el coco a ti mismo y no te das ni cuenta.
Si te avisa alguien que aflojes un poco tu marcha, te enfadas porque, en el
fondo, estás nervioso y alterado. Es una pena que no se pueda hablar contigo. No
tienes tiempo para las personas. Tan sólo para hacer tus cosas.
Detente, por favor, y ejercita en ti el don de la esperanza creadora. Haz que en
torno a ti crezcan la sonrisa, la acogida y el trato afable y cariñoso con la
gente. Esto es saber elegir e ir a lo fundamental que da consistencia a tu vida.
No lo olvides.
Recuerda:
1 ) Aquel monarca que de sus consultas elige por bueno lo que votaron los más,
es esclavo de la multitud, debiendo serlo de la razón ( Quevedo, escritor
español)
3) Para un hombre activo el mundo es como debe ser, esto es , fértil en
obstáculos ( Luc de C. Vauvenargues, escritor francés )
- ¿ Es un activista?
- ¿Sabes compaginar tu actividad con tu ser profundo?
- ¿Crees que por hacer muchas cosas te vas a sentir mejor?
95) Saber escuchar
Dios confía a todos una o varias personas. Más o menos, todos han recibido un
don pastoral para escuchar a otro y llegar a captar lo que le hace mal.
Escuchar. No dar consejos ni expresarse con afirmaciones categóricas como << es
necesario>>. Escuchar para allanar el terreno y preparar los caminos de Cristo
( Carta de Taizé, Londres, 1982)
Si eres joven, criticas que en casa no se te escucha. Los padres dicen que no
tienen tiempo para hablar con sus hijos. Son los activistas de la reflexión 89.
No son muchas las personas que se entreguen- sin mirar el reloj - a escuchar a
la gente. ¡Bah!, suelen decir: es una pérdida de tiempo. No hacen caso a nadie.
¿Cuál será la causa? ¿ Te lo has preguntado alguna vez?
Todo ser humano tiene encomendada una misión fundamental: atender a X personas
de la propia familia y otras que no lo son.
Un creyente que no esté disponible para atender pastoralmente a otros, no tiene
de cristiano casi nada.
La razón es muy simple: por el bautismo has quedado incorporado a la Iglesia y
ésta te va exigiendo, a medida que creces, trabajos pastorales en favor de los
otros.
Es la mejor manera de ejercer tu ministerio de consagrado a Dios por el
sacramento del bautismo.
Se te pide saber escuchar, saber ponerte en el corazón de tu interlocutor para
amarlo, no para juzgarlo.
Mucha gente que tú conoces, va a ti no para que le des buenos consejos sino para
que eches unos minutos con ella permitiendo que se desahogue. Si aprendes a
escuchar, te haces un sabio, un confidente y un conocedor extraordinario de la
condición humana.
Dice el hermano Roger al margen de su carta: La parte de don pastoral de un
bautizado no se confunde con el ministerio eclesial. Ciertamente, en un mundo
secularizado en el que la Iglesia se hace cada vez más subterránea, la
preparación del laicado se impone más que nunca. Pero éste no elimina la gran
exigencia e incluso la urgencia vocacional de una vocación para el ministerio
eclesial. Una llamada no puede ser exaltada a expensas de otra. Eso significaría
dejar caer un aspecto de la vida de la Iglesia.
En Taizé, a lo largo de los encuentros de jóvenes, muchos muestran una
sensibilidad frente a la vocación para el ministerio eclesial. A lo largo de
reste año, entre las distintas posibilidades ofrecidas figurará también la de
pasar una o dos semanas reflexionando en torno a la parte de corazón pastoral
depositado en cada uno, y sobre los múltiples dones que exigen una realización,
una extensión. No olvidemos que la intuición ejercida a lo largo de toda una
vida de escucha, permite a hombres y mujeres adultos comprender casi sin
palabras al que viene a confiarse.
Recuerda:
1 ) La juventud quiere más ser estimulada que instruida ( Johann W. Goethe,
poeta y escritor alemán)
2 ) Desciende al nivel de tu interlocutor, para no humillarle o desorientarle (
Amado Nervo, poeta y diplomático mexicano)
- ¿ Sabes escuchar?
- ¿Dedicas tiempo cada día para escuchar a los otros?
- ¿Te cuesta mucho a causa de tu tiempo o intolerancia?
96) Búsqueda de Dios
¿Serás tú de aquellos que, a través de toda la tierra buscan en Dios su
perseverancia y comprometen todos los recursos interiores y espirituales para
anticipar la incomparable confianza entre los pueblos, la paz y la
reconciliación, no de forma superficial, sino en profundidad? ( Carta de
Taizé, Londres, 1982)
Caminas por tu calle, habitas en tu casa, tienes tus amigos y amigas, tu
trabajo...¿Buscas a Dios en todo cuanto haces, piensas y dices?
¡Estupendo! La vida te sonreirá porque vas construyendo en tu propio interior la
fuente de la esperanza y de la unidad entre los pueblos, entre la gente y entre
las Iglesias.
Esta búsqueda de Dios no es flor de un día. Sale por la mañana, le da el sol y
al anochecer ya está ajada. Tu persona vale mucho más. ¿Por qué no activas en ti
todo el caudal que llevas dentro? ¿ Quién y qué te lo impide?
Sé perseverante, constante en tus actuaciones, en tus decisiones y en tus
encuentros diarios con Dios.
A este respecto dice el hermano Roger al margen de su carta: La paz y la
reconciliación sólo se realizan en las profundidades. Creyentes o no, no llegan
a ello porque se mantienen en la superficie de las cosas. Por cuanto hace
referencia a la reconciliación entre los cristianos, es sólo en lo profundo en
donde ella puede cumplirse: ella construye allí, sobre la roca que es Cristo, y
no sobre arena. Jóvenes de un país del Este escribían:<< Presentimos que en todo
lo que ha sucedido, Jesús puede enviar su Espíritu y que todo ello es una
preparación de una primavera de la Iglesia. Incluso quien no tiene ningún medio
ni ninguna posibilidad exterior, puede hacer esto: en pequeñas comunidades, con
sus hermanos, con María y los apóstoles, rezar esperando el Espíritu. Esta es
nuestra vocación por el momento: rezar para que el pueblo de Dios llegue a ser
un pueblo contemplativo>>. Otros, también del Este, recuerdan las palabras de
Cristo:<< A vosotros que me escucháis os digo: amad a vuestros enemigos, haced
el bien a quien os odia, bendecid a quien os maldice, orad por quien habla mal
de vosotros ( Lucas 6,27-28).
Recuerda:
1) Un poco de filosofía inclina la mente del hombre al ateísmo; pero la
profundidad en filosofía acerca a la religión ( Francis Bacon, filósofo y
científico inglés)
2) Al que cae desde una felicidad realizada, no le importa lo profundo del
abismo ( Lord Byron, poeta romántico inglés)
-¿ Eres perseverante en tu trabajo y en tu oración?
-¿ Creas a tu lado lazos profundos de esperanza?
-¿Oras por quien te hace el mal?
97) División de los cristianos
Muchos se interrogan contigo:¿ por qué esta inconsecuencia en los cristianos?
¿ Cómo referirse al perdón y permanecer opuestos, separados, no sólo por las
antiguas sino incluso por las recientes y tan temibles divisiones? Ello tiene
sus consecuencias sobre la paz mundial. Cuando a tu derredor tantos jóvenes
atraviesan con dificultad la tentación de la duda y abandonan las iglesias, la
inconsecuencia de las divisiones entre los cristianos añade un peso más. Desde
hace siglos, estas divisiones sacuden Europa y el mundo entero: ellas paralizan
las energías creadoras ( Carta de Taizé, Londres, 1982)
Me imagino que existe una cosa que te sienta fatal: ver a los cristianos
divididos.
