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Disfruten de
la Palabra Divina de los Domingos tomados de la mano de los Padres de la
Iglesia, de los Santos y Sabios de todos los tiempos y del Catecismo de la
Iglesia Católica (Nota Bene: Los números consignados entre paréntesis ( ) hacen referencia a los números del Catecismo).También puede saltar a: DOMINGO
XXXIII ORDINARIO C
Creo
en la vida eterna CONTENIDO A. Comentarios de Sabios y
Santos IV. SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO DE LA HOMILÍA B. Contenidos del Catecismo de
la Iglesia Católica I. LA PALABRA DE DIOS
Ml 4,1-2a:
Os iluminará un sol de justicia Sal 97,
5-6.7-8.9: El Señor llega para regir la tierra con justicia 2 Ts 3, 7-12: El que no trabaja, que no coma Lc 21,5-19: Con vuestra perseverancia,
salvaréis vuestras almas A.
Comentarios de Sabios y Santos
B.
Suplementos
II. LA FE DE LA IGLESIA
«El juicio final sucederá cuando vuelva
Cristo glorioso. Sólo el Padre conoce el día y la hora en que tendrá lugar;
sólo El decidirá su advenimiento. Entonces, El pronunciará por medio de su Hijo
Jesucristo, su palabra definitiva sobre toda la historia. Nosotros conoceremos
el sentido último de toda la obra de la creación y de toda la economía de la
salvación. Y comprenderemos los caminos admirables por los que su Providencia
habrá conducido todas las cosas a su fin último. El Juicio final revelará que la
justicia de Dios triunfa de todas las injusticias cometidas por sus criaturas y
que su amor es más fuerte que la muerte» (1040). «La vida subsistente y verdadera es el Padre
que, por su Hijo y en el Espíritu Santo, derrama sobre todos sin excepción los
dones celestiales. Gracias a su misericordia nosotros también, hombres, hemos
recibido la promesa indefectible de la vida eterna» (S. Cirilo de
Jerusalén) (1050). «A la tarde te examinarán en el amor» (San
Juan de la Cruz) (1022). IV. SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO DE
LA HOMILÍA
A. Apunte
bíblico-litúrgico
Los últimos profetas anteriores a la venida
de Jesucristo anunciaron «el día del Señor», grande y terrible. En el Evangelio, a pesar de la brillantez de
la entrada de Jesús en Jerusalén, el presagio de la Pasión ya cercana oscureció
los últimos días del Maestro en la ciudad santa, que aprovechó para instruir a
los discípulos acerca de la próxima destrucción del Templo y la ciudad, así
como sobre las persecuciones que acompañarían al nacimiento de la Iglesia, teniendo
como perspectiva última el final de los
tiempos. El apóstol critica en la segunda lectura a
los que viven sin trabajar, a costa de los demás, con la excusa de esperar la
venida del Señor. El, con su ejemplo de vida, les enseña a mantenerse vigilantes,
pero con serenidad y laboriosidad. B.
Contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica
La fe: La vida eterna:
1020. El juicio final:
1038-1041. La esperanza de
los cielos nuevos y la tierra nueva: 1042-1050. La respuesta: m Frutos para la
vida eterna: 1049-1050. m Venga a
nosotros tu Reino: 2816-2821. C. Otras
sugerencias
Las descripciones bíblicas del «último día»
hablan de destrucción de lo que es pasajero, y de revelación del único Señor y
Dios. ¿Producen temor, o más bien alimentan la esperanza en el Señor que
viene?. ¿Dónde está nuestro corazón?. La enseñanza de la Iglesia sobre el juicio
final y el último día es un mensaje esperanzador (1040 y 1060). Quien vive en
Cristo, le espera, y ansía ver a Dios. Si ese es el fin, a partir de aquí y ahora la
vida de cada día tiene una meta que transforma cada paso (Segunda lectura). vea:
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