Cuando vas al encuentro de Jesús en la Eucaristía dominical, verás a jóvenes y
adultos que pululan por las calles con su bolso, su Biblia manipulada. De vez en
cuando se paran para hablarte de <<Los Testigos de Jehová>>. Visitan las casas
de la gente más sencilla e ignorante. Ahí tienes una prueba fehaciente de la
separación de las Iglesias. Y lo mismo que Testigos de Jehová puedes ver a los
Mormones, la Iglesia Adventista y tantas otras miles de confesiones protestantes
diversas. (Ya sabes que los mismos protestantes no consideran a los Testigos de
Jehová como una confesión cristiana. Par ellos son heterodoxos, herejes).
La Iglesia Católica ya les ha pedido perdón en un gesto de verdadera
reconciliación. Lo mismo ha ocurrido con la Inquisición y Galileo Galilei...
Tanta división , en lugar de activar la vitalidad de la Iglesia, Esposa de
Cristo y su continuadora en el mundo, paraliza la fuerza motriz de unidad a la
que nos llama Cristo.
No intentes convencer a nadie solamente con palabras. Añade a ellas el
testimonio de tu vida. Sé luz y lámpara que iluminen a todo el que tengas a tu
alrededor. Todo esto hazlo para dar gloria a Dios.
Decía una enferma de cáncer en el hospital:<<Me gusta que me habléis de Dios. Me
consuela en mi enfermedad. Pero cuando viene sor Teresa a curarme, veo en ella
al mismo Dios>>.
El hermano Roger, un profeta de nuestro tiempo y luchador nato por la unión de
las Iglesias dice en un apartado de esta carta: La división de los cristianos en
confesiones, a menudo, les ha convertido en partisanos, en <<patriotas>> de su
confesión, en defensores de una idea. Lo mismo puede decirse de las nuevas
divisiones que actualmente descuartizan el Cuerpo de Cristo. Pero el Evangelio
es un total desinterés. El no llama a los cristianos a hacer adeptos, sino a ser
miembros del Cuerpo de Cristo.
Recuerda:
1 ) De todas nuestras faltas, el orgullo es la que más nos separa de Dios (
Madame Farbé, escritora francesa)
2 ) El peor pecado contra el prójimo no consiste en odiarle, sino en mirarle con
indiferencia. Esta es la esencia de la humanidad ( Bernard Shaw, comediógrafo
irlandés)
- ¿ Buscas unir a la gente o separarla?
- ¿Das a otras confesiones razones y testimonio de tu fe?
- ¿Te lías con ellos en conversaciones inútiles a la defensiva?
98) Asumir lo mejor de los dones
Asumir en sí mismo lo mejor de los dones de las Iglesias ortodoxas, es
confiarse a la alegría de una presencia, la del Resucitado, la del Espíritu
Santo. Asumir en sí mismo lo mejor de los dones de las Iglesia salidas de la
Reforma, es dar tu confianza a la Palabra de Dios para ponerla en práctica
inmediatamente en la vida personal. Asumir en sí mismo lo mejor de los dones de
la Iglesia católica, es acoger la irreemplazable presencia de Cristo en la
Eucaristía; acogerla con el perdón dado en la mismísima fuente de la
reconciliación ( Carta de Taizé, Londres, 1982)
Esta reflexión te la va a hacer el mismo hermano Roger en las notas marginales
de su carta.
El mismo Cristo no quiso abolir lo mejor que los suyos habían recibido: el
Antiguo Testamento. El quiso dar cumplimiento ( Mateo 5,17). No olvidemos que la
mayor parte de los cristianos admiten que la Iglesia es ya una por el mismo
bautismo. Por otra parte, ¿ no sería importante el considerar que si la Iglesia,
Cuerpo de Cristo, tiene contornos visibles, al mismo tiempo está constituida por
círculos concéntricos cada vez mayores?
En las Iglesias ortodoxas la presencia del Resucitado, la del Espíritu Santo, se
expresa sobre todo en la liturgia, hasta el punto que incluso los no- creyentes
llegan a presentirlo. La liturgia hace posible la proximidad del Resucitado en
la vida cotidiana. Es ahí de donde las Iglesias ortodoxas han sacado a menudo, a
lo largo de su historia, el coraje para ir por fidelidad hasta el extremo del
amor.
La Biblia ha removido, trabajado hasta lo más íntimo, al cristiano protestante.
Una palabra de Dios, tomada, no de forma aislada, sino en el conjunto de la
Escritura, determina un compromiso personal. Este amor por la Escritura ha hecho
nacer místicos, escritores y poetas en el protestantismo de los siglos XVII y
XVIII. Este mismo amor ha inspirado a un Juan Sebastián Bach sus más bellas
creaciones musicales, que son cantadas a lo largo de todo el mundo. A partir de
la meditación de la Escritura, en el protestantismo se ha desarrollado la
oración espontánea que sube del corazón y se expresa en intercesiones por los
otros o en un reconocimiento hacia Dios. Es un tesoro del Evangelio. En lo que
se refiere a la Iglesia anglicana, animada por este mismo amor por la Palabra,
ha intentado, a través de toda su historia, vivir hundiendo sus raíces en la
tradición que precedía a la Reforma.
La Iglesia católica es sobre todo la Iglesia de la Eucaristía. La Eucaristía,
íntimamente ligada a la Iglesia, da paso a un amor por esta única comunión que
es la Iglesia, e incluso sostiene una visión mística del hombre y de la Iglesia.
Para la Iglesia católica, la Eucaristía es la fuente de unanimidad de una misma
fe. He aquí por qué se concede tanta atención pastoral a la búsqueda de una
reconciliación entre cristianos que no finalice en una nivelación o
relativización de los fundamentos de la fe. La Eucaristía es recibida a lo largo
de toda la vida con un espíritu de pobreza y arrepentimiento de corazón, con un
alma de niño, Y el sacramento de la reconciliación está ahí para dar certeza
personal del perdón. Es verdad que algunos, muy seriamente, hacen uso frecuente
de la confesión, puesto que les resulta tan necesario el vivir de este signo
visible que borra todo el pasado. Otros, con la misma seriedad, hacen un uso
menos frecuente, puesto que saben que Dios les guarda en su perdón.
Recuerda:
1 ) Si la fe no fuera la primera de las virtudes sería siempre el mayor de los
consuelos ( Fernán Caballero ( C. Böhl Faber, escritora española nacida en
Suiza)
2 ) Es inútil estar discutiendo la eterna alternativa de la razón y de la fe. La
razón es, por sí misma, un artículo de fe ( Gilbert K. Chesterton, ensayista,
crítico y novelista inglés)
-¿ Qué haces por la unidad de las Iglesias?
-¿ Participas alguna vez en los ritos ortodoxos en la Semana de Oración por la
Unión de las Iglesias?
- ¿ Tienes amor a la Biblia y a la Eucaristía?
99) Cristo no destruye, perfecciona
Visitando con Cristo cada una de <<nuestras propias prisiones>> a través de
una peregrinación interior que dura toda la vida, veremos caer algunos muros. En
su lugar se abrirán espacios de libertad. Constataremos con sorpresa que todo un
universo de tormentos desaparece por sí solo... y hasta en la vejez haremos
descubrimientos de una creación siempre nueva. Poco a poco, Cristo construye en
nosotros un corazón vasto como el mundo. Quien camina con Cristo ve cómo se abre
ante sí un sendero de liberación ( Carta de Taizé, Italia, 1981 )
Cuando estés tranquilo algún día, haz un recorrido por todo tu mundo interior.
Notarás que has ido acumulando mucha o poca ganga en el transcurso de los días,
meses o años.
Percibirás en tus profundidades más ocultas, ciertas prisiones que te tienen
encarcelado o apegado a cosas que no te ayudan en nada a desenvolverte a gusto
por tu propia existencia y la de los otros.
Una vez que hayas hecho este recorrido interior, te asombrarás de las rejas y
cadenas que te mantienen aprisionado. Te dará vergüenza de vivir de ese modo. Y
te digo vergüenza porque, teniendo ante ti la luz de Cristo Resucitado, sigues
el sendero de la tiniebla. ¡ Qué pena!
Sé valiente. Derrumba los muros que no te hacen ver más allá de tus propias
limitaciones. Ábrete al universo vasto del mundo creando lazos de unión, de amor
y de paz. Sólo así tu vida recobra su prístino sentido.
Esta senda que te marca el Evangelio no tiene edad. Si vives en Cristo, por él y
para él cada día descubrirás asombros, como, por ejemplo, tu contribución
personal a la creación nueva que espera de ti lo mejor de ti mismo y no tu
ganga.
Dice el hermano Roger al margen de la carta: En una peregrinación interior, de
nosotros depende el expresar todo cuanto sucede en nuestro interior a otro que
tiene una experiencia de vida cristiana y que, habiendo sabido atravesar las
dificultades y ejerciendo la intuición, llega a leer en nuestro corazón sin
juicios ni condenaciones.
Sería un gran bien que muchos se prepararan para escuchar, no para dar consejos,
sino para volverse atentos hacia lo que puede encarcelar al otro.
Es necesario remarcar que esta escucha no reemplaza para nada al sacramento de
la reconciliación, el sacramento que desata sobre la tierra lo que al instante
había sido desatado en el cielo.
Recuerda:
1 ) Nuestra vida vale lo que nos ha costado en esfuerzo ( François Mauriac,
escritor francés )
2 ) Cuando uno frecuenta el mundo que<<sabe algo>>, se asombra de la solidez de
los muros que dividen los diversos compartimentos de trabajo de los sabios (
Marcel Prévost, escritor francés )
- ¿ Qué muros derrumbas en tu interior?
- ¿Haces de vez en cuando este viaje interior?
- ¿Te encuentras con oro o con ganga?
100) Acumulas ganga en tu vida
Hay niños marcados por la prueba. Ellos son sagrados para Dios porque su
inocencia se ha visto herida en su niñez. Hay también niños sobre los cuales
pesa la separación de sus padres... ¿ Quién irá a su encuentro para descubrir
con ellos una afición común: una lectura, una historia, un juego, hablar a
solas?...
Hay también el abismo de la soledad de aquellos que en su vejez terminan su
existencia sin nadie cerca de ellos. ¿ Quién irá a consolar esos corazones
sedientos? ( Carta de Taizé, Italia, 1981)
Lo ves a diario en la televisión o en las páginas de los periódicos. Niños que,
con caras tristes y con señales de hambre o huelas de malos tratos, o
traumatizados por las violaciones...sufren la dura prueba de una sociedad que
los margina como algo inútil. Se les compara con los ancianos. Ni unos ni otros
producen nada.
Oirás que incluso muchos no ven la luz de este mundo porque sus madres los
abortan buscando comodidades y no el trabajo y el gasto que supone un niño/a.
Hay niños que puedes ver en los colegios o por la calle que llevan una mirada
traspuesta hacia el infinito. Son aquellos que, a causa de la separación de los
padres, sufren el desconcierto de estar relegados a una visita semanal por parte
de quienes los engendraron.
Verás a ancianos que, llegada la vejez, son enviados a casas de acogida o de
pobres para pasar allá sus últimos días alejados de los suyos.
Menos mal que hay buena gente en el mundo. Es admirable la labor de las
religiosas/os y otras instituciones. Se entregan a ellos como a sus verdaderos
padres o abuelos.
¿No te da pena contemplar el rostro de niños inocentes con la herida en su
corazón?
Ya ves que te cuesta poco hacerlos felices. ¿Por qué no dejas tu egoísmo y te
entregas a ellos en algunos ratos libres? ¿Por qué no pagas para que sean mejor
atendidos? Recuerda lo que dice Jesús:
"Quien escandalice a uno de estos pequeños, más le valdría no haber nacido".
¿"Cómo es posible, dice el hermano Roger, que los jóvenes que están resueltos a
todo por Cristo lo olvidan un vez que se casan"?
Recuerda:
1 ) El signo más cierto de la vejez es el sentimiento de la soledad ( Louise May
Alcott, escritora estadounidense)
2 ) La cortesía con los viejos consiste en llenarles un poco la soledad ( Noel
Clarasó, escritor español )
- ¿ Tienes entrañas de misericordia? Atiende a los niños y ancianos
- ¿ Te quedas indiferente ante el dolor de los niños inocentes?
- ¿ Has pensado lo que puedes hacer y no lo haces?
101) Los inútiles
Lo específico del cristiano es que él es signo de otro futuro, signo del
Evangelio; también un peregrino que tiene sus raíces en un más allá, en el Dios
vivo ( Carta de Taizé, Italia, 1981)
Está visto que si el cristiano no se zambulle en el mundo de la oración, lo deja
todo cuando llega a la juventud. Aunque tus padres no vayan a misa, no recen...
tú sigue en la dirección del Evangelio sin cansarte nunca jamás.
De la oración sacarás fuerzas para lanzarte a la acción. Tú no debes pasar tus
días sólo en francachelas. Esto lo hace cualquiera. Tus necesidades y urgencias-
si eres coherente con tu fe - te llevarán a ser fermento en el sitio en que
vives.
Sí, no te lo pienses más. Ten coraje. Y si tus amigos dejan la Iglesia, ¡ allá
ellos! Desde luego, amigo/a, que es más bonito aparentemente irse de "juerga"
que no vivificar con tu oración y tu acción la vida de la parroquia o del
colegio o de la universidad.
Oye lo que dice el hermano Roger: ¿ Por qué alejarse de las oraciones de las
comunidades locales, es decir, de las parroquias? ¿ Por qué no enriquecer las
parroquias con los dones específicos que poseen cada una de las pequeñas
comunidades? Ellas son tan indispensables, que sin ellas las parroquias corren
el riesgo de caer en la pasividad. La parroquia podría ser un revelador para
verificar y confirmar la vida de una pequeña comunidad.
Si algunos dicen que se aburren en las parroquias y las encuentran demasiado
petrificadas, sin respiración; si los lugares de oración de las parroquias se
parecen a los locales de conferencias, llenos de bancos y con luces cegadoras,
entonces ¿ por qué no intentar habilitar una cogida para una oración más
meditativa que explicativa, con cantos que comienzan antes de la propia oración
y continúan después?
¡ Hace falta tan poco para acondicionar un lugar para la adoración, un lugar de
oración que deje presentir el misterio de Dios y alcance el misterio de nuestra
persona humana!
En estos dos últimos años muchos cristianos se han puesto en marcha los unos
hacia los otros a través de un sin fin de peregrinaciones en pequeños grupos, de
una parroquia a otra; en una peregrinación así la celebración del misterio
pascual llega a ser primordial. La colocación de la cruz en el suelo permite una
oración del cuerpo en la cual, colocando la frente sobre el leño de la cruz,
depositamos en Dios todas nuestras propias dificultades y las de los demás.
Recuerda:
1 ) Nos estamos volviendo serios, y, dejadme decirlo, esto es un paso inmediato
hacia ser aburridos ( Joseph Addison, político, literato y dramaturgo inglés)
2 ) El aburrimiento es la suprema expresión de la indiferencia ( Concepción
Arenal, escritora y socióloga española )
- ¿ Por qué no empiezas por revitalizar tu parroquia?
- ¿Por qué, en lugar de criticar a tu parroquia no intentas mejorarla?
- ¿ Por qué no das tú el primer paso?
102) Mejora en lugar de criticar
Si rehúsas perdonar, si rehúsas la reconciliación, ¿ qué reflejas de Cristo?
Si pierdes la misericordia, lo has perdido todo. Solo no puedes hacer gran cosa
por el otro...Los que buscan a Cristo, no procuran abolir sino más bien
comprender antes que exhortar ( Carta de Taizé, A las comunidades,
Barcelona, 1980)
Las notas características del creyente son, entre otras, la oración y la
misericordia.
Podrás calcular la altura de tu vida cristiana si en tu interior brotan la
misericordia y la ternura. Cuando estás poseído por el don de la ternura o
misericordia, te sientes feliz. Una felicidad que proviene de tu corazón
sencillo y delicado en el contacto diario con quienes tratas.
Cuando una persona como tú no guarda resentimientos contra nadie, eres un ser
feliz. No consientes que en el santuario de tu corazón entren la maldad , las
malas intenciones o los malos deseos contra nadie.
Eres como un ave que va surcando los firmamento sin obstáculo alguno. Vuelas al
ritmo que te marca tu corazón enamorado de Cristo.
El vino a perdonar a todos incluso al enemigo. Y de estos decía: Perdonadlos
porque no saben lo que hacen.
Si vas reflejando en tu rostro la dulzura y la paz de quien está en presencia de
Cristo mediante la oración y la misma acción , dirán de ti:
He ahí a un creyente de los pies a la cabeza.
¿No te da vergüenza de traicionar el don de tu fe, el legado de Cristo para que
sigas su misión en la tierra?
Si alguien tuviera que escribir de ti algunas líneas sobre tu existencia
cristiana, ¿has pensado lo que escribiría?
Piénsalo.
Tienes dos armas fértiles que pueden dar en ti frutos abundantes de paz y de
bienestar a tu estado anímico. Vívelas cada día en tu unión con Dios y en tu
trabajo apostólico.
Este trabajo te incumbe a ti en concreto: con tus cualidades, con tu anhelo de
ser un buscador de Dios.
No vayas chuleando por la calle, de boca, tu vida cristiana; no emplees muchas
palabras exhortando a los otros. Usa más bien tu actitud de comprensión con
todos. La comprensión es hija de la ternura.
Recuerda:
1 ) La pareja no se apoya sobre la permanencia del amor y la sexualidad, sino
sobre la permanencia de la ternura ( Kostas Axelos)
2 ) El amor sin ternura es puro afán de dominio y de autoafirmación hasta lo
destructivo. La ternura sin amor es sensiblería blanda incapaz de crear nada (
Fernando Savater, intelectual español)
- ¿ Reflejas a Cristo de verdad?
- ¿Empleas ternura o misericordia con la gente?
- Cultivas estas cualidades cristianas por excelencia?
103) Misericordia y ternura
Cuando surge el miedo a ser criticado, tu reacción espontánea, para protegerte,
puede ser la de tomar la delantera, criticando tú al primero.¿ Emplearías el
arma tan poco evangélica de la mala conciencia para obtener algo de tu
interlocutor? Procura comprender al otro en esa confianza esencial del corazón,
la inteligencia seguirá luego ( Carta de Taizé, A las comunidades, Barcelona
, 1980)
Ahí lo tienes. Vive agarrotado. No tiene valor ni para salir a la calle. Está
adherido a su "yo" como una lapa.
¿Qué te pasa, amigo/a? Ante esta pregunta se quedan mudos. No se atreven ni
siquiera a hablar.
Tú sabes lo que le pasa y quizás también a ti. Ha sufrido la crítica de alguien
y no soporta que los demás puedan criticar su vagancia, su poca incidencia
positiva en la vida de los otros.
Como les ocurre a los que sufren una depresión fuerte, se ha parapetado debajo
de sus sábanas y no quiere oír hablar de nadie ni de nada.
¡Pobrecillo/a! Le han herido en su amor propio, en su orgullo y no sabe qué
hacer.¡ Vaya por Dios! ¡ Qué gran personalidad tiene!
Y si no toma esta actitud, hace otra menos cristiana todavía. Sale enfurecido a
la calle para cantarle las cuarenta a quien le ha criticado. Se inventa mil
razonamientos estúpidos para ponerlo verde y para que quede por debajo de él.
¿Crees que esto es evangélico? No acepta responder a esta pregunta. Todo le
importa poco en comparación con su soberbia herida.
Tú, sin embargo, sales de ti mismo. Te acercas a quien te ha criticado, hablas
despacio con él, le tiendes la mano del perdón y desenvainas el arma de la
comprensión.
Notarás que pronto os vais entendiendo a la perfección. Ha sido la confianza de
tu corazón la que ha arrojado en el corazón del otro la semilla de la verdad y
la antipatía para no criticarte más sin motivo.
Te has dado cuenta de que la crítica constructiva y a tiempo, te ha ayudado a
caerte de la nube en la que tenías puesto tu "yo" egoísta.
Más que la violencia o el resentimiento, emplea en tu vida la confianza esencial
del corazón.
Recuerda:
1 ) Hay una dicha abyecta para casi todos en ver caído, vejado o maltratado a un
gran hombre. Parece que es eso lo que le disminuye hasta hacerlo del tamaño de
ellos ( Ramón Gómez de la Serna, escritor español)
2 ) El sabio convive con la gente sin criticar; el necio critica sin convivir (
Proverbio chino)
-¿ Eres dado a la crítica?
-¿ Es constructiva o destructiva?
-¿ Crees que Cristo actuaría así?
104 ) El "yo" agarrota
Durante años, el concilio de los jóvenes ha reunido en una búsqueda común a
centenares de miles de personas de tendencias y movimientos muy diversos a
través del mundo entero...En su diversidad, las voces de los jóvenes de todas
partes han coincidido: un invierno se termina, una primavera de la Iglesia está
a las puertas. ( Carta de Taizé, Concilio de jóvenes, París 1979)
Después del Concilio Vaticano II, los jóvenes que acuden a la colina de Taizé a
refrescar su espíritu, han celebrado durante varios años el concilio de jóvenes.
Las reflexiones próximas te acercan a las inquietudes que tenían en los años
setenta.
Desde el principio de su preparación, en 1970, el concilio de jóvenes estuvo
animado por una certeza: << Cristo Resucitado nos prepara una primavera de la
Iglesia, una Iglesia desprovista de medios de poder, dispuesta a un compartir
con todos, un lugar de comunión visible para toda la humanidad>>.
Cuatro años más tarde, en la apertura del concilio de los jóvenes, una <<
primera carta al pueblo de Dios>> interpelaba a la Iglesia para que se convierta
en <<pueblo de las bienaventuranzas, sin otra seguridad que la de Cristo, pueblo
pobre, contemplativo, creador de paz, portador de la alegría, y de una fiesta
liberadora para todos los hombres>>. En las cartas escritas en Calcuta y sobre
el mar de la China, una llamada urgente fue dirigida a las Iglesias para que
vivan una parábola del compartir, abandonando en etapas sucesivas, todo lo que
es absolutamente indispensable. Muchas personas se han puesto en camino pero por
parte de los organismos eclesiales, esta llamada ha quedado sin una respuesta
concreta.
Al mismo tiempo, durante cuatro años hemos ido a la búsqueda de este pueblo de
las bienaventuranzas en todos los continentes. Estábamos convencidos de que
sería ante todo con los más pobres, con los hombres reducidos al silencio, en
donde encontraríamos la respuesta a nuestra espera. Cerca de estos hombres y de
estas mujeres, a través de su acogida fraterna y de su voluntad de compartir,
hemos visto con nuestros ojos el Evangelio en su frescor inicial.
Una vez más, lo hemos visto en África. Compartiendo la existencia y la fe en
Dios de los más desposeídos, irresistiblemente pensamos en los primeros
cristianos que vivían en todo la comunión con pasión.
Esta pasión de comunión, a lo largo de la historia del pueblo de Dios, aparece y
reaparece como un río subterráneo. Hoy también atraviesa las nuevas generaciones
pero la contradicción profunda de las divisiones hace alejarse de la Iglesia a
numerosos jóvenes que han buscado en otras partes un universalismo fuera del
Dios vivo. El mismo movimiento ecuménico, esperanza de la generación precedente
ha dado la impresión para muchos de atascarse en coloquios y comisiones que se
suceden sin concreciones determinantes... Pero hemos visto en otros continentes
en los que el radicalismo evangélico se vive sin ruidos. Cuando hemos visto esta
radicalidad, los jóvenes hemos visto el rostro auténtico de la Iglesia y ardemos
en deseos de hacerla consecuente con ella misma en su totalidad... En efecto,
mientras más nos acercamos a las fuentes de la vida cristiana en la
contemplación de Cristo, más nos sentimos impulsados a buscar hechos para
llevarlos a nuestras propias vidas.
Recuerda:
1 ) Mientras haya en el mundo primavera, ¡ habrá poesía! ( Gustavo Bécquer,
poeta español)
2 ) Taizé será la primavera de la Iglesia ( Juan XXIII)
- ¿ Vives la primavera de la Iglesia en tu vida?
- ¿Te has aferrado al duro invierno de tu indiferencia?
- ¿Qué haces por renovarla?
105) Primavera de la Iglesia
No hay primavera en la Iglesia sin la participación del mayor número posible
de bautizados. Sin reconciliación entre los cristianos, las renovaciones en el
pueblo de Dios están condenadas a quedar parciales, o incluso a exacerbar las
divisiones antiguas y nuevas...que las múltiples pequeñas comunidades
provisionales hagan todo lo posible para tejer los lazos de comunión con las
grandes comunidades locales que aseguran las continuidades de Cristo en la
historia, las parroquias ( Concilio de los jóvenes, París, 1979)
La vitalidad de la Iglesia está en Cristo. Habrá - como ha habido- momentos
difíciles a lo largo de la historia, pero saldrá a flote porque quien la manda,
vivifica y alienta es el Espíritu de Jesús.
Podrá haber hombres de Iglesia que tengan sus defectos. Pero ahí está su
grandeza. De la fragilidad humana se vale Dios para continuar su obra de
salvación en el mundo.
Lo dice la misma carta: Estos últimos años, numerosos grupos han nacido entre
los cristianos para responder a una necesidad de comunión fraterna en una
sociedad cada vez más anónima. Permiten a muchos descubrir por primera vez el
frescor del Evangelio, llenar el foso entre su fe y su vida, encontrar formas de
compromiso flexibles, adaptadas a un mundo en rápida mutación.
Pero estas pequeñas comunidades provisionales pueden conocer una gran
fragilidad. En muchas ocasiones están compuestas por miembros que tienen más o
menos las mismas opciones. Tienen el peligro de convertirse en círculos
exclusivos e intransigentes. Y si para sobrevivir siguen la pendiente de la
facilidad organizándose en movimientos, entonces favorecen los paralelismos y
corren el riesgo de separarse del conjunto del pueblo de Dios.
Es también verdad, por otra parte, que numerosos jóvenes no soportan la inercia
de algunas parroquias, la frialdad de actividades hechas de antemano que ahogan
la espontaneidad.
Están a disgusto en un lugar donde no se sienten comprendidos, donde sus
aspiraciones, algunas veces expresadas torpemente, no son tomadas en serio. Cada
vez son más los que huyen de estos lugares donde no encuentran cómo comprometer
todas sus energías con vistas a una creación común.
En algunos lugares también, las parroquias reflejan las divisiones de la
sociedad en clases, etnias y generaciones. El extranjero allí no encuentra casi
nunca su lugar. En realidad, la parroquia no debe ser una mera copia de las
sociedades humanas; es un microcosmos de esta única comunión que se llama
Iglesia: nadie en ella está excluido. Solamente estando presentes en el interior
de las comunidades parroquiales es como los grupos provisionales las ayudarán a
redescubrir lo esencial de su vocación: ser lugares para todos.
Recuerda:
1 ) Secretos no son las cosas que no se cuentan, sino las que se cuentan en voz
baja y separadamente ( Marcel Pagnol, escritor y comediógrafo francés)
2 ) El lenguaje hace que la gente no pueda salir de su ambiente. Enseñad a un
hombre bajo a expresarse como un aristócrata y lo cambiaréis ( Bernard Shaw,
comediógrafo irlandés )
- ¿ Buscas la unión con la parroquia?
- ¿Te gusta más el grupo de amiguetes?
- ¿No sabes que la separación empobrece?
106) Primavera = participación
Hemos elegido venir al Mar de China conscientes de que cada frontera, sea la
que sea, es intolerable para las nuevas generaciones del mundo entero, que
aspiran a una tierra de comunión .
Acogidos por esta población china compuesta sobre todo por no creyentes, no
hemos intentado ser en medio de ellos nada más que un lugar para compartir (
Carta de Taizé, Para vivir el concilio de los jóvenes, Breda, China, 1978 )
Los jóvenes siguen aportando ideas en el concilio para renovar la Iglesia desde
una vivencia honda del Evangelio.
Hay un titular en la carta que dice: EN LA DINÁMICA DE LO PROVISIONAL.
Estos lugares del compartir estarán constituidos por algunos jóvenes o por una
comunidad, por una familia o por una pareja algunas veces por una persona
aislada que agrupe a otras alrededor de ella. Tendrán rostros muy diferentes
según las edades y las situaciones de cada uno. Serán lugares de una acogida
simple, un hogar con los medios más elementales. Volver a una inmensa
simplificación supondrá un radicalismo en esta audacia.
Estos lugares de compartir no estarán ligados, ni entre ellos, ni al concilio de
jóvenes, por las lazos orgánicos, como si se tratara de un movimiento o de una
nueva estructura que busca hacer adeptos. No existirán más que en la dinámica de
lo provisional.
Otro titular dice: EN EL CORAZÓN DE LAS CONTRADICCIONES DE LA SOCIEDAD
Aquellos que se comprometan en tales lugares de compartir, no huirán de las
contradicciones de una sociedad que engendra desigualdades, búsqueda de
beneficio, consumo desmesurado, segregación de razas, terrorismo...En su lucha
por una tierra más justa se insertarán en el corazón mismo de todos estas
contradicciones, sostenidos por una vida oculta de oración, incluso cuando no
puedan compartir con otros más que su debilidad e impotencia.
Recuerda:
1 ) Nada resiste tanto como lo provisional ( André Maurois, escritor francés)
2 ) Al que esgrime la espada/ ya mucho se le da con darle nada ( Lucano,
Farsalia, I,348)
-¿ Asientas tu vida en lo provisional?
-¿ Tiendes a asegurarte y a que no te falte nada?
-¿Por qué no empiezas a crear vida en tu parroquia?
107) Lugares de compartir
Con el sentido de lo concreto, que es una de las leyes de la contemplación,
irán siempre más lejos en el compartir de los bienes materiales, hasta que esta
palabra sea un hecho:<<Decir lo mío y lo tuyo no tiene sentido y no expresa
ninguna realidad. Sois depositarios de los bienes de los pobres incluso cuando
los poseéis con un trabajo honrado o por una herencia>>. ( San Juan
Crisóstomo ( Carta de Taizé, Breda, China, Concilio de jóvenes, 1978)
Te dejo las palabras de los jóvenes para que las pienses y medites. Desde luego,
debes saber que ellos las han escrito tras muchas horas de oración. No son fruto
de sus impulsos viscerales jóvenes, sino más bien del alma cristiana que les
lanza a sembrar estas ideas- fuerza- evangélicas por toda la tierra.
Dicen así: Estos lugares de compartir lograrán derribar fronteras, y entre otras
la de las generaciones. En Asia, como en otros continentes, constatamos las
consecuencias de esta frontera: una ruptura en el interior de la persona humana,
una falta de confianza en el otro y en sí mismo, y finalmente, la incapacidad de
realizar una comunión universal.
Cuando esta frontera cae, surge a la luz una realidad muchas veces ignorada: hay
muchos adultos que comprenden que en los jóvenes las mutaciones actuales son
irreversibles. No se encierran ni en el aislamiento ni en la rebelión.
Comprenden que hay en los jóvenes la necesidad de aunar el acto y la palabra, el
deseo de una vida sin artificios y sin máscaras, el rechazo de todos los
sistemas y de todas las burocracias desmesuradas, ya sean en el Estado o en la
Iglesia.
Teniendo hijos, no se preocupan de acumular dinero para dejarles, no se
desgastan en una sobreactividad en detrimento de la esencial ternura humana. Los
mayores transmiten lo mejor de sí mismos como por interpenetración, como
ósmosis. Que no se preocupen demasiado- en los momentos decisivos -. Lo mejor de
ellos se transparentará a los que vienen detrás.
Si los adultos tienen tal apertura no se enfrentarán a un futuro sin salida, con
la muerte como única perspectiva.
También existen mujeres y hombres, de mucha más edad, que por toda una vida de
lucha y contemplación han adquirido una gran intuición. Son capaces de revelar
en los más jóvenes los dones ocultos que estos tienen.
Y si a estos lugares de compartir se les asocian niños, entonces, la capacidad
de maravillarse que existe en la infancia, acabará por humanizar todas las
edades.
Recuerda:
1 ) Cuando la necesidad nos arranca palabras sinceras, cae la máscara y aparece
el hombre ( Tito Lucrecio Caro, poeta latino)
2 ) El afán de acumular derechos ha socavado y sofocado el sentido del deber (
Gregorio Marañón, médico, historiador y literato español )
- ¿ Acumulas cosas por acumular?
- ¿ Qué acumulas más: bienes espirituales o materiales?
- ¿Conoces bien tus dones?
108) MAS ALLÁ DE LA CRISIS DE CONFIANZA
Los jóvenes siguen tocando las teclas para componer una verdadera sinfonía en la
que se anuncie una nueva humanidad.
He aquí sus palabras: Los que crean un lugar de compartir son ciertamente
signos de contradicción, en un tiempo en que las desconfianzas se acrecientan
entre los hombres. Nuestra época conoce una crisis de confianza en el hombre sin
precedentes. Hay entre personas una necesidad de sospecha que llega a desfigurar
las intenciones. Por otra parte, de muchos gobiernos es la violencia de Estado,
visible o camuflada, la persecución, la prisión política, el exilio.
Y por tanto, desde la noche de los tiempos, son muchos los que han oído, incluso
confusamente una voz que les decía:<< En ti, hombre, yo tengo confianza>>. Estos
saben buscar contra viento y marea, lo mejor que, en muchas ocasiones, se
encuentra velando en cada ser.
HACIA LAS FUENTES
Aquellos que han escogido a Cristo, conocen la fuente donde beber para vivir
peligrosamente:<<El que quiera salvar su vida la perderá>>( Marcos, 8,34-38).
Para Cristo se trata de todo o de nada.
La oración no es nunca un simple ejercicio de la inteligencia. Ella hace
participar al hombre entero. Llegar a rezar poniendo la frente en el suelo es
rehacer el gesto de postración, varias veces milenario, del hombre que expresa
la intención de ofrecerse totalmente en cuerpo y alma.
En cada casa la existencia de un rincón recogido, incluso pequeño, lleva a la
oración. Por eso es tan importante en las iglesias un espacio que sea como un
oasis de oración.
...A través de algunos cantos simples repetidos hasta el infinito brota en un
momento dado el espíritu de fiesta. Para algunos el incesante recuerdo del
nombre de Jesús o el saludo del ángel a María ha sido siempre una fuente
inagotable.
Los humildes actos de cada día pueden también convertirse en un lenguaje
dirigido a Dios de tal manera que, como para tantos asiáticos, no exista una
ruptura entre la vida y la oración.
Recuerda:
1 ) La originalidad es la vuelta a los orígenes ( Antonio Gaudí i Cornet,
arquitecto español)
2 ) Las ideas generales y abstractas son la fuente de los más grandes errores
humanos ( Jean Jacques Rousseau, escritor francés )
-¿Vuelves alguna que otra vez a las fuentes de la simplicidad?
-¿ Haces alguna vez oración en casa postrado en el suelo?
-¿ Tienes acomodado un pequeño lugar en casa para la oración?
109) EXPERIENCIAS Y TESTIMONIOS I
Estas reflexiones están sacadas de los "Livres d´or Libro de oro" que están en
la cercana iglesia de Ameugny, a 500 metros de Taizé.
Los jóvenes , al ir meditando y contemplando por aquellos bellos parajes, se
encuentran con esta preciosa iglesia románica del final del siglo IX,
dependiente del cabildo de Mâcon. Más tarde, en los siglo XI, XII y XIII- con la
influencia de Cluny- se reconstruyeron muchas iglesias que habían sido
destruidas por las invasiones de los Vikingos, las epidemias y el gran miedo del
año 1000.
Al entrar en esta capilla románica, se siente el silencio. Atrás hay 15 libros
de oro para que los visitantes estampen sus firmas como recuerdo de su estancia
en el lugar o - como en mi caso - para extraer los testimonios de muchos jóvenes
de muchos países y continentes.
No puedo traicionar los textos encontrados. Te los ofrezco tal y como allí
aparecen desde el año 1987 hasta 1998. No lo hago por orden cronológico, sino
tal cual aparecen en los 15 volúmenes. Los anteriores a estos años están
retirados y me ha sido imposible por esta vez ( 1998) tener acceso a ellos.
TUS AMIGOS DE TAIZÉ VISTOS DESDE SUS SENTIMIENTOS PLASMADOS EN ESTOS LIBROS
Hay muchos españoles. Otros tantos, son extranjeros que me he permitido
traducirlos por si acaso no entiendes su idioma. Lástima que tantos como
aparecen en lenguas eslavas no te los pueda ofrecer. No entiendo esas lenguas.
No te hago comentario. Lo dejo a tu consideración.
1. "Deja a Cristo cantar en ti,
el don radiante de la vida
hasta tal punto que las fuentes de la alegría
no te entristezcan nunca más ( John,12-6-1998)
2. Gracias, Señor, por estar aquí contigo.
Gracias por tu presencia amorosa. Lo sé. Tengo necesidad de ti.
No me alejes de ti, sino condúceme por caminos auténticos.
Te ofrezco lo que amo ( Etienne, Suiza,24-6-1998)
3. Que cada uno encuentre la Paz y la Presencia de Dios en esta Iglesia...que
los corazones se llenen del amor inagotable que el fuego de este amor no se
apague jamás ( Tatiana, 24-6-1998)
4. Amor+ Confianza= Taizé. Gracias a todo y a todos ( Raïsa,24-6-1998)
5 . En el silencio y en la paz nos habla el Señor. Nuestros corazones, con
fatiga, se disponen a su escucha. Que Dios nos permita vivir lo que hemos
aprendido en el silencio del rumor de nuestra vida ( Silvia, 24-6-1998)
6. Querida amiga:
Siento que aquí puedo respirar.
Hay un viento saludándome que no había sentido antes ( Tom Lyons,27-6-1998,
Irlanda)
7. Pienso que el venir a Taizé, ha sido una experiencia maravillosa. Espero
repetir más veces. Y que me llene de la misma forma que este encuentro ( Gloria,
Granada, 25-7-1990)
8. Déjate columpiar
en tus costumbres.
Déjate molestar
en tus certezas.
Entonces...
Déjate conmover
por las lágrimas del perdón.
Déjate invadir
por un soplo de amor.
Entonces...
Descubrirás los verdaderos valores de la vida.
Déjate iluminar
por los resplandores de la esperanza.
Déjate alumbrar
por la luz de Dios.
Entonces...
Encontrarás la verdad
en su verdad. ( J. Landf, agosto 1993)
110) EXPERIENCIAS Y TESTIMONIOS II
9. Soy Esther Ramos. Alguien algún día descubrió la belleza que es capaz de
guardar un lugar como éste: la amistad, el paisaje... Dios. Yo también regresaré
y entonces me sentiré más viva y llena de fuerzas, llena del Espíritu (
Espérance, 18.9.1993)
10. Tres años han hecho falta para regresar, para volver a sentir magia del
silencio. Pienso en vosotros y hoy os he buscado ( Anónimo, 14-9-1996)
11. Nunca imaginé que este encuentro de Taizé me fuera a hacer tanto bien. He
encontrado a Dios en la belleza del paisaje, en la sonrisa de la gente, en la
disponibilidad de otras personas, pero sobre todo contigo, Señor...Amor (
Anónimo, 18-9-1993)
12. ...Estoy contento de haber venido a este lugar tan lleno de Dios. Se
encuentra la paz. ( Pilar, Zaragoza, Agosto 1993)
13. Fue aquí, hace cinco años, en dónde sentí que el hombre viejo podía
convertirse en un hombre nuevo. Gracias por este espacio de paz. ( Luc de Siggy
de Châtel, septiembre de 1993)
14. Han cesado las campanas del templo
pero el sonido sigue llegando
desde las flores ( Bashe, Japón, 1993)
15. Taizé is as the world should be ( Taizé es como el mundo debería ser (
Brown, Inglaterra, Agosto, 1993)
16. ¡Hola! Soy Ana. Espero que tu estancia en Taizé sea una experiencia
inolvidable. Aprovecha la importancia que Dios te brinda porque no todo el mundo
tiene el don de la fe ( Anónimo, 29-9-1995)
17. Para mi es una pizca de confianza en un mar de dudas; un rayo de luz en un
mundo en tinieblas. Es mi aliento y mi esperanza; en una palabra, mi vida (
Maite, 9-8-1990)
18. La elección entre progreso y tradición no es tan sencillo, pero tiene
sentido ( Brian, Bélgica, 20-9-1987)
19. Solo en la Iglesia
oigo el canto de los pájaros afuera.
Algo canta en mi interior.
Los cantos de Taizé me reverberan ( Sylvie, Sidney, Australia- 17-2-1987)
20. En pensamiento y en oración estamos siempre cerca de nuestros amigos,
familia... y de quienes llevan una vida dura ( Anna Mason, Checoslovaquia,
30-7-19988)
21. Taizé ha sido para mi una de las experiencias más gratificantes y acogedoras
de mi vida. El sentir a Dios tan cerca es algo que escapa a la realidad. ¡ Paz a
todos ¡ ( Paco, 30-7-1988, Córdoba)
111) EXPERIENCIAS Y TESTIMONIOS III
22 ¿Sabes? Cuando vine aquí, no pensé que esto resultase. Pero ahora (2-4-88) te
digo que sí. Me alegro de haber venido. Si quieres encontrar la fe en ti, aquí
la encontrarás con toda seguridad. ( Pili, Madrid- 2-4-1998)
23. Dios,
como el sol,
broncea con ponerse debajo.
Taizé es una playa bronceadora del alma ( Anónimo, 4-4-1988)
24. Cristo, tú sabes las ganas que tenía de venir. Ya estoy aquí, aunque sólo
por una semana; pero no me arrepiento. Aquí es mucho más fácil quererte. Yo te
quiero. ( María, 20-6-1988)
25. Vuelvo aquí a los diez años. Cada vez que vuelvo, Señor, me haces descubrir
las fuentes de mi vida: la paz, el perdón, el amor inagotable de Cristo. Gracias
por haberme traído, una vez más, a este bello rincón de la Borgoña y por las
riquezas que descubro cada vez. Que otros aprendan amar esta colina de Taizé y a
encontrar respuestas a todos los interrogantes que se plantean y la paz que
buscan ( David, Inglaterra, 5-7-1988)
26. Tu silencio, Señor, es bello.
En tu presencia no temo nada ( Jane, Inglaterra- 11-8-1988)
27.Creo en el sol,
incluso cuando no puedo verlo.
Creo en el amor
incluso cuando no lo siento.
Creo en Dios
incluso cuando el mal me distancia de él. ( Kathleen Lynch, Swindow, Wilts,
1988)
28. ¡Hola! Quiero deciros que si os dejáis vaciar el corazón de tantas y tantas
cosas, podrá pasar el inmenso amor de Dios ( Loli Ros, 27-3-1991)
29. Esta es una experiencia maravillosa por encontrar a Dios en los demás, y
para conocer a los demás en Dios. Espero poder repetirlo. ( Anabel,1988). NB: Ya
he repetido y me sigue encantando. Anabel. Semana Santa: 18-4-1992.
30. Perdón y gracias. Tú me entiendes. ( Arancha, 30 3,1991)
31. Gracias por haberte encontrado donde creía que no estabas ( Bego, 31-3-1991)
32. Gracias por esta Pascua en Taizé ( Pedro, 31-3-1991)
33. Señor, gracias por Taizé, un lugar para orar y en el cual tú puedes pensar
en la vida ( Géant, Irlanda, 1-4-1991)
34. La realidad no importa;
siempre quedan los sueños,
especialmente en Taizé
"campo de sueños" ( Silvia. Vitoria, 2-4-1991)
112) EXPERIENCIAS Y TESTIMONIOS IV
35. Señor, haz que la paz que he encontrado en Taizé, la encuentre en el resto
del mundo. Ayúdame a no encerrarme ante culturas y lenguas distintas de la mía (
Cino, Elma, 4-5-1991)
36. Taizé es un universo dentro del universo.
Los seres humanos demuestran su capacidad
de amar y son felices...
Cuando uno viene a Taizé,
se siente el contacto con el universo. ( Anónimo, 20-3-1987)
37. Taizé ha supuesto para mi un paso importante en mi vida. He aprendido a
apreciar más a las personas y a las cosas, y a tomar de todo un poco sin abarcar
de nada. ( J. Luis, 11-8-1989)
38. En Taizé todo es alegre y compañerismo. Impresiona mucho ver todas las
naciones unidas por una simple oración o canto. La paz es tan sencilla que no
nos damos cuenta dónde se halla. ( Jesús, 18-8-1989)
39. Jesus, He loves you.
O, yes. He does! ( Bárbara, Polonia, 8-12-1996)
40. Sencillez, belleza, armonía. Nada se ha olvidado. Aleluya ( Laurent,
Grenoble, 24-7-1989)
41. Gracias a los sacerdotes por sus vidas que dan frutos silenciosos. Brillarán
más allá del tiempo ( J. Jacques, 1989)
42. Yo he venido a Taizé y me lo llevo en mi corazón. Nada se me olvidará porque
la gente de buen corazón siempre lleva un Taizé dentro de sí ( Anónimo,
27-3-1997)
43. Cualquiera de nosotros puede creer en cosas diversas y llamarlas por su
nombre. Pero creo que la sensación que da Taizé es única y recibida por todos
(Gracias. Roma- Milán ,1989)
44. Vine el 31-5-1989 con mi grupo desde la India, y me he redescubierto a mí
mismo ( Aun Lazarus, 1989)
45. Gracias, Señor, por tener este tercer encuentro en Taizé. Me ha ayudado
mucho porque mis ideas no estaban claras. Aquí me he acercado a ti. Te quiero. (
Judith Jiménez, Sinacres, Valencia, 19-9-1996)
46. Es siempre mejor estar en presencia del Señor, incluso si es justamente hoy.
( Judy, India, 1996)
47. En Taizé, incluso el silencio es bello ( Sonia, 11-9-1996)
48. Gracias, Señor, por traernos a este lugar tuyo ( Anny Custom, 2-7-1989)
49. Muchas cosas pequeñas
en muchos lugares pequeños,
hechas por muchas gentes pequeñas
pueden transformar el mundo ( Nora, 14-7-1989, Polonia)
50. Gracias, Señor, por traerme hasta aquí ( Nino, Granada, 14-7-1989)
51. Encantado de la experiencia espiritual ecuménica de Taizé. Pido que se
multipliquen estos lugares de Dios ( M. Rodríguez, sacerdote claretiano de Lima,
26-7-1989)
113) EXPERIENCIAS Y TESTIMONIOS V
52. Sigo impidiendo que Jesús entre en mi corazón.
Sigo haciéndome el sordo
ante su llamada al sí definitivo.
Tengo miedo a...
Dios, ayúdame. ( Chelo, 8-8-1989)
53. Gracias, Taizé. Me has enseñado mucho ( Maricarmen, Ceuta, 9-8-1989)
54. Señor, aquí en Taizé tus huelas son fáciles de seguir. Ayúdame para que sean
igual de claras a mi regreso ( Inma, Spain)
55. Estoy aquí en busca de mi identidad que nunca he tenido, quizá porque nunca
la he buscado ( Antonio, Lucca, Italia, 12-8-1992)
56. Debería existir un gran Taizé que ocupara todo el mundo; donde todo el mundo
conociera a la gente, se conociera a sí misma y a sus propios sentimientos.
Taizé es una paz de sentimientos y de descubrimientos. Es una fábrica de magia
inacabable ( Rais, Londres, 11-4-1998)
57. Tú me has traído a algo que para mi era totalmente distinto, y te lo
agradezco. Ahora estoy mejor. Gracias, Señor ( Pili, 17-7-1994)
58. En Taizé descubrí la paz y la auto- estima de mi mismo ( Anónimo, 17-7-1994)
59. En Taizé he descubierto la paz interior, la alegría de la Humanidad. Estos
días han sido el redescubrir mi vocación consagrada. Espero, a partir de ahora,
ser un instrumento allí donde me encuentre. Que mi vuelta a Taizé no sea por
unos días, sino para siempre. Sé que tú me ayudarás, Señor. Te amo. ( José,
Jaén, 29-7-1994)
60. Taizé es un regalo de Dios ( Eva, agosto 1994)
61. Creo que nunca he echado de menos tanto a un lugar como a éste. Hoy se han
ido mis amigas y amigos. Se ha ido un trozo de mi corazón con ellos. La relación
que se crea en Taizé contigo y con los demás es algo que guardaré para siempre.¡
Quiero volver! ( Alicia, Alcalá de Henares, 14-8-1994)
62. Venimos de Moscú. Y estamos muy contentos gracias a este lugar. Sentimos que
la gente reza mucho. Les estamos muy agradecidos. ( Peregrinación ortodoxa,
22-9-1994)
63. Gracias. Puedo estar aquí de nuevo ( Kasia, Polonia)
64. Estar aquí es como un pequeño sueño que no te gustaría que acabase. El aire
que se respira es puro, es amor, es amistad. Es el último día, y la tristeza
comienza. He de intentar aportar todo el bien que pueda a los otros. Espero
volver a esta maravillosa colina, en la que encuentras todo el amor y la
comprensión que falta al mundo de hoy ( Cristina, 16- 9 - 1995)
65. Gracias, Señor por toda mi vida y por la oportunidad de conocerte aquí, en
Taizé, a iniciar mi camino ( Mónica, 12-4-1995)
66. Quiero darte gracias, Señor, por haber puesto en mi camino a Carmen. Ella me
ha dado la posibilidad de vivir esta experiencia vital de encuentro en la
sencillez ( Isabel, 14-9-1995)
67. Es siempre primavera en el corazón que ama a Dios ( C. Grillinane, Irlanda,
14-4-1995)
68. El Señor me ha hecho comprender
sin ruidos ni palabras
lo que mi alma anhela de él ( Diego, 7-7-1995)
69. No dejéis de vivir intensamente cada instante de Taizé ( Lydia, 29-7-1995)
70. Gracias, Taizé, por sacar de nosotros lo mejor de nosotros mismos ( Anónimo,
28-7-1995)
71. Volver a Taizé es tornar a las fuentes de la fe ( Just, Eslovenia,
28-7-1988)
72 El silencio y la paz internas que he encontrado en Taizé, las mantendré para
siempre ( Carla de Bellaste, Milán, 29-7-1998)
73. He venido a Taizé al encuentro conmigo mismo, con los otros y con Dios (
David, París, 15-7-1998)
114) Conclusión
Si te das cuenta, todo el mundo queda impactado de su estancia en Taizé.
El ambiente, la sonrisa abierta de todo el mundo, la alegría manifestada en
miles de detalles, te dejan embriagado de una humanidad nueva. Es la nueva
humanidad que construye de esta forma la " civilización nueva del corazón",
opuesta a la humanidad de consumo alienante.
En la austeridad de vida, en la transparencia de los rostros habitados por el
Espíritu se palpa algo nuevo y distinto de la monotonía de la vida en la ciudad
o en el pueblo.
Por eso, sin duda alguna, es interesante ir de vez en cuando a lugares como éste
para refrescar las ansias vivas de ser personas nuevas, alejadas de la plaga de
mediocridad que nos rodea.
Y, una vez plenificados por aquel ambiente de la colina de Taizé, volver a
nuestra ciudad para transformar lo sencillo, para ayudar a nuestro crecimiento
personal participando en encuentros y en colaboraciones que exija nuestro
barrio, nuestra parroquia. De aquel paraíso se baja a la realidad. No para
quejarse de ella, sino para mejorarla.
Estos testimonios, fruto de una semana en Taizé, te harán pensar.
Puedes elegir el que te guste más. Dale vueltas positivas en tu interior hasta
tanto sientas si idea ha penetrado en ti para que salga de ti lo mejor que
llevas dentro. Es mucho. Lo que ocurre es que no te das ni cuenta por el ajetreo
de tu vida.
Puedes escribir tus impresiones al margen de estas páginas que tienes delante.
Son, de vez en cuando, algo reiterativas como la misma vida.¡ Animo! Son de
jóvenes como tú y fruto del alma santa del Hermano Roger, instrumento en manos
de Dios para hacer el bien a todo el que se acerque a esta colina de
espiritualidad ecuménica.
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